<集部,别集类,明洪武至崇祯,具茨集
钦定四库全书
具茨文集卷五
明 王立道 撰
书
与友人论文书
吾子不以某不佞而望以文章相丽益谓非有意於某不可也故忘其浅鄙为足下诵其所闻夫自三代而下能文者非一士论文者非一家要之能者未必论论者又未必能也夫文之所以为高下夫人而能言之然而作者往往戾焉故逖探冥搜者伤於虚雕琢絺绘者伤於丽诘屈聱牙者伤於奇而奇之失为甚焉夫文何自而始也效诸天也易曰观乎天文以察时变日月星辰天之所以为文也其光有常明其运有常度其经纬次舍有常所故能广覆照经四时成万物而天下古今仰焉一或薄蚀之不得其明朓朒之不顺其运盈缩隐见之不安其所甚者孛飞彗流出於耳目之所创见则人莫不指而异之何者非天文之正也今且为廋词恠语钩章棘句险僻艰涩不可识测而欲以示诸天下传诸後世则人有不指而异之者乎故奇谲之文则亦天之彗孛之类耳非盛世之所宜有也昔人有言文非能为之为工乃不能不为之为工六经尚矣古之文皆不能不为者也今之好奇之士则惟以能为为工耳夫是以作之日益多而传之日益寡作而不传周子所谓轮辕饰而人弗庸者也亦奚以文为哉大抵知德者无诡言浅於道者多艰说古之君子内足而外章德至而言立莫不平易正达温纯尔雅不雕绘而巧不探搜而远无诘屈而奇不期於文而天下後世之能文者莫加焉矣後之人德则不至而求诸辞辟诸涂刻绘画以为龙蛇鬼神不瓌诡其形变惑其势则不足以骇观者而眩愚俗然而识者过焉则固土木之而已其奇果何为哉故曰仁义之人其言蔼如三代而上所谓文章之士即道德之徒也自夫岐而二之而後世始无文矣昔魏氏典论号善论文大略谓奏议宜雅书论宜理铭诔尚实词赋欲丽而曰文以气为主是皆辨其末而未探其本内无所得而虚为之辞吾弗与也且文如兵其作之者犹将也将贤而谋豫则操纵出入随应而不穷故左右什伍纪律严明则其法立威蓄而势鋭如风发河决则其气充可攻可守可进可退顷刻异用而机妙百出则其变备要之必主於正而後奇以济之此将之良也苟废正而一徇其奇则其军鲜不偾焉而世必以为无能之将矣故兵无常形以正胜者什九文无常体以奇善者什一盘诰之文则六经之什一耳效而似者犹未可为常而况其万不类也哉吾子於今之时不谓无志於文而恐其溺於奇不繇其道则愚之所不能默默也然愚固亦论而未能者吾子其毋以为费於辞
与王樗庵书
惟执事以正色直言伟然为留都倚重弟窃与有荣焉然别来不一通讯者以寒暄私欵无当於进修之要治体之公不足以溷记室耳乃今则有不容於隐情惜已以冒寒蝉之讥者弟常之人也常本剧郡锡亦剧邑数十年号为难治迩得守如张得令如万盖私心尝为一方幸之然弟自入都以来所闻稍有不谐於衆口者岂弟之闇於知人与抑人数面好恶毁誉固有不尽得其平者欤浮议籍籍皆非事实常之去留都尤近计执事亦尝有闻故欲为一白之弟昨以省觐家居亦岁余家父在告则已踰七年矣其所以自处与郡县诸公之所以见待者执事当自知之饰誉言以酬所私比匪人以罔知已谅非愚父子之所能也往时应守子才仅以一二人私愤遂相诋排守土者至今以常为畏涂论者且谓郡中更无能独持公论者使弟辈蒙此讥指故聊复与执事图之然子才今竟何如诋排之者今竟何如今万令已与行取庶几公道犹未昧至於张之贤否人言之是非更冀执事徐察而明辨焉使他日不复谓郡中无一公论则弟之私望也余情不能缕缕
