论中国不得享万国公法之益
万国屏中国于万国公法之外者何也以其非大国欤则全地球一千三百余兆人而中国得其三百余兆矣全地球分为六大州土地而中国又得亚细亚州最大之州之一大半矣以其非文明之国欤则四千余年前已有历法纪元二千余年前已有孔圣设教早超出乎拉丁挨及之上矣然则其屏我于万国公法之外者则以我中国政刑之律多不能从同也西人知我之不能从同又适遇我连番挫败之余无不借口要挟乘机逼迫统计道咸通商以来其中受亏者不止一次不在一端然其大较可得而言也传教与国事本不相关有保护之例无抑勒之为而各次约章无不参入传教一条矣一国有利各国均沾此何为者也而中国独忍受之西人在中国无不均沾其利而我华人之旅美旅荷旅法旅班者其得与有约章之国同沾其利否耶有海口则有领事有村堡则有教堂领事教堂之所不及则有游历人员以遍布于吾内地无论商事工事重案细情殴吵闹皆惟各海口之领事是管领事之上复有公使公使之权可集兵轮兵轮之外租界民团伏戎衷甲环如也喧宾夺主莫此为甚而华工之见逐于美者不能以施诸我者而施诸彼也华商之见凌于班者不能以争诸我者而争诸彼也渐至小民积怒成仇希冀一快其敢剸刃于外人之腹者拿办之后继以赔偿赔偿之余饵以口岸租界而且不足去年德人占领胶州之事是已其有在中国犯事之外人虽至理亏势穷领事公使战舰衷甲等等无所用其袒护亦必百计千虑旁见侧出以恫喝我游说我簧鼓我恐吓我而我以刑律不同之故亦不得不俯首下心就其范围任其倒置而后已此非无所见而云然也往年英人美生私运军火一案其尤彰彰也至于我一言及欲设领事则必多方阻挠使不得行即至事或垂成亦必使之败涣而使快无论其它即班国小吕宋埠中国现欲设领事微论其十余次而卒无一次之成香港近在肘腋之下亦至今阗然焉其已设者亦复见制于和约章程而不得享平等之利静坐无为学太上之老子吁其瘨也以言税则西货入中口务从其轻中货入西口务从其重以言商情西人赖华人债一经报穷便可了事华人欠西人债虽至万不得已亦必已身系狱照会华官封其家产累其亲朋而后已此中之故虽华官媚西过于奉承亦实由西人在中国约章所载权利太大之故不观门德商宝记宝昌轇轕之事乎同安县署所拘者若而人防厅署所禁者若而人首尾三年至今未了一船之琐越境劳官此事若全在西国将见伸理多时矣推原其故皆中国不变政刑自吃其亏苟一旦发愤为雄先变刑律与万国等即不必船坚炮利而已进于文明外之与万国同为平等内之则兆民之志气可伸马首是瞻东有启明导吾先路也夫
张维说
凡有血气皆有争心争者天地之性也妄肆其争则乱人争而已不争则乱争而不知所以争则亦乱礼义廉耻之维所以止天下之争所以正天下之争也外国振兴商务机械工巧无微不至中国力求相角数十年来其效之可赌所谓富强之如无网之纲无楫之舟棼乱漂摇卒无所定何哉外国外务其末内持其本中国外持其本内务其末本者何四维也末者何商务也四维以耻为本以廉为用以义为枢机以礼为模范模范能成物而不能应用天下事有耻始能动忍有廉始能整齐有义始能相时而动不失其宜外国议院诸政举动皆师管商实则有廉耻义以维之经百数十载教党淆夺反复振蹶郁极思奋人争自立故日见其盛中国文诰频行上下不紊臣如陛众庶如地彰彰于天下者礼而已无事之时委蛇俛仰雍容揖让亦足以自持际此外侮交讧度支日绌在上者亦知昔日之礼不足以通变救弊步趋外国岁不惜数百万帑金争设海军学堂通商诸大政而积重难返经营其间率多无耻无廉无义之徒试问督抚之保荐赏拔果真知其耻廉义乎申科异途登仕版者果自厉其耻廉义乎一二拔俗敦朴敢为之士沈沦数载不遭折抑亦且退阻建节开府者或耿介以鸣廉矫激以尚义张皇粉饰以图雪国耻大本大原不遑维持补救而犹鳃鳃然共目为匡时良佐噫上下相蒙苟且旦夕而已天下大物也为天下重负也如负物然人巩以黄牛之革已系之以朽索胜负尚待计哉子曰齐一变至于鲁鲁一变至于道外国如齐中国如鲁外国未习诗书纪纲之密往往近于周官其谋议规立之难可知中国典籍具在不难率由且世运升降不外文质损益外国尚质中国尚文外国之质祇得十之五中国之文至于十有八苟去文之大半辅之以质遵祖宗励精谋治之意参周官六职之精义复孝弟力田乡举里选之法简科条罢捐例废科举重学校之政习古今之要署行义之年登明选公滥举墨吏严其罪横议邪说重其诛去厘捐以纾商招外洋游商以保富讲修屯田以节饷兴水利以卫田开矿地以助用元气一复肤革充盈如是则行己有耻共砥廉隅见义而奋上下同心黜华崇实不尚异物而洋货滞不遗己利而洋商之计熄内外上下不徒汉官威仪委曲繁重于奉令承教之间行之三年而已可行之十年而大治何失地之惜何国债之虑何外侮之忧何海军铁路之亦步亦趋哉人必自侮而后人侮之人第知外国蠹中国之财不知千百庸懦奔竞夸大贪狡之士大夫在在蠹中国之元气俾耻廉义固有之良心销蚀于上汰下困之中外国之维三中国之维一卒之一维亦不足恃而不可言矣夫圣人之道似迂缓难行四维之实效人每虑不能立见呜呼日本海国也耻其积弱而自强则竟强矣中国不能师古岂不能师日本因祸为福转败为功是在谋国是者耳狂夫之言亦小雅之遗意也
中外一家说
圆颅方趾戴天履地之人莫不有血气心知之能即莫不有仁义礼智之性不可以中外而歧视之也自其异者视之则中国神圣迭兴岂乏穷奇梼杌自其同者观之则外国礼教未着亦多奇士伟人故孔子作春秋中夏也而用彝礼则黜之秦西戎也而能聘鲁则嘉之所谓严彝夏之防者以其人非以其地也昔义轩之世九大土尝共一尊矣考西国载记云天地开辟肇生人物有亚当御世亚当云者译言轩辕黄帝也又云该隐无道天降洪水人畜荡然挪亚嗣位日渐蕃庶有子三人曰闪曰含曰雅勿谓西方诸国之祖该隐殆指帝挚言挪亚一作挪亚威即放勋之转音凡西书言古事无不从洪水起可知洪水以后声教阻绝中西不通史称神农之世地过日月之表非虚语也驺衍言中国之外有裨海八而大瀛海环之在局守一隅者方谓衍说荒唐不知今日地球既辟历观西人之说有可印证衍言者西人言八大土合中国为九非即衍言中国之外有裨海八乎西人言五大水汇涵地球非即衍言大瀛海环之乎且非独衍言也九土之说已见于河图括地象今西人考北冰海承北极南冰海承南极中有鱼长数千丈已见庄子北溟鲲化为鹏之说则秦汉以前之人若洞悉地球之全体矣又近斌郎中见埃及石棺铭郭侍郎见克里何碑石柱铭文字类石鼓之体墨西哥有数千年古城石堞有字类蝌蚪奥大利亚大山绝壁上有文如篆籀及鸟兽草木之形苟非四千年前曾被同文之化乌得有此哉洪水以后中西隔绝方外之人不沾圣化中国于是骎骎有鄙夷外人之意不知今日各国之强匪独其武备之习抑由其文教之兴倜傥非常之人倡为一教能令亿万众靡然从之如沙门教起于印度天方教起于阿剌伯罗马教则英瑞瑙丹荷奉之天主教则法意奥比葡奉之希腊教则希俄奉之之类莫不有精理名言发聋振瞶而为奉教之人所心悦诚服王制云圣人修其教不易其俗彼俗自有教吾何为痛绝之哉然今之讲西学入洋教者仅窃西人之绪余每岸然自高轻视华人几以圣教为无用其意以为华人诈伪不如西人之诚笃也华人事事粉饰不如西人事事实也华人取士以文所学非所用不如西人学以艺成位由公举也然此乃末俗之流弊岂圣教之本然乎余尝谓今之华人各奉圣教实事事与圣教相反今之洋人不识圣教实事事与圣教暗合请条举其事而一一切指之
圣教最重忠信华人之诈伪失之西人之诚笃近之也圣教最重力行华人之粉饰失之西人之实近之也圣教最重学校家塾党庠序国学比年入学三年考校养老乞言于此论秀书升于此又先设小学使胜衣童子无不就傅今考外国学校如林星罗棋布人皆就学国无游民何其与三代盛时气象相似也西人最重幼学尤与蒙以养正之旨相同中国则一省一地书院无多又祇视为具文无作育人材之实此非华人与圣教违洋人与圣教合乎唐虞明试以功车服以庸周官兴廉举孝法至善也今西人议院之员悉由公举尚有古意中国则汉重策论唐重词章有明以后重制义乡举里选之法不可复行风会浇漓人心变诈之故不大失圣王治世之本乎若艺事一门古人尤重专精之学故兑之戈和之弓垂之竹矢皆艺以人传至黄帝作飞车周公作指南车后汉张衡作地动仪蜀诸葛武侯作木牛流马以今西人制造较之犹逊其精自中国不讲考工艺术之书流入西国西人专精之引伸之扩充之愈出愈奇愈变愈巧其技遂为中国所不能及然则技术为圣教之绪余亦西人得之而华人失之也西人何能兴圣教合则以其理在人无中外古今之异也华人何反与圣教背则以流及既衰风俗颓靡失其本来也故概诋外人者固为一孔之儒如夏虫不可语冰篱鷃不知天地而甫习西学仅得皮毛反疑圣教足弱人国亦未知中国之弱在狃唐宋以来之积习而未复唐虞三代之宏规耳祖述尧舜宪章文武圣教者唐虞三代之宏规也举而措之则一部周官即致太平之具而冬官之已亡者复取西人所长补中国所短切实讲求不遗余力着为会典特设专科将中国四百兆之聪明材力岂不能步武欧西哉彼西人者民风朴茂艺术精良而力图富强孜孜不已新制一出诸国互相仿效甚得古人主善为师之意惜其俗重妇女阴尊阳卑甚至有女弒父而夺其位复以让其夫者则以未闻圣教故也设以今西国之富强秉古中国之礼义将声教四讫中外一家九土一尊之盛必不独见于义轩时矣岂不懿欤
罪言
呜呼论中国于今日不犹之抱病者已入膏肓虽有良医如和缓而亦莫能奏其功哉强邻环伺虎视耽耽乘机而动思裂华夏其瓜剖荳分之念存诸怀来者已久矣而中国衮衮诸公依旧酣睡未醒迁延将就得过且过一若西人之借端构衅不过欲图振兴商务藉此以沾其利益耳其它非有所奢望也故于德人占据胶澳一节非但不思厉兵秣马与之相见于疆反若以该处荒凉偏僻在中国本为赘疣不弃固无所用弃之亦无所惜于是彼所要求之事竟致无不遵即九十九年之租约亦无不惟命是从殊不知名为租予实则其地已不为我有矣昔人有诗云君王莫把燕云弃一寸山河一寸金当轴者即未曾三复斯言当亦知西人扰我亚洲之局实于此而首发其端否则外洋各报何以于德人此举每多美之辞甚有着为论说谓德廷处置中国甚为得宜诸国极应取以为法又如二十四日贵报所纪英报论瓜分中国一节此可见近数年来其欲分中国之意已早流露于口舌之间德人正导其先路耳以中国物产之饶地舆之广五金矿产之富几于所在皆有谁不思为染间苟亦借教案以起衅借口正自不难前之所以未露圭角者犹以分取非洲之事未了故其心尚可从缓今则已专注于我矣其势不更危迫哉倘当国之人犹然漫不介意以为及身尚可幸免窃恐嗣是以后虽欲苟安旦夕而亦有所不得矣此实草莽小臣痛哭流涕所不忍形诸楮墨者也窃尝考核胶澳至京之路以海程计之并不遥远现又兴办铁路之际与东省相接亦属意中之事设一旦水陆并进直犯京师朝发不难夕至此可危者一也比闻俄人亦欲索租旅顺大连湾两处此又有不得不允之势东三省之地更为彼久所垂涎倘与德人同时发难则我两处受敌虽有智者亦莫能善其后矣此可危者二也德俄既已如愿如执利益均沾之说英法自必接踵而起此英图扬子江法图闽粤人所早经逆料者恐又在转瞬间矣此可危者三也英俄德法既皆饱啖所余者虽系残羹剩汁而亦未始不足以供一饱彼环球各国食指久动有不起而争夺者乎此可危者四也方今国库空虚岁入不过七千万而偿乃至二万万有奇入不敷出即闾巷小民尚难支持矧为国乎昔人有言云室如悬磬野无青草何恃而不恐此可危者五也北洋战舰沦陷殆尽设欲购置以备不虞无论无此项即或有之而急于此者正复不少欲复海军旧观实有戛戛乎难之者设一旦海上烽相逼而来试问凭谁抵御此可危者六也往者丧师失地小民义愤之心无不溢于言表以为大辱莫逾于此甚有愿蹈东海以死者此其不忘君父之心固出于不自觉也今则大异于昔矣胶澳被踞几若司空见惯无足重轻即有扼腕叹息者亦不能如前此之激昂慷慨民心如此其气之不振已可概见此可危者七也方今各省灾荒迭告米珠薪桂即系家素丰而一粥一饭亦觉来处不易此盗贼充斥所由来也又饥民载道设有黠者从中煽惑安保不啸聚山林乘机以起事乎外患方炽内忧将作不为国家之害者几希矣此可危者八也中国利权悉为外洋所夺现虽振兴商务究不免有名无实而遽谓即可挽回利源也恐亦无此异事矧近来各处市面悉皆清淡异常商民之困顿有可以一望而知者圣人云百姓不足君孰与足此可危者九也加以现在庶司百僚敷衍了事业已习惯成风即有欲图振顿之人而人各一心遇事或动遭掣肘则与其因事获咎何如缄默自安转得永保其禄位如是则虽有旋乾转坤之手亦将望而顾忌又谁肯出其死力以效其忠悃哉故识者曰朝廷现虽不惜巨款开设经济特科将来才士之多固可预必然而缓不济急且新进小臣又不免为资格所限纵有长才恐亦无从展布此可危者十也然此尚举其大略而言之若其它委靡不振之端则竟如百孔千疮纵今墨干笔秃犹不足以尽所欲言东望长安有不禁涕零如雨者矣横览当世势已岌岌不觉有激于中遂不得不发聋振瞶以冀补救于万一耳此外非所计也知我罪我亦惟听诸悠悠之口而已
