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卷之十三

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徐仙翰藻卷之十三

请东村公书

维神显相,以文自呜。不能为相灵皷瑟之诗,安敢效塚中谈易之事。漏屋有愧,坐井无闻。自惟一得之愚,未免三书之上。兹见评於月旦,毋罪我以春秋。灵济徽号四百余年,相传已久。通真先生九十四化,孰敢与知。名利虽曰殊,文章自合公论。惟天不爱道,地不爱宝故。河乃出图,洛乃出书,知神所为,因几而作。圣人本不语怪,君子质诸无疑,视之不见,听之弗闻,无声与臭。大莫能载,小莫能破,则变则通。总明正直依乎人,吉凶悔吝指其掌。古人风靡,惟为缉穆和逊之民。世俗,日趋,安有礼义廉耻之士。此亦忧道者也,吾岂徒文乎哉。既当理,何必求人,盖空言不如行道。若非鬼而祭之,则为謟,所谓成其意者毋自欺。恭惟执事合下显幽阐微,探颐索隐。岩岩之瞻,壁立千仞。浩浩其气,笔扫千军。久钦滕王合之才,辄易罗池碑之请,恐伯皆犹有暂色。幸子瞻不敢固辞,仰恃大人长者之用心,辱惠幼妇外孙之雅句。业祠改观,颂石宠荣,作万世之表仪,耸四方之冠冕。书不尽言,言不尽意,略寓此情。大而谓圣,圣而谓神。必报其德,尚祈斤削,切勿墙麾不宣。

代乡人请东村公启

古庙凡四百年之尘埃,久矣。新碑一千八十字,气象浑然。虽文章可得而闻,然山斗徒庠,所向不远。千里尚堪一行,岂意参商,数经岁月。弗图今日,反食前言。昨有笼鹅,非谢右军之笔。今无燔肉,莫来夫子之车。未晤药言,徒探芒背。靖想高明之德,不忘贫贱之交。北辱好辞,不比嫌青配白。自惭俗语,无乃以紫乱朱。借问润河,铭恩衷臆。恭惟光生,精穷造化。学贯人天,横鹜汪洋,如唐退之弘深,雄雅过汉司马,知名已久,获赏尤多。石矶老人,初非索债。山中木客,只会吟诗。既遗尺素之勤,不能无绨袍之恋。惠而如我,谁敢忘原。伏念某晚学无知,童心残智,似涉虚无漂渺之说,初无光明俊伟之才。仰荷吹枯,已尝席庇。敬修雁字,略陈私意之再三。敢屈驷车,少慰此心之万一。

谢东村公书

或问曰:灵济王记,自记矣。王既自记,而犹汲汲有求於人者,奚心哉。天地间,物之最灵者莫如龙,呼吸变化,神妙莫测。其所以依凭而能使为之灵者,云也。龙不得云,则不能神其灵矣。今求於公者,此意也。敬以书谢。

入关张禄即已死之。应侯当室,陶朱乃隐身之。范蠡虽曰姓名不一,本来面目自然皐夔。契不知所读何书,尧、舜、禹、汤,自古相传此道。造次颠沛,必於是危。微精一执厥中,盖以垂世立教为心。必尽尊亲事上之礼数,千百年莫测其妙。九十四化,可得而闻。无影无声,未敢对鬼神之问。以义为利,初非循盗跖之徒。自惟碌碌之才,辄有恋恋之意。虽三渎则不告,而片辞可以知,胡为来哉,亦有以也。一女贞,衆女荡,则荡咲而贞羞。九人髽,一人冠,则冠愧而髽胜。虽曰世道然矣,有人心者乎。不明《大学》之生财,重辱《春秋》之直笔。当今之世,舍公其谁。虽夫非人,而人非天。必行顾言,而言顾行。恭惟东村先生,德参隐显,道贯幽明。纸上云烟,有得柳骨、颜肌之制。胸中溟渤,无非周情、孔思之文。乃觉今之是,昨之非。未有甲曰可,乙曰否。一言而庾,衆论所推。何须形迹之求,是亦阴隐之事。北山公,有子生孙孙。

