於时从空中，天宝宫照耀。驾以千象车，悬虚而在上。
敬心熟视佛，舍命卧身形。怀感而悲叹，因说是辞曰：处在大生死，一切皆无常。始生现兴盛，卒衰损灭亡。
回旋向所乐，便生种种苦。都灭尽诸苦，无为第一快。生死杂种薪，烧令无有馀。慧炎德称烟，流遍天世间。
无常水忽至，灭佛盛光明。犹如野猛火，卒遇大暴雨。复有天仙人，敏善心调良。止处净居宫，清净除诸欲。
见佛甚爱敬，啼泣如雲雨。意重如须弥，便发是言曰：世间终不有，生而不死者，自古来未曾，生而有长存。
上中下究畅，决定无不知。是尚不得免，其馀难长在。是世间大导，去邪示正路。慧眼最第一，观世转上下。
如是世慧灭，当还往邪导。犹如盲无目，迷失平正路。弟子天眼最，号名阿难律。爱憎意已竭，劳尽生死断。
见佛已灭度，世间当闇冥。诸根寂意灭，便叹是辞言：处在大生死，慧义不得畅。世间如雾气，斯须空不现。
无常金刚杵，击佛宝须弥。忽然尽崩坏，今坠堕于地。生世何轻脆，无一可恃怙。恍惚无坚要，躁动合则散。
普世灭亡法，如梦无吾我。佛师子能伏，尘劳象自堕。未逮道迹者，何能不畏是。观世叵恃怙，如朝露聚沫。
佛号天人师，金刚之大柱。忽然坏在地，其力安所在。六种生五枝，一萌五果实。俱溉是三株，劳意固难伐。
佛大力之象，突坏尘劳树。碎散令无馀，然後自堕地。千目执金刚，天帝蒙时雨。立之於正法，灭其苦清凉。
德称弥弘广，普覆於世间。诸圣贤之师，寂然而隐灭。名德无不周，微妙法澹润。犹如秋时雨，法水满江河。
天师垂济护，自意王营从。授以无为道，潜身如日没。兴雲降是雨，秋冬雨雪霜。炽火之炽炎，莫之为之灭。
如祠竟火灭，今诸天师火。霍灭寂无光，世间永长冥。断解脱者望，违本愿失欢。善名德流布，周遍满十方。
怀四等大慈，愍众如赤子。莫不蒙其善，如何寂然灭。得妙无著道，诸佛之所生。无碍诸善法，寂然而自觉。
以神足轻举，觉身是苦灭。以是故速疾，舍身安无为。除一切心冥，如日千光明。灭心之淫垢，如雨掩地尘。
不复遭众苦，不为恼所迫。已度广无边，无涯底海渊。出兴显于世，坏诸苦毒患。愍伤於世间，欲求寂灭者，
众好甚明曜，寂如梵天王。大智慧普备，为世天人师。转众生以善，练尘劳离恶。昼夜增诸善，如月之初生。
每长养众善，德称弘广普。在家时已解，况其舍家後。乃往古自誓，当为尘劳战。愍诸贫贱者，誓充其所愿。
佛以平等心，食不卻疏恶。亦无所专著，於精细美味。惠施难放舍，人所不能者，不受取於人，亦不求利益。
相好大名称，自然如乡应。广采众善意，决定於善听。故现相姿好，见者三垢灭。发言成法律，长益众生善。
以行忍相明，与尘劳为怨。积功德无量，不免於无常。所生积功德，受报无有限。决定得正道，如薪尽火灭。
示众生善道，伐尽尘劳林。制御於一切，生死缚著者，舍八胜五趣，睹见於三趣。伐三审尽三，因得净三眼。
隐一觉知一，逮一至重七。散令无有馀，乃誓於无碍。以甘露充世，言辞断瞋恚。用善染众生，世间难悟者，
每殖众善本，不施恶於恶。建立正法幢，於一切世间。鹿野转法轮，普喜悦世间。成就诸解脱，净诸自爱者，
见所未曾见，普与清净合。觉诸难觉事，诸未曾觉法。告世以无常，所生辄有苦。告世以无我，无彼长迷惑。
建立法幢幡，坏破贡高山。犹如七宝柱，於祠祀中崩。面毁不怀恨，不悦於叹誉。厌生受天福，方便求不生。
自度生死海，又度脱一切。自以慧逮觉，又觉悟众生。如觉时润雲，如山林薮花。脱见如日出，又授以正见。
虽生於世间，不染於世事。涉世之险路，不同其所趣。心未曾犯非，得善道尚灭。普世遭艰难，无恃怙可伤。
愚痴蔽其眼，终无所顾虑。不思设方便，求出生死要。生老病死苦，迫世间无免。唯佛能救苦，授之以甘露。