答王汝中书
追随数日备承教诲别後惘然若有所失忽拜手札规以紫阳之旨申以着察之云甚慰甚慰仆素弱劣懵於求道窃自谓平生所诵习与夫师友之所传闻皆支离汗漫徒务口耳故一意自为已慎独求之庶几简迳易守虽稍觉得力然未敢保其终能不堕落者夫亦於着察之说有未之思者乎敬闻教矣敬闻教矣游杭之约俟妻父过此即当从行图遂请益之私就医则又第二义也使去草附复雅爱惓惓容面并谢不具
傅虚岩书
昨春过钱塘既得纵览湖山之胜且日从有道者游聨床之谈饫闻清论自谓与吾兄真有旧缘喜幸喜幸临行候别兄适有他会遂惘然解维归家後又领手教尤切感仰今春贱恙稍平促装北上五月初始入京凡夫俗骨秪宜奔走风尘恐西湖孤山之灵方将移勒絶我也弟虽懵於闻道然亦不可谓沉溺者便中幸不惜指教镇佛老僧好否因久阙敬特托贵乡高南宇处附此申悃余惟照亮
张静思书
家居数年重荷雅爱行时又辱礼意稠?感愧无任仆多病之躯习於疎懒一入尘途便觉非向来面目山中日对莺花泉石不复甚以为佳迩来奔趍车马间始知坐茂树听啼鸟觞咏从容古人所谓一日如两日者真不虚也此岂仆辈浅薄者能堪此福哉因执事知仆聊一道之他人当见笑以为不情也
华鸿山书
敝居去文府才一二舍而载岁之间仅得三数奉晤每展颂雅音良用耿耿疎懒习惯又常抱疾疢本不堪驱驰而朝例拘以三年遂勉复来此行装纷纭不及造别门下罪歉无任时下伏审道履绥和尊翁老先生茂膺夀祉孝养日隆敬羡人便草草布候不备
华补庵书
仆行时匆冗适尊斾亦且西征遂不及尽晤言今犹怏恨使至辱手教兼琼章之赐感慰感慰仆五月初已入都而多病之体又久与静便殊为人事所苦至於觚翰亦似相仇执事谓以忙中废吟然犹多得好句而仆以病中废吟真无复一字可道也闻道匡庐彭蠡之概辄飘然有出尘之想倘执事他日尽览其胜当不惜为仆倾倒也
寄有怀翁第三书
到京後因病冗久失修候船头华山还始有小启附上想已达台下矣盛使至询知道履绥和大舅暨尊嫂已康吉喜慰无任辱翰教恳恳且以图报豫养为诲非爱深骨肉何以有此不肖敬奉以周旋第恐病躯孱劣终负主恩耳比得老父书云四月初因张静思年叔相携一识姑苏诸山荆溪二洞老伯尝有此约倘秋凉无事一寻此盟亦山林一胜事也如何贱体近已稍平但痰犹未除盖为郁火所攻耳
与沈原约第三书
昨过沧州偶值贵属胡大尹匆匆附候起居十年契濶之怀殊未尽其一二拟入都後可嗣修问而久静之体苦於驰驱疾疢绵延寻复数月矣盖执事向知弟已告归或不知有荆妇之变今喜弟之还都而不知故疾之犹在也蹇薄之命不足以縻禄食无足为道者执事以何时过钱塘弟故人武进吕君曾上谒否吕君名朋与老父同乡举且有会文之雅平生谦恭端慎清操絶人而仕不达自宝庆推官为辽东太仆丞约居苦寒之地者七年今陞仅得市舶提举幸托属下倘以事相见惟稍加礼遇不具
张湖村书
弟往岁在羇病愁困之中惟兄曲加存恤不啻骨肉感激无任家居三閲冬春日惟闭关从事方药於密友至亲多阙问讯兼文旌益北愈乏鸿便方图谢过门下而使至又辱手教恳恳重以腆仪弥增感恧弟自入都亦尝抱病盖蹇薄之人不足縻肉食也奈何使回附候并谢余惟顺时自爱以需天宠是荷
答程松溪书
