钦定四库全书
康斋集卷十
明 吴与弼 撰
记
厉志斋记
事必有志而後可成志必加厉而後不怠盖志乃心所向而厉则自强之谓也农之於耕工之於艺商之於货莫不皆然况士之为学乎世之志於学者孳孳早暮不可谓不勤也其所求言语文字之工功名利达之效而已志虽盖勤学虽益博竟何补於身心哉是则非圣贤志学之旨矣圣贤教人必先格物致知以明其心诚意正心以修其身修身以及家而国而天下不难矣故君子之心必兢兢於日用常行之间何者为天理而当存何者为人欲而当去涵泳乎圣贤之言体察乎圣贤之行优柔厌饫日就月将毋期其近效毋欲其速成由是以希贤而希圣抑岂殊途也予年弱冠赋厉志诗曰夙兴夜寐孳孳惟义矢有成人毋安暴弃当是时於圣贤为学之方颇得其万一而自谓古人有不难到者不意多病侵陵与事乖迕而志益荒碌碌於衆人之中倏然十更寒暑此心一灵或兴感於中夜成发愤於穷途日时既往悼道无成昔者之志回视如梦其悲叹之极盖无复有意生於世也此无他志不加厉之过也友人傅秉彛名其子嗣裘读书之斋曰厉志予一日访其斋命嗣裘请益予感其斋名同予诗也因告以自得之由与自弃之实而勉其不可不造厥极焉秉彛善予言且请记诸壁云
松涛轩记【丙午】
临川之属境曰清溪山谷深邃泉石幽突於焉卜筑者邑人胡伯恭也伯恭逍遥徜徉士田园足以供朝夕子弟足以服勤劳绕径多松毋虑百株厥土肥沃而松益茂时天风骤兴则奇声异吹萧飒林莽震荡宇宙恍焉如黄河沸如碧海腾铿乎咸韶奏锵乎笙簧鸣扬扬游游而莫测焉聼之余万虑都消精神顿爽爰葺崇轩畅兹清致良辰美夕辄冥集明好而共其胜契轩中之趣者未尝不心醉而忘疲起坐久而不知归也轩未名或请於伯恭伯恭状其似而命之曰松涛属予之以记之予观人心之感因物以宣感而正焉斯其美矣夫草木之鸣非不多惟松也不粗不厉不噍不悲是物之善鸣得声之清者伯恭乐焉不亦宜乎虽然乐物者不徒耽其趣必有益於已也故渊明乐菊隐节以厉濓溪莲药君子是勖今伯恭於松涛尚思其清以洁乎心心洁而百行从可正百行正则人道备矣伯恭勉乎哉予於伯恭有同郡之好而高伯恭之所尚也於是乎言
世美堂记
武毅将军伯崇寓书於予曰先子暨崇皆不幸早孤赖祖母汪恭承先绪以至於今日奉养有堂愿吾子名之且申其说以教我焉惟太夫人遐龄八旬而嫔居者五十载峻节凛然如一日柏舟之志亦何以加予小子厠姻门之末尚仰余光况子孙哉宜崇有以请也伯氏自元以来代树武功诗书兼茂而太夫人继以孤风远操辉映後先奚啻景星庆云之为祥麒麟鸾凤之为瑞所以表着伯门非左氏所谓世济其美者乎予撮左氏之词大书以复之而勉崇以修厥德敬乃负荷俾君子咸曰伯氏有子则所以孝太夫人者旨甘之奉云乎哉予逮事先曾大父耆德之典刑先尊读书太学忝侍笔砚之侧太夫人养疾京师与给汤药之役暮年多故江湖阻深无以寓其契濶之思远书珍重何喜如之他日泊舟江浦拜庆称觞於世美之堂又当为君赋焉
唐山书阁记
昔伏羲肇画於龙马之图而文籍生列圣继作纪载渐繁皆所以出治道立民极焉後世风气日殊诸子百家杂出而塞圣途害人心者非一此文籍之弊世道之不幸也任道者每忧之所以正人心息邪说距詖行放淫辞者无所不用其极而後列圣之绪赖以不坠然自古有志者少无志者多知而信者恒寡能不为他岐所惑而卓然自立於斯道者尤难其人呜呼世患不读书读书者又患不能以正而入於邪夫惟善学者必本之圣人之教居敬穷理以修其身真积力久然後知彼一切世俗之学举不足为而吾所以参天地赞化育者其道弘矣唐山戴君子顒为阁於堂西子弟藏修其上而咨读书之方於予吴与戴世有通家之好而先君尝事子顒大父於邑庠诸子姓又皆辱从游其可无辞以对戴君不予谬遂书以为唐山书阁记云