谢东村公跋

辱惠佳作,以为丛祠之光。读之三复,顿觉神悟。真所谓有智无智,较三十里。若窃比於潼川先生,则非予之所敢。道铭之座右,使来者陆斯堂,观斯文,想其人,如观虎皮,知其啸於山林而百兽也。

谢东村公启

言念袖诗而来,曾与少仪半面。作记所托,再瞻五勃不凡。虽欲拥箒以迎门,未获。执鞭而参乘,高山仰止。我心孔怀,欲识荆州,适所愿兮。不遇鲁侯,是亦天也。恭惟府判先生,即乡阁下,年高得邵,阴相神扶,经明行修,皆周公子之业。财裕国富,陋晏婴、管仲之功。学术有以过人,冠冕特其余事。自得东村之乐,何妨别野之游。敢再拜于下风,幸见知於今日。祠堂有志,典雅何啻千言。人口是使流颂,不知几载,皆出胸中。全马初非纸上雕虫,自暂疏鲁之才,莫识吹扬之力。灵明感格,里社煇煌。君子恕以待人,礼物将其微,意鸿毛千里。谩陈双鲤之勤,义字千金,辄有白鹅之谢。深慙草略,幸赐斥留。敬敕墨卿,仰千签史。谨启。

代乡人谢东村公启

韩子华见称於持国,此为缙绅当制之荣。谢灵运不梦於惠连,安得池塘佳句之妙。有是兄必有是弟,敬其人复敬其神。重辱高材,肯为逮下。久怀谦德,不敢忘恩。皆曰伯氏之权衡,实出门下之操纵。三年而投,十犗自怜。饵食之疏,一言而重。千金敢借,齿牙之誉,伏念某苟安闾里,退隐山林。虽贫,自谓不改颜。瓢所至,未尝妄投称刺。久沐江河之余润,实因瓜葛之连枝。舍是无求,莫知所措。恭惟某人,知名望族,间世奇材,胸中之志气慷慨,笔下之文章浩荡。深愧圭门华窦,莫容驷马高车。敬修尺素之恭,未兔金钱之愧。来困多施,素闻赞军校尉之名。庙宇一新,全得成郁太守之力。适符愿望,聊罄敷陈。

谢张总管启

伏以抗论朝廷之上,录进千秋。运筹帷喔之中,侯封万户。典刑如在,世代其昌。通刺敢为,庭谒之先。下问无耻,涂歌之听。恭惟统管相公,气充刚大,性尚慈仁。治民以父母之心,断事有神明之见。冤消丛棘,种满甘棠。德政廉平,独冠南闽之七郡。丰姿高越,共瞻北斗之一人。学海渊源,儒林华藻。运笔头之造化,走纸上之风云。久闻台中二妙之才,喜过天下同文之会。法精崔、杜,至今称之。论及欧、虞,无所短者。百里之城门壮丽,千年之华表□新。猗欤休哉,美又善矣。伏念某,互乡童子,白屋陬生,愿观风月之清光,曾席江河之余润。今兹积善里,旧有祈雨官,累获感通,号曰灵济。字样如斗,大书又喜特书。人口是碑,感德犹当颂德。永为盛事,谁敢原竿。干椟之虚文,何足为礼。天相神扶而多福,式慰祷忱。草草怀慙,拳拳具谢。

上程廉访求书庙额启

按车八郡,喜增福地之光。肃政一台,均席使天之庇。铭心知感,没齿敢忘。恭惟肃政廉访大使相公,间世宏才,济时硕德,性淳事谨。久称成都循吏之家声。心正意诚,亲受伊川先生之道学。朱紫曾夸阀阅清白,以遗子孙典刑。尚关洛之风,礼义作瓯闽之倡。书法独高万古,笔阵扫退千军。卢、洛、王、杨,何足道哉。瓯、虞、楮、薛,未可及也。真是比方之焰焰,敬据衷曲之拳拳。伏念陇亩编民,艹菜下士,见褊而小,身恋且愚,仰干斧钺之诛,辄伸榜额之请。今兹积善里,古有灵济宫,此士民所共瞻依,曾雨阳之获感应。荣求三字,重惜千金。早赐发挥,不胜欣扑。相公门大,敢复上光范之书。小子井窥,有再渍童蒙之筮。幸为领略,莫究剡裁不宣。