自毘陵西郭之别已载閲岁虽因卧病阙问未尝不驰情左右也去夏会罗念庵年伯具知道履绥和毅然以兴起斯文为任敬慰敬仰即拟访医白下兼得一奉杖履目覩风教之盛於山川都会间竟亦坐懒不果素怀良自怅怅今春恐逾明例遂尔北装入都数月病亦如之旧业荒落殊无可谓请益之地因便先此附候八月承嘉刻并谢
唐荆川书
入都四月中间不病者仅数日耳盖孱薄之人不任禄食所遣固应如此且久在静中一涉尘途便非向来面目如执事茹素有年见腥肥满案遂生呕哕此殆难与不知已者道也久不通信执事必能亮之大抵寒暄常语不足溷记室而身心所得又无可请教者几案间非医药即道书每展卷亦不能尽数行也奈何奈何所幸毁誉得失了不置意中悠然日用饮食而已知执事以尊嫂之故心事亦不甚佳然豫养自遣为望
寄罗念庵第二书
北来过京口曾有小啓烦何主政寄上尔时谓文石当亦不远旬月而久至都下寂无所闻仆日夕以为念顾是区区者不能为人始终即他日何以受知己者之重托乎近得老父书乃知犹未竣工良媿良媿夫冬以寒辞夏以暑辞想世之名一艺者偃蹇固如是哉清秋伏审道履康谧读书观稼想於时事絶不经耳目仆亦能羡老叔之乐而不能从也仙凡之隔岂必於物外求之洞山兄明年得来此否幸一示知以副鄙怀仆自入都不能数日不药大抵即往年所病一涉尘劳遂复交作每自计非肉食人而复勉强牵恋殊可自笑也适会曾司厅先生云有贵乡人入境之便草草附此抱恙不尽所欲言惟亮之
寄袁芳洲书
屡拜手札兼惠鹿角後至者尤佳因行促不及制已托之舍弟矣飱和含嘉皆饫执事之德也感佩何极仆数年家居颇於静中得趣一涉尘途便觉不堪兼存亡聚散种种兴怀虽复时念执事之教欲一切割弃然学道未至终难脱然又不能得如执事者相与朝夕汝之往日竹林之约自谓丙午可以必偿而俗缘多累竟作子虚今来回视金陵已若十洲三岛之外而执事亦遂如洪厓子晋不可扳矣
与艾居麓书
弟雅辱教爱然不奉起居者已数年於兹盖缘多病之人兼以懒性习成遂阙敬於故人耳弟自甲辰得赐告家居昨春因覔医因一至杭以游客不可以妨清政竟不敢与执事相闻徜徉湖山间半月而返缅怀道雅日夕驰情兹因贱恙稍平勉复来此偶敝乡亲吴忞者来为贵属下深泽县丞附候
与懋及弟书二通
科场文字要气充辞畅平正丰润须於六七月间作得百篇则自下笔有助然辞之繁简亦要得中切忌支离涩滞论表须胸中先立间架然後措辞亦不可落尘腐套子策场偶记旧料亦要转换恐至雷同耳大抵所当甚留意者全在经书义与论表策乃其次也最不可失先後缓急之序吾前两科正坐此弊然此亦姑就场屋中事论之至大功业固自有在也勉之勉之
得书乃又闻我小侄不幸知以痧故也执书惟省岂吾父子福过灾生又自念入仕以来凡瘠人肥家利己妨物如仕宦家故态惟恐分毫似之良欲稍自树为子孙地耳吾父母年已五十以上而仅一男孙惧无以共承膝下之欢今复失之矣天乎何至此极也然正已以安命养身以俟时天亦久之自定吾平日与吾弟每不汲汲望以决科进取而惟以德义相规诲正以名利为浮荣而身心为实地富贵有去来而子孙须善遗耳吾弟幸为後图毋过自苦然吾前亡女意甚痛伤俗所谓土梗劝木梗也归计待考满後恐碍叔叔会试须预图之耳荇洲身後孤寡可哀责在吾弟即此是学也前让去田既无利他人之产亦听其所之而已
