时，他二兄弟闻兄［玛那巴罗那王］之死，由己国速来，行最后之仪式。（一）其时［次兄］器提西利梅伽，兄之国乃为己物，招弟［西利瓦罗波］，（二）与他二国，使住于彼处。彼应诺兄之言辞，（三）王子并［先王之］王妃罗多那瓦利及伴二人王女赴摩诃那伽夫罗之都，（四）相睦而住于彼处，为王子行顶髻祭，常画大注意行养育。（五）由此，彼王妃［罗多那瓦利］名密多之长女欲与己［王］子，与大臣等协议，（六）“诚然由伽陵伽［王］统所生之诸王，概多度为楞伽岛之主。（七）此王妃若将王女由伽陵伽之统出，云与伽佳巴夫如秘遣出，（八）彼［伽佳巴夫］结婚而为愈益强者，此我王子在所有状态为无支持者。（九）故此［王］女与我王子之事为得当。如是实对我等应有之繁荣”如是［宣称］。（一〇）阿提恰［日氏］统饰之妃悉闻其事，由任何点彼不欲向大地之主言：（一一）“悉讨义奢耶［王］子夜叉等，其时此楞伽岛无人居住，（一二）由此其人，与我等义奢耶统关系之结合，于上古只与伽陵伽［王］统之关系，（一三）除生于苏玛［月氏］统之诸王，与他王等之关涉前我等所来闻者。（一四）为生卿者，［只为］此阿利耶族所出王子与彼关系如何于我等为善耶？”（一五）如是，此［西利瓦罗波］由此妃种种拒绝，无理强使彼王女［密多］与己王子。（一六）由此，此王子从多种德忧美之妻，使一切人人所喜，住于父之前。（一七）

彼义伽玛巴夫［王］司二十一年间王事，由肉身之灭尽从业而往生，（一八）由此［王子］伽佳巴夫掌握具兵马及其富国，住于普罗提之都。（一九）其后大地之护者器提西利梅伽［王］、西利瓦罗巴［王］知此之报，如此思量：（二〇）“彼义伽玛巴夫为年长者故，于诸多之理，为根本王权之元首，其非我等之不面目。（二一）然青年少辈彼子握根本王权，我等之看过诚然失当。（二二）于此者之王位基础尚不强固之内，可剥夺彼之王权。”（二三）给与财物切断崩溃卫罗伽罗部队，其时除去彼［伽佳巴夫］之腹臣，（二四）对伽佳巴夫王不满之国民等，由其处，两王多度派遣使臣，如是［云］：（二五）“我等坚固结束应奉呈王权。但只为援助者。”（二六）其后二兄弟迅速武装己军，由两面向此国土之中央进军，（二七）又彼等已送军使，而由彼之后呼为伽佳巴夫大地之护者集己大臣协议：（二八）“威罗伽罗部队悉皆公然反乱，二人之王为交战已侵入我国土。（二九）最初彼等之中，击破强力之一方，由此，可备他方。”（三〇）总之决议引带己全军向西利瓦罗巴王挑战。（三一）西利瓦兹罗巴王亦由天晓至黄昏时凄然行使战斗，（三二）其任何程度亦不能克服，由彼处彼撤兵速归己国。（三三）大地之主器提西利梅伽［王］亦被伽佳巴夫［王］子大臣构康那所击破，赴己之国土。（三四）人主伽佳巴夫于此交战来蒙如何程度之损伤，再归都之附近，（三五）处刑有罪诸多之强军将等，入己都城。（三六）由此以来此王等互相结交友，住各自之国土。（三七）由此之后大地护者之王子贤者波罗伽玛布伽于诸多学艺甚善勉学，（三八）对诸多之道应为事，不应为事有智慧堪为考察，为洪大志望并有大运故，（三九）与己之母、妹同居之幸福，又无对诸多童蒙嬉戏亦无执着之心：（四〇）“如余之刚勇具其他王子等如何而住于边境之地耶？（四一）今为青年少王赴我诞生地方。”由此，伴随从者而出发。（四二）次第近来彼处名为桑伽那耶伽他利村，器提西利梅伽闻此，（四三）“余已成王位之继承者无王子故为孤独。”不绝而续悲泣，（四四）又谓：“余欲见我兄生身像，起大善业。”（四五）从喜悦之冲动力彼之都［绿］门以其他样样美丽而装饰，（四六）在人主善整［月象］星宿之吉日，如大水之军兵绕围出迎，（四七）具诸德而非凡，又善兼备所有福相（四八）之王子见而喜悦，由爱情而拥抱，紧抱于胸，重度接吻于头，（四九）在彼之众人环视之中彼［器提西利梅伽］欢喜泪之流无止续下，（五〇）一台美丽乘物，与［王］子共乘坐，鼓声遍涨十方（五一）入城于都，彼处美丽装饰，而己［王］子［波罗伽玛巴夫］显示入王宫。（五二）由此彼［王子］得侍仆、厨丁其他多种之从者，悦种种之德在父［王器提西利梅伽］之前，住于幸福。（五三）

以上为善人之信心与感激而起造大王统史

名桑伽多利上京第六十三章［毕］