钦定四库全书
勿轩集卷四
宋 熊禾 撰
文疏
重修武夷书院
宇宙间三十六名山地未有如武夷之胜孔孟後千五百余载道未有如文公之尊苍崖碧涧山水依然赤字緑文图书在是倡明斯道实始此山四书衍洙泗之传纲目接春秋之笔当今寰海数州之内何人不读其书岂是空山一亩之宫其徒不为之守几载雨凌风震一朝地辟天开兹盖伏遇府判梅庵先生以蜀西之珍负道南之望昭布明时之德化厚培昌运之人才倘斯文其在兹乎舍此地又何适矣爰谋爰始以经以营既为吾道中人皆非己分外事尚弘乃力用相于成小学成始大学成终肯但作房杜诸人之事业千载在前万载在後尚永怀乾淳一老之典刑
建阳书坊同文书院
邹孟氏去孔圣之世未久已闻无有乎尔之言韩宣子见鲁国之书独存遂有尽在鲁矣之叹盖文献所关最大在古今其揆则同睠兹东阳视昔阙里四方文籍之所自出为世道义之所必宗文公之文如日丽天书坊之书犹水行地自後世师异道人异指不得其传而天下书同文行同伦必自兹始方今四海一统六合同风家有其书人尊其道岂有渊源百年之地独无庠序一亩之宫爰始爰谋以教以养于以尊崇往圣之道统于以培植昌运之人才接前修之典型新後进之闻见谓图书会府肯但同石渠天禄之校讐谓礼义大邦当不止洛下河阳之讲论苟以此质无疑而考不谬则端可施罔极而传无穷志虽惟勤力则未逮吾闻窦燕山宏开义塾戚睢阳广致名儒才俊固自此以奋兴子孙亦因之而着显况此地规模难同他学而吾道福泽不比异端到手必为天心毋二此皆已分内事也愿与天下共为之小学成始大学成终便是人文之一会千载在前万载在後定知世道之大同斯文其兴先圣如在
洛阳新创同文书院
三代以前之王化实始北方两间最盛之人文莫如中土盖天地既分混沌而河洛首出图书伏羲以此画八卦以前民神禹以此叙九畴而建极卜东瀍卜西涧周公定太平六典之书观太庙观明堂孔子垂後代百王之法历观往迹皆在中都况天下四书院之兴亦必嵩阳之地而河南二夫子者出又明洙泗之传欲兴斯文亶自今日岂但绍列圣之道统实以培昌运之人才某生长中州宦游南下每见江左斯文之盛实惟文公正学之宗精庐接畛之相望文藉九州之徧满不量微力小创精黉虽窃取义学之名终未究书生之志重维东汉之末正气久郁于偏方时有元魏之兴文教诞敷于诸夏遐观一时文物之盛绰有三代庠序之遗天运有往则必复之几地气无欝而不伸之理推行斯道固系乎人盖闻窦谏议之建塾延师为燕山之雅望张横渠之买田兴学为关辅之美称虽于诸贤无能为役但此分内当为之事愿与天下共责其成其有兴乎将见君子闻大道小人蒙至治必有作者出为往圣继絶学万世开太平
重建文公神道门
窃惟建之考亭实惟东南阙里文公墓在县西北偏唐石九顿峯下神道门在麻沙镇西可一里许累朝表章双表屹峙过者莫不致恭焉年深屋老不无损坏忽此一夕风雨暴作门屋压倒者过半窃覩上司行下先贤祠坟墓遗迹去处皆务修葺况圣朝表章文公之学又非他比门临驿道如此损坏曷称观瞻今拟一新起盖仍旧其傍作草庐三间召人居守洒扫中为祠宇以为过者下马瞻敬之所顾惟工力繁浩召匠计费约用钞二十锭余非得当路主盟岂易圆就敬奉简书以请
