钦定四库全书

西陂类稿卷二十四

吏部尚书宋荦撰

序

御制诗集後序

圣人之言大备於六经而温柔敦厚易感人性情之深者惟诗教为然粤自濬哲文明之圣在天子位又当中天盛时帝庸作歌元首起而股肱喜诗教之兴自此始也钦惟我

皇上圣德神功登三咸五光天之下从欲以治乃以天纵之圣稽古典学惟日孜孜

万几多暇

圣藻掞天每一篇成层霄绚采用以人文化成天下日进百姓於昭明虽放勲之光被四表格于上下何以加焉惟是皇极建而万方平四十二年於兹矣乃

天章韬秘犹未布於天下四海黎献引领观光臣久有怀未敢轻渎今年春恭逢

六龙閲河南幸【臣】乃得於对扬之下奏请

圣制诗集鸠工梓行蒙

允【臣】请攽发

御制诗集十卷二集八卷又

命臣士奇齎到续集二卷共二十卷【臣】盥手跽诵如闻钧天广乐猗与盛哉【臣】不揣愚陋管窥蠡测窃见圣制往往与四始六义相为表里集中煌煌大篇美难遍举试言其略如长至祀

天恭谒

孝陵告祭

福陵

昭陵则思文我将清庙之什也

巡幸诸诗则时迈其邦敷天裒对之篇也

慈宁问安南苑进果山中获禽恭进诸作则南陔白华之纯孝也昇平嘉宴同羣臣赋诗及赐大将军以下则鹿鸣天保湛露彤弓之咏也春蒐大閲行围閲马及亲统六师徂征漠北则车攻吉日瞻彼洛矣之歌也收复岳州及台湾平剿灭噶尔丹则江汉之雷霆飞翰殷武之赫声濯灵也其观苗喜雨题耕织图则豳风之七月小雅之大田周颂之良耜也其夏旱夜坐蠲逋留漕见泰安等处饥民亟命设法赈济诸什则瞻云问夜之忧勤而鸿雁安宅之岂弟也閲马牛羊羣及松花江网鱼最多则三百惟羣九十其犉而潜有多鱼也所过松山杏山大凌河皆

圣祖用武之地有述则皇矣上帝天作高山而燕天昌後之贻谋也其懋勤殿读书经筵讲易静坐读书自喻诸篇则日就月将学有缉熙于光明也其他游览山川留连景物虽短韵偶吟莫不本仁民爱物之天怀随感而辄寓其诸所谓

圣谟洋洋嘉言孔彰言而世为天下则者乎臣忝挍刋事竣与有荣幸焉爰献刍言敬书简末巡抚江宁等处地方都察院右副都御史【臣】宋荦拜手稽首谨序

重订家乘序

先文康府君于顺治戊子秋洊经兵火之後搜缉先世嘉言懿行二卷以示子孙名啇邱宋氏家乘未卒业也越四年而府君捐馆荦等读礼之余仰承先志更为裒益之又十一年康熙甲辰荦以侍卫奉

简书判黄退食无事重加厘订焉梗概略具拟剞劂而未果又十三年丁巳荦以内补得判藩院复乘公暇取而编次之共成八卷适仲弟炘衔

命榷芜关载与俱行因付之梓梓成乃再拜为之序曰古者诸侯世国大夫世家故氏族递传子孙皆能知其所自始後世谱牒散淆涣然靡所统纪而士大夫崇本返始之心茫乎无所寄更三四世子孙不知书或至迷其所出者有之抑又闻古圣王之治天下上治祖祢下治子孙旁治昆弟合族而食序以昭穆以能长世而不乱盖亲亲故尊祖尊祖故敬宗敬宗故收族自王公以逮士庶教化明而礼俗成非独以其谱也至谱亦不存又安知世裔族属之所系哉吾家自微子封於宋後遂以国为氏而家乘不及者世远年湮不敢苟为附会也着其近者则自荦之从曾祖庄敏公始公修身制行衾影必饬立朝大节经国弘猷载在史册天下後世蒙其利焉爰及秋部计部二公皆以经术行谊振厥家声荦祖福山公澹泊宁静垂裕後昆虽未竟厥施而厚集於我文康公历官中外以迄秉钧罔不兢兢翼翼移孝作忠实继述我祖之志事而善成之也至我王母丁太夫人贞操淑德閲四十年如一日即古称贤母何多让焉荦等不才谨守先人堂构惟是前规在望惴惴焉不克负荷是惧尤恐愈远愈忘不知水源木本所自因辑是编而志其慎重之意若此呜呼後之人览家乘者庶其念祖宗积德之艰而不至荒坠厥绪乎

