○白玉楼赋
<厂垂>で岌，璀璨流离，高明而广大者，天上之白玉楼也。鬼作神械，梯云驾风，杳杳蔼蔼，穹穹窿窿，端不可以名举而数穷也。陛矗九仞，{詹}掀百层，反宇吸日，飞甍列星，不可以力营而意构。前临瑶池千顷之寒波，傍带银潢万叠之高（一作素）浪，俯乌兔之出入，瞰云霞之直上，盖九万里风斯在下矣。虽章华三休，井干百寻，顾孰与争雄而夸尤乎！宜其凝心于广汉之清渊，宅意于无垠之苑囿，策气马以上征，俨神骖而陟步，效兮忽兮，排天阍而遨游焉。请掇其梗概而言之。方兹楼之经始也，斗舌下命，魁灵制权，飚御驰ㄞ，霆霓急鞭。搜昆山，空蓝田，萃剞劂，裁方圆。输以六甲，董以群仙，惟五城一睹之珍，三献不逢之宝，盖于此山积而云骈。然后大匠课程，群工谨度，琢瑗砻瑛，斗叠璐，层翼翼，鹏翅骞云，修梁耽耽，虹腰涨雾。跨空则ギ栏ロ桥，直明则周窗琛户。镂飞仙以承楣，刻蛟龙而纠柱，鳌矫首而戴墀，虬怒髯而攫础。飞鸣之鸟，则缟凤霜鸾；华实之林，则琼枝珠干。腾辉而曜魄挫芒，比缛而水花夺素，翕霍晶荧，莫得定视而熟睹也。尔乃迹脱凡近，身居寥，追逸驾于若士，提高踪于卢敖，窥倒景之列缺，蹑阆风之扶摇。时则有龙骖鹤驭，轶彤雾而驻轨，千乘万骑，拥紫皇于。霓旌羽节，先倩氵利以目眩；玉童华女，众及踏而云飘。或铿金而戛玉，或拊琴而鸣匏，曲非世律，声度《九韶》。峨冠累弁者，皆冰肤而琼质；承颜接词者，率精会而神交。悦不知其所自，真放浪而逍遥者也。彼穆王游化人之宫，黄帝梦华胥之国，超乎云霓之上，介乎齐州之北，传后世以夸雄，语兹楼则兼金一羽之相直矣，若夏革谈妙，《齐谐》志怪，摹宇宙之无极，状鹏之变态，顾贪常嗜巢，单见狭闻，何足语楼之高大邪！
辞曰：
琼为栋兮琚为梁，鸾遐翥兮龙高骧。周栏玮槛兮屯冰霜，日精月华兮埋辉光。云缭基兮霞拥址，星为经兮汉为纪。俯齐州兮九点烟，瞰苍溟兮一杯水。翠旌孔盖兮骖玉虬，笙箫杳默兮帝来游。停骖弭节兮驻云，帝心愉乐兮民咸休。
唐李贺苦吟能诗。韩愈、杜牧所知解道，其详见于本史。因阅贺小传，平居一日，忽见绯衣吏，驾赤虬，持一版书，若太古篆霹雳石文者。云当召贺。贺不能读，下榻叩头。绯衣人笑曰：“帝成白玉楼，立召君为记。”窗中勃勃有烟气，闻行车ィ管之声，如炊五斗黍。许，卒。观贺诗，语清峭，人物超迈，真神仙中人。跨赤虬去，当是高仙无疑。大观庚寅腊后二日，宣和殿书并画。
右赋道君皇帝亲洒宸翰于图之后。石湖跋云：自玉阶及红云法驾之后以至六小楼，意趣超绝，形容高妙，必梦游帝所者仿佛得之，非世间俗史意象可到。明窗净几，尽卷展玩，恍然便觉身在九霄三景之上。《简斋集》有《水府法驾导引曲》，乃倚其体作《步虚词》六章。羽人有不俗者，使歌之。风清月明之下，虽未得仙，亦足以豪矣。词一云：“琳霄境，却似化人宫。梵气弥罗融万象，玉楼十二倚晴空，一片宝光中。”二云：“浮黎路，依约太微间。雪色宝阶千万丈，人间遥作白虹看，幢节度高寒。”三云：“罡风起，背负玉虚廷。九素烟中寒一色，扶栏四面是青冥，环拱万珠星。”四云“流铃响，龙驭蹑云来。夹道搴华笼采仗，红云扶辂辗天街，迎驾鹤みま。”五云：“钧天奏，流韵满空明。琪树玲珑珠纲碎，仙风吹作步虚声，相和八鸾鸣。”六云：“楼栏外，辇道插非烟。闲上郁萧台上看，空歌来自始青天，扬袂揖飞仙。”