代乡人请陈道兴奉灵济宫启

灵济宫,好一道场,千年香火。青布市,许多人物,累代衣冠。与我同心,为之润色。徽号上尊於两阙,盛名远播於四方。传後化今、王、杨、卢、骆之文,不能过也。登真证圣,征、侨、偓、佺之学,可得闻欤。以代天行化立心,以济物利人为誓。慈悲化现,功德难量。春祀之仪,尚存其礼。朝夕焚修之责,或阙其人。用是因循,未能采访。谁与独处,谋及大同。主善为师,如先生,齐心戒行之士,有衆请命,非吾冀人情面分之私。倘辱法驾以贲临,愈见宫门之壮观。

点铁成金,深赖陶熔之力。抛砖引玉,重承骈俪之文。昨具疏,头载严简,目谨涓谷,且敬扫茅芦,拱俟法驾以垂光,当备香花而引袖。千年华表,归捷独鹤之仙。万载道场,雄古六鳌之地。四方瞻仰,衆力维持。经之,营之,伊谁之力。始是,终是,虽我之心,乡人之心。尚虑欝欝,非可久居。未免拳拳,而为致请。人情周至,都道梅花水直千金。好事完成,胜过杨州腰缠十万。

请高功唐宗万建会

评惟月旦,辱声誉之。遶扬度会天人,忽姓名之招出。敬裁柔讷,往候光驱。恭惟某人先生,学广渊源,道高丘岳。达冲玄之至妙,体虚静以无为。心存斋法以严明,力为教门而扶植。始吾於人,而信其行。当今之世,舍公其谁。兹为灵济宫衆建普度会,七月望日,特光十日之期。三日致斋,爰举九朝之典。外为演教,内诵度人。攀屈尊严,主盟科事。倘幽魂之开度,实斯会之有光。仰赖师明,俯惹冒渎。伏念某僻居也陋,後进何知。虽道不可得而闻,惟贤者乐与为善。幸获下车而就席,即当扫榻以迎门。一□可航六十里,永为远涉办香致敬。百千人所共皈依,既与同衆,必无我弃。

代乡民请人任都讲启

久仰高风,固非一日。比参玄论,僣叩丹房。荷辱谦恭,肯为盻睐。奉别而後,弗替此怀。兹为灵济宫建醮,适通简渎,攀屈车轩。若论典诰之文,为衆所举。当今道德之士,舍公其谁。倘以斋法作自己工夫,使我神灵得合仙骨像,皆庇之,及为感何如。楝梁之材,椳阗居楔,非所宜也。川海之量,漕渠污泽莫不归焉。肯辱临坛,即当拥箒。

赠越山奉祠启

某应机利物,未开方便之门。拨草叅玄,愿睹真空之奥。辱知也,久投刺无由,道西峡之阻长,云北山而企仰。焂承传命,敢不效绵弟。神明不可度思,在小子自当应对。若非重珪禅师之戒律,奚以展庞居士之神通。大悲之阁记已成,辄敢露出东坡面目。曹溪之道场不小,何妨拈起六祖话头。重林和尚胡为乎来哉,石径老子必无我弃也。诚恐金根之错易,尚求玉斧以修成。倘蒙把作顶衫也,是移来公案录兹遗蒿。只依簇上葫芦侑以轻缣,聊当湖州紫笋。大开法眼,小顾私情不宣。

贺鹿山授宣启

伏以广顺祖师曾赴玉礼朝堂之石,咸通禅寺侈膺金书勑额之荣。克光于前,必复其始。恭惟白鹿禅师,物沾法雨,香满慈岩,是名上人,有福德相。仰沐宸恩之侈,钦承宣命之除。高峰攀万岁之云天,声呼、万岁。大刹壮三山之福地。望重山三山,喝散野外之妖狐。喜遇堂前双鹿,丛林整肃,邻里煇煌。伏念某安分无能,交结已久,敢以缥缈虚无之说,敬叅神通妙用之禅。虽塔上题名,文章见诸行事。然宰头进步,力量可以过人。缘法夫岂偶然,道场自然兴矣。载伸庆贺,不舍慈悲。既蒙驾象之宠临,愿显青凫之圣瑞。千年祠宇,必须得佛证明。一辨心香,应当合掌供养。编摩字短,皈依意长。聊奉偈曰:雨岩岩顶坐,妙用大神通。喜拜君恩重,名高万岁峰。

