目录

玄天上帝北极驱邪院左判官

梓潼帝君吴客三真君　许真君

张天师　三茅真君

祠山张大帝　五圣　至圣炳灵王

佑圣真君王侍宸袁千里

张果老　西岳真人　太素真人

萨真人　寿春真人　负局先生

律吕神刘师

玄天上帝三月初三日生

按《混洞赤文》所载，玄帝乃元始化身，太极别体。上三皇时下降为太始真人，中三皇时下降为太朴真人#2，下三皇时下降为太素真人。至黄帝时下降为当上天，开皇初劫下世，紫云元年建甲午，三月甲寅庚午时符太阳之精，托胎化生序乐国王善胜夫人之腹，孕秀一十四月，则太上八十二化也。争乐国者，乃奎娄之下海外国，上应龙变梵度天。玄帝产母左脸，当生之时瑞云覆国异香芬然，地上变金玉瑞应之祥。生而神灵，举措隐显，年及十岁，经典一览悉皆默会，仰观俯察靡所不通，潜心念道志气太虚，愿辅上帝普福兆民。父王不能抑志，年十五，辞父母欲寻幽谷内炼元真，遂感玉清圣祖紫虚元君，传授无极上道。元君告玄帝曰：子可越海东游，历於翼翰之下，有山自乾兑起迹，盘旋五万里，水出震宫，自有太极便生是山，应显定极风天太安皇崖二天。子可入是山，择众峰之中冲高紫霄者居之。当契太和升举之后五百岁，当龙汉二劫中，披发铣足摄离坎真精归根复位，上为三境辅臣，下作十方大圣，方得显名亿劫，与天地日月齐并，是其果满也。告毕，元君升云而去。玄帝乃如师语，越东海游，步至翼翰之下，果见师告之山，山水藏没，皆符师言。乃入观览，果有七十二峰，中有一峰耸翠上凌紫霄，下有一岔当阳虚寂，於是玄帝采师之诚，目山曰太和山，峰曰紫霄峰，岔日紫霄岔，因卜居焉。潜虚玄一，默会万真。四十九年，大得上道，於黄帝紫云。五十七年，岁次甲子九月初九日丙寅清晨，忽有祥云．天花自空而下，迷漫山谷，去山四方各三百里林峦震响，自作步虚仙乐之音，是时玄帝身长九尺，面如满·月，龙眉凤目，钳发美髯，颜如冰清，顶九气玉冠，身披松罗之服，跌足拱手，立於紫霄峰上。须臾云散，有五真群仙降於玄帝之前，导从甚盛，非凡见闻。玄帝稽首，祇奉迎拜，五真曰：予奉三清王帝诏，以子功满道备升举，今闻子之圣父圣母已在九霄矣。玄帝跪伏恭韶，五真乃宣诏毕，可特拜太玄元一帅，领元和迁校府公事，赐九德偃月金一晨玉冠，琼华玉簪，碧瑶宝圭，素销飞一云金霞之被，紫销龙兖丹裳羽属绛彩一之裙，七宝铢衣，元光朱履，飞红云乌，一佩太玄元帅玉册，乾元宝印，南北二一斗、三台龙剑，飞云玉辖，丹举绿辇，羽一益琼轮九色之节，十绝灵膳，前踞九凤，后次八鸾，天下玉女亿乘万骑，上赴九清诏至奉行。玄帝再拜授诏，易服讫，飞升金阙。按《元洞玉历记》云：殷纣日造罪愆恶毒自横，遂感六大魔王，引诸鬼众伤害众生。元始乃命玉皇上帝降诏紫薇，阳则以周武伐纣，阴以玄帝收魔。斯时，上赐玄帝披发胱足金甲玄袍皂尽玄旗，统领丁甲下降凡世。与六天魔王战於洞阴之·野，魔王以坎离二气化苍龟巨蛇，变现方成，玄帝神力摄於足下，锁鬼众於邓都大洞。宇宙肃清，玄帝凯还，特赐尊号，拜玉虚师相玄天上帝，领九天采访使。圣父曰：摩乐天君明真大帝，圣母曰：善胜太后琼真上仙。下荫天关曰：太玄火精命阴将军赤灵尊神。地轴曰：太玄水精育阳将军鱼灵尊神，并居天一。