右伏以朱文公百世之师即今夫子徽国公千年之墓视昔孔林公之文如日丽天公之神如水行地空存遗蜕曷想冥鸿但入商容之闾者必式车而过仲舒之墓者为下马道之所在畴敢勿恭况朝廷崇奬之方新又府县奉行之惟谨凡经游历靡不表章顾沙川驿道之傍即唐石墓门之阙峩峩双表奕奕衆瞻忽焉风震雨凌致此梁倾栋桡此通国上下之所惊惋岂为人子孙而不动心敢沥恳诚用干当路尧舜禹汤文武虽远幸是道于此大明天地日月山川犹存惟此门亦当不朽辄奉以请愿相其成
母梅庵题考亭书院祀田
我闻夫子之道日月照四时行厥有曲阜之居宗庙美百官富作述凡经几代表章皆出公家式修寝宅以安灵或锡土田而致享亦尔士而有教养居游之地故此邑称兹弦歌礼义之邦睠今考亭视昔阙里千秋万古世守竹林一亩之祠四海九州人知晦庵四书之学顷缘郡政获拜公祠靖惟苴补之微苟完犹慊兹覩规随之计式廓用休恭惟昭代之崇文首重先贤之褒典第居下位靡逹微悰祭而无田何以为春秋菜祀之助教而不养何以为晨夕虀盐之供祀典实风化之有关人才岂世道之无补居如此其近而世如此其未久学有所不讲则道有所不得明吾力负山斯文如綫幸是邦有足徵者而尔祖其与享之凡为人贤子孙与吾世大夫士实皆有责岂得无情与其徼异端一日之福田孰若绵吾道百世之利泽画井田以兴学校且共为横渠一乡之谋置廪饩以延师儒当有建明道十事之议欲观周道请自鲁祠
御史坊重建富义桥
郭门由楚地入闽已爱义宁山水晦庵传洛学之建是为云谷渊源四百余年以来地灵人杰三十六峯之下山遶溪回厥有舆梁实当胜处东鳌峯西庐阜此为忠孝文武之乡上武夷下考亭允谓礼乐诗书之聚顷洪流之飘荡经大路之颠隮今欲增广前基亶实有资衆力挹北涧之水可以利济羣生出西山之云可以覆帱六合此为功德未易名言相如题柱间岂但乘驷马以快平生之志子房遇圯上会当取一篇而为昭代之师小疏奉题大家成就
麻沙重建会文桥
本桥顷因唐川泛滥半截随流凡有往来无不病涉今承本县提调官主盟重新整顿然体大用博事重费繁非藉衆缘鲜克举之父母官既倡始士大夫必赞成倒廪捐金圆成一段济人盛事是所愿也
九峰水奔冲海眼谷林今见于变迁会文桥截断虹腰溱洧岂容於病涉矧沙镇为闽中喉舌且图书凑天下舟车浮鼋鼍以为梁日子方能攸济役乌鹊而横渡天孙始克有行惟神人犹假物以涉川非达摩曷浮芦而渡水运斤挥斧欲飞梁半破重圆倒廪倾囊赖长者多财博施好事人人出气力前程步步是亨衢维新之是图庶断者复续春风生笔下岂无助犀带坡翁明月满楼前会有题虹亭岩客
麻沙镇昼锦桥
溱洧以乘舆济人未多子产渭川以飞梁渡衆尚说崔公况双溪环朱紫之家而四海会图书之府百余载曾翬雁齿十数年两厄鲸波仅存叠石故基谩使横舟野渡虽云止一带水之隔动有如千里河之忧大规模今欲重新旧公案不妨拈起度工不少会费尤繁共推助犀带之心庶可掷领巾之手往来河畔行多题柱丈夫游憩圯间当遇授书异叟
建阳县莒口桥
阁道横空势夺垂虹之丽籀文焕斗名标乘驷之雄念巨浸之怀襄惊修梁之荡折欲新驾壑必待鸠工溜雨四十围尽选屹流之柱去天才尺五危飞碍月之檐费则浩繁理当纠合挥金乐施能修济川之功题柱相仍稳作朝天之路
太原寺重建法堂
