嘉兴大藏经　月幢了禅师语录

月幢了禅师语录卷第二

嗣法门人达最等编

小参

举今举古沉埋佛祖谈心谈性错过自家到者里道有不得道无不得道非有不得道非无不得道非非有不得道非非无不得毕竟如何良久云不得不得阅藏小参者个事如千日并照只是无你下手处无你证入处于无证入处别立一机犹隔大千在明晨开演海藏钦祝圣域今日事不获已与诸禅德预通消息要知此经不在文句上不在视听上不在寂默上不在博采上即雷动风行岂不是经鸦鸣鹊噪岂不是经日往月来岂不是经虽然如是诸人若作此会一棒打折你驴腰莫言不道。

小参了上座昨夜入草求人并无些子影响而今一网俱收有解　跳底试出来看问多年功行今已圆度驴度马满前川且道驴马作么生度师云宝剑逼人寒僧拂袖退师便打乃云月月有十四月月有三十大家共聚首且道承谁力良久云举头天外看谁是我般人。

小参心不是佛智不是道山青水绿星明月皎有时把住释迦无潜身之路弥勒无退后之门有时放行德山棒如雨点临济喝似雷奔道无争奈万物枞然道有一毫动着不得且不落有无一句作么生道时西堂才出师便归方丈。

小参说禅说道望空启告说佛说心唤假作真南明不入者保社岂肯误认生平设有个英灵底闻恁么道把山僧拽出三门外烂捶一顿我道汝也不枉到南明。

小参赵州茶云门饼杨岐驴子威猛曹山木蛇惺惺召众云且道与南明案山子相去多少众无对师喝一喝云切忌瞌睡。

除岁小参古人烹露地白牛分岁兰溪者里无岁可分亦无白牛可烹秪是烧松蓬剔慧灯门前爆竹两三声蓦召大众云且道与古人是同是别良久云知音不必频频举达者从教暗里惊。

小参者个事直饶通身是口也无他说处通身是眼也无他视处通身是耳也无他听处通身是鼻也无他嗅处通身是手也无他指处通身是脚也无他行处不见僧问赵州万法归一一归何处州云我在青州做一领布衫重七斤山僧又不然设有个出来问万法归一一归何处只向他道且忌口着诸人若在者里讨得下落来方丈通个消息。

广录

节度使范专书问云不佞切于宗乘无由一睹请和尚方便师以偈答云息心甘自陷著有还差互两道眉高着一条脊直竖正如井觑驴莫将心恋悟欲见本来人紧恰好照顾范感悟因读破山师翁语录至一点明星刺眼开辉天鉴地叹奇哉当时想是无禅客若有和声打落腮于此致疑录出请决于师复答偈云点铁成金在霎时圣凡不二此何疑此疑一涉程千里只许亲亲独自知遂深契之专李公谢云抚台览偈大悦言欲修行不能断辛师云修行不在断辛公曰抚台万民所赖修行不得师云抚台得却是居士不得公遂礼拜求开示师云欲了生死参悟为最不知生之来处死之去处岂可不疑不疑则不悟不悟则如地无种何处有收更或随波逐浪马腹驴胎阿谁免得所以古人教人参万法归一一归何处疑来疑去忽然疑团打破生也是者个死也是者个如珠走盘如盘走珠岂不快哉公作礼而去。