北极驱邪院左判官

左判官者，唐颜真卿。德宗命真卿问罪李希烈亲族饯於长乐坡，公醉跳踯前楹曰：吾早遇道士云陶八，八授以刀圭碧霞丹，至今不衰。又曰：七十有厄即吉，他日待我於罗浮山，得非今日之厄乎。公至大梁，希烈命缢杀之，葬於城南。希烈败家，人殷柩见貌状如生遍身金色，爪甲出手背须发长数尺，归葬偃师北山。后有商人至罗浮山。有二道士弈棋树下，一曰何人至此？答曰：小客洛阳人。道士笑曰：愿寄一书达吾家。遣童子取纸笔作书，客还至北山，颜家子孙得书惊曰：先太师亲笔。发冢开棺已空矣。后白玉蟾云：颜真卿为北极驱邪左判官。

梓撞帝君二月初三日生

州按《清河内传》：余本昊会问人，生於周初，后七十三化为士大夫，未尝酷民虐吏，性烈而行察，同秋霜白日之不可犯。后西晋末，降生於越之西，隽之南，两郡之问。是时丁未年二月三日诞生，祥光罩户黄云迷野。居处地俯近海里，人请清河叟曰：君令六十而获贵嗣，童稚时不喜嬉戏，每慕山泽，往往语言若有隐显，尽诵群书，丧避众子，自笑自乐，身体光射，居民祈梼则余嗤讪，长啸曰：土木而能衣人之衣，食人之食，享之而有应，谤之而有祸，我为人而焉无灵乎。自后夜梦或为龙，或为王者天符，或为水符，漕自怪而不甚信为吉兆。三农愆旱嘉禾无苏，舞雩祝神括然无验，余思曰：寐中梦治水府，今夕当验。夜往水际，以梦中官函牒河伯，而惊魂尤恐忸怩不能，忽尔之问阴云四合风飞雷震。一吏稽首余前曰：运判徒居。余曰：非我也，我乃张户老之子，名亚。绿水府得达，故字需美。吏曰：奉命从子。余曰：家人如何。吏曰：先到治所。余惶惧未庾，吏揖上一白驴而去。倪首里闸风雨声中顿失乡地，到一山，连剑岭而撑参宫星也，若凤凰之偃，下有舌揪引余入一巨穴。门有一石，荀吏曰：民之梼雨祝此石而有应，名日雷柱。吾方寨衣入穴，吏又曰：君记周室为人七十三化，阴德传家而迄今否？余方大悟，若梦觉也。吏曰：君在天谱得神之品，於人世界有知之者。晋不日有中兴之兆，君可寻方而显化。余曰：谢天使响报也。入穴则若堕千仞之壑，近地而足不沾，若腾身虚空。有王者之＇官中有禁卫，余入遂见家人，悉都其问。改日作儒士往咸阳，讲姚慕之故事。庙在剑州梓潼县九曲之北，其殿有降笔亭，中以金索悬一五色飞鸾，鸾口衔笔用金花栈数百番，常留笔下，笔墨皆具亭门，本府差官封锁甚严，以防欺伪之弊。降等讫，其亭内有铜锺自呜，庙吏闻於本府，本府差官启钥取书以观报应，其降笔多劝人以忠孝为本。昨逆曦僭为蜀王，具牺牲设姐豆洁集盛亲诣帝君庙设祭，甫欲行礼，黑风骤起灭烛撒香，逆曦震惧俯伏殿下，须臾开明，视祝板已碎作两片矣。帝君奉唐玄宗追封左丞相。僖宗加封顺济王。宋太祖加封圣号忠烈仁武孝德圣烈王，圣后协应德惠妃，圣父显庆慈佑仁裕王，圣母昭德积庆慈淑妃，圣子嗣德王，圣子妇善助显懿夫人，圣子昌德王，圣子妇顺助惠懿夫人，圣孙绍应昭灵侯，圣孙妇淑应夫人，圣孙承应宣灵侯，圣孙妇惠应夫人。