恃强无益论
俄罗斯国之地不为不广且多也俄罗斯国之人亦皆知其悍且狡也不徒日肆其蚕食而且日肆其鲸吞于何见之于其侵据萨夏连岛之事见之初海中之有萨夏连岛也与俄罗斯日本两国均隔海洋其南境与日本对岸相去较近故先为日本所属之地其北境则与俄罗斯对岸相离少远近来岛北一带已为俄罗斯所占据岛中有一村落居人仅七十家亦被俄兵据其半俄人又以多兵镇此岛兵士时或饮醉常与土人滋闹一日适值俄人喜庆之期俄兵乘醉直至日本官署深入内室盗去日本官一履借此以为辱之也日本人大忿与之争杀俄兵以众寡不敌为所败走是夜有货仓忽遭回禄日本人闻警出救俄兵以石相掷日人怒欲与日官下令禁止日民从之未至肇成大祸然俄兵之肆恶益无畏惮故日本人多不愿居此岛云夫古之人君辐员狭小者莫如商之成汤周之文武积德累仁者亦莫如商之成汤周之文武故汤以七十里之侯封东征西怨南征北怨若大旱之望云霓人心一归遂有天下享国至六百余年之久文武以百里侯封文则三分有二武则八百会归灭商而代之享国亦至八百余年之久是商周之初疆域不过百瑞安能及俄国二万数千里之提封广且多哉终使天下朝宗享年永久质文相尚忠厚成风又安能如俄国数千万亿之生灵悍且狡哉自周以后秦以诈力亦取天下然仅二世而亡隋以阴谲起家祇传二代元以暴虐御世未及百年恃大与强者究有何益汉高崛起布衣身无寸土非徒不及秦皇而且不如项羽卒成汉业享国延长岂有他哉不过无秦皇之诈无项羽之猛而已李唐起事祇有太原赵宋开基仅由检点前不能及隋文后不能如元世终能成大一统之业绵数百年之祚者不效隋文之谲元世之暴而已昔太祖亦起匹夫与汉高比烈当时与争天下者又有陈友谅张士诚其势实大于太祖然友谅士诚均归灭亡而太祖终践帝祚者无他仁与不仁而已矣于以知帝王开国承家创业垂统者并不在其地之广且大也亦不必其人之悍且狡也终在积德累仁而已今俄君既不能效法则于前王又不思令名贻于后世已有地如此之广且多尚未填其溪壑任其人如此之悍且狡又不加以教化岂尚欲求数十万里之土地数亿兆众之人民反致尾大不掉之害果何益哉语曰多行不义必自毙俄君曷不详细思之何必逞此富强之势而随处与他国争地争人也且不必征诸往古也即鉴于近今法国之事岂非前车耶吾愿俄国君臣慎勿以徒笑法国者而反为世所笑也
中国宜勿受欺于人说
西报述及中国向德国购来之铁甲船两艘先拟在旅顺口停泊以固该处门户继因该处水浅乃移泊于威海外其意似乎笑我中国举事之初无成见也者又言旅顺一口地势原属险要故中国竭力布置盛说边防炮台方向一切均为得法然竟谓该处为天堑敌人不能飞渡则又未必尽然该处东西两边皆有可进之路而后面海道横三十余里不能到处严防若由东西两边而进则旅顺口全归无用前者英兵侵逼之时即由东边而入虽彼时旅顺口尚不若刻下之防闲得法然有旁门可通则正门即不足深恃此一定之理也此其言又似讥我中国不知扼要也者前此当镇远等铁甲船初到中国时西报已曾隐隐相讥谓中国有乌而无笼新到铁甲船将必驶往闽海等语正不知西人何故为是言不亦有轻视我中国之意乎虽然中国于此固不必恨西报以妄肆讥评且不可以西报妄肆讥评之语为不足重轻正当即其所言而自为审度择其言之有合于我之措置处而随时补其罅而弥其隙此则中国之善策也我思中国此时竭力整顿边防特设海军全政衙门逐渐布置必求有以自强而后快其办理诸人无非亲信重臣才德勋望皆为极至此其谋猷擘画自必有大过人者然事事必须躬亲则亦不胜其繁用人而一有不当则又不免受蔽于其下且下之蔽之也犹图易于发覆也所虑者受欺于西人耳西人惟利是图无论何国大都一致而中国此时初创海防凡于一切军械船舶与夫筑台驻船等事或未能确有把握则不得不藉周咨博访之力有时商之于西人而西人言此处宜筑炮台炮台宜何向台上宜置何炮炮宜何弹言之凿凿可听时或采用其说迨炮台筑成炮亦安置而后细细体察则所防者仅在一面倘敌人舍此而攻彼则此布置者全然无用也于是又加防于彼而不知尚有可乘之隙如西人所谓旅顺一口有东西两面可进者则是既欲防此又欲防彼不胜烦劳而卒于不得其要领而此处需用军械若干彼处又需用枪炮若干则已皆购办悉备西土炮厂之生意则获利固有稳焉者矣且各国之人其说尤属不一某国人所言者皆系其国之法所用者皆系其国之械于是即向其国购办而来军士习之尚未精纯忽焉而又有他国人进一说则见法又一变其械亦不同或又向其国购之以来弃前之所习者而习之以致混杂不清军士咸莫名其妙卒至于一无所成而止噫是可惜也西国重商务商人皆为国家所保护故官商联为一气即其商人亦莫不忠于其国家西官又莫不惠顾其商人故凡于中国与商之事苟有可以利其国之官商者无不竭力怂恿以期其成一国如此各国无不如此故中国而与西人谋海军诸事恐不免如筑室道谋迄于一无所成此则中国之大患也中国中此病而举事致无定见西报又重而讥诮之西报之讥诮中国彼固以为中国之受欺于西人也然幸而尚有西报之讥诮而中国可以有所警觉而默为鉴观是则西报之言未尝不有益于中国矣夫中国此时正在振作奋兴极意整顿则第一当持之以定见而处之以细心凡何处宜筑炮台则必详细绘图统筹全局择其扼要之处而建之庶几一劳可以永逸虽曰敌情千变天下固无一成不变之防法然弈者举棋不定尚恐不胜其偶而谓防务而可朝令夕更也乎至于某口宜驻泊何船亦必先将海口测量详尽核对兵轮之大小食水之浅深而后定驻泊之处勿以重船而尝试于浅口以至从前布置胥归无用而船中台上所用各炮则必须预先练熟何炮宜何弹何弹宜何药迥然不同勿参用勿用此则更关紧要军中所用之鎗亦然前者西人曾言见一兵士手持后膛鎗而身悬一囊囊中累累者皆系前膛鎗弹正不知何所用之中国此等弊病容或有之是又当早为审慎者也总之当轴诸公如能事事躬亲自不至受欺于人如其不能则尤当于用人之际慎于审择勿徇情面勿采虚声若虑目前无人则赶令出洋学习习成而后用此则鄙人言之已详无待赘论者已
论中华将来必能廓大
尝窥上天所制之例强者弱者让实为一定之理及观乎山里之草木旷野之走兽空中之飞禽强者霸弱者逊亦无不有可取征焉至于强字之义不仅拘乎人物之大小劲力之多少而解释之其可服乎时势宜乎变易有忍耐之能亦均包在强字之义内也夫以人而论之若气质最为上等有耐苦之能且有勤劳之性则必为强也者若虽有刚勇之性情身体之劲力而仍有放荡之野心无勤劳耐苦之性久而久之此亦必逊于彼亦为一定之理耳观于世事亦有可征者焉姑以西洋而先论之英布等国之人俱称为安哥萨孙一族即原本于欧洲西北之人也凡西北安哥萨孙之人所至之地不必尽用兵戈渐而渐之土人均有逊焉久而久之土人几无存焉其在亚美利加仅为五百年前所寻之地在新金山牛西兰等地仅为一百年前所寻者而此两地皆能等于一统欧洲之大先亦无不各有土人乃安哥萨孙一族人既到而土人之数竟至一年少于一年亦似无不为一定之理虽英人既得此两地皆特设衙门以抚恤保护此地之土人奈何竟似有不能两存于一壤之理而土人竟一年少于一年矣至以亚西亚洲而论之则蒙古一族人之在东亦如安哥萨孙一族人之于西亦无异焉此则原本于欧洲之西北彼亦本在于亚西亚之东北也故曰蒙古一地亦为中国之一族人也是以凡有讲究人族来历之事无不知中人于古昔时必有出于蒙古一族人者而在往古以其为亚最强之一族人从北渐南而中国土人无不逐渐逊之及至于今土人所存祇有在台湾之生番在西南数地之苗子而已但未必皆中人本族于蒙古人惟至蒙古始而相各人之容貌从北而渐至南似虽历千世气候祇有些须之变渐至南方始渐有些须杂于土种之异矣故西人都称中人为蒙古一族人或者天以其于古昔出于蒙古一族人遂赐元代以为中国皇帝蒙古君主也乃此蒙古一族人如大水之波渐而从北流之南凡别族人无不逊之吾曾往游西贡尝观西贡人容貌亦与蒙古一族人无大异也故虽有土人与蒙古两族并形于容貌乃以强弱之理相推久而久之蕴于蒙古种者于孳生较繁蕴于土种者于孳生较稀而几至尽成蒙古一种人无异矣再观于各中人之于昔年至新加坡及巴大非亚与暹罗等地虽时在未通商之前而无本国之保护乃以其才质勤劳强于别种人渐而渐之已能将各地方之生意占为自有若加之再有本国之保护岂不几至变为中人之地乎于以知安哥萨孙一族人之于西无别种人可敌焉而蒙古一族人之于东亦无别族人可敌焉乃近来几年重海既通几无远不有此两强族之人初时相遇究如如之何果竟谁让谁与若以此两强族人相比较蒙古人于耐苦省简实更较强于和平其有自治之能亦为较强
至论西人之性情较为悍急如偶然不得善法以束治之则易为乱国矣试视与伦敦京都一地日日有二万数之捕快昼与夜巡逻于各街周夜必然灯亮如白日而后可得安分之治乃中人不必用此强制亦可得而平治矣其性情较为平和故也至于耐苦之心中人亦更较强故于气候寒冷可服习之气候炎热亦可服习之乃西人于炎热之气候不能耐服故必自拘于风凉之地而后已若其才质中人亦不让之近世以来西人创兴各实学一世始悟然既省悟之后一年进一年无不皆受其实学之益矣乃中人迟之又久无人讲求实学者祇因除制艺之法外无别觅俸禄之门故耳惟既已用尽一生精力于此故无暇计及于彼矣夫西人既已乘此实学之各益而遂可以自逞为甲于天下乎试观中人不用此各新法而可以立此堂堂之中国若能再加以各实学之益其权柄尚不知伊于胡底也至以人口而论除印度外比别大国多至四倍地之肥腴甲于天下人之才能除西人外亦无可比者焉故中国若果能振兴不逾五十年则天下将无可敌之至于俄之在北回回之在南日本之在东皆伸手而可灭之矣然此乃祇论及蒙古人在亚西亚洲东之事势若论及中人出洋而父母之国果能有大权柄以保护之亦未必不然矣至新金山旧金山两地所有之蒙古安哥萨孙两强族近已相遇而安哥萨孙之人初知已遇其真正敌手怕蒙古人以其才能勤劳省简久而久之必将霸于其地而我一族人渐而渐之将必被其拥挤出去而终使我地归作中人之地矣因而旋启冤枉中人之论创兴拒禁进国之例以救其后也于此足见蒙古一族之人大有兴旺之兆矣
书中华将来必能廓大后