附荆翁书一通
舅氏荆川书示王甥吾生平最难开口不是人央得动的亦不是为亲戚做人情的若令祖令尊两世有一不是清苦为善的我不好开口汝家房子不遭倭子烧残奔波苦楚我不好开口不遇梅林公高谊我亦不好开口有此三事辏合所以我公道说了不是为亲戚也每思令祖令尊两世小心谨慎毫髪不曾倚官趂钱毫发不曾使势害人江隂巷内老佛之语至今乡评尚在非亲戚之私言也若身没後便与他人家一般毫发不蒙优恤则善人无以劝矣但梅林公高谊所谓生死见交情者非今世之所有诚当於古人中求之甥可益自感激不特努力读书求进尤当立志做人自少须晓得义利是非之辨寻向上去以无坠祖父一脉可继之志亦所以成梅林公扶植之盛心也勉之勉之毋怠毋怠疏
明职守疏
臣某谨奏为明职守严纪述以励庶官以宪万世事臣闻古之人君必设左右史以纪言动故曰君举必书虽春秋列国之微亦复不废斯职其义重矣自汉而下代有其官孔明治蜀不立史则君子以为讥谓其失所先务也我太祖开创之初即立国史院而设以起居注修撰编修检讨等官自後国史院起居注之官不设而以史官并附之翰林院虽官制沿革前後稍殊其欲以史事责之修撰编修检讨等官则固祖宗之意也臣读大明会典所载朝仪记事官居文官第一班之後稍上夫史官秩高者不过六品而使跻居第一班之後稍上岂固以宠之哉欲其便於视听而言动有纪也夫因事设官故官不滥因名求实故实不悖人臣之职不过官守言责两端而已今之给事中御史有言责者也内而府部寺监外而藩臬郡邑有司之吏则皆有官守者也府部寺监藩臬郡邑有司之吏不守其官给事中御史不尽其言法得而纠之而黜罸之今史官之於史乃独无所事事而又得以逭其失官之罪者其初本具名而无实有官而不属之以事非如户之钱谷刑之狱讼各有司存云耳夫汉之时郡国上计先上太史故司马氏父子得有所纂叙以成一代之典今臣等修员史局余年矣自朝参之外辄散归私第问以史事且茫然不知所答遂使神圣之谟烈阏而弗章贤士大夫之业湮没无纪国家诸所兴为皆讹阙杂乱於簿书奏复之繁而不知所考信则夫居是官者尚安得晏然岁会廪禄之入日受大官之供而不以为媿且畏哉臣愚欲乞陛下参酌古今所以立史之义国家所以设官之制而振其隳废偷惰之习使臣等皆有所自効以无负於陛下所以简畀之意夫左顺门乃章奏出入之地史馆在焉臣愚欲请史臣二人给以笔札兼之书人几章疏之下诸司一一缮録每月终封识而以藏之内阁其有所遗误辄以罪该日执简之吏庶乎职守不废而臣等少逭旷官之讥纪述明备而国家有以立一代之大典矣臣昧死以闻
定贡法疏
谨奏为定贡法以振士习以光圣治事窃惟国家用人其途虽广然出於科贡者常什之八九科试以拔才隽岁贡以恤困滞祖宗立法至详且善矣然法久而玩寖失初意臣忝修史职每遇考试岁贡生得与閲卷往往见其空疎腐俗辞气索然虽考列上等者亦仅舍短取长殊未有明博纯雅之文可上尘圣览者也此等即与附选则今日各有师儒之任如仍入监则他日各有民社之寄夫衰白之士久踬场屋其英姿鋭气磨礲都尽日暮途远志无所希而欲寄以民社任之师儒其不倒行而逆施者鲜矣况今名儒硕辅莫不起身庠校而使此辈为之模范且承顺唯诺若子弟之事父兄能无汗顔而内慙矣乎往者选贡之法行天下应贡之士一时号为得人然衰白困踬