佐神英惠忠烈翼济福安王卿报喜太尉也，左右桂禄二籍仙官。延佑三月七日加封圣号辅元开化文昌司禄宏仁帝君。

吴客三真君

昔周厉王有三谏官，唐、葛、周也。王好畋猎失政，三官谏曰：先王以仁义守国，以道德化民，而天下咸服，未闻禽荒也。迭谏弗听，三官弃职南游於昊，昊王大悦。会楚兵侵昊，王甚忧之，三官进曰：臣等致身以死事大王自有安邦之谋，大王无虑。三官迎敌各用神策，楚降，昊王迁赏三官，拜辞奏曰：臣等客臣也，不敢受赐。后知厉王薨，宣王立，复归周国。宣王锡责甚厚，仍其爵位。后救太子靖王降五方使者，及非灾横祸，宣王迁三官於东衰，抚治安慰民受其赐，商请其资所至无乏，其国大治，三官既升加封侯号。唐宏字文明孚灵侯，七月二十一日诞。葛雍字文度威灵侯，二月十三日诞。周武#3字文刚浃灵侯，十月初二日诞。宋祥符元年真宗东封岱岳，至天门忽见三仙自空而下，帝敬问之。三仙曰：臣奉天命护卫圣驾。帝封三仙曰：上元道化真君，中元护正真君，下元定志真君，同判岱岳冥司。赞曰：应变之圣，道德之君。辞周寄昊，济世救民。周而烈极，昊封客臣。宋遇真宗，天门显身。帝亲问之，方得其因。唐葛周氏，天地水神。上奉王诏，保驾圣明。御制妙赞，敕载姓名。祠封太顶，号建三灵。

许真君八月初一日

许真君名逊，字敬之，汝南人也。祖父世慕至道，真君弱冠师大洞真君昊猛传三清法。举孝廉，拜蜀旌阳令。以晋乱弃官，与昊君问游江左。会王敦作乱，二君乃假符咒谒敦，欲止敦而存晋也。一日同郭璞候敦，敦蓄怒而见，曰：孤昨梦将一木上破其天，禅帝位果十全乎？请先生圆之。许曰：此梦非吉矣。日木上破天是宋字，明公未可妄动。又令璞筮之，曰事无成。问寿，曰：若起事祸将不久，若住武昌寿不可测。敦怒曰：卿寿几何？曰：予寿尽今日。敦令武士执璞赴刑，二君同敦饮席问乃隐形去。至卢江口召舟过锺陵，舟师以无人力驾红。二君曰：但载我，我自行红。仍戒舟师曰：汝宜坚闭户隐，若闻舟行声慎勿潜窥，於是入舟，顷刻问舟师闻舟摇撼木叶声，遂潜窥。见二龙驾舟在紫霄峰顶。龙知其窥，委舟而去。二君曰：汝不信吾教，今至此，奈何。遂令舟师舟隐此峰顶，教服灵草，授以神仙术，舟之遗迹今尚存。真君后在豫章遇一少年，客仪修整自称慎郎，真君与之话知非人类。既去谓门人曰：适少年即蛟蜃精，吾念江西累遭洪水为害，若不剪除恐致逃遁。遂举道眼一观，见蜃精化一黄牛於洲壮，真君谓弟子施太玉曰：彼黄牛，我今化黑牛，仍以白巾与斗，汝讯之当以剑截彼。俄顷二牛奔逐，大玉以剑中黄牛之左股。因投入城西井中，黑牛亦入井，蜃精径走。蜃精先在潭州化一聪明少年人，多珍宝，娶刺史贾玉女，常旅游江湖必多获宝货而归，至是空归，且云被盗所伤。须臾典客报云：有道流许敬之见使君，贾出接坐。真君曰：闻君得佳婿#4，略请见之。慎即托疾不出。真君厉声曰：蛟精老魅焉敢遁形。蛟乃化本形至堂下#5，命空中神杀之。又令将二儿来真君，以水嘤之，即成小蜃。妻贾氏几变，父母力恳乃止。令穿屋下丈余，地皆无水际，又令急移，俄顷官舍沉没。为浑综迹皆宛然旨蜃。后於东晋太康二年八月一日於洪洲西山举家白日上升，真君自飞升之后，里人与真君族人就其地立祠。以所遗诗一百二十首写竹简之上，载之竹莆，令人探取以央休咎，名日圣签。宋徽宗政和二年五月十七日上尊号曰：神功妙济真君。改观为官，赐额日玉隆万寿。帝因看书於崇政，恍然似梦见东华门北有一道士，戴九华冠披绛童服，导从者甚众，至丹墀起简揖帝。帝因问曰：卿是何人，不诏而至。对曰：吾为许旌阳，权掌九天司职，上帝韶往按察西瞿耶国，经由故国。复问曰：朕患安息疮，诸药不能愈，真君有药否？即取小瓢子倾药一粒，如绿豆大，呵咒抹於疮上，觉如流酥灌体，入骨清冻。遂揖而去，行数步随回顾曰：吾弊舍已久寥落，愿圣皇举眼一看为幸。帝豁然而觉，韶画像如梦中所见，祥赐上清储祥宫崇奉，诏真君遗迩去处，未有宫观即取本属官职建造，如宫观只因损坏如法修换，无常住即拨近便官田供辨。圣朝崇奉加至道玄应四字，余封如故。