曰中国之地广矣中国之人众矣而欧洲之人议论中国之事反首推蒙古之人何也余曰亚细亚欧罗巴二洲地虽接壤但自上古以及唐宋亚欧二洲之人不相闻问至元代兴太祖铁木真世祖忽必列两朝起于漠北兵威先及于欧洲各国之地而后入关一统中华为中国主元史所称元兵当未入关以前已灭大小八百余国然后灭金其言虽近于夸未必皆有实事然亦足以见元代兵威所及者广且远也故欧洲各国之人于中国唐宋以前之事皆不及知惟于元代以后之事始克知之是以不能称述唐宋以前之人仅能全知蒙古之人故必首先称述之也其实不知蒙古之人当未入关之初亦为外国之人及元代入帝中华而后中国始有蒙古之人然中华虽有蒙古之人亦不过仅为中华人类中之一种耳不能尽概中华之人为蒙古之人也皆因欧洲之人通商未久而于中国前代典籍尚未能人人尽知蒙古则毘连于跨有欧洲之俄罗斯国且于五百年前元代声名早播扬于欧洲各国故欧洲各国之人谈论中国之事必先为蒙古首屈一指亦无足怪耳然此亦俗习使之也昔周成王封殷之遗裔箕子于海外之朝鲜而朝鲜始立为国三代以上帝王不勤远略成王因箕子窜于朝鲜故就其地以封之使奉殷祀而已后则以海外之国目之亦不使之朝贡列于中国诸侯之班故终周之世并未闻朝鲜一国同与朝贡之列及汉时武帝好大喜功屡勤远略而高丽一国大约亦在朝贡之班后高丽一国屡为中华藩服乃今之高丽并不称华人为周人反称华人为汉人何也想系周不朝贡汉始朝贡故也又如日本一国世传为秦之徐福携带三千童男女渡海往彼求觅仙草因不能得而秦已大乱遂将男女配合立国于此由此言之日本之人当称华人为秦人矣何以又称华人为唐人也殆因徐福之事本属子虚而日本之通中国实由唐始此日本称唐人之所由来也至若论中所言西贡人容貌亦与蒙古一族人无大异此则因安南向为交址元代实隶版图故蒙古人有驻防于其地元亡遂为西贡之土人也夫中国三代以上中外之判最严除中夏数千里之外即为戎夷蛮狄之人不令混入中国及周之衰犬戎玁狁屡犯中华而陆浑无终等戎亦均混迹华夏汉时匈奴等人更多寄居于中国者至晋遂有五胡乱华之祸自此以后而关外各国之人混入中国者亦与华人无异此南渡诸华人所以各有郡望之分也元代之蒙古人亦不异是故至于今即令华人亦不能自知其先实为何国之人矣又欧洲各国之人哉
中外风气大开说
西国谚云有圣人英杰不取信于乡里更必待之后世始能取信于众人此诚自古及今中西一理即孔子大圣出类拔萃而当时王侯亦未倾心尊敬若泰西之耶稣现共称为天主之子然当其在日世人纵目之为善士要亦有疑其为痴迷者又如亚拉皮亚国之麻呵麦创立回教之初曾宣于众曰我睡山洞之中天主于梦中示以回教经书云云当时本乡之人无不视之为谰语在后逃至别地愚弄众以经内有杀外教之一人即为行一善事在阵上亡命死后当享天堂之乐愚氓信之日扰干戈不逾多时亚细亚洲之西陲成为战场竟至各人遭其荼毒遂相率而奉回教以免杀戮之苦沿习既久忘其奉教之初心转诚心服从视麻呵麦几等于天帝矣印度立佛教之祖为释迦今之锡兰岛遗迹犹存焉释迦生时无非一忧愁幽思之人郁结于心几将成病不能乐人之所乐爰避入僻地常自入定而愁病更甚死后有惑众之人遂因之立教欲人弃其本然之乐竟效释迦愁闷之状以为此即上天堂之法愚遵信俱以拂天之意转足取悦于天而不自知其误观以上数事可知实有圣德当时未必取信于人彼假托神灵者或转可以幸获也抑不特论人为然即由人而论世亦何莫不然查西史有曰某年华人乃创制指南针按指南针实大有益于世苟无此针不能通重洋故现以此一年为超越古今之年虽当时君臣创此亦置之于不甚紧要而自后世视之觉惟此一举实为民生攸赖之要务也至于创造火药鎗炮之一年现亦视之为超越古今之一年其为物固有关于人之性命是否西国先创抑中国先创迄今未审大约亦由中人居先在当时各处仿行创造亦不知其利害所关有如此之大者今则攻城掠野非此不行矣且夫居今世而谓百世以后必共推为世世相承之第一世有不斥为妄语哉然子细思之恐不得为妄论而实为确论也试思煅之以煤虽顽铁而可变为灵巧之物无不可匠心独造焉大铁船履海如平地世界上最远之区两月内无不可到火车飞历山谷一日内可走四千多里如家室之安至不须人力而事之最细者亦无不可创造聆音顾曲有八音琴也指点时刻有时辰钟也或谓时辰钟特一玩物而已不知钟摆之缓急是一博学人所创识重物之落地与地球之遶太阳月亮之遶地球其间或落或遶之迟速须一一考核而创例以算之审察精确方无错而钟摆之疾徐亦在此例焉苟无此钟船在重洋将何以测其道里而免不虞之事乎电线纷沉于各海底顷刻可传语数万里几若无远之弗至创立电气之博学士知电气每一分时可行五千一百六十万里又知电气有回流如线断在重洋之中以所创之微妙机器可算定断处约几道里派船往捞修接历历不爽设无此实学则欲寻其断处岂非如海里捞针乎照此创举约有百数诚难尽述
或又谓此皆为奇快之事于国之教养无关顾泰西各大国之富强皆由于此亦可无多辨焉谓今世为超越前古更有甚于以卜所述者如格物之学化学算学等须能探讨源流方可以定准则从此步步做去始有确据无一些模糊影响故知此各实学始悟从前各国之皆不及也譬如知化学约有六十三行本质之物爇之先镕再爇则成其为各类之气或合于别气而成别物再从不能变化后敛其气用其法而复原形仍一些不爽焉又各树木及菜蔬无不明其蕴本质之若干样复查其所生之地连气内及水无不备蕴化几样本质否则树与菜不得成焉故化学格物学之实据约有千万法可凭总之天地造成万物各物中必先备有本质而后天地乃造成之若一无实学诡称凭一张纸一根草可以变人变马变兵甲是天地所不能者而谓彼独能之岂非荒诞之词乎英国不上一百年前常有以法置女巫于死罪以此等人自称其祝诅之能藉以吓众而乡愚或有信之者近因实学已明律例已裁去此条国内固无女巫亦无人肯信于以见格物学及化学之创立实辟千古以来之绝学安得不以此世为极盛之世哉又从古至今各国皆以劝人为善为事着有成书万万言固欲人崇善黜邪以冀进斯世于上理乃近又幡然觉悟知日以老生常谈逢人劝勉劝者愈烦而听者愈厌转视之为具文而已试观西洋各牧师大约皆好善之人然因其家法太严其子比平人之子于持身涉世之道或转不及即如中国仕宦家子弟腹满诗书然究不得谓善言善行必胜于平人家之子弟也总之人之良心生而即具必日日教之诲之强之以为善容有厌其礼法之苦转而荡检踰闲矣故西洋咸以为官之有德与否实难取必须用法以束之于是有活字板之创有日报纸之行有写字简便法之妙凡人之一话一言可随其口之所出一一照录无论案牍会议等事官必一字无遗再或有五六处大日报亦照样备载籍以参考今日之事明日悉备登于各日报其有屈不伸者传通国左证人供词亦照供详载为通国人所知是以见证人亦不敢上下其手然则由活字而遂有日报之设是亦为千古未有之善举也得不谓今我所处之世非为卓越之一世乎但中国于今日尚未全沾此益或再越几十年当可同此治法夫自开辟到今历有千万年而仅至约五十年之前西国始创此种种良法兹则其端已开若再过数十年其振兴之机当更隆隆直上能弗使有心人拭目俟之乎
中国亟宜广开风气论
我 国家自咸丰年间许息兵与泰西各国定约海禁大开滨海各省汲汲焉讲求西学泥古之士鉴于四夷之逼处方知是守成法之失一时言西人之言者有之学西人之学者亦有之当局者犹恐学焉不精精焉不广于是因时制宜广设学馆造就人才以为异日襄理洋务之用有志之士云集蜂起其尤者膺重任获显名为宗族交游光宠于斯时也风气为之一变然此特沿海各地则然耳若夫内地则未也所习者八股试帖所恶者西言西学见官府仿西法创造一物纷纷聚讼肆意谤毁指为异端鄙陋成风不可医药犹忆前岁之秋航海北上同舟某甲谈天下事大言炎炎为之笑不可[抑](仰)其言曰彼以鎗炮我以仁义以我之长攻彼之短何战不胜何攻不克殊不知文教与武备相辅而行处今日之势虽孔子复生亦不能不稍加变通矣余友味道惜花两子与之力争各执一是奋袂而起几至攘臂余谓两子曰子毋然彼固乡曲陋儒何足与较后数十年必有以余言为不谬者何必哓哓焉与若辈争口舌哉既至京稍稍与京中士大夫游谈余语隙波及时事其吐属与甲一辙外省督抚每创一事焉聚议一人倡之众人和之或上之奏牍或笔之于书前三年 太和门骤遭火灾 天坛被焚两事指为天象示警宜罢大工京中纷纷传说谣言四起闻之堪为喷饭虽然其言可哂其情亦可原何则其闻见使然也吾谓居今日而策富强当先广开风气欲开风气莫若仿本埠格致书院规模广设书院院中多备器具书籍任人检览莫之或禁按月课试而命题之法则本埠格致书院尚有未尽善者所谓格致者即物以穷其理也今院中季课间以史论命题与格致无关衡卷者仍以文律密笔致灵拙为取去与他书院课试无甚区别今应变通其法首艺时务论次三则天文地舆兵法机器算学声学光学电学重学力学化学医学动植之学间出三四题所录之卷取其识见宽其文律又由官设格致官书局礼延精于中西学者广译西国有用之书贱价出售以广流传使咸知格致之妙用然后迂腐之见化然后诽谤之风息朝野一心人无间言为国者则庶几乎有所藉手矣顾或者曰昔贤不云乎吾闻用夏变夷者未闻变于夷者也信如子言不将变于夷者乎曰吾所谓变者将以学其学而非欲人其人也若今日之所谓通洋务者言其言行其行食其食衣其衣外此更无能事矣吾又何取焉
论中国目前要务
客从镜海寄惠环章就中所言计有四事一曰禁鸦片鸦片来自外洋近则各省亦产之当其始至之时原备药料之用自有嗜之者其弊不可胜言矣当夫知己相逢良朋聚处一灯晤对半榻横陈话旧雨于良宵深情于永夕偶然暂试亦觉提神习染渐深遂成痼疾寖假而志倦神昏寖假而筋疲貌悴啜粥面深墨乍见忘形对灯泪频流岂真悔过买来长命之债至死方休居同余气之尸虽生何益其在文人学士富室巨家藉此消闲犹堪自解至若佣工度日负贩谋生终日营营恒难自给乃复误入迷途甘沉苦海横床直竹吹残冷灶之旧白陈红搜尽贫人之橐青钱浪掷黑籍难逃忍教白米告空先谋黑米纵是有家之子渐亦亡家甚至偶乏余贵三沙不妨顶引试问有何苦事两泪总觉难收似此昏迷谁能唤醒然欲骤申其禁令究难收效于目前似宜定以限期纾其岁月引已成姑宽日既往瘾未上严禁于将来再过数十年庶几前此者仙界渐登后来迷途勿入则流毒或可少息矣所望于贤长官者此其一一曰禁赌博赌博之弊各省多有之而以江浙闽粤为最上而投票卜榜下而掷骰摇摊无一非赌博之资即无一非害人之具一染是癖大则倾家破产小则坏品丧名良可慨也人当永日清闲良朋三五偶然遣兴亦可忘忧若赌而至于嗜则不堪设想矣尝见嗜赌者镇日埋头终宵靡倦忘餐废寝目注神游遇正事则锁眉尖身虽在而心已往入博场便开心火采既烈而兴复高甚且抛室家而不顾弃妻子而如遗室似磬悬听尘生于甑内台难倩避任嚣叫于门前有钱则入局固佳无钱则旁观亦妙赌败计穷忘廉鲜问盗贼其谁作岂伊异人假乞丐以图形请看后日现身说法勿疑之子无良借口骂人自则吾岂敢劝君莫醒于我何尤凡此赌博之流弊皆由查禁之未严欲挽颓风当立重法所望于贤长官者此其二至于兵勇之设所以御外侮而备盗贼也然欲得其死力必先厚其身家衣食足然后勇义生古人如相语告矣我 朝兵制名目最繁问其一月中所得多不过五六元少或至三二元以之赡一身似有余以之养一家则不足且也蛮乡戍守永无瓜代之期蜃海长征备历蓬飘之苦怨讟深矣尚何望踊跃从公乎查欧洲各国凡逮兵籍者薪粮必厚使无内顾之忧更替有期俾有还乡之乐以故人怀志士尽倾心倘遇战事无不视死如归以一当百欧洲之兵所由称雄海外也中国诚仿而行之加以修军实制器械训练有时战守足备又何虑敌国外患哉若夫财用为命所关度支不给亦国家之忧也我 朝立法出入有税行坐有厘弊在必惩亦既算无遗策而国帑仍不免支绌者以未得生财之道也西国银钞一项最称善法一纸轻赍便可论千作百万重涉险无事车载肩挑一则便于提二则利于贸易然行之正未易也所贵必诚必信能发能收方可中外相通遐迩不隔中国各行省非无钱票流行而就地纵可通财越境即成废纸诚信未孚故也诚能自设银行签用银纸发诸市廛行之各省而又持之以信守之以坚务使上下流通而商民悦服则取之无穷用之不竭而国帑无虞告匮矣凡此四端质诸有心世道者以为何如
论中国宜讲求实学