茶话

大尽三十日小尽二十九大众普吃茶切忌打湿口若也打湿口拄杖劈脊搂。

云衲丛丛聚头个个毛生板齿吞跳栗棘金刚全然不挂些子虽然如是也要向[中-口+○]荐取。

杨岐栗棘蓬竖拂云静隐龟毛拂纵有解吞吐也须白汗出良久云还有恁么人么时维那吹灭烛师云紧妨噎杀。

光明赫奕无少无欠觑着则两眼俱瞎咬着则咽喉齐断设有个不挂唇齿底也只救取一半。

今日值端午大众休别睹若别睹静隐山中出艾虎。

入室机缘

首座入师云者里还有宾主么座喝云是宾是主师打座拂袖归众师云了。

西堂入师云两堂下喝毕竟谁是堂云二俱不是师连打两棒堂云如是如是师直打出。

僧入师以拄杖左边指云且向者边着僧便行师云你又恁么去那僧喝师直打出。

勘验机缘

楚云参师云甚处来云澄江师云止和尚有甚言句云有甚言句师云恁么汝不从那边来云和尚犹是者边汉师微笑。

僧参师云把断咽喉作么生道云某甲不道师直打出。

问僧甚处来云鸡足师云迦叶与你道甚么僧茫然师云空走一回。

问僧南泉斩猫汝作么会云血流三千里师连棒打出。

醉舌参师云未跨门时三十棒汝作么领略舌便喝师云维摩一默又作么生舌拂卧具便出师云未在一日召云吾有一事汝作么承当舌喝师云汝再道看云道破则不堪拂袖便出师可之。

问僧那里来曰六诏师云甚处住曰无住处师云乱走作么僧无语师顾侍者云将茶与伊湿口。

善权辞师竖拄杖云不可唤作拄杖汝作么生权便喝师云铁蛇横古路作么生过权拂袖出师把住云道得即去权云教某甲道甚么师嘘一声。

雪基赍静明老人书至师捧起问云者是老人字么曰是师云在甚处着画曰在者里师云放子三十棒曰过在甚处师云向下文长。

僧参师云有言非究竟无言究竟非速道僧茫然师云终非究竟。

师召僧僧至师连棒打云逐色随声汉不打更待何时。

极乘参师云如何是佛法大意乘喝师云心佛俱非你作么生日一任纵横师云玄沙道底曰者里的是彻头处师直打出。

显今参师云汝从南华来有甚言句曰正要和尚疑着师云疑个甚么显便喝师云莫是者一喝么曰被和尚勘破师微笑。

师诣造衣处拈起一块问显今者个从前千头万绪因甚得成片去曰不识师云为甚不识曰一任卜度师随声掌云卜度个甚么显遽答曰不劳注脚师直打出。

问答机缘

僧问和尚教参活句如何即是师便打僧拟议师云为甚又逐死句。

三目禅师乞牧牛颂师云须用自家底始得曰也要看过师云用看作么目拟举拂子师云早已勘破了目作色师笑而出。

禹门老人专使送法衣至师拈香礼拜云老大个汉时节也不识僧云此是好事师云好事不如无。

士问万法归一一归何处师云合取狗口士罔措时闻板声师云吃粥去。

士问古圣运神通未审神通作么生运师云幸得居士到者里。

士问天龙竖指和尚竖拳是同是别师云春兰秋菊。

僧问承和尚示南泉斩猫意旨某钝滞连日师掌云者野狐精僧与师一推云瞒不得瞒不得便出。

尚书扶檀越入山云求为弟子得么师云不得曰如何即得师云无你承当处。

僧问如何是和尚心要师云无孔铁锤当面掷曰如何得入师云看脚下曰如何是向上事师云眨上眉毛早已蹉过曰如何是作止任灭师云截曰如何是闭门打睡接上上机师云奈汝在门外何。

官人问语言文字犹落言诠望和尚指示师云指示更落言诠官礼拜师云好与三十棒。

惺庵问蒙开示后至今两头不着师云你向甚处安身立命庵罔测师喝出。

士问千载奇逢求和尚一言半句师云坐却舌头。

督捕戴公入山问弟子于世间经史靡不精通师蓦竖拂子云通得者个么公罔测师云将谓将谓。