张天师

天师者，汉张道陵也。子房八世孙，光武建武问生於昊天目山，学长生之卫隐北郁山，章帝和帝累召不起，久之褊游名山。东抵兴安云锦溪，升高而望曰：是有异境。遂沂流而之云锦洞，有岩焉，炼丹其中。三年青龙白虎旋远於上，丹成饵之。时年六十，容#6貌益少。又得秘书，通神变化驱除妖鬼。后於蜀之云台峰升天，所遗经录符章并印剑以授子孙。其四代日盛，复居此山，历代重之。今其子孙世袭真人居於江西广信府贵溪县之龙虎山。

三茅真君三月十八日生

茅盈字叔申，蒙玄孙。弟固，字季伟。次弟衷，字思和。生於汉景帝中元五年，少秉异操独味清虚，年十八遂弃家入怛山修道饵木。后师王君，因西至龟山得见王母，授以太极玄真之经，归入恒山北谷，时年四十九也。盈父母尚存，父恶其久出远游欲杖之，盈长跪曰：盈已受圣师符录常有天兵侍卫，杖盈恐天兵相阻，盈罪愈加重也。父欲验其语，故杖之，杖辄折成数十段。如弓矢之发，中壁则壁穿，中柱则柱陷。父母始知其道成，乃止。盈曰：向所启正虑如此。后二弟俱贵，衷为西河太守，固为执金吾。当并之官，乡里送者数百人。时盈亦在座，笑谓宾曰：吾虽不作二千石，来年四月三日送仆登仙，当亦不臧於今日也。众皆不之许，时宣帝初元四年也。至期门前数顷地，忽自平治无寸草，皆施青缣喔屋，下尽铺白毡，可容数百人。众宾并集，大作宴会，杳无使从，但见金盘玉杯自至筵前，美酒奇般异果不可名状，复有妓乐丝竹金石之音满耳，兰麝之香达数里外。少顷迎官来至，朱衣玉带者数百人，旌旗甲仗光采耀日。盈乃与家人亲友辞别，登车乘云冉冉而去。时二弟在官，闻盈飞升皆弃，还家求兄於东山。盈乃与相见，谓二弟曰：悟何晚矣。今年已俱老难可补复，纵得真诀但可成地仙耳。於是初教二弟延年不死之法，令长斋三年，授以上道，使存明堂玄真之气，又各赠九转还丹一剂，并神方一首。各佩服之，遂亦成仙。后人谓之三茅真君，令祠庙鼎列於句容之茅山三峰，灵应奇验礼拜者价江以南云。

祠山张大帝

大帝姓张，讳渤，字伯奇。武陵龙阳人也。父龙阳君，母日张媪。龙阳君与媪游於太湖之陂，忽风雨晦冥雷电并起失媪处，俄顷开霁，媪言见天神赐以金丹，已而有娠。西汉神爵#7三年二月十一日夜半生，长而奇伟隆准修髯有神，告以地荒僻不足建家。命行有兽前导，遂与李夫人东游昊会，渡浙江至曹云山白鹤山，山有四水会流其下，公止而居焉。於白鹤得柳氏，於乌程桑址得赵氏为侍人。王九弟五子一女八孙，始於昊与郡长兴县顺灵乡，役阴兵自长兴荆溪疏凿圣渍长三十里，志欲通津於广德也。王□ 鼓坛为乌所误，王见夫人变形未及遂不与夫人相见，化於广德县西五里横山之顶，居民思之立庙祀焉。夫人亦至县东二里而化，时人亦为立庙。圣渍之河湮为民田，即浴兵池，为湖灌溉，濒湖之田仅万顷，挂鼓之坛，禽不敢柄，蚁不敢聚。云唐大宝中梼雨感应，初赠水部员外郎，横山改为祠山。昭宗赠司农少卿，赐金紫。景宗封广德侯。南唐封为司徒，封广德公。后晋封为广德王。宋仁宗封为灵济王。至宁宗朝累加至八字王，至理宗淳佑五年改封正佑圣烈真君。至感淳二年加封正佑圣烈昭德