德国已经占据山东之胶州又有大兵轮数艘自德而来又闻德欲占据福州一海口之说若无他国之阻梗则德国能据中国全地如当年中日之役倘无他国之阻已直抵北京而得中国之天下则中国早为日本所辖矣夫中国为大国人民众多而且皆勤俭之辈何致受制于他国耶近有友人游历上海西南海边之炮台见炮垒及大小炮类皆坚固兵卒训练亦精然而所用之鎗皆系旧式无用者由此而观其所防不足以抵日本之海军又何以能敌他国耶又至各处历见防兵及驻扎之法率皆罢弱无用因统率者皆未知以何妙法而补救之也今中国已病之如是亟宜补救之有数法焉一倘有人知己之有病而不欲医治则其人必死二彼宜问医生系何症三宜知用何药四既知服何药能愈宜即服之现今中国已知己之有此疲弱之病是以不论何国如欲中国之地则如取如无少阻隔近来虽有商人及各绅士禀明中国官场欲振兴中国抵挡敌人之法即宜购买洋鎗弹子火药等物以为当务之急然闻中日未开衅端之已前已经建造炮台购买兵舰设立制造局及训练各军新法何至每遇交战一败涂地皆因所用之人不妥之故耳今则已知不惟要用上等之军器然亦须有妥当之人否则仍无益也查中国之百姓皆能干之人非立于人后者至于贸易亦能胜过他人凡西人之来华及华人之至西贸易或作官读书技艺种田者皆未能胜过华人何以以此等事使中华含羞受辱于各国耶无他因中国徒知仿效西国扩充武备而不知鼓励学问也使一旦幡然改计设立官义塾使贫家子弟皆可读书塾中备有一切书籍及所需之物迨小孩长大时俱能聪慧而观新闻明国家之事举凡所谓天文地理算法格致化学等科各有专门由一乡推至一省由一省推至天下得见国家无才难之叹举世有实用之学以视浪费金银购大炮买兵舰筑炮台置之于无用之地其相去为何如耶夫以日本弹丸之地尚能设立学垫数年之内即收学问明哲爱国稳安刚毅之人出而能保护己国以免他国之残虐堂堂中国何可反落其后致为各国所笑哉回忆二十年前中国人始有聘请西人为师者亦有中国人而有西学者亦始有被国家聘请办理交涉事务或为宦家聘请为师者目下虽有教士及官设立学塾不少然宜在通国各处设立官学塾每保每区多多添设无论贫富均可入塾肄业是则为当务之要策而富国强兵之道在是矣
论中西之学宜并取兼收
自中倭和议告成以后中土人士议论纷纷不一矣然大抵不出乎两途信中而抑西者以为时文必不可废信西而抑中者以为时文一日不废则国家一日不兴于是信中而抑西者闻废时文之议论则深恶而痛疾之目之为好奇善性之徒信西而抑中者闻时文不可废之议论则讥刺而轻视之目之为拘泥迂腐之流其以时文为不可废者之言曰自有明以来五百年余国家以时文取士莫之或废而天下英雄豪杰忠臣义士由此途出而为名卿贤相显荣当世者指不胜屈盖言为心声文又言之精者以心之所欲言发而为文章则人心之端正邪曲无不立见端正者其文典丽矞皇邪曲者其文险诐隐怪衡文者以此为取舍则贤者登庸而不肖者退黜矣制科之得人以此即孔子所谓观其言而知其行之意也且时文代圣立言必须根柢经史不能违理背道也而时文所云者又皆仁义礼智之理孝弟忠信之道天下之人自幼而壮沈渐乎其中讲论乎其间自必循循雅饬彬彬君子矣盖时文之隐寓教化也甚大近世之人徒见怀挟夹带剽窃陈文以徼幸得功名者遂从而訾议时文之无用不足以取真才殊不知此因人心不古工于作弊在上者能杜绝弊端斯可矣苟一旦废时文兴西法则孔孟之教于是澌灭无存五经四书于是无人传诵人人读西书习西法为当务之急是明明以中国世界忽变而为西国世界矣见异思迁莫此为甚吾未见中国之治将见中国之乱也其以时文为可废者之言曰时文乃败坏天下之人才而非所以造就天下之人才也何以言之夫人之聪明才力各有所宜因其宜而教之以实学庶几有所成就而天下无无用之人国家得培植人才之益今乃不然不论其聪明才力之所宜概以时文束缚之驰骤之使天下之人尽出于一途终年咿唔于且夫尝思朝夕吟于焉哉乎也埋头钻研于古纸堆中尽心极力于揣摩句调以四书为题目之薄录以类书为典故之渊薮幸而一旦得志骤登显要或出宰百里为民父母居然意气陵人自诩通儒问以经济之学则不知也问以天文地理之学亦不知也问以兵法战阵之事以及利国治民之道则更不知也权掌吏胥尸位素餐昏昏然无异于聋瞽夫朝廷取此聋瞽之人使其在位无论国家之不能富强见欺于西人且政事丛脞百事废弛内乱将起而外患乘之矣是故当今之世非废时文不可废时文而不兴西法又不可苟能翻然悟悔废时文而讲求西法则天下人之聪明才力尽用于实学于是人才济济不可胜用而向者之为聋为瞽今乃聪而且明而国家之富强政事之清理不期至而自至矣又有识时务之士深知制科之不能得其才而西法之不能不兴也于是立为持中之论创为变通之法以为考试不必专重时文而易之以策论或以为头二场试以经学史学三试之以策论或以为考试之法不必更变每逢乡会试附考西学若干人中取一人如北闱乡试附取算学之例此类议论不胜枚举虽凭各人意见着为论说而不免大同小异窃恐无济于实事余以为信中而抑西者未免拘泥成见昧于时势而要之不失为正人信西而抑中者未免忘其本来面目而轻于改法而要之不失为有心世道之人持两可之说兼重中西之法者议论固属平允然不免游移两可余意不如以西学各设学堂各立专科如外国语言文字为一科算学测量为一科他如格致之学制造之学以及于矿学电学化学公法律例驾驶等学分门别类延请名师教导每年由本学堂考试一次上选者由小学而升诸大学其有聪颖特出之士则由大学而贡诸京师号为正途出身其显荣与由时文进身者无异庶几得其平允乎虽然余又有一说今之考试诚有不能不改变之势何也由县考而至院考正覆试共十余次始得入学至于三年大比近者奔走数百里远者或千里幸而中式矣至京会试其途益远其费益巨而 钦派学政主考总裁所费国帑不知凡几不如改为本国语言文字科仿西国考试之法仍予以举人进士等名目其得入词林者以备 圣上侍从顾问之臣信若是岂不简捷哉如是则中西之学并取兼收而无畸轻畸重之弊质诸当世诸君子以为何如
中国宜行新政论
易有之曰穷则变变则通通则久自古以来图治化民行政施令未有久而不变者也盖法积久而大备而所以斟酌损益因时制宜者历代相参岂能一致为政大纲不外乎内修外攘而已今日者强邻日逼时事益艰积习相沿积弱不振倘仍听其因循苟且粉饰蒙蔽虚憍之气中于人心浮夸之敝寖成风尚则国是愈不可为矣南海何君沃生有慨乎此目击兵祸之由来不能终忍谓中国弊政宜及此时改革因以西文着一书胡君翼南译之以华文出以问世其所以主内治者大旨在任贤能黜浮伪核名实洽君民夫安危有相反之形祸福有倚伏之势苟不揣其本而齐其末则其所谓更革者徒饰乎外观而已似变而非变非徒无益反有所损至其极必有偾事者矣曰改曰革必求实济勿事虚名必出真心勿徒伪作譬诸建屋者见杗桷之朽蠹墙壁之倾颓必移而再易毁而重筑不得徒事丹雘黝垩谓可蔽风雨而勿败也譬诸琴瑟不调甚者必解而更张之乃可鼓也治国家者亦如是何君条列新政要略所以复古者其纲有七曰择百揆以协同寅厚官禄以清贿赂废捐纳以重名器宏学校以育真才昌文学以救多士行选举以同好恶开议院以布公平所以因时者其纲有九曰开铁路以振百为广轮舶以兴商务作庶务以阜民财册户口以严捕逮分职守以厘庶绩作陆兵以保疆土复水军以护商民理国课以裕度支宏日报以广言路夫此十有六纲者实为用人行政之大端也天下惟能用人乃能行政亦惟能行政乃能用人二者体用相合终始相成曲台记不云乎其人存则其政举其人亡则其政息前古帝王所立之法有善而无弊得人则理失人则乱前之七事意在乎得人得人乃所以行政也后之九事意在乎行政而行政必资乎得人也新政之兴宜不止此而莫先于此矣即吾昔者亦尝以此为言且屡言而不一言矣朝廷之上知洋务之必当讲求时政之必当变通沿海各省督抚亦渐知西法之必当仿效西学之必当肄习因之制造则有厂船政则有局水师武备则有学堂纺纱织布则用机器修葺兵轮铁甲则有船坞备御险阻则有炮台扼守海口巡缉洋面则有海军一切皆欲师法西人无如名是而实非貌似而神违仅能袭其皮毛肖其面目有时反蹈其所短而不能尽其所长每成一物一器之微嚣然自足自以为能驾乎西人之上不知其所作者仅具体而已且皆取材于西国至于精微之处不能为也悉购自西人而必由西匠为之指授乃能用底于成譬如水母目虾而后能行虽局厂林立而离西匠则难成物遑论其它如欲创一新法成一艺自出心思异于庸众亦复安可得哉即如今之自负为清流者每鄙夷洋务为不屑谈或者谓天算格致之学皆我中国之所固有彼特得而深思精造之以引伸我之绪余耳如借根方之为东来法地图之说出于管子重学光学出于墨子璇玑玉衡早已创于虞廷指南车行于姬公木牛流马汉代有之至于刻鸢能飞公输之巧未尝逊于西人祖之之千里船施机自运虞允文之霹雳车元代之法郎机皆由中国流入西土旁征博引无非欲攘人之美以掩其拙不知欲盖弥彰益形其陋虚骄浮伪若出一辙此其故坐不能平心以察之也苟其能反本以探原虚心以受益见夫西国器用之精良货物之丰阜民情之畅达众志之辑孚是必别有道焉以默相感化且观其内治如此而其外则兵卒精练营垒森严属地联络藩封完固即如英国境上无敌国外患者将及千年恃三岛以为城大海以为池环以铁甲战舰屹然有若金城汤池虽遣使至数万里外恪恭将命一无所私国中诸员各守其职各任其事毋得干以私焉其用人也因才器使其任官也责实循名其行法也雷厉风行其办公也公尔忘私此其所以能安民和众保邦定国生财阜物格物阐微类皆能实事求是与时变通而追溯其由来实与我古先哲王之道隐相吻合然则古先哲王治法之昭垂固有贯古今而一致合中外而可行者矣外国行之其效之可已如此倘我中国能复乎古昔则可以君臣相维上下相洽官清而民乐远至而迩安何畏乎强邻何忧乎乱民是则新政之行正古法之复也吾不禁睪然望之矣
论西法将盛行事
昔者嘉道之际考据之学盛行于世高邮王尚书父子尤能讲求经学于是玉裁有说文解字之着仪征阮太傅有十三经注疏之刊一时家弦户诵莫不入许郑而户匡张阮太傅贻书友人云近来所刊注疏颇有洛阳纸贵之称此真好消息也想见运际升平公卿风雅士人勤学之风为叹慕者久之未几海疆祸作当事诸臣不能折冲御侮粉饰太平苟且弥缝至今为梗发捻交讧于中原苗乱于贵州回变于陕甘新疆军书旁午羽檄交驰命将出师特申天讨盖自练兵筹饷选械制造之外久矣别无经济矣天佑圣清挺生贤哲曾胡左李削平叛逆蔚成中兴之业湘淮两军之功如骖之靳未容轩轾君子观于酿祸之原未尝不太息痛恨于道光之季年也文宗运际艰难拨乱反正特设总理各国事务衙门于京师以示郑重邦交之意虽以英法之强亦复就我范围洋兵洋将之助剿者攻城夺隘勋着戎行而制船造械之奥不自矜秘乐为我用时假巨以应急需何莫非总理衙门之有以立其基而导其路也经画寰宇忧勤惕厉十有一载如一日而安庆克复未能博玉几末命之欢中兴将相半由拔擢所贻留世有善于论世论功者度不至以斯言为河汉也方今时事多艰外患更亟上年日本之役受祸之酷薄海痛心而有识之士则以为殷忧启圣多难兴邦中国积病已深非大加更张不能收舍旧谋新之效所有八股进身试帖楷法色色精工之白面书生会须置之高阁俟天下太平徐议其任一切西法次第仿行庶足以力支危局同济艰难此皆从创巨痛深之后而始有此奋发有为之机也由贫弱而转富强拭目俟之矣朝廷既有励精图治变法自强之志草野自能力除积习讲求西学择善而从以冀仰邀选拔此中息息相通之理如磁石之引针如疾风之偃草皆不期然而然而无一毫勉强于其间试观近来开矿者颇知风水之谬而尽去拘忌振兴商务者或集股或出赀于西人获利诸大端若缫丝若织布等厂皆大张旗鼓极力举办各省大宪则创设学堂考究武备格致测算之学邮政则方兴未艾也电报则成效已彰也铁路则招商承办也官报则复行设立也人人意中皆知西法为当务之急视为身心性命之图而不以为讳岂无一二腐儒仍执旧说而身踞要津辨言乱政者当此利害成败瞭如观火之时一夫之非终不敌众论之是也尤可喜者偶在书肆中与坊贾闲谈询以近日何项书籍销场最广据云凡关涉洋务之书颇有应接不暇如贾三倍之乐至玉芙蓉多船三万选考场赶售之本则几无人顾问余为之喜而不寐且作阮太傅语曰此真好消息也从来士习之醇漓关乎国之隆替当此多事之秋秉钧轴者屡起乏才之叹则以士之致力于八股者多所习非所用也今国家虽未明发谕旨停止考试而崇尚西法之隐实已入多士之寤寐苟得大力者从而提倡之奖劝之俾学习西法有成之士身名俱泰不致投闲置散贫乏堪虞则桑梓之地父母之邦谁忍轻言远去而出其蕴蓄甘供外人之驱策乎赍盗已属失算弃谋臣以资敌国尤非所宜此则且喜之余而又不免鳃鳃过虑者也
论西法切于民生