者莫不饮泣咨嗟自伤以数十年积累之艰而终於槁项黄馘无复一命之望臣时又闻提学官畏避罪谪或不拘廪增拔以充贡此又非祖宗之意矣夫才隽之士岂不能自奋於科第而复使与困滞者竞驱於途则胡不尽举而废之而独行科试之制其不然明矣陛下推仁尽下使一如旧章而又行补贡之令使困滞者咸得以自纾海内无向隅之泣德至厚也臣愚以为科贡之途固宜并进而天下学校所以序为先後以充贡者其法恐未为尽得也何则今之所谓廪膳生员者定於提学官之一考而已既与食粮之次则他日充贡一以为先後其十余年之间凡遇考试文理非甚庸缪辄免於停降罢黜苟不至於停降罢黜则遂私相庆以为幸而进取之心日消靡矣此应贡者所以多庸才而年少敏特者不能无扼腕仄目於後也窃惟国家建学育材着为定式每府学廪生四十名州三十县二十至於一与食粮之次则他日必以充贡恐非立法之初意也士有志者常少无志者常多彼其所成就自谓可以无咎无誉以苟延岁月而徼一命之荣犹欲其激发奋励以从事於学问不亦难乎臣愚欲稍更定其法使廪膳有一定之额而无一定之人贡者虽以年资为後先而实以才否为迟速勅行天下提学官俱以嘉靖二十二年为始严加考试各学生员每府以四十人为优等不拘廪增附皆得与食粮之数州则三十县二十其数既定中间虽有中式丁忧事故等项不复替补存其粮於所在以给诸生之贫而无告者焉至次年再考亦如之以至於三考四考五六考亦如之其有初考与四十人之列而再考居下则不复与之粮再考居下而三考复与四十人之列则其粮又复与之其每考居四十人之列者则常食其粮不待言矣予夺一程其能故不才者无憾於失选补不泥於格故才者益励其业考案一定无复顶补申请之烦而学之官吏亦不得挟此以媒利矣然偏方狭境生员之食廪者未必一如原定之额或不及数或半之甚者不及其半则又当何如夫食粮实补之数各学俱有定籍今须一以嘉靖二十年为凖府学生实补之数原三十人者今止以三十人为优等二十五人者亦止以二十五人为优等至於州县俱可类推矣至於应贡之日则提学官不必再试但计其食粮岁月多者即行起送赴京或食粮岁月多寡同者不拘二人或四五人府州县通行送提学官再试择其更优者一人充之夫既以食粮岁月多者为贡则必每考皆优等之士贡者既皆每考优等之士则岂复有庸才得厠其间以玷国家爵命之荣如今日者哉或者以为此法未可即行臣请先以食粮之法行之目前起贡者姑循其旧限以五六年後旧食粮者稍稍起贡然後行此亦自有渐而民不惊矣如蒙俞允乞勅该部详议可否或中间未尽事宜一并斟酌具奏赐之施行庶使才隽之士进有所奋而无逡巡岁月之念退得所师而无汗顔模范之人其於陛下圣明之治或可少禆万一天下幸甚臣亦不胜幸甚原系定贡法以振士习以光圣治事理未敢擅便谨具奏闻伏候勅旨
乞省亲疏