饶氏世系堂记
昔临川饶迪功叔阳受春秋於朱子门人张主一氏遂世业焉彭原李中山氏壻於饶得是经以授先子而饶於吾外氏五峯陈为世契於不肖子为新好是以饶君景德命其中子烈长孙岳之来学也予不敢以常师弟子例视而烈情谊日洽告予以其尊公将刻所续世系於石作堂於故址後岭而奠焉於以致孝敬而合族属愿先生有以发之予观梅边公之序谱也从论旴抚诸饶同出五代太守亮而旴有亮墓焉知未有亮墓时旴抚岂皆无饶氏邪又谓从兄楚林尝之旴南象?饶氏其老人语以塘坑乃其分派录谱归而寻毁谱既无徵老人语未必可据为信且不闻始派之祖为谁事寥濶亦无足云云也惟曰遡而上可知者十一世而开蹟塘坑者不可知是为的论又云族盛於建炎中微逮祖伯仲藏书万卷谱云伯讳釜年十二中神童科仲讳鐆即叔赐年七岁亦中神童科时号大小神童後之人粗知先绪者梅边作谱之功也小神童公之曾孙熙寿俱事草庐吴文正公之门见草庐邵庵序记及伯宗吴公之志雪崖所续之谱而熙教韶阳时刻草庐所勉首尾吟於学之座右以敬勤师命云夫主一炙朱子性命之教而草庐亦闻朱氏而兴者饶氏奕世师承若此孝子慈孙拜斯堂念厥祖宁不勃然以起邪殆必有以蹑吴而企朱以侈塘坑之故事而感此心之同然於将来者不愈深乎哉
麟经轩记
昔孔子感麟而作春秋故後世目为麟经焉临川饶迪功叔阳氏受是经於紫阳夫子高第弟子主一张公遂世业之迪功之八世孙烈游吾门之三载惧先绪之或荒也乃偕从子岳日与吾儿复讨论焉予嘉乃志为题其几砚之处曰麟经之轩先儒之说是经者有曰经世之大法又曰穷理之要有曰非理明义精殆未可学又曰必优游涵泳默识心通然後能造其微呜呼方策徒存师友非古安得神交心契圣人於千载之上以免於画笔拟化工哉虽然豪杰之士固不以古今之异而贰其心也刋落浮华一味道真俛焉日以孜孜恶知其不循至於洒然之域邪噫甚矣予之无似而景则桑楡矣记此虽以勖烈而励吾子抑以自讼云
双松堂记
彭回者吾姨氏子也其奉亲之处有二松并秀檐楹游从之暇尝求予大书双松之堂以寿其亲亲悦命来请记松之操称於宣圣松之趣咏歌於古今贤士大夫固非庸草木可伦拟矣娅氏彭君敦谨谦信人也嗜朱子小学书居恒诵绎於斯堂之上焉回以从兄弟子来後爱教兼笃得代终之道者吾姨氏也恩礼媵侍复有小星之行焉不其贤乎哉以耽古训之君子而配允贤焉无忝彼松矣是足书也彭君字九璋姨氏茶陵儒族王田推官玄孙云
西廨彭氏祀田记
彭君九璋修其世谱勒诸石而屋之为族谱之亭相厥成者贤配陈与胤子回也陈又以为亭成而无财则礼於何资乃赞夫子割田七亩供粢盛笾豆之费回以亲命属予记盖欲登降是亭者世守勿坏且益敦于礼以隆孝敬焉呜呼世以贿徼福异端愚夫愚妇一辙也孰有若彭君祀田之举哉记以为劝不亦宜乎
孝思堂记
人之生乐莫乐於父母之具存番禺陈生献章方娠而严亲弃世则不幸之大者也赖三迁之教中戊辰乙榜进士笃漆雕之信复淹吾舘每痛鲤庭之永隔感孟机之多违闻者动心焉家僮之返予为大书孝思题其白沙之堂而文以广其意曰君子之於亲跬步不忘于孝矧幽明之异侍养之旷哉然全其大必当略其小慈顔无恙伯氏综家正自求多福之时也及是时悉其心以立乎已俾人知陈氏之有子先君为不亡矣陈生勉乎哉伯氏朝夕为我申其说於定省之余亦足少慰倚门之况云