西法之善近世人皆知之而迂拘者咸谓不然目光如豆心塞如茅诚不足与辨论彼自幼于中国之书未尝读过五经四书之外子史且不之知童蒙之时偶然披阅必遭先生呵斥以为此不急之务所谓杂揽功夫者必待功名既得之后始涉猎焉故若师若徒皆终其身为帖括行中之人自命通儒岸然立异其视天下也意中几无所得当目中亦不见谁何命造苟通少年科第一登仕版直以国事民生系之而孰知上下古今彼固一无见闻也安知有西法哉故其谓西法之不足行无可怪也客闻是言有起而言者曰子谓中国之人多不知西法之善然成见难化积习难回此气运风尚所关不可强也以中国幅员之广近来之用西法者事有若干端地有若干处不过百分中之一二其不知西法之人即置之不用西法之地而于用西法无相妨也何必厚訾之哉余曰天下之事必至权已我属而后有应事之才此必不及近日通商地面需用西法之事盖将过半彼其综事权者岂素习西法哉良由平日不知讲求一旦用之罔所措手故迄无成功即成功而终不及西人迨于无功而乃归咎于西法之本不尽善中国之必不能行何怪习西学有人制西器有局垂数十年而效犹有限乎哉故中国而不言西法则已欲行西法必使天下处处皆有行西法之事即处处皆有知西法之人盖风俗所积成为运会而转移风俗全恃人心使天下之人无一不意中存一西法与目中见有西法而后可以盛行使天下无人不知西法则惟有以西法试行于民生日用之事然后民间无不知有西法民知之则于民之中拔而为士自无不讲格致之学探化重之原而行西法之才具于是预储焉士知之则于士之中擢而为官自无不思兴利除獘之方与富国强兵之益而行西法之识量于是早定焉夫今之西法惟通商各埠有所见亦惟近海口处有所闻去海口五百里即不见不闻莫知西法之为何物机汽之为何事非惟民不能言即士与官亦不能言也吾谓切于民生日用之事中国内地无不有之即无不能行之即如救火一事今之省会大郡官置水龙皆慕洋龙之灵捷而又喷水甚大故不屑重价以购置之果有成效然第置于省会大郡之中而其它各府州以下均不得有之以其价重而难用也虽然目前船炮等项由于中国自造者已属不少盖汽轮机关一本万殊之理船炮尚可仿制何区区水龙有不能置者乎窃谓民间救灾官之力实居其半其余则皆乡村里社醵金置备每见火警则水龙至而寻常施救之法动夫善用力甚缓喷水甚细火力之猛更加风势往往愈救愈炽可见寻常水龙之不能得力也若洋龙则未有不能扑灭者且水龙之取水在乎汲泉肩担之力容水不过数斗而或远在里许将奈之何洋龙之善盖在以皮条汲水长至数十百丈可以接牢不必挑水之劳也而尤莫善于火龙火龙者盖以皮条吸水势不能捷生火以鼓动机轮则可省人力十倍其它如路设捕禁止闲人报警有钟传信有线一入火四方均先截住以免抢火拥挤之患而便救火施放之人此皆洋龙之善于水龙者也诚能处处购置使乡僻村民皆知西人机轮之利未始不于崇信西法之意为有转移也凡事必由乎渐不切于民生日用则其行不远而其效亦易穷焉昨夜因闻石路火警至四马路观火龙施放之法因恍然知西法之有益于民生也
论华人痛诋西法
中国自与外国通商以后凡执政之大臣与有志之多士见西器之有益于用及西学之有益于人者无不购买之以供用翻译之以教人统谓之曰西法然世之喜西法者未有不为世所指摘每至起诟病而痛诋之谓其与古法不同也惟尚未见形诸弹章耳顷间道路传闻言有御史将喜西法之大臣尽行弹劾甚至诋其崇尚西法胁制君上者此疏留中未发故人无从见其全稿是以尚未其确否事如果确吁亦足异矣夫中法者前自伏羲后及文武下至周孔曾孟所立之各法也西法者亦西国格致诸士所立之各法也其流虽殊其源则一所谓格致之学亦大学教人之道皆中国列圣教人之道非如佛教之仅将寂灭道教之仅尚虚无回教之仅尚凶暴也其政治教化之法亦井井有条也昔年欧洲罗马等国亦创为天主一教强人从之否则即用兵以制伏之及其日久人皆不服各国均愿与之构兵不愿从服其教比时欧洲各国政治未美教化不隆惟知以力相尚不能以善相高故其法实不足取也厥后格致之士日生始知争战之非方图教养之务开采各矿以益国用制造机器以代人工创兴枪轮船铁舟台等件而后可战可守盖非此不足以为功也故印度等处崇佛教者也尽弃其教而用西法天方等处崇回教者也虽遵其教亦用西法足见西法实非毫无益处者也中国圣人之法固可万古常新者也然拘执之亦食古不化者矣无论三代以上之圣人各创一局而不相袭即后代亦何莫不然试观汉之王莽事事欲学古圣作金滕以学周公又居摄以学伊周究其生平步趋各圣几至无微不似及汉兵已至身将就擒尚学孔子曰天生德于予汉兵其如予何在莽犹以为无愧圣人而岂知其貌合神离适足以杀身亡家哉宋之王安石亦以周礼为法者也岂知靖康之祸实肇于其人哉故袁子才先达诗曰周官偏姓王人虽谑语实确论也夫中国自古及今皆以教养斯民为法者也然养之法首重耕桑今兵燹之后田土固多荒芜者矣教之法首重廉耻人有廉耻而后圣贤帝王之事业方可跻及今则在上者如此在下者又如彼矣道光之时犹中国隆盛之时乃西舶一至而各省海疆之言战守者初则如何继又如何终复如何历历在目非此时之前鉴耶于是与之息战结好撤守通商给以各海口之马头而西人络绎而至华人与之往来目前耳闻始知其训练之精轮船之坚枪之利实非中国古时之戈矛弓矢所能敌御者
当时亦有虑及西人必为中国患者予曰中国各立不相往来者久矣今忽变此局面安知非使西人为中国唐室之吐蕃回纥耶及发捻各逆之乱或用其人或用其器以平复者实难胜计各省肃清之后而有志救时之大臣亲得其益者愈信其法之足恃故开局以收西法之益夫固非贸然以为也今之痛诋西法者动斥喜言西法之人为汉奸彼岂非食粟服衣之人耶何以性与人殊如此也不过欲立异以呜高未暇计误国殃民耳方今之世即欲尽逐西人不同中国西人亦未必不行特其兵舶一至鎗如林之日而痛诋西法者果能以诗文息之乎抑能以口舌争之乎抑仍诿其任于他人乎岂不于梁人擐甲以讲老子唐人被围以立经坛宋人御兵以事斋醮之外千古笑谈又将再见矣彼印度缅甸安南各处之地物林立已则不能取用一旦为西人所取西国赖以富强而后知前之阻挠者皆系外国之忠臣也中国原不至此第恐粉饰因循日后贻误实亦不少矣今各大臣之喜言西法者非同日本一国改正朔易衣冠更制度以媚西人故足贻他人之笑也至若其法之善可以有益者原不妨效之其法之不善难以有益者亦未必皆效之是又何足为累也他如开矿之法本欲增中国之财用杜西人之觊觎亦未可厚非也至于招延西人翻译西书不过欲得其良法耳购买轮船鎗中国亦未尝无益效其制造各物原欲不至常须购买诚恐有事亦不能购买也虽岁费巨赀聊以为縻之法又使他国闻之亦知中国尚有振作之时其用意亦诚美矣何至遽以汉奸目之哉夫宇宙之事易地而观亦可知其底蕴也西国之士农工商自通商以后募用华人至数十万众矣购用华书至数百十船矣买用华物其数更难枚举矣而西国之君官何尝以其士农工商为奸人哉夫古今人臣之最足贻误国家者党祸耳故当国家盛时人臣皆同寅和衷及其衰也人臣皆党同伐异究之在当时则贤奸难分在后世则贤奸立判人臣以道事君何必逞一己之私见而一国之大局仅争名于一时不争名于万古哉子细思之痛诋西法并及喜言西法之人何为哉夫西法未必皆善亦未必皆不善择善而从孔子之训也且孔子周人也其论为邦仅取周冕至于夏时殷辂韶舞亦皆取焉延陵季子荆蛮之人亦往观其葬而叹其合礼焉不然周法已尽善矣孔子周人何必尚取法于异代与取法于吴人与亦不过行其择善而从之志也若在他人为之岂不又有起而议其后者哉总之吾人之处事事事薄中法而爱西法者固非薄西法而爱中法者亦未尝尽是亦犹之薄古法而爱今法者为非薄今法而爱古法者亦未必尽是也盖凡事固贵有折中一当之法而已何必偏好为哉更何必痛诋为哉
中国复古宜参考西法说
巢燧羲轩之世变为姚姒子姬姚姒子姬之朝变为秦汉魏晋唐宋元明盖已千万年于兹矣其间政教风俗之迁移制度文为之递改变本加厉几莫识其本来蠡管之见第据今之中国以为古之中国亦本如是谬矣又或安于今之中国以为古之中国断不可复抑又拘矣然古之可复必其巨典宏纲流风善政布在方策传之其人乃可举而措之蒸蒸焉日进于古中国自祖龙煽虐祸枣灾圣神御世之规扫地殆尽六经萌芽以次渐出又祗言其大意而末由考其端详似乎饩羊亡而告朔无稽典籍去而班爵莫识欲复古制岂不綦难顾吾尝寓目西书见所论教养斯民之政有与中国古经暗合者有足补中国古经未备者岂非九土一尊之世文物典礼渐被遐陬外人犹古意之未湮华人已醇风之顿改正可访纪官于荒裔之候购监本于岛彝之国哉即如周礼言睦任小戴记言寡孤独皆有所养当日必有规制法度厘然井然惜乎书缺有间无从仿效今考泰西各国有穷院工作场养病院训盲哑院育婴堂养老院其恩谊之周至法制之严明有远非今日各省善堂所能及者尤妙者有老儒会虑读书寒士以就食为耻则继粟继肉遣人致诸其居有绣花会虑世家妇女家道中落不能自赡则聚之深邃堂室供其饮馔使之纺绣而货之禁男子不得擅入有疯人院或因半生蹭蹬一意贪痴以致痰迷心窍入院之后投其所好以破其迷如欲贵则奉以冠裳欲富则聚以金或择林园以优游之置钓弋以消遣之积久生悟其病自除至于训哑院及训聋瞽院皆能令其识字知书就其所能教以工艺意古圣王发政施仁先斯四者其善法初不外是又古者家有塾党有庠州有序八岁入小学十五入大学中国自学校久废三代上塾中规条渺不可今泰西各国振兴学校德国尤盛其法生徒百数以内者一师训之百数以外至千数则分数班每班必有一师此班满乃升彼班依次递升不容躐等其师有专教算学者有专教格物学者有专教重学理学史鉴舆地绘画各国语言文字者期满考列上等则各就其艺能或入实学院或入技艺院古之七年小成九年大成升于司徒升于司马不是过也又中国牢狱凶犯累累寸室棘垣暗无天日非古法也按周礼以圜土聚教罢民注圜土狱城也有罪者入之令其工作俟其能改而舍之汉时城旦鬼薪之类是其遗意西人治狱谋杀叛逆则缢杀之其余系狱者如有素习工艺使之各理旧业顽蠢罪重者则充一切卑贱劳苦之役如除秽砌路筑垒之类皆酌给辛工派重经理所得赀每日足敷餬口外留其有余于罪满发放日按名计数发给俾得出而谋生此一举两得之计并足补周礼所未及者也又周礼天官冢宰之属有医师掌医之政令又有食医疾医疡医疾医掌医万民之病岁终稽其医事以制其食十全为上十失一次之十失二次之十失三次之十失四为下是考医之法古制綦严所以重民命也唐宋时亦有考医之法考验无实不准行道至今日而不晓书理不识病情之医公然索重赀拥大轿抬一二补阴补阳之套方迎合于富贵之门相率而草菅人命病家亦以其议论与俗说相合从而误信至死不悟西医必学问有成官为考验给与文凭始得以医师自命虽医理医法中西各殊互有得失然经官考验之法西国尤为慎重民命与周礼意合中国所当亟行其法也以上数端皆古籍散佚文献无征而西法之与古意相同者皆当参而考之酌而行之庶几由偏得全因端竟委而古圣王治世之道复焕然于今日也若鄙为外夷而弃之岂不让土壤不择细流之意哉
西法长短说