谨奏为恳乞天恩给假省亲事臣伏覩大明会典内一欵两京文职有离家六年之久给假省亲者查无违碍许其归省盖惟我国家以孝治天下故为是着令所以体羣臣而悯其私也臣原籍直隶常州府无锡县人臣父表由进士历南京礼部客主司署郎中事主事臣以嘉靖十三年叨中应天府乡试臣父适以本部祠祭司主事在任臣即於是年九月间辞臣父母领文前赴礼部嘉靖十四年会试蒙赐进士出身改翰林院庶吉士至十五年十一月初三日臣父具本奏乞放回原籍养病因寓臣书备言所患臣时念父深切即欲乞归省侍但猥叨皇上作养之恩未能少效尺寸未敢言私十六年正月又蒙圣恩授以今职十八年十二月历俸一考给由外今年五月十一日臣父复以久病未痊奏乞再容原籍调理令义男王泰抱齎因以原稿付臣臣读之倍增忧思日夜不宁兼旧患怔忡暂止复发寝食俱废是以敢援前例昧死陈情伏望勅下吏部查照近年翰林院侍读等官华察事例容臣回籍省亲倘臣父幸得痊安筋力未衰臣父子自当依限前来供职誓竭犬马以少报圣恩於万一臣不胜战栗恳切祈望之至
告养病第一疏
谨奏为患病不能供职恳乞天恩容令回籍调理以图补报事臣原籍直隶常州府无锡县人由嘉靖十四年进士改庶吉士除授今职窃禄十年慙无寸补缘臣体质孱弱素多疾疢本年二月初偶感风邪发嗽不已加以痰火上升中气郁塞伏枕逾时药饵寡效延至六月十七日忽得家书臣妻唐氏於五月二十一日在原籍病故臣於病中惊闻此变痰火转盛怔忡不宁且臣父母衰年垂白知臣久疾未愈时切忧思近因臣妻之变悲劳百端臣心日夕悬念又臣妻遗下一子两女皆在提孩??靡恃伏望皇上悯臣疾患沉绵情极哀迫勅下吏部查照近年翰林院检讨王维桢等事例容臣暂回原籍调理庶得少延残喘倘蝼蚁微躯未即颠陨自当奔走供职誓竭犬马以仰酬皇上天地再造之恩臣不胜惶惧哀恳之至为此具本令义男王绍抱齎谨具奏闻伏候勅旨
第二疏
谨奏为患病不能供职恳乞天恩容令回籍调理以图补报事臣原籍直隶常州府无锡县人由嘉靖十四年进士改庶吉士除授今职缘臣南方下士水土未谙自窃禄以来积乖摄养且体质孱弱疾患易侵本年六月间偶因冲冒暑雨饥饱非时致伤中气而过以虚隂之药投之实阳遂使邪火上攻咳嗽顿作痰涎升壅日夜靡宁伏枕经时渐就羸瘠询之医家咸言病在肺胃受伤已深非旦夕可疗况臣父母俱在衰龄家复多难臣恐其闻而忧念每书问讯但以无恙报之然疾痛则思父母人子之情此又臣之所以反覆於怀不能自解而日益以病者也伏望皇上悯臣疾患沉绵私情郁结勅下吏部查照近年翰林院编修骆文盛等事例容臣暂回原籍调理倘蝼蚁微躯未即颠陨自当奔走供职誓竭犬马以仰酬皇上天地再造之恩臣不胜惶惧哀恳祈望之至为此具本令义男王绍抱齎谨具奏闻
第三疏
谨奏为病势危急再乞天恩早令回籍调理以全生命事本年闰九月初八日该臣奏为患病不能供职恳乞天恩容令回籍调理以图补报事奉圣旨该部知道钦此臣惟臣之病盖在肺胃之间医从肺胃间攻数不售效是病於药无赖也初臣婴疾时念二亲垂白惧令有闻然独旅沉绵骨肉背离苦思一归就父母侧臣之为怀又如此乃今伏在枕褥涉历数月节序渐深疾忧渐加驱之无术去又不获玄冬永夜目不交睫咳嗽连十数发未已神虚魂揺卧视床屋若水波上下臣形质本癯又积疴相缠遂至骨立食兼日不尽一器乡里朋识怜而讯之者见辄恻恻臣之命已危若累碁幸即得去就父母访医药沉忧既释更事调理臣之病庶可已也若延而未去恐二?守膏肓竟为臣难臣之病未可已也伏望皇上悯臣病势危急病怀痛切勅下吏部查照前奏翰林院编修骆文盛等事例早令回还倘枯株再荣罗雀复奋即皇上天地再生之德也臣不胜惶惧哀恳之至为此具本令义男王绍抱齎谨具奏闻
碑
拟奉勅撰新建历代帝王庙碑