金腾道张公入山问云弟子进堂同住得么师云看居士作么进曰假如进了和尚又作么生师云也不放过。

僧问十二时中如何降伏其心师云汝将心来僧无对师云恁么即降伏也。

师偶闭户一众惊疑太府李公请出师云我者里上至三十三天下至无量无边世界和我八万四千毛孔总是个关你道在甚处出入西堂云看脚下师便开。

达鉴居士冒雨入山作礼师云殃及居士拖泥带水曰不曾湿师云又拖了一身也。

问僧人人本有为甚茫然不晓曰咬着蹋着师以拂子○云者个还蹋着也未僧绕一匝师云失。

俗士问云弟子久慕高明奈红尘摆不脱师云为甚到者里士无语师云果然摆不脱。

僧问如何是袈裟下事师以杖指云且向者里着时九有钱文学不出众云不随和尚脚跟转师云瞎曰尽大地是一只眼师云瞎瞎。

朗玄问某特来求和尚分付师云分付则头上安头曰不得春风花不开花开须借春风力师云此时冬景何得言春朗无对。

师赴斋回居士送云弟子送和尚到者里和尚送弟子归何处师云礼拜着士便拜师云在何处士罔测师便打。

僧问生死向何处了师云灯光明似日。

士问不是心不是佛不是物是个甚么师随便喝士作礼云谢和尚慈悲师云你道是个甚么士云穿衣吃饭师云不是不是。

法语

示雪基禅人

雪基上人怀古德之志味善财之风不惜形骸云瓢雪笠涉水登山遍参天童雪门黄檗及我昭觉老人经今不自歇心与余共居一味干爆爆地直教全身放下勿助勿忘水到自然渠成设使东秦西楚朝南暮北与道远也思之。

示皎月禅人

衲僧家须发勇为心立决定志如百战场中拒敌倘稍有失计纵圣力匡扶亦不胜任今山野不惜眉毛络索语汝须舍逸趋劳立下死心做去毋论彻与不彻着着向释迦眉睫上斫斧弥勒开颜处挥斤若无者番手眼依旧黑漫漫地。

示月浪禅人

欲脱生死必将父母未生前事提挈到佛不能亲祖不能近了没巴鼻处则知参学事业犹是锦上堆花传佛心印亦是好肉剜疮汝若到此田地始信恁么说话其或未然当以勇锐志单刀直入。

示孤灯禅人

孤灯禅人从江右至蜀欲了本分万里参寻知识殊不知本地风光只在穿衣吃饭时运水搬柴处何尝昧却但古人弄巧成拙把个铁馒首教末代儿孙昼参夜参参到计穷力极始有相应地山野大不然众生本不迷诸佛何尝悟若道悟是谤如来倘言迷又欺自己须知古德三登九上是自起自倒。

示祖鼻首座

教外别传之旨未尝有一法与人亦未尝令人承领如壁立万仞似白日青天所以临济佛来也喝祖来也喝德山佛来也打祖来也打汝向后若把茆盖顶直须总不恁么去且道如何即是咄。

示一则禅人

此事如登极顶亦似太阳初升愈行愈不尽愈出愈光明少涉思惟自取丧身之兆了上座恁么说如向虚空里挖孔深渊中摸月若有佛法商量不惟埋没先圣何故三十年后。

示楚云首座

禅和蹋遍天涯参遍诸方向孤峰绝顶上三二十年饱风饱雨要与佛祖作队硬赳赳地孤迥迥地一任龙天推出犹然不顾始有出群超格分。

示具眼禅人

做禅和子务要手脚贴实将前所见所闻一并抛向无阴阳地上于行住坐卧时谆谆切切不要放过一任逆顺境界都卢不管如斯体理卓卓有出身路始有参学分。

示遍容长老

遍容长老与吾师翁契久今日觅吾几字也是无丑图丑我欲赞公公无何有我若骂公公非少口呵呵幸得觌面不相逢相逢定要劈脊搂。

示湛水禅人

禹门茆坡两战不胜便心愤愤束包万里向剑刃上烽烟中横钻直闯不顾性命而来安龙欲与佛祖为冤气压诸方而去不知放下蒲团胜负之心一时冰消瓦解如靠银山铁壁到此信知安龙无法与人商量无禅与人计较既无法又无禅乃执笔云者个渐他时异日切忌作佛法见作禅道见若作此见一棒打折驴腰莫言不道。

