檇李嚴大參呂嘉祐仝校正
師浙之禾郡秀水張氏子也，諱通微，號萬如。嬰齡喪父，隨母金氏育于外家。稍長，從世父習業，遽有出塵之志。年十九，投郡南興善寺。禮涵初公脫白後參，方受具戒，閱禪關策進，遂提撕無字公案，歷扣名宿。偶閱楞嚴，至諸可還者，自然非汝；不汝還者，非汝而誰？恍有所得，往參湛然。澄和尚問無夢無想話。一日，湛上堂云：眾兄弟！且道一切放下，阿那個是主人？公豎拂子云：舉頭天外看，誰是我般人？師聞若暗入，明特歸養。母遂卜居於華嚴橋之西，刱凈明菴居處。是時密雲師翁住鹽官金粟寺，師造其室，翁一見，便問：者位僧那裡？師便喝。翁云：老僧過在什麼處？云：再犯不容。云：犯後如何？師擬議，翁便打云：該我打你。師汗流浹背，從此心中疑塞，仍歸事母，朝夕剋證。一日，入城，聞人家打小廝云：看你藏在那裡去？師聞之釋然，遂口占偈云：沒處藏，沒處藏，全身獨露在街坊。堪笑華亭擺渡漢，葛藤打得太郎當。雖然尚未自肯。適因母逝，遂再之金粟，由是情不移物，立志益勁。一日，見僧問師，翁云：如何是佛法的的大意？曰：近前來。僧近前曰：老僧從來未曾眼花。僧罔措。師聞洞徹玄旨，頓釋從前寶惜，及觀經諸公案是甚麼弄猢孫圈繢，欣歸舊隱。有居士黃清伯者，與師道契日深，遂鳩資買民屋，易名桐月菴遷師居之。寒暑一衲，學不雜習，經史傳紀一目知源，師雖了悟，縱奪隨方，意不傲物交接。沖和禾之士大夫咸推師德，請主東塔，師辭讓不已，遂勉赴焉。一時聞風趨影，道俗具瞻，於是結拈花社，以策勵仝志。居三載，四方耆宿咸來咨決於師，師每卻席以待如杭。郡司李端伯黃公臨禾，必問道於師機緣載語錄中師臨眾，寬直所是，必進之以禮，非是則規之以道。及辭院之日，內外眷戀，如失依怙焉。崇禎乙亥冬，天童老人七十大慶，師懷香拜祝，入門便喝，翁云：胡喝亂喝。師又喝。翁又云：胡喝亂喝。師遂禮拜。翁打云：你再喝喝看。師云：蒼天！蒼天！便行。翁呼云：萬如！我直下疑你者兩喝。道道看。師云：歇歇與和尚道。遂出。自茲師翁鍾契，固留住山。師以院事辭歸，未久退院，尋依座下，命典客司，次侍巾缶，方親智證，咨辯益新。一日，翁問師云：般若無知，無所不知。速道！速道！師拍膝而出。又侍次，舉：一翳在眼，空花亂墜，你如何會？師諾聲便出。又一日，問師云：薰風自南來，殿閣生微涼，汝作麼生會？師云：嚴霜初降，徹骨皆寒。曰：天地懸隔。師拂袖出，復呈頌云：薰風自南來，殿閣生微涼。遍界寒毛豎，將身衲被藏。鼻息鼾鼾一覺醒，從來越國是南方。師翁深加器重。歲丁丑，履素黃公承昊致書迎師歸舊隱，翁遂授師大法之囑。因山主履素別號如如居士，故欣然書如如菴匾額，是以改桐月為如如菴也。於時德聲益彰，三年如菴，遂成叢席。辛巳冬，檀護躬請開法，四眾駢集千指。悅依壬午，履素公蒞任閩憲公清風儉節，一臨境俗，易民歡，聞曹山法席久虛，鐘鼓聲沉。杳公馳書有住持之請，師欣然以赴。進院之日，公親臨請法，升座其參，叩盈室而風行閩。粵是歲天童師翁示寂于台之通玄，師聞計奔往，且迎翁全身入塔于天童，時癸未二月也。居無何而隨有龍池之請龍池者，元一源禪師受得法師某，逢龍即止之識，始卓錫於上龍池，次成叢林于中址。當是時，源師三賜號五，敕大剎俱辭謝，而獨休老乎其間，其骨塔遺頹，幻祖在日，囑遷共一塔焉。有憑虛閣，避暑窟，尚在餘廢，莫知其代，迄神廟間，林壑寥落。于時有毘陵唐太常凝菴公者，居京師，問道於幻祖機契，執弟子禮，遂延祖南來，卜居于此，即今下龍池是也。重闢堂宇，大成法席，題曰禹門院，而濟上宗風，從茲得振於南矣。