昌福真君。二月十一日诞生。

封正宁昭助灵惠顺圣妃。李氏二月初二日诞生。

封协应济惠慈昭广懿夫人。赵氏。

封协顺承济慈佑广助夫人。

王祖显庆垂休昭远灵惠侯。

祖母显应起家昭灵夫人。

王父慈应港光储祉衍灵侯。

王母慈惠嗣徽圣善夫人。

九弟

灵既普济昭助侯，灵德昭惠嘉懿夫人。

善利通既灵助侯，善德助惠正懿夫人。

顺成孚应显助侯，顺德衍惠昭懿夫人。

康卫昭应广助侯，康德顺惠显懿夫人。

靖镇登利宏助侯，靖德淑惠灵懿夫人。

休应曹泽孚助侯，休德敷惠靖懿夫人。

明济福谦善助侯，济德缓惠昌懿夫人。

昭佑通济信助侯，昭德靖惠明懿夫人。

嘉惠予直顺助侯，嘉德柔惠光懿夫人。

王子

承烈显济启佑王，五月十五日生。

承祀赞福元穆协应夫人。

嗣应昭佑公，正月初四日诞生。嗣嫔斓福昭穆夫人。

济美崇佑公，三月十五日诞生。济顺保福恭穆夫人。

绍休广佑公十二月十二日诞生。绍姒崇福交穆夫人

善继孚佑公，正月十一日诞生。善行敷福瑞穆夫人。

王女

淑显柔嘉令仪夫人。

王婿李夫人本广无像位醮筵及祠祭呼云。

王孙

第一位永福侯。第二位衍社侯。

第三位衍佑侯。第四位衍泽侯。

第五位衍瑞侯。第六位衍渥侯。

第七位衍庆侯。第八位衍惠侯。

佐神丁壬三圣者，打供方使者，封协灵住。

五圣始末九月二＋八生

按《祖殿灵应集》云：五显公之神在天地问相与为本始，至唐光启中乃降於兹邑，图籍莫有登载，故后来者无所考据。惟邑耆耄口以相传，言邑民王瑜有园在城北偏，一夕园中红光烛天，邑人麋王观之，见神五人自天而下，道从威仪如王侯状，黄衣皂丝坐胡床，呼瑜而言曰：吾授天命当食此方，福佑斯人，什胜寻幽而来至止，我庙食此则佑汝亦无穷。瑜拜首曰：惟命。言讫，祥云四合，神升天矣。明日邑人来相宅，方山在其东，佩山在其西，左环杳墩，右绕蛇城，南壮两潭，而前坐后大溪，北来萦纡，西下两峰，特秀巉然，水口良然，佳处也。乃相与子来斩竹萝草作为华屋，立像肖貌揭虔安灵，四远闻之鳞集辐辏。自是神降，格有功於国，福佑斯民，无时不显。先是庙号止名五通，大中中始赐庙额日灵顺，宣和年问封两字侯，绍兴中加四字侯，乾道中加八字侯，淳熙初封两字公，甲辰问封四字公，十一年加六字公，庆元六年加八字公，喜泰二年封两字王，喜定元年封四字王，累有阴助于江左，封六字王，六年十一月诰下封八字王，理宗改封八字王号：

打供胡百二检察。

都打供胡靖一总管。

打供黄太保。打供王太保。

金吾二大使。掌善罚恶判官。

《周礼小宗伯》祀五帝於四郊，汉仪祠五祀，宋朝明堂图五方帝位於昊天之侧，从之以五人帝，五官神皆五行直气也。盖五行为天地闲至大，化叉有为之主宰者，故日玄冥，日祝融，日勾芒，曰神专，曰后土，皆指水火金木土而言之。则今五神之降於此，岂非默助五行之造化，以福生民乎。或以五圣为五通，谓其非正神，名实不辨甚矣。每岁四月八日本县启建大斋，士民辐奏。