谷周胜公问事启

序曰:周胜公,乃吾乡之白眉者。俗语曰文人多薄命,信乎。骈四骊六,欲有所求。非吾三折肱所能,略以数目为报。

切以山林川谷丘陵皆曰神,三望特严於祀典。阴阳风雨明晦失其节,六淫已戒於医书。愧无岳祗之灵,反贻河祟之诮,有口莫辨。获戾奚云。可以察其是卒,无乃惑於祸福。龟弗我厌,特凭初筮之占。马不能呜,敢作曰平之篆。黄熊托梦,梦生於想。红蛇化影,影亦可疑。是皆精神念虑之劳,致使手足胼胝之患。疾久罹於霜露,无妄之灾。月既宿於斗牛,伊谁之咎。天其或者,命也柰何。人有常言,子不语怪。乃辱毛锥子之通刺。深暂木居士之少文。四十九年非,略知蘧伯玉之悔。万二千脉息,不闻王叔和之名。欲起九死於一生之余,永明七表与八裹之学。虽百药皆试,以幸其或中。然一夫不获,则曰子之辜。何须覆而翻云,自有参天雨地。越尚乎讥,楚尚乎鬼,岂不变其俗耶。卫胃之辄,齐胃之蓦,将焉用彼相矣。既不贰过,尚堪一行。常服摩挲员,孰读和剂诀。

四六骈律,自是杰作。再三渎筮,略见真情。勿药有期,非笔可既。子之祷也久矣,子亦何所言哉。既辱之勤,不容以拒。

伏以折臂之言虽验,何伤羊叔之仁。失辄之亲不伤,何孤娄师德之誉。哭书再上,辱命多慙。是虽有君子戚戚之穷,奚必为小人□□之状。不侯不还天也,伯寮其如命何。盖盛名必遭乎坎坛之变,然幽鬼常作於沉痾之後。鹤之□也何罪,鸾之锻也何时。跛龟尚堪一行,榻鷄猷能再接。正恐洗脚失财之诮,反贻引手下石之讥。既承口告以丁宁,缅想足音而喜跃。以德报怨,既无厌於老拳。勉力学行,幸不忘於故步。忧人之忧,乐人之乐,虽孔孟以为难言。溺己之溺,饥己之饥,此禹稷之所自誓。善救物,则无弃物。可与言,亦不失言。欲求六尺之藤,须得三年之艾。襦毫作报,尚怀胱脱之虞。倒屣以迎,少俟下车之问。扬鞭致谢,蹑履何疑。

幼婚启白水梁聘佑入黄

言念两家生子,巧如同队之鱼。二世联姻,卜协和呜之凤。朱陈有旧齐,郑维新爱久。托於青山盟,用伸於白水。因缘果在,欣幸犹多。况令孙女德逊遗风,将喜卞琴而得趣。而孙男诗书养志,未能授笔以成文。虽是因亲,何妨及幼。可以为黄之倩,皆曰真梁之妻。时然後言好,奉苹蘩而尽职。礼其尚质,敬修榛栗以告处,不腆彝仪。具陈右幅,谨奉启以闻。伏惟尊慈俯赐,鉴念不宣。

上梁文

伏以三山环会,争传福地太平。一脉源流,闻道义门阴随。今任曾堂之责,乃成作室之功。筮从龟,从既叶卦中之吉。人好乌好果,呈屋上之祥。恭惟某人,继业箕裘,闻声弦颂。手中圭出文章刀笔,胸中自有间架规模。事出一家,喜见萼楼之侈。荫依百里,具称花县之荣。一日鼎新,万年壮丽。自惭小匠,未有高谋。因其所以,经之营之。岂敢是谓,锯彼斧彼。黄金市上,兢夸范蠡之财。彩衣堂前,愿效老莱之戏。聊伸燕雀之贺厦,试上螮蝀之高梁。

诗曰:

如君笔量栋梁材,也着工夫为剸裁。

大厦万间多巨庇,庭间又喜重三槐。

徐仙翰藻卷之十三竟

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