一乐堂记
予读孟子书至三乐章未尝不废书以叹曰嗟乎一乐之事君子所深愿欲而不可必得衆人得之而不知其乐者多矣世衰道微甚至於父子不用其情兄弟相为讐者一何心哉善夫张子敬夫之言曰三乐中不愧不怍其本必有不愧不怍之乐而後有以全其二焉番禺何生潜其知言哉既以一乐名其戏彩之堂复承父兄命远求不愧不怍之说於予予方愧怍之惟甚奚暇及於人邪无已则为申孟氏之旨与凡圣贤开示之方及践履之实俾黄卷中自为师友以进也他日归觐满门和气蔼如春风一乐之胜天下孰加焉复为恕予之无似而细道圣贤之心蹟以为家庆寿未必不剨然抚掌於斯堂之上云
丽泽堂记
番禺谢生胖随其舅氏何生潜乡执陈生献章来游吾馆资二生以辅仁予嘉其气相得而志相合也为讲大易重兑之象而紬绎夫子体象之辞以掖其进焉兑之为卦阳实在下隂虚在上为泽之象重兑为二泽附丽之象二泽附丽互相滋益圣人谓天下互相滋益之大者惟朋友讲习云然则讲习云者辞章口耳乎管商老佛乎是盖非徒无益而反害焉者岂圣人赞易之心哉乃若美在其中而畅於四支知周万物而道济天下斯其所谓益者与三生中谢年最少予恐其受益二生多而先施或少焉故以丽泽大书於其笔砚之旁以勖之而特驰书其家山之堂以慰父兄之思云
天恩堂记
予尝题上饶周村周文氏之世谱先籍荐罹兵燹无所於徵当宋时莫详何代有堂名天恩御为记亦复不存景泰丙子仲冬予入闽迂道上饶访文郡庠明日同造周村其族祖茂畿率诸子弟冒雨远送森然旧家文采可爱也拥炉夜话佥请大书天恩後以顔其新构之堂盖不忘乎君亲犹元公周子之名溪焉元公之家庐道虽修阻而旧号乃着於所寓则故国池台与夫松楸桑梓岂不髣髴乎朝夕而少慰恋本之诚哉周文氏距全盛时虽既寥阔犹幸传闻故事得以名堂今日则夫先君典刑謦欬庶几如在慨慕之余又以起孝子慈孙之仰於无穷因微以致着推旧而为新其闻元公之风而作邪抑秉彛人所共而恻怛慈爱之意异世而同符哉是心也其天地生物之心乎验诸日用之间凡非有所为油然以生者皆是心也充是心以弘厥德焉在周生固其所而族氏为咸宜惟继序之益勤则流庆之益远将见天恩之堂与周氏相为悠久岂直一时之光荣而已邪苟徒曰文具而已耳岂请者与记者之心哉
云居山房记
左蜀安岳之南有山曰云居山之麓孙处士良迪居之居富良畴而家素裕处士幼孤事母孝克勤先业屋益润焉读书尚义济贫者婚周窭者葬新大成之殿缮人里之桥能人所难亦处富之常道也彼嗜利之辈溺而不止者丧厥心焉耳处士之孙茂幼承祖训赐戊辰进士今为春官郎中於吾妹壻为同寮且共西江之派以其故遇我特密春官子橘久予寓馆共儿辈学资性可冀绳武处士之积益足徵焉呜呼世率有虚誉诬其祖者与不明不仁均乎不孝然则云居山房之书可传信耳矣山水之佳胜予既未始游固不得而书山房之细行亦在所略云
浣斋记
南阳李先生退食之所名曰浣斋自为记以浣心之说为答客之辞而下问浣之之方於予非借听於聋乎无已愿有复焉窃尝以谓身垢易除心垢难浣夫心虚灵之府神明之舍妙古今而贯穹壤主宰一身而根柢万事本自莹彻昭融何垢之有然气禀拘而耳目口鼻四肢百骸之欲为垢无穷不假浣之之功则神妙不测之体几何而不化於物哉予幼承父师之训尝读先儒释日新之旨每恨洗涤工夫未闻焉又读夫子赞易洗心之章圣人妙用未易窥测也於是退而求诸日用之间从事乎主一无适及整齐严肃之规与夫利斧之喩而日孜孜焉廉隅辨而器宇宁然後知敬义夹持实洗心之要法等而上之圣人能事可驯而入顾庸资灭裂弱志逡巡卒归於废弛自弃前功良可惜哉先生则不然才识学行既超等夷而遭逢圣明相吾君以永清四海者固平生抱负亦大丈夫分内事耳以予之箴为先生之祷且以就正云