凡物皆有长短何独于西法而不然乃今人第言西法之长不及西法之短仆身不历洋务目不西制亦何能言惟以前见众论欲废制艺改习西法遂作探本辨以问世幸不乏同声之应未谬于大公之心爰及今战事之秋除铁路商矿织机农务学堂诸西法等利弊不赘外摘举西法称强之最者为陆军兵制水军铁中絜其长短再摅逞肊之谈以例其余念身历其间者洞悉利弊弃取确当当什伯倍之则以仆言为嚆矢亦无不可其说曰夫陆军兵制计饷糈之丰厚枪炮之准远莫不谓驾中国而上之其阵法之联络详密伍卒队长呼吸一气有进无退又莫不谓驾中国而上之喜谈兵阵者陈其曰以二十四人为一队两兵头手长刀押之退即斩余曰此与中兵纪律之严者同也更有说乎曰惟其有进无退故所向无敌余又曰假使一队丧亡过半可若何曰虽剩一人犹植立不退也余又曰诚如是也假使一队以及兵头尽丧又若何曰有别队也余又曰假使别队以及全军尽丧又若何谈者未能应噫此中大有经纶矣曾中国衮衮人才而不能解之乎请但言西国之已事西邦古时一动兵争戕杀极酷至无数种而后已近百年来亦谓迈古震今矣然而苟出于战争犹尚縻烂生灵至数十百万事定以还举国悲惨无生气日前之武安商君后之巢献所为也而谓中国忍出此乎然犹曰两雄相角各不相下宜乎其酷也若即其称强者而加之于中国则摧枯拉朽宜引道咸两朝之事以为之证矣不知此岂西兵之果强哉贿我权臣以及奸民播弄于内指使于外又将帅营财日出陋习有以致之耳假使移贿我中人之计为贿彼西人之谋假使移西兵齐力内犯之心为中人齐心外拒之力则西兵之不堪任败必尤甚于中人惜乎当日持权者未能及此也不但此也镇南关冯车鏖战数日夜弹如雨集长墙上铅丸炮子厚至寸许此固谈西兵之诩诩得意者而何以一败涂地不堪回首基隆沪尾又何以屡屡败逃北洋各防又何以不敢进犯当今台湾日与刘军之役大小数十战精锐屡丧遥测敌情亦已进退维谷同于法人谅山之败其何以不若决之求和者盖在法则中国为之收回冯军在日则中国不能为之收回刘军故处法之势可已而处日之势不可已且法虽大而无后助日虽小而有后助为异耳究之如斯二将者惟能脱出于内奸播弄指使之外可使敌人之恃以为强者顿成无用而两军不恃西法以胜之遂已并峙千古是故谅山苟无汲汲停战之电则中兵之强可大着于五洲之上台湾苟无助之降入受招之大邦将卒又助之兵饷二万万冉与通商后继进俾其从容岁月裕饷增练以迭击自已忠臣义士外守祖宗之疆土则今之日人西制之兵其一败不可复振亦已昭然共见于五洲之上然后知僧王之大沽林文忠之粤东陈忠愍之吴淞皆受累于奸贿非关中兵之弱即今之奉天榆关虽当难齐之军律难测之军心而奸贿稍清各统帅实心效命便足屡挫敌锋久持以其可胜
又李鉴帅张香帅诸公精忠耿耿实力筹防幸亦无奸贿以掣其肘用能展其硕画敌人无隙不敢正视亦已不战而实胜即免死旗旛扬威告示日人胆破激而为并命力争幸而统帅生还留我长城亦虽败犹荣前之 皇太后不许赔费法人无可奈何今则助之兵助之饷以自击自地彼盈我绌彼横我馁彼得助而公行且可徐图我欲助而反私恐难持久颠倒错谬含污隐痛至于此极更不计当时洋务兵营以及各弊政盗蚀民旨国帑不知几千百万现归何处又不闻别树善谋顾乃纷议及于庶政以罗括寒士卑伍细民养家度命之涓勺不为善其后而藉益其狼焰于以虑台湾之保守为不可必是可悲耳然具大神力者必有以善其后而不徒作杞人忧以上陆军之大也请言水军夫西制水军铁甲其阵法驾驶测量准的强矣又制巨炮水雷以制之西人交相慕效皆称为利器也乃自创铁甲以来未闻何国在大洋中鏖战以见其长而中国官场则不辨底蕴一味借此为牟利之薮从而购置之可怜糜数千万金钱未受一分之益先受十分之损虽铁甲何为哉继而思之铁甲需费既巨需人才亦难其丧费较陆军尤巨其丧命较陆军尤易设有交锋除炮击雷轰外如风沙石焚炸击撞机坏煤竭一有不测便至诸利一无可恃即不至丧失而稍有损伤要害便俟修理不能急用故虽成目四人西人亦不敢轻试但招摇其坚利以作买卖迨大巧成拙为西人想当然之物藉以行洋寻地恐吓野人迅窜河边恫喝孱邦之具耳苟中防得人则海疆巩固听其争此洋洋大水可也更能出奇以制其死命乎马江一役我拱手而听彼奋击可谓敌威大张矣但偶有其人焉仅仅扬武容当先一炮已丧其元首使彼全军皆墨更能齐力以合击乎若夫不得其人则法之役驭远等舰奔避自沈日之役南洋管驾惊忧成疾又威旅降九连和战朋比为奸无非掩人耳目而于中日两军铁中之实功均未之见从前镇海法舰为吴参戎击中颓然而去可见制之难而毁之易西人亦有所重爱惜之者而不足尽供战阵之证可见西人成此想当然之铁中既逞其法密虑周自以为无敌矣何以此次中日之师各国咸来观战乎既观之后法人又令勿攻铁带放大煤仓乎此犹曰虚衷考镜宜然未可借口也然其自刱此物以来鲜经阅历未能自信又已可见顾吾计之西人制此笨重费巨之物倘经大廷中几次鏖战必有丧失惨酷之时而思变计者或者西人亦自知之而未明言乎夫以西人未能自信之物作为中人肥家摆之具罔恤 国家精血所萃荣辱所关虽一毁再毁三毁犹号于众曰此海防大利器当再置当再置兴言及此真欲令人先号咷而后笑者也
然则诚如前说中国之于铁中水雷可废而不用乎非也彼既有之吾亦不得不备饰江海口之观瞻作迎送之舆马鼓吹手可耳若递邮装载止须轻快轮船可矣盖即用铁甲亦不能遇敌而争胜也至行洋地中国本在不需即鏖战重洋亦成效可如必欲至言其扼要则仍在于得人必首求廉公善谋次求忠勇敢死之士求之者又非但凭荐引而揣以影响也必面询机宜旁观行事有慷慨敢为公尔忘私之气概考其论说有特抒卓见强己制人之新法然后俾之于船事见之试演见之实效游弈外洋布不测之恩信行不测之赏罚立不测之功业威名大着培养问择得其数人委之大任夫然后可以备铁甲夫然后可以多备铁甲而练陆军者称是矣否则尽令多制亦不过备他日赤壁一炬虽多亦奚以为诚不若虚设数艘聊张体面省费以济他用且为藏拙地也继之西制陆军强矣是其所长也而用贿以取胜其短也故谓能不用贿以结汉奸而能胜中国方足征陆军之全能西制水军强矣是其所长也而不堪屡经大战其短也故谓能见几次大战于海洋独见极大铁甲之完善取胜方足征铁甲之全能若犹是诡谋要挟虚声恫喝也但可惊庸俗之耳目诵西法若神明安能使五洲之上有识者心服是故前此越南台疆既胜之后人遂谓中国陆军实胜于西师而水军则不及及今之登莱堵截奉省力争刘军屡胜而人言益信其实人但见中国陆军之胜而未及其能脱出奸贿而胜则人言尚未中乎肯綮由是推之至铁路商矿织机各务西人行之以为大利者有中国之腴可以取资且风气初开人人思奋也若中国则风气久敝人各怀私恐行之未半大利未见而害即随之然而当今之时欲敌西强欲分西制又属不得不行之势必尽如近日廉公各疆宪主持之更求其人储其才以继续之然后可而西法各端有可行有不可行者有可行而宜于参用者有可行中宜更求新法以鼓舞人才者中西之间两不容墨守也昔同治中王大臣暨曾文正密指中有内河永不准行轮船内地永不准开铁路转见于西书之中者诚哉深思远虑之所在也惟愿宰天者体此意而推及各西法洞察利弊确与弃取为中邦生灵造无疆之福勿酿隐伏之祸斯颂祷千古矣他若海上闲鸥君体民心自体民心而天下平又曰报公是非公变人心维国脉天下一理法无中西合理即为善法止可主曰我 国家法制已备但使实以行之未有不归于尽善者僊桥氏曰西人多功利杂霸互相争雄竞求利器若中国废科举则可因之废士则不可祇须探西人之长以补我不足不必弃中国素有之长以舍己从人皆深中要之言足与前说相印证者也洞观者又从而论之曰利不百不兴弊不百不革者以利之中必求无弊而弊之中未尝无利也此言利弊之经也若言其权则苟得其人使贪使诈弊皆利也不得其人营私贼公利皆弊也然而守经达权之士何能常有莫如守利不百不兴之旨目光至数千百年以行之即曰法无久而不敝亦必取利多弊少者俾后之人不能行权犹可以守经而鲜弊此用中用西之大较也乌可不观通变絜短长哉是为说
效法西人当从有益论
见异思迁者斯民之常情矜奇好诡者细人之恒态窃以为性相近而习相远性者湛然虚明乃人之本质犹白者一尘不染乃物之本色故性之习于上则上习于下则下犹白者近于朱则赤近于墨则黑然赤者尚易染于黑黑则断难返乎赤犹上者每易流于下下则倍难企乎上此古人所以立教以防其弊相机以导其宜不使志虑聪明用于无益之地也上海一隅为五方杂处中国二十一省外又有通商一十三国其余穷岛遐荒更难悉数富商大贾荟萃于斯戏院之堂皇妓寮之繁密酒楼之精洁室之辉煌已为他处所未有至于洋货之新奇洋行之齐整陆离光怪初游沪地者视之如入山阴dao上应接不暇富有腰缠者遂各逞雄豪挥金如土致曲部优伶望若贵家公子勾栏妓女装成洛水神仙而纨子弟轻薄少年遂艳而羡之黑衣宽辫短服花鞋手则插于腰间帽或覆诸眉上意气扬扬以为京式其妇女之为时世妆惟亦勾栏之是效夫以清白子弟清门妇女而自效优伶自效娼妓其习于下者孰甚于此然此犹华人之饰在他处虽甚诡异在上海习见之余已觉无甚异趣于是见洋行之执事洋人之崽仔食洋人之唾余洋人之衣服更相慕效以为是固饱洋饭做洋商发洋财得洋派者目下国家既重洋务非沾洋气习洋式不足为时髦之选因是一请客也山珍海错非不备具必吃番菜乃为客一衣也纱绫罗非不华美必用洋绸乃为出众一房屋也曲廊长榭非不幽雅必盖洋楼乃为别致一器用也红木紫檀非不贵重必购洋制乃为新奇见西人公余之时喜乘马车游览忻然慕之每于夕阳西坠挟妓登车面带细边眼镜口衔吕宋纸左控缰而右引策驰骤于平原浅草间以为尽西人之能事以自鸣得意故同治年间领事公馆与各洋行所置马车祇二三十辆迩来四马路一带马车行多至一二十家而逢礼拜等日且有应接不暇之势亦可见逐逐者之众然乳臭之子究以不惯控纵伤人肇祸时有所闻而当局竟不之悔旁观亦不为戒其尤可嗤者溽暑困人披襟磅尚觉岑岑汗下而裹以洋线衫一袭浑身紧缚以为适意如狝猴然以为雅观蒸出遍体汗瘢满身子尚以为能收汗令人诚不可解揣其意无非以为趋时因屏一切而不之顾至其下者皮鞋席帽俨作夷装是皆马夫等一流人更无足责噫纷纷扰扰举国若狂用彝变夏恬不知羞岂非以目下轮船枪炮电圹及一切机器不能无籍于西人遂令高其声价一言及西人若有不胜郑重者而庸俗之辈竞思假其末光以为荣耀不知西人之挟以为重者岂饮食衣服之精致房屋器用之讲求哉尝观西人一事一物无不殚心竭力精益求精故一切制造蒸蒸日上不探其制作之精而效其服用之侈是遗精华而拾糟粕得勿为西人所窃笑乃或以西人智巧实本天成而中国聪颖子弟又为诗书所故祇得让彼西人要知此皆面墙之论似是而非中国文明早启古今才士制作之巧高出西人者不知凡几特中国所重在彼不在此故其人没而其法不传至诗书者圣贤之训圣人者百世之师西人诸学无非本乎格致而致知格物早见于圣经盖圣人以格致为入手之端治平为成功之竟后世诸儒高语治平而格致一途遂未及考至以近世中国假诚正修齐之虚名外洋务格物致知之实际所谓五谷不熟不如荑稗正坐此患然物极必返教贵因材今既慕效西人之所为凡并其所谓天学算学电学医学气学化学光学重学以及舆图测量制造诸学或精研一道或兼习数门潜心探讨一步一趋以中国山川之灵人材之众果肆实力何不可驾西人而上之将见有以胜西人傲西人胡仅慕效夫西人哉至衣食器物各国有名国之所宜各国有各国之恒制不能强西以就中亦何必移中以从西堂堂中国体度有常惟彼少年何不日习于上而必冒洋行之执事类洋人之细仔以自流于下哉吾愿为见异思迁矜奇好诡者作一当头棒喝
借西俗以袪中弊说
人亦有言不求有功先求无过今中国之天下易于图功乎易于得过乎不待智者而决矣风俗颓敝廉耻道丧易于得过者一也民穷财尽公私束手易于得过者二也上之不能整饬官方下之不能振兴学校而举世哓哓焉朝陈一策曰理财夕上一书曰练兵果将有以求实效乎抑徒为是揣摩时尚之说以弋取名位乎夫楚材晋用古也有之通变化裁因时为贵言新法者未必皆空谈也所患者有以变中国之法令而无以药中国之人心假如理财有效矣财入于私而公家益困将奈何练兵有效矣兵以藉寇而敌国益强将奈何是犹拳曲拥肿之樗栎虫又蚀之既为朽木而欲以任栋梁之有重不栋折榱崩者哉蒙则谓取效西法未必骤兴中国之政而借观西俗实可渐袪中国之弊试一一拟之中国圣人罕言命而又言不知命无以为君子盖圣贤之所谓命非后世子平家言比也自唐代以后术士始创门命之说所言十二辰生肖虽本古书究嫌穿凿世以命相二端为祸福之蓍蔡其实相犹有据而命则无稽今中国习俗凡男女初生即以堕地年月日时谓之八字授术人推算终身穷达若一成而不易或有无知妇女竟因术士之说妄分爱憎至于长大成人男女婚配则门户相当与否不问也婿妇德性才能不问也惟以术士所推八字为凭约计廿二行省之内四百兆男女之中因此错过好姻缘错配恶姻缘者不知凡几有王者作宜严左道惑人之禁若以西俗例之则本无所谓推命也此弊之可袪者一也西国妇女多读书识字有学为医生者以女医作妇科自能亲切体会至胎产一事亦属之医生故鲜有偾事者中国则以男医为妇科已觉隔膜至于胎产则仅顾胎前产后之调理而于临产紧要关头反掉首不顾任令村媪为政以千金之躯母子两命系之若辈手中宜乎以产难亡者指不胜屈若效西俗即不任以男医亦当广置女医计所保全实众此弊之可袪者二也至于风水一术尤为中国害仆也论之屡矣其源流所出以及唐代曾悬厉禁宋儒助之厉阶均不复赘第言其为害于世则不但择地者停搁葬事起宅者拘泥方向已也南中各省陋俗凡兴土木之工至如盖一坑亦须请命于若辈否则乡邻中有疾病死亡者向兴造之家饶舌不啻为若辈作殴鱼之獭若从西俗虽格致家亦有星盘罗经而并无一切俗说此弊之可袪者三也风会所开渐趋简易窃料再更二三十年中国之弊自可洗除凈尽虽若辈无噉饭处而有所不及顾惟中国之大患在于上下营私欺公罔利而究其所以欺公罔利之故则人人为子孙作马牛也子孙而贤固不屑恃贪息为生活子孙而才亦无需乎此惟不肖之子孙他日得此挥金如土甚至败家为沟中瘠准以报施之道固应尔尔此遗子一经者所以异于遗金满籯也无如贪利之徒仅知姑息无有远图至计或及身见子若孙游惰悔之亦已无及若从西国之俗则男子年逾二十自谋生计不复以衣食累父母父母身后遗财任意持赠伙友仆役或捐助公项善举以期留名后世子孙不得过问是以凡人一生营财皆存自我得之自我用尽之见而无为子孙作马牛之一念在其胸中则虽营财亦知厌足不至如中国嗜利之徒之欲壑难饱也此为中国最大之弊袪之良非易易涉笔及此聊当屠门大嚼若云其效可则在乎世运之转移而不徒期诸人事矣