本朝有褒封勅诰：

第一位显聪昭应灵格广济王，显庆协惠昭助夫人。

第二位显明昭列灵护广佑王，显惠协庆善助夫人。

第三位显正昭顺灵卫广惠王，显齐协佑正助夫人。

第四位显直昭佑灵既广泽王，显佑协齐喜助夫人。

第五位显德昭利灵助广成王，显福协爱静助夫人。

王祖父启佑喜应敷泽侯，祖母衍庆助顺慈既夫人。

王父广惠慈济方义侯，母崇福慈齐庆善夫人。

长妹喜应赞惠淑显夫人，次妹懿顺福淑靖显夫人。

至有吏下二神者，盖五公，既贵不欲以祸福惊动人之耳目，而委是二神司之欤。

黄衣道士，紫衣员觉大帅。

辅灵斓善史侯，辅顺斓惠下侯。

斓应助顺周侯，令狐寺丞。

王念二元师，打供高太保。

至圣炳灵王五月十二日生

至圣炳灵王者，即东岳天齐仁圣帝第三子也。唐太宗加威雄将军，至宋太宗封上昊炳灵公，大中祥符元年一月十五日封至圣炳灵王。

佑圣真君

佑圣真君者，真．君姓茅，讳盈，本长安咸阳人也。自幼出家，参访名山洞府，遇王君赐长生之术，得道称为天仙。至汉明帝朝仪朔三年，天书忽降，皆玉篆龙文，云大帝保命真君与东岳天齐仁圣帝同鉴死生共管阴府之事。宋太宗封佑圣真君，至真宗加封九天司命上卿赐福佑圣真君。

王侍宸

侍宸姓王，名文卿，宋时临川人。侍宸，其官也。主有骨相，有道者器之。长而游四方，履历几遍宇宙，尝遇异人授以道法，能召风雷。宋徽宗号为金门羽客凝神殿侍宸，宠冠当时，赐责一无所受。时扬州大旱，诏求雨，侍宸为父剑噗水曰：借黄河水三尺。后数日扬州奏得雨水皆黄浊。屡见显异。元时始建祠，今祠在建昌之府城内是也。灵应益者，执牲帛而乞灵者络绎於道。

袁千里

袁胜，字千里，南丰人，王侍宸甥生氏子也。有斩勘雷法髻髭舅氏，端平问寓戴颠家，一日谓戴颠曰：吾逝矣，可焚我。言毕而卒，戴焚之及及尸烟焰中有旗，现金字曰：雷云第二判官袁千里也。

张果老

姓张，名果，隐於恒州中条山，往来汾晋。闻得长生秘术，耆老云：为儿童时见之，已言数百岁。尝骑一白驴日行数万里，休息时乃折迭之，其厚如纸，置於巾箱中。乘则以水异之，复成一驴。唐太宗高宗征之不出，则天皇后召之出山，佯死於拓女庙前。后有人於恒州山中复见之，明皇宝玺书迎里随至，安置於集贤院。问以神仙，不答，累试仙术不可穷纪。

西岳真人

西岳真人姓冯，名长，骊山人。周宣王时为柱下史，睹天文之变乃退隐摄生，遇邓真人授以灵书，功行垂成，复遇彭真人授以太上隐书，遂得仙用术活人。平王二十年春升化而去。

太素真人九月二十三日生

太素真人姓周，名亮，字太真，太原人。母宵寝见五色流霞覆其宅因感有孕，经十五月而生。长而师事姚坦授《五千文》及#8《八素真经》，能治鬼怪，各复真形。周灵王太子晋闻之，召与相见，赐以九光七明芝。亮修服之，遂能变化，或如七十发白齿落经宿不出，复为少年姿容如花，或被凶人侮之，其人不觉自缚，困於拷击叫号口中流血，求哀乃释之。年一百九十余岁，威烈王十四年上帝遣天官下迎，授为秦陇真人，出入太清。

