推行国历，废除阴历，一霎那已二十四年了。自从国民政府定鼎金陵以来，又明令一律改用国历，严行废除阴历，亦已七八年了。不过民间狃于几千年递嬗下来的旧习惯，似不愿意急急改革，且亦不能一律遵从，可见改革习惯是一件很不容易的事呢。
现在表面上虽已推行国历，在实际上依然用废历为多数。到了国历岁尾年头，一点举动也没有，到了废历的岁尾年头，大家当作一件大事情来干它一下。习惯如此，行政方面也只好马马虎虎了。兹将岁尾年头的种种事情，分段记在下面：
扫除中国人憾惰脾气，最为显着。平日对于屋舍家伙，都任其尘埃满积，不加洗濯。到了年底，才手忙脚乱地除灰尘、洗地板、揩窗棂、涤器具，忙得一团糟，名曰“大扫除”。
谢年一年四季，靠天保佑。到了年脚边，大鱼大肉，红烛高烧，香烟缭绕地举行谢年，以答神庥。末了，还要大磕其响头，大放其爆竹。这种举动，除却新式家庭和教会家庭外，差不多都要来举行一下。
祭祀祭祀即祭祖宗，是子孙追远之意。一年四时八节都要祭祀，不过年底祭祀，格外来得郑重其事。这祭祀一节，除却少数教会家庭外，家家都要虔诚地举行。
结账商店和顾客往来交易，所有欠款，到了此时，须一律结束还清，不得再行拖欠，如果力不能还或有意规避，你纵能逃过此关，不过你以后的信用便要破产。故要面子的朋友，不论怎样窘迫，也要竭力设法现款来还清，免使人家耻笑和失却信用。商家和钱庄往来，如有透用款项，到了这个年关，必须要如数还清，明年才能继续往来。倘使款项不还清，这爿店的信誉便要受人指摘，而且一传十、十传百的宣扬出去，说你窘态毕现，有些儿靠不住了。
烧香中国人是着名的崇拜偶像，故庵观庙宇遍地皆是。到了元旦那天，一般善男信女都洗好了澡，换好了衣服，一群一群地往南市城隍庙、南京路虹庙等处烧香，肩摩毂击，拥挤不堪。又有烧头香之玩意。什幺叫烧头香呢？就是第一个人踏进庙里，如果烧着头香，视作一件非常荣幸的事，因为菩萨老爷鉴你虔诚，今年一年必特加保护你万事如意，发财发福。但是你要烧头香，他也要烧头香，你能提早，他能抢先，到了现在越弄越早，竟在大除夕晚上十点钟左右，已经要去烧元旦香了。瞧瞧他们的举动，使人可发一笑。
拜年从初一到十五这半个月以内，小辈对于长辈的拜年礼节极为郑重，或行大礼（即叩头），或行鞠躬，看各个人的处境而定。平辈第一回碰见，也须拱拱手，叫声“恭喜发财”、“新年得意”等吉利话。一般摩登新人物，也有不拱手和说吉利话的，不过究属少数。
娱乐娱乐分两种，一种是正当的娱乐，一种是不良的娱乐。人们因习俗难移，大半趋于不良的娱乐一途，平日间已浸润其中，漫无限制，到了新年，更商辍于市、工辍于业的相率嬉游，玩一个饱，费时损财，不遑计及。如果仅仅逛逛游戏场、看看电影、听听平剧，已为难得，大多数均发狂般的从事嫖赌，岂不可叹（赌博尤为新年中最普遍的不良娱乐）。
茶包每到新年，人们往亲友家去拜年或探望，他们佣人泡了一盅盖碗茶，茶盖上放着二枚青果（即橄榄），说道：“请饮元宝茶。”客人临去的时候，照例须给下红纸裹的茶包一封。大约在半个月内，客人第一次进门，他们泡了元宝茶，必须发给茶包。茶包的数目约分三种，上等人家，大来大往，每包以一块到五块为止；中等人家，四毛小洋到一块为止；顶起码人家，至少二毛小洋，最普通以四毛小洋到一块钱为多数。真正的阔老大亨，也有十块、二十块、五十块的，不过这是一种例外的茶包了。
压岁钿长辈对于小辈，概须给付压岁钿，数目不等，至少一块，多则五块、十块、几十块，都无一定的。