尚友轩记
春官主客诸公名其退食之所曰尚友之轩属予记之予假馆是轩久资丽泽之益多可无言哉尝闻覔名珠必巨海求良玉必名山君子欲成其德必先民是程也振衣千仞冈濯足万里流卒之孤风远操有以续前芳而激来世者非所志之大而能然邪是以人之生不患气质之不美而患立志之不高予也资既庸劣闻过甚晚年十八九时观明道猎心而知迷途之当改读孟氏卒章而知逸驾之难追每味圣贤言行於千百载之下而慨慕其精神风采於千百载之上恨不生於其时立於其门一蹴而造其域焉然志虽鋭未悟其方功虽勤未领其要中遭疾疹而定力不固事与愿违矣回视夙心恍然一梦或食而废或寝而兴长吁永叹不如无生迨夫血气益衰精神益减时一动怀未始不痛心而疾首也此予平生尚友之志止於如是而已呜呼人无再少时无再来五谷不熟不如稊稗凡我同志亦有感於斯与羣彦不予谬俾书轩之壁云轩之主人郎中孙茂员外郎秦顒倪让主事孙曰让张永也
桑溪记
桑溪周君子瓛学邑庠时予尝主於其斋又尝一造桑溪而承亲戚之欢盖周乃黄倩而黄则吴出也後四十载恭携儿子重上君子之堂拜先子手蹟有云恨未一会又云惟力学以膺远大末云甥女孺人粧次仁人君子於亲亲之谊固如是矣於时冬景融和盎然春候周君夫妇年皆七十而康宁子孙满前细论畴昔琴一曲酒数行畅咏而别他日黄氏子良致二老殷懃谓不鄙桑溪而辱游焉愿为记之嗟乎雪山增重草木可敬岂欺我哉顾予何人而足语此表桑溪者不在於周乎记以俟之
节寿堂记
界分截然之谓节文从竹可徵也人伦物理莫不有自然之节顺之为贵凌则渎矣世有节士节妇之称非以其克顺乎固有之天邪吾宗有字子坚者读书俊拔人也配周氏同邑某人女年三十有三而嫠抱遗孤昂秉节不违天顺甲申年九十而康宁昂请大书为寿予以节寿名其奉养之堂乡邻观者咸加叹赏为吴氏庆明年复属族弟某请记洪范寿居五福之首是寿诚足贵也然跻其域者虽有康宁而寿者难节而寿者尤难记以慰孝子慈孙之心不亦宜乎
墨池记
傅君秉彛临川驿溪人也永乐中予访君驿溪过於知我馆谷欢甚间涤砚於池君跃然笑曰他日应谓吴先生尝洗墨於斯也由是盛知驿溪之有墨池焉君逝矣嗣子裘欲立石池上求文锲记之古之君子使高山仰止之心不能自己於数千百世之下者岂偶然之故哉或性命道德之纯或文章政事之懿或节义之踔絶或遗爱之滂洋或功高宇宙而不居或名扬竹帛而不有残膏賸馥之沾溉流风余韵之渐被宜乎入人之深而动人之切是以怀其人必有以重其蹟览其蹟必有以得其心而歆嗟慨慕之无涯矣甘棠勿翦拜草木皆可敬岂欺我哉予也立志弗坚为学无勇徒窃虚名以诳於世傅君不以靡薄玷斯也而反取其蹟岂溺爱者不明乎然强顔受简而不辞者所以表孝思之无穷而着金兰之高致抑使览者知予之不佞直以过情之闻误友朋之辱庶几反躬无蹈覆车之辙云
耻斋记
予尝慨古今人品之不同每若薰莸之异气冰炭之殊性隂阳昼夜之相反岂其才之故哉抑气习然耶抑由其心之有通塞故臧否以之而判耶一有贤知非其生质之良必其务学之懿如江右佥宪吕侯是也侯之言曰历官二十余载事事不逮於人取孟氏之旨以耻名夫退食之斋日以自励而下询於刍荛夫耻者吾所固有羞恶之心惟其梏之反覆而失是心也漫不觉知訑訑自广人莫已若人欲肆而天理微矣惟侯之心其不自满假检身若不及之诚乎上而追友千古进善其有穷哉心一也胜於物则灵掩於物则昏人一也有耻则可教无耻大不幸企仰高风恍然自失恨不痛策驽足遥攀逸驾顾兹岁晩徒伤噬脐古不云乎失之东隅收之桑榆尚冀抖擞余魂迅改迷途以从事耻斋之後尘云