论师西法不足耻
书有之曰德无常时主善为师苟有良法美意无论出自何人我皆可从而效焉当以我不若人为可耻不当以我能取法于人为三十年前洋务始盛西学将兴内外臣工或有言及者思欲崇尚西学仿西法以期可富国强兵此说一开或有以为可行者或有以为不可行者譬诸筑室道旁言人人殊未由衷于一是或言当战胜于朝廷固结民心预防强俄专重陆战其言固为折中之论然我在今日无论陆战水战皆不足以制俄如欲驾驭强邻当先尽其在我在我者何在因其所长而夺其所恃欲得其所长先宜设立西塾讲求洋学仿制洋货如李傅相之所云变法用人其一端也欲得洋人之所长尤在乎造船简器推之于今日之急务势在必行非此则人才不生其不喜洋学者则谓若是殆将用洋学以变华夏也乌乎可夫人才者乃作事之根本必从古圣先贤入手而其趋乃端徒讲洋学愈加败坏尚何人才之可言今制洋器造洋船即不能不学洋学既学洋学即不能不以洋学之精否为人才之取舍今以重洋人机器之故势不能不以是为学问人才无论洋人之教我必不力我之学洋学必不精窃恐天下皆以国家视礼义廉为无用而以洋学为难能而可贵人心必因之以解体其从而习之者必皆无之徒洋器虽精谁与国共缓急哉不知形而上者道也形而下者器也我之所仿习揣摩者但器而已矣于风俗人心固无所改也且洋人之治国顺民上下相通立法未尝不善在创议讲求洋学者原欲藉以为驭外制敌之具岂真欲举大本大原一切捐弃之欤苟以仿制学习其器即谓之师事其人无乃深文曲笔乎至于谓立国贵善用其所长制敌要先知所畏洋人之所长在机器中国之所贵在人心其说固也至谓官吏之畏洋人几于谈虎色变官畏洋人民则不畏洋人洋人敢与官争而不敢与民抗其畏我民人之心更甚于我之畏彼利器不知小民之性勇于衅而啬于祸一时偶激其忿遂至奋其空拳蹈死不顾卒至祸起于民咎归于官若至不可收拾适贻君父之忧地方官与士大夫平日但当时为劝导以广开其心志若欲簧鼓民心将藉以生洋人之畏则其计亦殊左矣从来古今之变每出于所备之外洋人叩关互市入处中土为自昔所未闻洋人思深虑远其心计之密百倍于我数十年来已洞见我之症结悉知我之隐徼每有中外密陈之件臣民所不得而知洋人早已探闻或互相传言着为论说或刊诸日报代为设谋其学我之语言文字者殊不乏人或归咎于设立电线之故通商口岸有要紧消息往往借电线传发故彼得而知之独详或以为此皆由讲求机器以来依信洋人防维不周不免泄陋不知皆非也洋人既近在我之肘腋藩篱尽撤重门本已洞门今反欲深闭而固拒能乎不能今惟有加意怀柔壹志和好开诚心布公道与之相见以天造机器筑铁路开诸矿具商务广制造设学校延聘泰西有名之士以教我民为导其先路盖必先师其所长以与之从事而后富厚可基民足而君无不足国既富矣而后自强可冀也至于练水师募陆营亦必以西法而尚可缓图不观之日本乎始皆哂其变本加厉徒袭皮毛乃一变而致富强几可与泰西诸雄国并驾齐驱其效不已可乎又不观之于宋乎不知所以待与国之道徒事自尊以卑人既不能内修政治外诘戎兵而徒溺于宴安士大夫徒知正笏垂绅高谈理学坐是日弱国是遂致不振且也改法之始本末易言上下皆狃于成见锢于积习贿于风气之未开也苟士大夫能破除成见改变积习幡然尽师其所长着有成效民人自能靡然从风其权固操之自上也乎采取其所言以供我用亦何师事洋人之有而必鳃鳃焉以为可傎孰甚焉故我直告之曰师西法不足
西法西器已有成效说
凡事随运会为变迁未至其特虽有料事者能据当前之势以后来之事则人必不信夫中土之局于用兵一道至今日而屡易所用矣自车战废而弓矢之利变而为刀枪自火器兴而刀枪之利又变而为药弹论者谓周官五兵虽备其器而时尚所用如五德之递王五色之异尚也我 朝龙兴辽渖以火器取天下是以营制不废弓矢刀鎗而兼备鸟枪炮弹诸物于是火器之精胜于历代而兵丁练习均以火器相高不谓泰西诸国通道内海而火器之利尤精于中国人谓西国之所尚与中国异而不知运会之推迁非人力所能为也凡中国官士皆曰中国以文物之盛甲于海外诸邦行王道者不尚霸功虽西人火器精利何足效焉不谓时至今日竟有不能不效者中国以为极精而持鸟枪装大炮以与西兵御则皆相顾无色同治之初剿平粤逆非购用西器焉能成此大功是故道光咸丰间西人以通商换约为词与我中国相难竟为所挫旋经修和结好贸易往来西人不私其所利以药弹鎗炮贩入中国遂以平粤逆剿捻回于是当道诸公深知其利始而不惜巨帑购用其器继而不吝大工仿造其器至于今日制造局设矣船政局久开矣轮船招商局试行矣水雷演放矣铁甲船议买矣虽现在创始之际不能如西国之精良而较之咸同以前固已多此精器妙法岂当道者徒为此不急之务哉近来西国新报每有揣度中国之势而相为创论者谓从前英人之来中国用兵不多军资有限今中国苟有事与英人失和两国用兵则非若从前之易必至多调兵士多糜军费故国中诸人均有不愿与中国失和之意此言大抵为云南戕害英员事未经查明议妥故揆度将来而发为此言细揣其意亦谓中国近来仿西法制西器虽未能精造其极而声威所著已令彼国之人咸有畏葸观望之念亦可见中国之声威已有日渐加强之效而非若道咸间之受西人欺侮也故今日之事识时务者皆谓既仿西法造西器必当精益求精不可半涂而废而凿空者往往方巾幅袍作危言庄论曰吾中国岂藉学西法西器哉王道不尚近功有文事即有武备忠信为干橹礼义为甲冑岂若霸者专以小大众寡强弱为衡哉噫此言也何其不思之甚耶夫中国者五帝三王相传之中国也既曰中国行王道何以秦汉以来封建夷而为郡县井田易而为私产哉斯何时乎而犹曰王道乎故运会不至极变虽百口料事而人不肯信居今日之世而盛称西法之善惟曾经倡议仿造者尚以为言合于理若唔窗下以且夫尝谓为生涯者必将曰某人信天主矣拜耶稣矣为西人卖军器者揽生意矣出告白矣纷纷诋毁止此数言而必不肯以西法为可学以西器为可造以当事所为者为正经也尝闻乡人述谚曰运好财来推不去运乖求财财不来一人驳之曰然则尔安居室中不求饮不求食尔运不至死自有酒浆肉食从瓦檐而降耶乡人不能答今之作是语者何以异乎乡人乎大抵弱国之势一见立分弱而求强无所以自强之道犹久病不药而听命于天今西报所论正如病者已得良医数剂之后渐见起色而外因邪感有不能侵染之势也言出西人事关中国窃当事者谂知病有瘥意既清理而投以补剂也
中西一贯之道论
世之好谈洋务者动谓居今日而欲治中国非中国之法所能治也必举二千年相因之积习屏之除之改弦而更张之而国乃可以富强矫其弊者又或专斥少年新进喜事之人以为我中国自有典章文物何必参用西法致涉纷更遂有李文靖作相时一切报罢之概不知皆一偏之见也溯自中国开辟以来所谓九头循蜚因提禅通诸纪巨神千五百岁 六十四民皆荒诞而不足信自太昊炎帝有熊氏作竭数圣人之心思才力而后易茹毛为烹易巢穴为宫室易皮币为衣裳结绳不可以为治也代之以书契男女不可以无别也制之为嫁娶民有疾病不可无疗治也乃辨君臣佐使之义察温寒平热之品为制医药而人道稍稍备矣至历尧舜禹汤文武之世而礼乐制度乃粲然大备故孔子删书断自唐虞而论治法必宗三代此中国二千年相传之旧如水之有源木之有本不必渊博者而始知也外国亦未尝不然即如日本国纪有所谓神武天皇者开山林营宫室抚育黎元恢张丕业而国势乃大兴亚非利加则以挪亚子罕为始祖子孙繁衍于各邦欧罗巴则称希腊各国首被东方之化耕田造器百务用兴继希腊者为罗马创业垂统疆宇四辟始成混一欧土之势阿美利加则又谓自墨西哥迤南诸部尚有城堡寺院故墟屋瓦突镀金诸器类皆数千年前旧物意古时必有数百万开明之民立国于此者征之各国之史知开辟以后大都有所谓圣人者为之开物成务而国与天地乃有所与立假使中国数圣人生于欧非等洲则欧非等洲亦将奉中国之教与我无异假使外国所谓圣人者生于中国则中国之人亦将奉欧非等洲之教与彼无异故予尝谓地有中西之限而道则无所谓中西也惟政与教则中西有大异之处西国有民主之国有君主之国有君民共主之国亦有始则君主而近今易为民主之国中国则三王传子以后自有正统无所谓民主也中国之教尊崇儒术自汉高祖过鲁以太牢祀孔子而儒者乃传之千万世而弥远即老子以清凈无为为道家之祖汉明帝遣使至天竺求佛法中国遂有佛教天方之士又创为马哈默教俗呼回回教是三教者中国虽或有之要皆劝诱愚俗不及儒教之尊若泰西各国本基督一教分而为三其中见解各殊规模亦异一曰耶稣教英国德国丹国荷兰瑞威等国从之一曰天主教意大利法兰西葡萄牙比利时等国从之一曰希腊教小亚细亚欧罗巴之东俄罗斯希腊等国从之其教或盛或衰或分或合而中国通商以来彼教士则必周流各地劝导人民使之尊崇其教一若与中国儒教相等者夫儒教教也耶稣天主等教亦教也书曰天佑下民作之君作之师君长一国一时师长数十国数百世自东海至西海自南极之北极国万数里亿数人恒河沙数苟无人焉魁之桀之纲之纪之离之合之亦何能相传至于今日哉自必有道焉苟握其道则我将取彼教之所长以益我之短彼亦取我教之所长以益彼之短两相益而彼我无门户之分将五洲之大易其各不相涉之故为风同道一之庥亦安见其必不可也顾或谓我 朝能并回部不能使天山南路舍回教而被儒服能服香蒙不能使西藏漠北舍黄教而诵六经俄罗斯兼并西北英吉利蚕食东南而不能使黄帽白帽之方尽奉天主耶稣等教盖必有所限而不能相强者不知环海五大洲刚柔虽异燥湿虽殊而顾同圆趾同方耳目口鼻亦皆同欲因其教不异其俗齐其政不易其宜何必不可偕之大道乎我故曰地则有中西之限而道则无所谓中西也
中国人才易于通变说