三订家乘序

商邱宋氏家乘八卷荦判藩院时所重编也迄今几三十年子姓愈以繁衍又其中间叨遇

国恩天章宠锡有加於前乃随时缀辑踵事增华凡遗文轶事散见於学士大夫之记籍者旁搜博考靡不摭录又不揣固陋篹为家传九篇外传六篇至於发凡起例向时多所未安则更易审定列为九条而排缵其文为一十四卷书成重开雕於平江使院家乘于是乎彬彬可观矣荦惟司马迁班固之作史也并终之序传以阐扬先烈文中子着书亦首纪铜川六世所述用昭先人之成训盖荦闻之论譔其先祖之美者礼也先祖有善而弗着着之而弗详则皆礼之所非而仁人孝子所隐痛於中也今夫身都贵富缨绂轩冕之胄世世弗絶人情鲜不慕望以为荣然君子之所谓美者弗存焉昔叔孙穆子谓保姓受氏以守宗祊禄之大者无世无之惟功德与言久而不废乃为不朽故曰鲁有先大夫曰臧文仲既没其言立其是之谓乎然则论譔其先祖之美者亦於是取之而已矣我庄敏公正色立朝以掌邦治我文康公乘时奋庸熙

帝之载其丰功骏德嘉谋嘉猷固己各被於当时而表於後世即乐庵公潜而未曜福山公施而未究或厪修於一家或厪试於一邑然皆劬躬焘後有以大啓其子孙乃若丁太夫人以巍巍孝节育其孤以成台辅而闺门之内肃肃雝雝递相师法亦近世称壶德者所未尝有也夫君子乐道人之善苟遇一二事之可传者虽得之交游之亲见闾里之传闻犹且流连太息笔之於书以垂劝於来世况其为先世之盛美卓卓如是忍听其阙略而弗图则无乃遏佚前光而滋之罪戾乎古人有言曰挈瓶之智不失守器荦所为夙夜兢兢惟恐废坠自莅官以来四五十年常愧德薄能尟而一言一事必谨守先祖之懿矩至於老而不懈盖虽

玉音间答之时所以对扬

王休者胥此志也於戏凡我後人尚皆敬畏恪恭惟趾美前人之是务此荦今日慎重排缵之意也夫若夫谱牒所纪期无失乎先王尊祖敬宗收族之遗法而示後人以崇本返始之心则曩者固言之已详矣今可不复赘云

江左十五子诗选序

周官太师之职教六诗必以六德为之本而王制天子巡狩则命太师陈诗以观民风故观於诗而其人可知也观于诗不一人人不一家而民风亦可知也予不敏建节抚吴且一纪休养以无事既久而民安乐之则日以多暇乃得振兴风雅後先赏识名人才士于大江南北间凡十五子着于篇夫人三为衆至五其三而衆大萃矣虽江左人文实繁然在吾左辖之内者其亦庶几无留良矣乎昔吴季札观周乐工歌十五国风本无吴非自孔子删之盖其时僻在荒服风气未开汉魏以来文人代兴诗乃渐盛至于今而极岂非由

今天子濬哲文明言成雅颂久道化成于上而大江南北丕然从风遂甲天下也与夫上古之九歌用以劳民劝相而春秋君卿大夫燕飨答贶率歌诗以交邻国往往尚礼而息兵如郑七子及六卿赋诗见志之类以其有用故贵之也岂若後世月露风云为无益之藻绘也哉今十五子中有连茹而升岩廊者亦有翽羽于将来者予咸望其载赓明良矢音卷阿作为雅歌而追虞周之作者讵不伟与予尝举是集与老友邵子湘氏共精选而存之得三之一授之梓诗无甲乙以齿次第十五子者曰王方若曰吴山抡曰宫友鹿曰徐大临曰钱亮工曰张日容曰杨青村曰吴荆山曰顾侠君曰李百药曰蒋扬孙曰缪湘芷曰王麟照曰徐学人曰郭于宫但着其地而不书其爵盖所期者远也噫人才之生日盛士本六德以陈诗于太师者又岂十五子所能限乎行勉而竢之则吾犹有望

西陂类稿卷二十四