其时名达普罗之年青王为王，同名阿提巴达［官］据为副王。（一）其王施村与玛利恰瓦精舍，由此前先王之所行者此守之，为己前世之业，经长时此至［国］王无有乐事，第七月入于死口。（二、三）

副王达普罗立即为王，阿提达［官］与乌达耶年青王之地位。（四）其时般多［国］王怖畏周罗［国之军］弃己国土，乘船已到摩诃提多，（五）王使伴彼来面接，喜悦而赠彼大财使住居于都外。（六）“与周罗王战取二港，与般多王。”楞伽王整顿武装之时，（七）住岛之王族士等有理由为般多王之恶业激争，（八）般多王思：“此地无可住居之业［因］。”停止王冠其他，赴开罗罗［国王之］处。（九）使统治成就之时，王于摩诃梅伽园之大菩提树堂，施与近都之村。（一〇）名罗伽伽、意郎伽彼将军于塔波园之近处营命王名之住院。（一一）彼王遵守先王之所为，至第十二年为业所导而往生。（一二）

其年青王乌达耶为楞伽岛住民之主，名塞那阿提巴达［官］即副王之位。（一三）其时怖王之诸大臣已入行者之林，而与副王赴，之刎彼等之首。（一四）住彼处之圣师等由此患所行，此时舍王之领地赴鲁哈那。（一五）时暴逆忿怒之田夫、都人并武人等如大海之动摇，（一六）上至阿巴优达罗精舍之宝殿，示威吓之姿胁迫于王，（一七）其时于行者之林援争而斩诸臣之首，由窗而落。（一八）青年王大臣及彼一味闻此，飞越城壁速赴鲁哈那。（一九）军势追迹至堪哈［黑］河之岸，不得船之苦而归。（二〇）此破无畏之王子等赴彼林，于彼圣师等之前，彼等之胸伏［于地］，（二一）沾湿衣服，沾湿头发，种种悲叹，流泪而向行者等忏悔。（二二）由此教之主忍耐、慈悲之神力，二人［楞伽］岛之主等有善业之兴隆。（二三）青年王之军并三宗派住［之比丘］等已镇抚大军兵共赴而连来者。（二四）智者贤者之两王子乞求粪扫衣部之比丘等，伴彼等可归己都，（二五）比丘等之前于道中忏悔，伴彼等，引导至比丘等之林。（二六）由此之后，此之王守先王之所行，于第三年由业之所导而往生。（二七）

由之后贤者彼塞那即楞伽国之王位，为阿巴达［官］为友人之彼乌达耶为副王。（二八）此王终生于布萨日施贫人人并千卡哈波那于布萨行者。（二九）大地之主［王］对比丘等施［佛］像、食物、衣服，又对乞食者名匠［名］丹提沙罗布施。（三〇）王对比丘等之名处建立美丽之殿楼，更奉食邑。（三一）或施卡哈波那，或施五百［金］对楞伽［岛］为朽废之住院使行修理，（三二）大地之主［王］对于阿波优达罗灵祠以石铺装使奉四万［金］。（三三）于楞伽［岛中］大池之崩坏水路，以土石坚固堤而行补修（三四）为王宫美丽费用莫大造华鬘堂，先王所定布施善行［此］，（三五）见玛罗耶王为大臣之阿伽普提建立那伽沙罗房舍，其时施于村。（三六）又于四精舍善施美丽假堂之彩色工事，常行舍利供养。（三七）如此彼行种种余多善业，于第九年业之所导而往生。（三八）

由此之后此年青王乌达耶践楞伽［国之］王位，名塞那之阿提婆达［官］即副王之位。（三九）大酒豪之王对生类振奋恶行而成懒惰，周罗［国王］耳闻楞伽王之放逸而喜悦，（四〇）彼欲得般多地方之王位，般多［国王］止之，以王冠为依据遣［使者］，（四一）彼王如不与彼等，周罗王［率］大军诉于武力而入手，派遣武装之军。（四二）其时，此地之将军赴边境之乱，而王命彼为交战而送去。（四三）将军赴彼若战阵不殁，彼王携王冠及其他去鲁哈那。（四四）周罗军来赴，亦不得入于彼处，由此之后，怖畏而退却，归于己国。（四五）由此之后，楞伽之主王有威风之贤将以义多罗伽付兴将军位。（四六）彼将军略周罗王［领］之边境，以示威吓，由此［岛］所运之物使持归。（四七）由此之后，布施此［楞伽］岛住粪扫衣部之比丘等悉高价所有资具。（四八）楞伽王以大精舍大师［佛］之像，饰光辉之摩尼珠造有觉之髻珠。（四九）此彼侧室义多罗供养此石造佛像，摩尼珠灿足网。（五〇）周罗王之军兵炎上而楞伽王则着工建立名摩尼之殿楼，［发位］第八年而殁。（五一）此等五人之大地王者等，大地以一［王］伞而制，以禁制、爱护支配全世间，与妻子、大臣、朋友、从者共遵死力。如此诸善人弃放逸、憍慢，常为忆念。（五二）

以上善人之信心与感激而起造大王统史

名五王章第五十三章［毕］