示乳源西堂

从上古德担当此任莫不从因地上打起精神所以六年苦行而明此一段大事断臂立雪而了此一段正因负石蹋碓而完此一段胜量汝既随吾左右历尽险岸几经鞴炉卒风暴雨靡不相加待异日向孤峰绝顶处忽尔推出始知酬前万倍幸甚。

示嵋霁禅人

佛法两字山僧固难启齿亦难下笔何故山僧不知有佛不知有法更不知有众生唯不知有佛法众生所以据条白棒是佛也打是祖也打问也打不问也打管教一刀两断勿起第二念。

示声遇禅人

古德高流腰包荷笠千山万水几费勤劳向大炉鞴不顾性命千锻万炼直要镕成个器所以年深月远辛苦亦安终不畏难忽一日触着磕着自是惊天彻地。

示达鉴黄居士

达磨西来不立文字直指而已居士谆谆求老僧法语早已曲了也若得不曲直须回光反覆自看赏刑赏罚处也自看驱奴使婢时也自看村歌社饮时也自看喜怒哀乐时也自看解带脱衣时也自看然后看得知觉全无生死双泯菩提涅槃真如解脱了无所得于无所得处全体即心即佛如是见得彻把得定即火宅尘劳翻为清凉宝所刀山剑树悉是玉蕊琼枝其或不尔马面牛头依然犹在。

示达尊善人

信为道源功德母信能远离生死苦信能必到如来地尔既信佛开方便门以四事供养法华云我适曾供养今复还亲觐然虽亲觐但于生死路头未曾晓了因而再四再三请老僧形于纸笔向第二门头施个把柄去且如何即是不是心不是佛不是物从者里按定不被尘劳所挠不被诸缘所系不被声色所摇不被物欲所碍不被人我无明见闻觉知所转一朝扭翻鼻孔佛也难近其傍祖也难亲其右既有者个威光即老僧说底亦如梦幻设或未然莫闲闲地。

示松石禅人

世之称禅和子当如松与石万物凋谢他亦挺然四时互换他亦浑然山枯海竭他亦凝然天翻地覆他亦宛然据汝拜恳法语以为终身策励又且不然何也汝于未生之际脱体现成才一念萌动便不如松如石也。

示朗辉禅人

朗辉禅者请法语老僧无处启口齿直将生死挂眉尖立个金刚不坏体行问生从何所来坐究死向甚处去闲忙动静只如然待宾迎客不外此任他八面境风吹勿将此志移毫许荣华富贵心没贪成佛作祖意休起只以生死自究明世间法法无干己一明一切无不明切莫颠倒障诸己痛将者个彻头尾直教虚空烂到底。