通商二百载交涉五十年欧西之运趋于亚东而支那震旦之人于是受其害屡挫而不振屡而不辱守旧不变而神州赡部之民于是为诸国诟然而先后数十年日本以东海三岛蹶然兴暹罗以西南僻地公然强独至所谓中国者不能兴不能强如地球上最重之物质虽大力者推之而不动岂不可怪哉金楙基曰外人之诟中国也甚矣曰弃类曰废物废物犹足以制以为用而于人乎吾今乃考得中国之人才无不有可变之质点而病在变之者不得其术吾得其术亟欲问诸世未识有广而行之否也今夫梁氏之斥守旧党也曰考据词章帖括夫括帖括之为学谬妄迂诞虫鸣而蛙噪斯不足以昌 圣学而广吾道也信矣若夫考据词章之士其善者未尝不通一十三经传注之说二千年史氏之册旁参百家博览掌故亦既萃毕生之精力而成是学卒然号于众曰革旧此宜其深闭固距而开新守旧之党两战而不得下何其不善变通哉通变之善者若何曰变以因不变以革博奥者变而达纤屑者变而用瞻给者变而才泥古者变而适游艺者变而器观望者变而力废滞者变而任屡变益进不十年斐然出而为国家任其事其亦有乐闻者乎中国经籍之分四部始于隋唐之志而近时西国大学校乃亦有经法智医之课可谓不谋而合矣经者彼土教门之说中国人士唾弃而不屑道乃尊诸甲部重以专课视为卫教之用固知吾中国经师大儒如易书诗三礼诸家深通微言妙达大义非独有功 先圣抑亦种族之赖以存人心之赖以植学者瓣香勿替尊崇赞叹之不暇而可与一材一艺之士同类而笑之耶若乃折衷许鄦能说古制旧解繁重援按以晰虽辟异己之义要归合圣是谓专经之学宜课以经世责以大体试诸政事谙习律令则上可备顾问之选下亦能补议院之数矣稽史籍辅以记载间采稗杂撰为表志迁固杜马之遗漏虽在异代如见兴革是谓全史之学宜策以累代治乱问其列国典制授之章程条例之事俾竭心力则上可胜草制之任下亦能任总署之员矣考订篆籀博览奇字上溯仓佉之岐下穷满汉蒙回托忒之变孳乳繁颐不眩于目九州岛方言部分齿腭三史国语对音还声差错微茫不荧于耳是谓六书音均之学宜授以罗马古学拉丁文义法文英语旁通曲畅则尊可居教习之任次亦能称译局之才矣夙图经餍观方志九州岛沿革闭日可谈水道河源经支必辨游屩所至披剔金石是为古今舆地之学宜问以塞策以建置准诸经纬两线推及文质二学终以测绘较诸盲谈当得依据则出可胜游历之选处亦能成地学之家矣刺取训诂笺注虫夭关睢何形驺虞何状乌灭字天鸡重名平仲君迁留夷象谷诗疏雅训所陈妙晰理致是为鸟兽虫鱼草木之学宜授以百鸟百兽之图动物植物之性嘉花各菜之益考察治虫之法多识博物当所乐闻则为动植物学之家矣究心律吕妙通正变钟鸣铁跃知所感召瑟谱琴操间入新弄是谓音律之学宜授以西国传声诸学空气缓急声点聚散殚绝精虑务为新器则声学一家又可以不烦求而得矣考订文献志在好事或讲肉谱问纂目录稽古有荣劬剧不倦是谓谱录之学宜授以西人之名物象数厘次整齐撰为表谱歌或订世系或广提要梯桄蒙学则本业不废哀然为西学之导师矣词藻温丽议论宏博上追周汉下烁唐宋通方之才自堪经世其有俳青俪白小言詹詹文宗庾徐诗元白嗜好所存苦无可宜授以欧州古史及列国兴盛诸绩俾逐事讽赞务取激发志气风行不禁则既须搜采之勤又广观感之益人己之间必能两受其利矣凡此通变皆属因才一准微权两忘扞格中学不坠西学亦兴 先圣有知当韪吾说
至若衿缨已列志在游学气概豁达才优从政宜课以公法西律俾得比例务极变化则内可助府县办交涉之案外亦可充领事之才矣学书不成矫托利济涉灵素少知切宜课以西医内外诸科病名药物诸表心灵全体诸学送入西医学院进考化电而止则庸医杀人之祸可澹而中西医学或有集其成矣心灵手敏能制奇器才质不下苦无学问宜课以西艺知新工程致富汽机发轫等籍俾出意匠仿制刱造呈请奖激许以专利则不数年洋货少滞又有能涉声光化重汽电之藩矣耕读儒素田园饱食与农为邻初无远志宜课以西国农学新法或种植畜牧颁示农报依样试利市必倍则化导乡曲异日必为农师之魁矣其它五金矿师军械船政须关实非可径造凡诸遗派生徒不得弃置闲散更有聪俊子弟登往电局考究新理制成机式合亟试用以为鼓励如是则中国无弃才朝廷得资用后起有激发向所谓守旧诸党一转移间将新知愈开旧闻一扩昔昔焉惟恐国家开新之不力而又何深闭固距之有乎难者曰子之说左帖括而右考据词章令中西各学堂之生徒年十五以上二十五以下莫非帖括之士斐然且有成效矣而考据词章之士未尝过而问若是顾谁为通变耶释之曰吾非敢薄帖括士帖括之不足为学非犹夫向者诸士之学之成而不肯变其计今中西各学堂之生徒质点已具又有离宗之病苟各得名通巨儒分领教习之任又尽采西国学校规制于语言文字数时外俾得以余力考验图史历算心灵医理声光碉电汽重化热之类分门督课彼所变岂出向者诸人下区区舌人之才云尔哉吾所恫者老于文事之辈阐其乡曲学究之新法坐比握铅椠演讲义习钓渡乡墨必咸同词赋必馆阁野悍自是误入种类如顽石之性不复可加以铏错吾考之三日而未见有可变之质点此则所谓无术者也问者曰彼乡曲学究生无益于世出不用于时任其自封自闭而不克变也足矣子何窃窃焉恫之为耶曰噫此人才消长绝续之关系庄子所谓害马西人所谓病蚕之种讵宜轻视哉无已则有二术曰立教授之禁改学塾之章前所说吾行卑而言弱禁果行学校科举之变也久矣后所说吾得诸梁氏之通议而特括其要曰必习算必读歌习算则为异日立诸学之根读歌则塾师易于讲解童蒙便于知识而尤愿成才者勿自秘苦口者勿惮劳推保种之心以保国推爱教之心以爱才缏引而途通云合而雾集无使外人操我权而越我俎笑我之不才而终制我之死命此则私衷所为窃愿者也问者曰子之言诚痛痒切今世又合中西之撰通两家之驿骑一以贯之者矣抑推演而信行之者谁与应之曰夫昌 圣教振国辱任艰巨称使才此在其人之识量与成就非吾向者之言所能域也若乃烛学校科举之弊分储才实学各馆之劳矫同文方言中西学堂之失而一吐魁垒奇雅之士之气不尺寸务为通才吾所言必有闇合者矣以三千年广大之教宗至今日而无一士足用于天下有心世道之君子必耻之故欲复 先圣之初意御外人之诟病变质斯变学爱教必爱才出吾言以为左证
论好古之弊
呜呼今日中国之所以贫弱者其古人使之乎虽然古人往矣其何以能贫弱中国哉乃今世之人拘泥于古不肯因时制宜随世变而立政教以致之也夫中华人士好古之积习自秦汉以来以迄于今数千年之久深中于人心牢不可破其下焉者固无论矣即上焉者亦不过考据六经之训诂十三经之字体或怡情适性于魏碑晋帖之间或消遣光阴于钟鼎金石之中卒无有一豪杰非常之人大声疾呼振聋发瞶除其惑而袪其弊所以长此昏昏久睡不醒愿锢其聪明智慧而不悔甘受外人之侮而不忧可哀也已余尝游于英京伦敦法京巴黎及德都柏林以及义比等国名都大邑观其政教法度之善制造技艺之精心窃讶之以为欧洲各国其建立近者不过数十年远者亦不过数百年耳其何以能至于斯因细思其故而始知政教法度之所以善者其初未尝善由于屡经改变以至于善制造技艺之所以精者其初亦未尝精由于尽心考求以至于精又细察其民何以屡经改变而不惮烦尽心考求而不畏难则又因绝无是古非今之积习所以化学格致之理日出而不穷新法新学月异而岁不同学问之广且大固由于此而国家之富且强亦因此而致因慨我中国土地之广大物产之饶富人民之秀慧实不亚于泰西各邦苟能人人极其耳目心思上下合力研究新理及一切富民强国之道则自商周以来三千年制造技艺学问之精良国家之富强非第可与西国并驾齐驱且将驾而上之彼必来师我之长效我之法视我若父兄而我视彼如子弟矣何至如今日步步望其后尘事事效其所为彼反视我如子弟我视彼反若父兄哉噫嘻此皆好古二字以自误也难之者曰子之所言毋乃太甚请即以大易一书征之其言曰古者包牺氏之王天下也作结绳而为罔罟以佃以鱼神农氏作斲木为耜揉木为耒耒耨之利以教天下黄帝尧舜刳木为舟剡木为楫舟楫之利以济不通服牛乘马引重致远以利天下断木为杵掘地为臼臼杵之利万民以济弦木为弧剡木为矢弧矢之利以威天下上古穴居而野处后世圣人易之以宫室上古结绳而治后世圣人易之以书契后世之百工技艺服食器用皆古圣人精心创造者也且周礼考工一记乃古人讲求制造专门之书子岂童而习焉长而忘之乎余应之曰三代以前民无好古之心所以圣人有所制造而民乐从无扞格之患假使后世之人而居三代之世则见包牺氏之罔罟必将曰非古也不可从见神农氏之耒耜彼又将曰非古也不可从见黄帝尧舜之舟楫以及服牛乘马杵臼之利弧矢之威彼又将曰非古也不可从呜呼好古之人幸生于三代之后享古人制造之益于无穷苟使三代以前之人物亦有牢不可破好古之积习则将长此榛榛狉狉穴居野处茹毛饮血之天下矣难者又曰孔子圣人也然一则曰信而好古再则曰好古敏以求之中国自古以来以好古为学问之宗旨子何咎焉余哂之曰圣人之好古将考古而征今即温故知新之意非好古而忘今也考古以征今事理之当然好古而忘今偏僻之怪性后世学者误读圣人之书以致偾事者此类是也余又尝综而论之自古至今之天下犹人之自幼而壮也古圣人之制作后世谨守而不敢增损改变以求古人所未备未精者犹幼之所学及长而自以为满并无不足之意也一旦西人航海来华立约通商于是见其制造之精美技艺之工巧相形之下自愧不如因生忌之心复逞其虚懦之气以遂其好古之私口出大言以为 祖宗自有成法汉家自有制度何必效颦哉此念一生自觉心广体胖其乐洋洋考据六经之训诂十三经之字体如故也怡情适性于魏碑晋帖之间亦如故也消遣光阴于钟鼎金石之中更如故也而不知视耽耽而欲逐逐者且将观衅而动择肥而噬矣今日之败于日本犹其小焉者也虽然欲去此好古之积习其权在君相之转移一旦翻然丕变痛除旧习革去一日弊政崇尚一切新法天下耳目为之一新振作精神实事求是于是国可强民可富本固而邦寍矣非然者亚洲数千年文物之邦非徒见欺于外人将有不可思议者矣可不惧哉可不惧哉
人才囿于风气说
闲尝旷览五洲之大环顾二十一行省之遥近微之乡里亲党僚友之间将以人才之能开风气乎亦仍是风气之能囿人才耳英国尚文以持盈保泰为上策不能责以约纵连横之事德法尚武以战胜攻取为要图不能语以讲让行仁之道俄处西北之垠神州奥区得气最厚其智略实足兼文武而考其政治大半取法欧西以开疆拓土富国强兵为急常有席卷西陲囊括东海之势而欲进之以大事小以小事大如汤文之百里七十里以德服人而卒王天下者亿千万年终莫能及何也风气使然也即如我中国二十一行省其间风气刚柔强弱敦薄秀野各有不同遇承平之世则江浙人才辈出矣遇纷乱之时则湘淮人才辈出矣此外各直省豪杰之士间世一生大抵皆能利物利人有裨实用虽一省之中各有不齐一郡一邑之中亦各有不齐而观其所出之人才即可知其风气之善恶而风气之故竟有不能转移者不但商贾者不之知即读书者亦不之知也不但妇孺不之知即士大夫亦不之知也说者谓此皆误于诗赋时文楷法童而习之老而之父兄师友所教不外乎此子弟所受亦不外乎此即以此博科第历封疆黼黻升平规模乡里举国滔滔如出一辙一遇艰难险阻则若无人也者而我谓诗赋文章楷法固足以误人才即经学理学亦足以坏人心术非经学理学之果足坏人之心术也因人之假此以自坏其心而遂觉说理谈经之一无可贵所以科甲鼎盛之邑谈经说理之乡无论其为一省冠一郡冠问有良吏乎不闻也问有能吏乎不闻也此岂人才之止有此乎亦风气有以囿之也其风气若何士大夫居乡往往以高谈性理为宗不肯一务有用之学平时崖岸自高以为养望遇有可以救人之急者则曰饿死事小彼不应屈节以求我也遇有可以成人之美者则曰彼命运未通我徒然为之援引也且自以为破除情面刚正不阿然其于礼尚往来取之人者则曰彼本有心致我取之无伤于廉也与之人者则曰贫者不以货财为礼我惟爱之以德较胜分之以财也以故士大夫居乡清高自喜独善其身真有拔一毛而利天下不为之概间有一二有志之士讲求时务通达世故思欲稍藉阶梯俾展其长反相非笑之以为好大喜功将来无益于世有害于身而并恐为其所累者风气如此而欲求得有用之人才何可得哉方今海上一隅为万国通商之口五大洲人才游历之所必及兼之各省人文聚会风气大开济人之急抒人之忧无不踊跃从事以故各省之告灾者无不至沪上各省之谋生者无不至沪上也风气开则人才亦盛不独近来科第甲于一郡而奇才异能之士亦复辈出不独邑多翘秀而且多借才异地有明于天文者有熟于地理者有精于一切西学及商务者自高谈性理之人视之则以为此皆务外之事耳欲求富贵利达耳呜呼穷则独善其身达则兼善天下而世之假托道学者其穷也托词于穷其达也仍以穷自掩夫道学非可伪为也必其穷时能急人之急忧人之忧此等人显达必能有利于人有益于世非贪恋名位及老死牖下者之可比然则风气之锢蔽人才其害岂不大哉使以此等人才充塞要路当国则国受邻敌之侵欺居乡则乡受尸居之恫愒是学圣贤而不成反不如学豪杰犹之刻鹄不成尚类鹜画虎不成反类狗岂不可耻之甚吾愿世之人才克自树立勿为风气所囿而尤愿因其风气聿新之会扩其器量精其鉴别竭其才力心思务为有用之学有用之人而毋慕乎假高伪学一流将来抗衡五洲凌驾诸国其所展正未可限量耳不禁拭目俟之