臣惟功德立而後可以享百世之祀明圣修而後可以定百世之礼故祀无非族所以明典也礼不虚行所以诒则也大哉祀乎礼之所尊也义之所起也而百王之所崇也非天下之至明圣其孰能与於此夫天下之生久矣遐观厥初其异於禽兽者无几也不惟不异於禽兽而且无以胜其爪牙角毒之烈也泛滥怀襄民之不为鱼者亦无几也乃今得以安居暇食优游焉终其天年而不夭伤而为之上者亦得升冕端委以治民临诸侯其谁欤致此也故自羲农黄帝肇其治金天高辛高阳扩其化而尧舜禹汤武王协其成其功德胡可胜纪也继是则存亡治乱相寻於无穷而斯民之祸兹益酷矣则夫高祖光武之於汉太宗之於唐太祖之於宋世祖之於元虽未可以方古帝王而其克乱除祸济世安民抑亦不可谓其功德之浅浅己夫法施於民则祀之以死勤事则祀之以劳定国则祀之与夫能御大灾能扞大患者皆在祀典此圣王所以制祀之法也故自伏羲而下庙而俎豆之其礼宜矣然自汉以来虽代不废祀而庙於京师而合祀之则昉於唐之天宝宋亦因之我太祖立庙於鸡鸣山之阳所祀帝王自伏羲至元世祖其位凡十有六而配享者风后而下三十七人左右列之法乎古也然自文皇帝於兹定鼎则若郊社若宗庙既皆为之改建矣而帝王庙祀尚循金陵之旧恐未足以明彛典称秩祀之意我皇上方以宪天之道稽古之学一新制作於凡类禋望秩之典靡不究定礼备乐和品式焕如矣乃卜地於京师阜城门之隙草图鸠工而始作庙焉凡壖垣门庑堂寝庭戺与夫庖库井舍之微莫不縪缮翼然灿然俭而弗陋华而弗逾盖诚足以妥神灵而昭崇报矣夫礼曰作者之谓圣述者之谓明明圣者述作之谓我皇上修太祖之秩祀述也庙於京师作也协诸义而协可以垂远之其所祭之可以不淫所谓明且圣者兹其在乎庙成当纪其事於丽牲之碑臣愚适奉成命因拜手稽首而谨书之
箴
克己箴
天生烝民惟形与性物感无穷人化斯顺往圣克念乃达诸天危微之几舜禹是传孰无人心理顺则德孰无道心欲胜则贼心亦靡二理欲争之纷纭万感憧憧百思已自我生亦自我克君子制之若临大敌我志惟一鼓之而靡我力果毅降旗奔师净彼氛垢湛吾虚明解心之梏复性之恒口无过言身罔择行视远惟明聪德以听视听言动非礼勿为昔者顔子尝从事於斯厥功已至不贰不迁回也好学夫子称焉彼为大贤而犹若是顾兹何人忘其有事曰明以察曰健以决希顔亦顔敢告来哲
大司马箴
书赞徂征易称帅师赫赫九伐奸宄以威古云佳兵其器不祥正人乃兴乱是用亡穆征犬戎祭父纳谏惧德弗耀而勤民於远秦任三帅覆师於殽违彼良士而勇夫是谋先王有道守在四夷汉失厥策翦我羣黎兵不可去武不可黩皇皇六师辟之荆棘如火自焚无或弗戢禁臣司兵敢告执戟
光禄箴
惟圣飨帝惟辟玉食乃烹乃饔既时既饬以共粢牲以眡珍物无曰不会冢宰是职在昔圣王饭簋啜鉶不以天下奉予一人周文即功惄焉朝昃池酒林肉殷商用灭骈脇曼肤国乃多瘠孟子盖恶夫庖有肥肉而民饥色禄臣司膳敢告执涤
太史箴
茫茫古今上下曷稽爰惟太史简策是司彤管煌煌左言右事善人以劝淫人以惧佚旦同心成罔邪德董狐之书是称良直南史侃侃齐不失贼夫子修春秋而万世允则惟昔圣王业业小心出入起居乃罔不钦勿以深宫勿以大庭书而不法我无以示我後人史臣司牍敢告执典
鸿胪箴