萨真人

萨真人名守坚，蜀西河人也。尝学医，误用药杀人，遂弃医。闻虚靖张天师，及建昌王侍宸、福州林灵素三人道法高，遂来学法。至蜀中，其行囊已尽，坐於石大忧。忽见三道人来，真人问此去信州远近，道人问所欲。真人曰：欲访虚靖天师学法。道人曰：天师死矣。复问王侍宸，曰亦死矣。复问林灵素，曰亦死矣。真人方怅恨，一道人曰：今天师道法亦高，吾与之有旧，当为作字，可往访之。吾有一法相授，日问可以自给。遂授以吮枣之术，日呎一枣可取七文，一日但呎十枣得七十文，则有一日之资矣。一道人曰：吾亦有一法相授，与之棕扇一柄，曰有病者则扇之即愈。一道人曰：吾亦有一法相授，乃雷法也。真人受之，辞去。用之皆验。一日凡呎百余枣，止授七十文为日用，余者复以济贫。及至信州见天师，投书，举家皆哭，乃虚靖天师亲笔也。书中言，吾与王侍宸、林天师遇萨君，各以一法授之矣。可为参录奏名真人，后法愈大显。尝经潭州，人闻神语曰：真人提刑来日至。次日，人同之，只见真人携瓮笠至，有提点刑狱之牌，人异之。继至湘阴县浮梁，见人用童男童女生祀本处庙神，真人曰：此等淫神，好焚其庙。言讫雷火飞空，庙立焚矣。真人至龙兴府江边濯足，见水有神影，方面黄巾金甲，左手拽袖右手执鞭，真人曰：尔何神也？答曰：吾乃湘阴庙神王善，被真人焚吾庙后今相随一十二载，只候有过则复前佛。今真人功行已高，职隶天枢，望保奏以为部将。真人曰：汝凶恶之神，坐吾法中必损吾法。庙神即立誓不敢背盟，真人遂奏帝授职。至漳州，忽一日诸将现形环侍，天诏召真人君天枢领位，真人方起身而即立化。

寿春真人

真人姓梅，名福，字子真，寿春人。仕汉为南昌尉，见王莽专政乃弃家求仙。遍游疡荡南闽诸山，后入仙霞山，遇空同仙君授以内外丹法。入鸡笼山修炼不成，乃至剑江西岭。再遇空同仙君。谓福曰：汝之绿在飞鸿山也。福遂往飞鸿山结庵修炼，丹成趣装复还寿春。一日，紫云浮空仙乐纷纷，金童玉女捧诏控鸾从空而下，福拜诏辞家乘青鸾飞升而去。宋元丰问，封寿春真人。今庙在金陵聚宝门外，灵应神异，俗呼曰梅将军庙。

负局先生

负局先生，语似燕代问人，因磨镜辄问主人得无有疾苦者否，若有辄出紫丸赤药与之，莫不愈。时大疫，每列户与药愈者万计，不取一钱。后止昊山绝崖，世世悬药与人。曰：吾欲还蓬莱山为汝曹下神水，崖头一旦有水白色从石崖流‘下，服者多所愈。乡人乃立祠杞之。

律吕神

祠在大同府浑源州之北五里神溪狐石上，建於元魏，元重修。相传泰初元年六月，弘州人有张珪者，晚憩於狐石之上，忽一神人丰姿飘洒清莹绝尘自空而下，顾珪谓曰：律吕律吕，上天勃汝，此月二十日行硬雨。语毕即腾空而去，珪会其意，归家遍以语邻村人使速‘收麦，未及收者至日为雨所伤尽空。事闻朝廷，遣使祭焉。

刘师

《寰宇记》师姓刘，字摩诃，洞晓经律深入禅要，占记吉凶无有不验，沮渠蒙逊时曰：求仙学道经肃州卫止治南小草庵。上合掌皈依而入涅盘，其徒茶毗之骨化为珠，血化为丹，更为立祠於示寂之所。相传祈祷者，往往获珠丹焉。自是禳火火灭，祈雨雨霪，祷病病酸，远近争崇奉之。

搜神记卷之二竟

＃1『卷之二』原无，据体例补。

＃2『真』原为『直』，据文义改。

＃3『周』原为『同』，据文义改。

＃4『佳』原为『住』，据文义改。

＃5『下』原为『不』，据文义改。

＃6『容』原为『客』，据文义改。

＃7『爵』原为『雀』据文义改。

＃8『及』原为『乃』，据文义改。