自昔文章家著述之盛其集有内外前后续别之分葢由其体制有同异嵗月有早暮故其编纂彚次之法各有所存然其文之可传者虽片言半简皆不得而弃置又复有所谓拾遗者焉国朝一代文章家莫盛于阁学蜀郡虞公公之诗文曰道园学古录者其类目皆公手所编定天下学者既已家传而人诵之矣然其散逸遗落者犹不可胜计也其从孙堪乃为博加讨访积累之久得古律诗七百四十一篇而呉郡金君伯祥为锓诸梓是编之传其殆所谓拾遗者乎予尝获执笔从公之后而窃诵公之诗以为国朝之宗工硕生后先林立其于诗尤长者如公及临江范公葢不可一二数也学者读乎是编则知其残膏賸馥所以沾丐后人者多矣今公已不可复作予是以三复是编而为之永慨也抑公平生所为文无虑万余篇今道园录中所载不啻十之三四而已然则并加讨访而使之尽传焉岂非堪之志而予之所深望者乎是故昌黎之集成于门人河东之集托于朋友惟庐陵欧阳公之集其嗣人能致其力焉若堪之汲汲于此其亦可以无愧于欧阳氏矣堪字克用【一字胜伯】好学有文能世其家而公之行能官伐已具于欧阳内翰所为碑铭兹不着至正二十年正月十日金华黄溍序

先叔祖学士虞公诗文有道园学古录翰林珠玉等编已行于世然窃读之每虑其有所遗落凡南北士夫间輙为搜猎求之累年始得诗章七百余首皆章章在人耳目及得之亲笔者葢惧其以伪乱真故不敢不为之审择也惟先叔祖鸿文钜笔着在天下家传人诵其大篇大什诸编盖已得其八九此盖拾遗补缺庶免有湮没之叹方类聚成编以便观览而吾友金伯祥乃必用夀诸梓以广其传命其子镠书以入刻伯祥之施不其永耶外有杂文诸赋尚有俟于他日云至正十四年五月甲子从孙堪百拜谨识