行实

师于甲午年春辞禹门一则禅德接住安龙湖山一日大众入室作礼乞述行繇孤灯云人疑和尚为公为卿请示行实以决众疑师云余生寒微家更无异迹乃蜀重庆江津毛氏子母姓陶因梦僧送桃令啖感而有娠于甲寅七月廿日未时生乳名应僧寄名于宝山师从幼喜亲云水未几闻金刚经遂着意理会自思身如梦幻生死临头谁作主宰故持金刚经年至十六壬申春侍母朝宝顶余乞僧指示僧云你年少且去念佛于是将经晓夕默持后感异梦不觉疑情顿发自谓远离颠倒梦想此梦从何而有遂求决于僧僧云成佛成仙只在心却如沙里去淘金尘垢净时金自现免向他方外面寻余闻之疑情益甚胸中似有物碍不能自释一日获楞严解谓忘境不忘心终成虚妄余问之老衲衲云境可忘心不可忘忘心则成死物予曰终非究竟又请益一老宿宿云你如何予曰心忘境自寂宿然之示偈云莫执忘形与死心此个难医病最深直须兀坐探渊源始得见性识天真予礼谢复阅楞严几忘冻馁因患寒疾三返举止唯艰誓愿出家是夜果宁奈疮疟愈重白母剃发于寄名师会下未久令过经弗合予志遂往重庆谒破雪和尚雪云何处来予曰本地雪云何处人予亦曰本地乃咨念佛话雪云念佛也入地狱不念佛也入地狱予曰不会雪云参去遂辞参归源大师改参万法归一一归何处三年心如木石行不知行坐不知坐至一切迎宾待客浑无异念总在一归何处上着到忽一夜至四鼓时心境俱空豁然有省往昔碍膺之物一时粉碎若佛若祖自我流出始知婆婆原是小新妇遂呈偈倒跨昆仑走得来忽然又被火星催通身逼拶腥臊也惹得虚空没下挨源曰犹是虾跳不出斗予震威一喝云请师速道源云蒲团圆似镜予拂袖便出一日辞源上别峰依破雪和尚雪云者里刀耕火种住你不得予曰更少某甲不得住后稍有未到处深加钳锤不意雪师示寂后依灵筏和尚甲申六月避秦侍筏过铜梁白水寺值夜半予曰请安筏云着忙甚么汝欲图快活去予曰不妨疑着一日命作中秋偈曰目击天枢耀山川瑞色新一轮横海上遍界尽光明筏然之丙戌菊月辞筏抵婺川参象崖和尚问猛虎不栖平川狞龙不宿兔穴未审以何为据象云气冲霄汉予曰恁么则灵然独露去也便出丁亥春侍象过彭水象云你昔在别峰做甚么予曰一事也无象云恁么空度日了予曰穿衣吃饭进酉司职后堂予具威仪辞象云谁宾谁主予一喝便出因上堂问威音者畔即不问威音那畔事如何象云庭前数株竹予曰犹是者畔事象云门外几茎松予曰某甲则不然象云你又作么生予便喝象便打予拂袖而退一日予举起坐具问恁么则锦上添花不恁么则戴角擎头总不恁么时如何象便打予一喝象又打予复喝象连打予连喝而退又问平定干戈即不问衣甲卸下时如何象云天下太平予曰太平后如何象云万民乐业予曰恁么则野老讴歌去也戊子春命理丛林两载甘苦备尝一日值礼忏次象问为甚代魔王礼佛予曰不敢负恩云魔王有何恩予曰切莫瞒人遂命颂曰朝打三千暮打八百知恩报恩阿谁识得云未在更颂予曰苍天苍天象休去己丑腊参本师迎于旅亭师云甚处来予曰黄檗师云何人同来予曰只是某甲更与阿谁师云黄檗安么予曰和尚请茶遂侍师过禹门职维那兼理方丈上堂予问炉鞴初开钳锤大展衲僧性命尽在和尚手里师云汝唤甚么作性予便喝本师蓦头一棒予曰恁么则和尚性命亦在某甲手里本师亦打予拂袖而退一日观水次本师把住云不许思索呈水车偈来予即口答曰团圞一个子平地波涛起济人兼济物不济心不死庚寅年职西堂入室本师云临济两堂首座相见齐下一喝那一喝是宾那一喝是主予踊身而出八月命看牛山监收本师以源流拂子并信金至予曰某敢妄荷此任耶即抽身出绥阳以启呈上曰丛林有兴废佛法至凋零盖为不得其人倘得人又何患佛法之不盛丛林之不整也且某原一懦夫未具大乘根器岂敢妄担重任耶(云云)辛卯夏归觐大冶兄云请源流一看予曰不必冶云毒鼓已振三巴坚执作么予因而受之者便是从前参请之繇今日众兄弟相索不得不出此丑。

月幢了禅师语录卷第二