穆穆圣王垂裳而治听政修令轨仪昭物则百辟卿士是寅是祗会朝既盈跄跄济济各有攸职鸡鸣以俟昔在周王惕夜未央视彼庭燎晣晣其光一日二日无或爽厥常亦有淫辟俾昼作夜蔑彼典则而以自逸暇百工是师用隳理於天下胪臣司仪敢告在陛
太常箴
明明天子允秩三礼乃立奉常鬼神是主无怠於守无淫於祀统和天人禔福备至其惟德馨罔以稷黍圣禹致孝衣恶食菲殷人尚鬼俗以僿弊齐景矫诬归过祝史楚称先王不越望以祭於乎兴国听民亡国听神时谓不淫惟斋明中正以徼上帝之歆常臣司礼敢告执笾
廷尉箴
民之有情弗割於欲期于无刑乃利用狱虞周竞竞或易一夫惟钦惟中惧滥法于非辜其在叔世三辟乃兴民弗见德锥刀是争周圄以空秦血流离夫岂不威二世而夷平仲一言齐踊不鬻汉文弛刑白骨乃肉天矜于民其德好生弗克若天仪鉴于秦尉臣司狱敢告阍人
司空箴
惟王建国乃立司空以分六职以搃百工程力顺时是经是营罔曰有民观于定中罔曰有财间於农功昔在尧禹土茨卑宫降於癸辛侈穷九重瑶台琼室乃贸厥宗虒祈弱晋章华敝楚阿房未成咸阳以火崇高雕镂亿兆攸诅先民有言松栢瘠土以鬼则神劳以人则民苦未央壮丽汉高斯怒土臣司空敢告在户
铭
求放心斋铭【并序】
今夫人之有心可以宰万物摄羣动参乎天地而立人极此其为体甚微为用甚大而其妙则有甚不可测者故或跬步之顷出入异域一腔之内存亡异时倏而往忽而来其身犹在此而飞扬驰骛茫焉不知几千里之远盖其放之甚易而约之实难固未有不待操而存舍之而不忘者也古之圣贤其心虽未尝不存然而日兢兢焉所以约之而不使其或放者犹自力也是故有危微以为之辨焉有礼以为之制焉有敬怠义欲以为之戒焉有格物致知诚意以为之次焉夫是以志定而不移或夕而惕若或昧爽而丕显或屋漏而不愧或盘盂几席觞豆而有铭有戒夫是以功密而不弛志定故思虑往来不能移功密故造次颠沛必於是盖圣贤所以能常存其心而不放以宰万物摄羣动参天地而立人极者良有在耳然自中人以下顾纵焉而不知检此圣人之所以益圣愚人之所以益愚而孟轲氏之所深忧也夫夫人有鸡犬放则知求之而心放则不知求岂爱心弗若鸡犬哉弗思甚也故曰学问之道无他求其放心而已矣其将以觉天下之迷而示之要乎愚读其书至此未尝不为之惕然省惴然惧也因即所居之斋而顔之曰求放心以仿古韦弦之义云铭曰惟皇降衷乃钧是人胡圣而贤胡为兽禽匪人则异而异者心是惟方寸至神且灵时出时入谁与将迎出或千里匪形可寻其反而入泰然吾身存亡之间天壤攸分惟古君子其中惺惺昼为宵得息养瞬存孰谓一念时罔弗钦孰谓造次时罔弗矜存存不息湛然虚明如卒有帅如民有君百为万感动应乎贞乃知吾心厥系匪轻乃知圣贤亦非性生舍之则否操之斯成欲克由圣永鉴斯铭
进斋铭
易称忠信所以进德乾乾之诚自朝中昃惟自暴弃是为下愚与圣同类而归则殊觱沸百川渊渟泽滙其流不息乃放四海平陆覆土一篑未盈日往靡怠丘山崇成岂曰驽马不如骐骥十驾不舍千里奚致邈彼秦越载陟其垂心则弗竞道匪远而谓予何人回实希舜仲尼盖曰吾见其进而我希顔亦步亦趋谁谓今日非顔之徒予姻丈沈君谦退士也而以进名斋盖有崇德之志焉顷以国子久次谒选天曹仅得南鸿胪署丞予益知其非嗜进者夫惟日不足吉凶同情为善为利其孳孳亦一而己予嘉君之志在此而不在彼也於其行书此铭遗之庶几古人赠言之义并以为他日助
具茨文集卷五