○祭蝗虫文
维某年月日，右修职郎特差知寿春府安丰县王希吕，谨以清酌之奠，祭于蝗虫之神，而告之曰：
古先哲王之有天下也，兢兢畏畏，于事天治人之礼无不尽，然犹九年之水，七年之旱，见于尧汤之时。是知数之所钟，有不可得而逭者。则蝗虫之来此土，食民之产，以肥其身，以孳其子孙，亦宜矣。然尝闻汉之循吏，一有善政，而蝗不入境。至于李唐太宗，吞一蝗而众蝗死。当时仰其德，后世歌其事，铿锵炳明，荡入耳目，迨兹以为美谈。今天子嗣神圣位，聪明仁厚，出于天性。凡事有不法天，政有不便民者，一切革而去之。老奸巨猾既锄以耘，不萌不芽，无所容迹。岭海、吴蜀、江淮、荆湖之民，甍连壤交，仰事俯育，熙熙于于，各得其所。即汉循吏唐太宗何啻万万不侔。则蝗虫之来处此土，食民之产，以息其身，以孳其子若孙，其为不可亦明矣。且县令受天于命，来宰是邑，其治以抚养百姓为事，则蝗虫之与县令又不得并居此土也。道安丰而西北走四十里，即北人之界。彼其暴虐无道，弑君杀母，无所不有，蝗虫舍此而去彼，谁为不可者！今与蝗虫约，三日北归，三日不能，五日，五日不能，七日。若七日不归，是终不肯归矣。是狃蕃夷之余习以害我圣朝之善治。夫狃蕃夷之余习，害圣朝之善治，与傲天子之命吏，不听其言而为民害者，其罪皆可杀。县令则取诗人去螟之语，唐相捕蝗之命，以与蝗虫从事，必尽杀之乃止，无俾遗种于兹邑。蝗虫有知，其听县令言。
右文盖以昌黎《鳄鱼文》为蓝本。顷传得之，附录于此。
○悫斋铭南轩先生
家君命杓以悫名其斋，而命┉铭以告之。┉敬问所以为铭之意，盖取夫孔子曰士必悫而后求智能。退而深思，以为之铭。
士或志近，辩给智巧，学之不知，其器则小。天下之理，惟实为贵。实不在外，当悫乎己。不震不摇，物孰加之。以此操行，谁曰不宜？古之君子，惟斯之守，不可小知，而可大受。故以此事亲，斯为孝；以此事君，斯为忠；以此事兄，斯为悌；交于朋友，斯为信。子其深思而不忒，维师乎悫以令子之德。
右铭不载集中。盖当时此纸流落，今幸宝藏遗墨。先生作铭时，年二十有三，实乙亥冬十月辛卯也。
○欢饮箴
合欢以礼，爰有酒食。议者其谁？伊妇之职。一献百拜，尚何酒失。后世非古，沉湎淫。妇不复议，而侑以色。竟致妖靡，用侈燕席。求之万方，百金不易。持觞一曲，饮酹颜开。主劝客酬，笑言欢ㄉ。夫岂不乐，嗟礼何在？狂者断肠，庄毅色改。戏狎因之，东主亦悔。主宾胥失，顾不足戒。襟解芗闻，一石具饮。诙谐之词，以风其甚。红裙是醉，有如聚蚊。吏部所鄙，清篇实云。咨尔有位，是惩是毖。勿违斯言，以愆德义。
○欢会誓
侍女之席，誓不敢即。渝盟受殃，神质于旁。山童石烂，言则可诞。山祟石坚，此言不愆。
右箴誓司农少卿杨（獬）正伯揭于坐右。公临江乡人也，清介有守，此文盖有所惩云。