往昔天魔兵，不能胜天师。自然无常力，无常忽胜之。世尊耳所听，三千世界声。神足然昇降，乃至梵居天。
觉众生心念，下至无择狱。诸生死起灭，悉审谛见了。天师从始生，轮转所周更。谛忆如面见，尽生死漏原。
具足六通慧，备悉觉决定。今尽罢舍置，弃身馀寿行。世爱流生死，谁说法令息。世俗愚无智，谁当觉慧灭。
犹如车无御，江海船失师。笃病离良医，如何当自持。如言离诚信，无觉意求智。王者失容饰，行善不忍辱。
已离是四事，其功不显现。今佛舍世间，无济难成事。如夏五六月，清净无风雲。亢阳相薄烧，及至诸虫物。
众生应度者，今当普遭难。世尊舍寿命，何一甚苦痛。时天怀悲心，慈愍说是辞。淫怒痴薄故，叹师毁生死。
弟子未脱者，悲痛??啼哭。已得解脱者，谛计兴衰数。声流闻诸国，拘夷诸力士。悲勇速驰赴，集诣双树间。
哀踊自投壁，种种叹佛德。其声甚悲痛，如群鹄遇鹰。倒见佛无光，寂灭叵复觉。同声悲啼叫，宛转如旱鱼。
见佛奄然卧，支体皆展直。犹转轮王崩，诸国靡不??。人民无央数，出城诣佛所。诸男女长幼，怀悲毒狂乱。
或掣裂衣裳，痛感口自啮。或自搣头发，爬爴坏面目。又复无数人，懊恼自投掷。椎胸向天??，叹佛德无量。
呜呼天人师，众生所仰赖。相舍弃何疾，永绝无复望。大众悲啼哭，各尽所堪任。诸力士之王，毒痛??叹言：
觉法悟世师，已卧不复起。犹如大军罢，大幢不复现。所办事已办，应觉佛已觉。於世犹如眼，今奄然长眠。
佛是度苦桥，以济駃流江。大桥卒破坏，因何度苦痛。佛慧光照曜，心明精进晖。昔佛日现耀，令天地普明。
今便隐光潜，无为之大山。世间便当还，奄入长衰冥。或悲??■语，或怀闷熟视。或有尽声哭，或有面掩地。
众生怀恼毒，啼哭形不同。莫不怀恋慕，疼痛心惕灼。於是七宝挍，象牙之辇舆。诸力士舆佛，擎置宝辇上。
华香之杂珍，种种众奇妙。诸力士??哭，供养佛舍利。诸贵姓少女，体婉手柔弱。执持七宝幔，微妙如天缯。
明珠挍宝盖，或持宝垂珠。或捉宝拂扇，供养佛舍利。诸力士擎舆，啼哭眼皆赤。空中雷震声，称耳悦意乐。
天散诸意花，续下如淋雨。诸天堕花地，鲜明始如敷。诸天塞虚空，众宝供养佛。畅发悲楚辞，追叹佛功德。
诸执乐神女，洒栴檀香汁。散璎珞宝衣，供养佛舍利。诸力士擎舆，携至城中央。天人恭敬礼，追慕而啼哭。
缯采宝幢幡，严饰其城郭。华香及伎乐，供养尊舍利。供养擎宝舆，从城西门出。至城西便度，宝底流江水。
上於甘树下，以种种香木。积为大薪?，及若干种香。若干种花香，及种种泽香。各各秉炬火，欲烧佛薪?。
三烧佛薪?，火终不肯燃。众人咸怀疑，不知其缘故。大迦叶不远，怀慈往见佛。时火以是故，共吹终不然。
时迦叶速至，礼敬佛?已，於是佛薪?，即时自然燃。尘劳不损佛，今为火所燃。肌体虽然尽，骨如故不燋。
尔时诸力士，以乳浇灭火。以香汤洗骨，金瓶盛舍利。犹往昔天帝，欲烧金刚山。以其功德大，故火不能烧。
今以大炽火，不能烧佛骨。诸力士展转，说此喻相谓。四等心所生，灭除淫欲火。尊骨寂清凉，我等心燋燃。
诸天神力士，不能胜佛身。忽今遭无常，我以能担行。佛力强无比，声流闻十方。如何便恍惚，盛之在金■。
佛辉辉喻日，未曾以贡高。遭遇无常火，唯留其神骨。以金刚慧杵，坏尘劳强山。遭苦不舍忍，心坚定不动。
断尽诸苦本，灭不更受身。如是之妙体，永终於火中。力士每所至，力伏令人啼。人来归伏者，能慰沃使悦。
假其遭艰难，恃力未曾泣。念慈敬佛德，啼哭担舍利。力强勇武备，志精怀自大。啼哭还入城，意谦除贡高。
幡盖授大殿，施七宝高座。
舍利置其上，一切礼供养。