兰轩记
羣草木非无香而兰之香独妙天下者非以其细而婉乎是曰幽香不类君子玄德哉称尚古今宜矣永嘉吕公本让种兰以朂诸子善於为喻也夫子谓谁今廵按江西监察御史君洪也仆窃伏山林侧聆余韵喜而不寐近临敝邦遣使辱书益歆风采可谓能子矣且以居竹?养大楷相命尤见用心之远居竹先子故号?养今日良?念严训之在目宜体兰之加勉兰之为卉禀二气之清根既殊科香固絶伦吾人於学可不务厥本哉?养者立本之方也日新又新则积中者日盛发外者日着岂直播誉一时会应流芳百世增兰故事为他日美谈大丈夫当如是矣仆也旧学愈荒晩节弥怠悚望骞腾抚卷怅然
坦斋记【代淮府作】
水本平浪鼓於风道本平詖生於欲风恬浪静而水得安流欲消詖去道得平铺一补过之或吝则危机之是履矣善夫康节尧夫之言曰面前自有好田地天下岂无平路岐是以圣人之心如止水无适而非坦道焉君子之学舍圣何归欲师於圣其廓然而大公物来而顺应乎居敬穷理明诸体养气集义利诸用而曰圣不可学吾不信也慈谿冯某伴读於予有志焉故以坦名斋致仕而归也告予言以为桑榆之警且以为记云
省庵记
无极之妙充盈宇宙而该贯吾心何可须臾离哉然事几万态大和难保不有精鉴以为权度难乎免於流俗架空之患矣甚则差之毫厘谬将千里安求其人心不死而天理常存也耶商书之省躬鲁论之三省良有以哉窃谓动容周旋无不中理者圣随事致省不敢违理者贤瞢不知省日趋小人之域如走者圣贤之罪人也不曰贤希圣士希贤乎大哉金侯希贤之志哉宜乎其民之多誉也俯省微躯资既庸志弥惰駸駸衰暮枉此生於醉梦企仰华庵徒增浩叹何顔受简侯名铣字宇润淮隂人今守上饶云
思善堂记
父子之道天性也其有不爱乎反是者丧其天耳是以孝子之於亲视於无形听於无声况其显者哉【原阙】其逝也嗣子永既属题其墓文之盖兼请赞其所写之真皆未暇也复驰书千里俾记夫思善之堂仁哉其用心欤昔程叔子之於伯子也干志於持国干书於叔曼读孙韩二简令人三叹而不已张氏子汲汲乎惟亲善之不传是惧岂异世而同符抑秉彞人所共耶呜呼流俗滔滔知德者鲜非徒忘先且辱亲焉立身行道扬名後世几何人哉张君早以高科着声郎署其为郡也泽加於民令闻旁达可谓嫓美前休矣然太山高矣太山顶上不属太山则君子之志固不可满而事业岂有穷哉夫惟知周万物然後道济天下故君子贵乎仕而优则学公退必读书也明公持英妙之姿当强仕之秋万里鹏程高举在我黄卷新功数飞示焉
兰轩记
兰之产恒在幽远而花叶净素类君子闇然自修天香暗袭清人肺腑类君子德之及人心醉而诚服是以古今尚焉淮王殿下轩以兰名厥旨微哉教帖远临高辞典雅杰笔清严使者之诵曰乾乾朝夕羣经是耽其德与日俱新学与年俱积可不叩而知得於兰也不亦深乎周惇颐曰道充为贵身安为富贤王之谓矣兰哉兰哉二而一者也
中和斋记
天顺甲申四月庚戌淮王殿下遣使沐书币命大书兰轩梅月雪窠中和诸扁兰轩既僭记之矣十有一月庚申复辱书币不罪其粗鄙犹俾记夫中和之斋夫梅月之清味雪窠之雅操与夫兰轩之德馨心融神会而收功於中和之极致穹壤之间何乐如之铺张盛美宜有其人刍荛之言何足形容万一哉无任感恩激切屏营俟罪之至
康斋集卷十