歷甲寅，幻祖西歸，密翁禮奉，三祀方鄙，接踵開法，因仝門眷屬不相為謀，遂拂衣長往，一虛此席，念有三載。維時翁主金粟赴黃檗，遷育王，後居天童，所至道風遐播，王公貴戚無不傾仰。翁雖時戀祖庭，不免千里間隔，且眷屬藩衍，日久事生，勤舊滌塵，公者商之。郡邑檀護議請天童法嗣，擇其德量相宜者，來繼此席，俾山門尊重，檀護悅其言，輒致書天童敦請。適因師翁葬事，同門畢集眾。兄弟咸推師主龍池為久遠之計，遂以書敦請，師慨然應諾。踵幻祖繩規，而虛己接物，和風滲人，一住十六載，明道德之廣，振祖父之條，內外遠近，一時悅服，始信眾舉之不謬耳。師初入院，薪不繼，炊廩無儲，積甫三載，適遭鼎革，烽煙遍布，劍戟封林，村埜之民，輒城移山，遯所留僧伽黎輩兀然。蕭寺中憑陵冠，盜時恐唚膚及骨，有謂師曰：事將逼迫，奈何？師曰：行教化臨，患難自古不免，況祖塔重係，奚可委而去之？寧束手俟命而已。眾聞師語，併力堅持，幸無恙。嗚呼！為祖擁護，為道持身，而臨難不懼者，求之於時，孰若師乎？歷乙酉，越丙壬間，雖天步初安，道路間尚草竊充斥，但聞入龍池者，喟然興善。遷義或操戈入院瞻師，顏聆師語，皆拜謝而去。繇是樵採入山之童牧俱沾，師德云：當是時，禾中檀護屢致書迎，師謂如菴為師發跡之地，欲求重理，緣兵燹之後，蕪穢不治，師不忍從，前心力隳于一旦。於己丑春至禾，晤諸檀越耑為如菴囑托務，求得人泊，一夕即返毘陵不意山中忽被橫累，有囚執僧行去者。師聞之駭異，不知殃及何由適常，郡協鎮曹公，虎慕師拜訪，一見投誠敘次有山中書報，遂對眾開緘，始知波及之累，即將事細白於曹公。公曰：龍池雖密邇寇穴，海內誰不欽仰？為祖師道場，即全身擔任親提面鞠其事，一山之安，賴公之佑也。此非道德所感，何機偶若斯耶？時又屢經歲饉，海內叢林俱告窘。唯山來眾甚多，執事謂師曰：廩虛庫乏將若何？師意殆欲言時，尚未出口，座下弟子各以意領，而罄囊典衣，捐金持化來眾以安，於是口碑載道，參慕爭先，四方列剎，莫不渴仰師至時徑山天童興善，累次求請，師以祖庭塔立刱守非易概謝，不赴順治。癸巳仲夏，師臨花甲之慶，緇白披誠，而祝者罔辭。遠邇跋涉稱一時盛事云：師三建法幢，任必先勞早夜，勤督弗倦。衲子升堂入室者，機融利鈍，病去膏肓，撫眾御下，老幼咸宜猥屑頑愚者，師亦恕容相待，聆師之誨，皆抱謝負愧焉。眾中有病者，師必躬臨撫慰，恒以香資備藥餌調治師，歷嘗甘苦，自居禹門，祖道重新，百廢具舉，道勝之韻，應若春姁，人人實往虛歸。乃至林木增翠，草色遙香，檀信雲湊雨合，皆不期然而然，洵德符道，化所至也。師闡化念有餘載，有語錄若干卷行于世。師世壽六十四，法臘四十五，所化者數千，嗣印者數十，剃度者二百餘人。丁酉元夜，舟在燕都普濟院，忽得夢境，自立露地，見大雪，飄身口齒俱墮，遂以手捧牙而覺，遂增疑慮，急欲遄歸。次日，告其院主，主曰：此夢中幻境，何足怪焉？勉留堅請，結夏解制。于秋八月旋南。至冬月，抵常之龍興院，正擬謁師，不俄，頃而驚，聞訃至，心翳語絕，逮奔赴，師入滅七晝夜矣。嗚呼！師逝也。智燈滅焰，法海停波，天人悲集，道俗失儀，山光揜映，泉鳥咽聲。大眾孜孜兀兀，若嬰兒之喪怙也。是山有娑羅樹二株，圍數抱高百餘尺。相傳謂一源禪師手植向甚凋落，及師入院，花葉榮盛。師化之後，花葉頓然衰萎，亦異矣哉！越明年八月十九日，奉師全身入塔，塔在山門前若干步，塔基為毘陵唐氏所施。師誕于萬曆甲午五月十五日示寂，於順治丁酉十月二十九日，梁谿學憲彙旃高公世泰為師，銘其塔。
順治十七年歲次己亥清和月嗣法門人行舟謹述