梁开平梵寺肇基已更七代宋绍兴法堂重剏何啻百年象教有严檀那不动岂意郁攸之变偶延释氏之宫虽其徒守护之勿?亦此数遭逢之一厄今欲重新轮奂依旧规模复锺鱼千古道塲藉龙象大家气力莫说佛难度火须存百千万亿刼不坏法身空知天解雨钱又见三百六十年重来檀越大大舍施早早完成
上梁文
书坊同文书院上梁文
伏以天地判而人文兴河洛乃图书之府孔孟生而师道立邹鲁为礼义之邦孰知千载以来独奉一乡之盛睠我考亭之阙里实为崇化之书林渊源可溯文献足徵二帝三王以来之道至此大明四书六籍而下之文靡所不至凡舟车之所至具耳目以皆知天子庶民何人不尊其学光天薄海无地不有其书皇乎盛哉尽在是矣诚能一出于正便可四达无疆况书同文行同伦际今日休明之运而党有庠术有序皆清朝培养之仁经之营之完矣美矣于此覩俎豆衣冠之会於此闻金石丝竹之音大昌昭代之文显抉千年之閟兹盖伏遇山主府推明公中州文献正学渊源分刺缇屏光霁人间之风月卜居书府辉煌天上之璧奎善类栋梁斯文柱石大矣邺侯之志谩施万卷之新籖苦哉杜老之心要见千间之广厦气求声应跂翼翬飞坐令鞠蔬鞠草之场遂有采藻采芹之乐俟後世礼乐肯但同汾水之诸生聚天下师儒当不止燕山之义塾载陈善颂同举修梁
儿郎伟抛梁
东 书籍高丽日本通一滴龙湖山下水千源万????
定朝宗
儿郎伟抛梁
西 斯文一柱与天齐四书六籍人人诵孔道何曾
间跋提
儿郎伟抛梁
南 郁郁文明圣化覃培取昌时公辅器门前峰色
映台三
儿郎伟抛梁
北 万里车书通上国载将南道又关河会见九畴
定皇极
儿郎伟抛梁
上 奎璧光中涵万象太平直待读书人白玉垣高
瞻上相
儿郎伟抛梁
下 八表皇风陶治化五方殊俗一朝同礼乐衣冠
蔼华夏
伏愿上梁之後英贤辈出文治大同以明伦教法为王者师以治事学规为天下式正人心息邪说厚培三代之人才继往圣开太平重见六经之治法功裨元化泽及生民
莲社上梁文
我闻上古之圣贤初无二道世有独行之豪杰自立一宗常言白莲不染尘世若渊明以此自洁于晋宋之代虽夫子岂能无取于沮溺之徒流传至今树立犹伟衆人毁裂此独能褒衣而大冠举世啜餔此独不荤食而酒饮语其道则父子夫妇何尝殄灭彞伦问其事则士农工商未始弃捐本业况是本心之直指尤于大事已无乖虽托名西方佛法之依亦不为东林僧舍之附盖髠髽非所以昭华夏之习而腥面非所以示象教之严允谓洁身何嫌避世重惟一亩清修之地更在阙里同文之邦首稽万年心已厪于报主心香一瓣义更重於尊师庸载辟于堂寮又一新于轮奂修梁肇举善颂敢陈
东 东林又此振高风门前流水清如玉一直朝宗
向祖宫
西 西方缘业若为梯但教会得初来意一点清香
出淤泥
南 南国离明圣化覃更向书林文物地峩冠大带
作奇男
北 北阙人人拱宸极太平一画见何时会见人寰
皆乐国
上 一点光中森万象诸天境界自清闲裘马门前
尘几丈
下 水光天影交相射一根到底白无瑕便是中间
清浄舍
伏愿上梁之後道力永坚宗风大振已会高情于彭泽更参悟趣于濓溪百世师传要不失通直虚明之旨九畴皇极便同遵荡平正直之风应五三明圣之休期集百万苍生之洪福
勿轩集卷四