红烛高烧一般迷信人们，除到各庙宇去烧香磕头外，家中还要燃点大蜡烛，虔虔诚诚地磕一下响头，名叫“敬天地”。这种人家的家里，在新年几天，家家户户都是红烛高烧，香烟缭绕，过了元宵才告停止。
新年锣鼓十二月中旬起，耳膜内已可听到敲年锣鼓的声浪，直要到元宵后才停锣歇鼓。在这时候，吾们走在路上，常常听到没有节奏的锣鼓声音，吾们虽听得厌烦，他们却敲得上劲，你要避免也没法避免。至于他们的用意，是要大家（指敲锣鼓的一家而言）乐一乐的意思。
马路小贩肩挑负贩的小生意人，他们虽捐有照会，依照租界章程，平日不许停顿在路隅卖买，如果违章，被探捕瞧见，就要拘入捕房处罚。惟大除夕特弛禁一天以示宽大。故这天马路的人行道上麇集许多小贩，百货杂陈，如水果、玩具、头饰、鞋袜、花草等类，兜揽行人生意。
穿新衣服新年几天内的男女，不论老少，都要穿一套新制衣服，其意思是一岁开始作新当口，大家无妨换一换新衣，以示快活之意。故尽有平日间穿惯破衣服人，到了此时也要换上一换，而且不但衣服如是，其它鞋儿、帽儿、袜儿都要新一新。照常穿旧衣服人也未尝没有，不过是少数罢了。
接路头接路头又名“接财神”。到了初四晚上，必要恭恭敬敬的接它一接，意谓这幺一来，财神爷爷鉴你虔诚，降福赐财，生意兴隆，大得其利，定能如愿以偿。此种可笑的举动，旧式商店大半举行，门户人家的主人翁也有奉行的。依照旧规，商店中的伙友，本年工作蝉联和不蝉联，也都于此夜定局。接路头之先，摆好陈设，燃好香烛，首由经理先生跪拜，拜完从身畔取出预先写好的红纸一张，上列各伙友姓名，各伙友可依次拜跪。如果红纸上没有你的大名，即可免拜，而本年度职务也不蝉联，等到明天卷铺盖走路好了。
放鞭炮关门放关门炮，开门放开门炮，谢年和接路头都要放炮，且鞭炮中杂有高升，其声很响，耳鼓为之震聋。到了岁尾年头，这种砰彭劈拍的声浪到处可以听见，虽旁人听来讨厌，他们却兴高采烈，得意非常。如果有人将这笔糜费来统计一下，其数目着实可观哩！
乞丐索钱平常乞丐在路上向人索钱，探捕瞧见就要驱逐，或拘到捕房里去惩治，或逐出界外，惟大除夕晚上到初四为止，任他们乞讨，不来干涉。故这几天的马路上，男女乞丐成群结队的向人索钱，不给不休。它如里巷之间库门之前，更为若辈的集中地点。一过初四，却又不能公开地乞讨了。还有一种下层民众，临时结合五六人或七八人，为首的人拎了一盏长柄灯笼，其他各拿乐器一枚（如锣鼓饶钹之类），瞧见人家谢年或接路头当口，他们蜂拥而来，边唱边敲，倘不给予银钱，他们更敲得响，唱得劲，另外罗唣喧闹，不给不止，起码须给与小银角数枚，才一哄而去。他们的名目叫“索利市钱”，他们敲的是没有节奏的锣鼓，唱的是没有腔调的胡诌。据说他们向人家索钱也有规矩，如谢年接路头，人家门口不挂灯笼，即不来索取；挂了灯笼，不客气的就要上门。这种人虽非叫化，其实也是一种冠冕的乞丐罢了。
大鱼大肉年年到了年底，不论大小人家都要买些鱼肉菜蔬，作为过年之用。不过大户人家是大鱼大肉，小户人家是小鱼小肉，并且还要请人吃年酒、吃春酒，都在那时候举行。人们的意思，以谓旧年将去，新岁才来，吃吃喝喝，也表示快活之意。不过作者意见，到了年底买些鱼肉吃吃，也在情理之中，但是都从年脚边烹煮的鱼肉，直要吃到元宵后还有余剩，那时候天虽寒冷，因为时过久，菜蔬也要变味，吃下肚去，未免太不知道卫生。要图口腹，反而吃变味的东西，真是何苦？然为习俗所移，要想改革也无法改革呢！
