笔下文学
会员中心 我的书架
当前位置:笔下文学 > 戊壬录

戊壬录

(快捷键←)[没有了]  [回目录]  [没有了](快捷键→)

◎改政之变

变法不自光绪帝始也。当同治初年,曾国藩曾借洋将以杀戮洪杨军,已渐知西人之长,故创制造局以制新器,设方言馆以养译才,创招商局以争航利,派出洋学生以游学他国。文祥亦稍知时局,用客卿美人蒲安臣为大使,遍交泰西各国。变法之事,已滥觞于此矣。惟当时朝士,懵于外势,赞成者少,拒绝者多,故于二三十年间,养成此不痛不痒之中国也。迨甲午一役,以庞然自大之帝国,为日本所击败,直至割弃台湾,赔偿巨款,痛定思痛,而举国之大梦乃醒。

顾是时首言变法者何人乎?则光绪帝二十年之老师傅翁同也。翁本志虑忠纯,学问渊博,以协办大学士,兼毓庆宫行走,颇为光绪帝所信任。至甲午败后,知非讲求西法,不足以图自强,乃搜时务书而考求之。因于光绪帝前,时为称说,于是光绪帝毅然有改革之志矣。乙未五六月间,翁与光绪帝决议大行变法,拟下诏敕十二道,为奕所知,阻之。不听,奕以告西后。西后怒,乃撤翁毓庆宫行走,自是变法之议中止。

康有为者,广东南海人也。当光绪十四年,曾以布衣伏阙上书,请厘革积弊,修明内政,取法泰西,实行改革。朝贵见之,目为病狂,格不得进,康乃归里讲学。及乙未之春,例行会试,各省举人之公车,咸集京师,康亦与焉。闻中日议和事,以日本要索过巨,愤之,乃创议上书拒绝。其徒梁启超,遂日夕奔走号召,连署上书论国事。广东、湖南两省之举人,同日先上,他省从之。各自连署麇集于都察院者,几无虚日。既而又合各省之举人,大议于松筠庵。庵故明臣杨椒山先生之旧宅,御史有弹劾事,恒一集也。是时与议者,凡千三百人,为大连署以上书,推康有为领袖之。其书之大意,凡三事:一曰拒和,二曰迁都,三曰变法。而其结束则归本于变法。大臣见之,恶其激烈,不为上达。未几,和议成,公车散,康已通籍,授工部主事职。复上书言变法,工部堂官恶之,不为代奏。康亦知望变法于政府,其事甚难,乃退而立“强学会”于北京,继设分会于上海。虽推两湖总督张之洞为会长,而己实主持其事。其徒梁启超,亦于上海创《时务报》,以鼓吹变法。

越二年,丁酉十二月,德人强占胶州湾之事起。康有为闻之,以事变更急,渡海晋京,再上书言之。工部堂官恶其抗直,仍不为代奏。康乃谋之给事中高燮曾,高见其书,以为忠,乃抗疏荐之,并请召见。奕知而阻之曰:“本朝成例,非四品以上官,不召见。康之官,未至四品,欲有问,可命大臣传语之。”由是光绪帝于戊戌正月初三日,谕令王大臣,传康有为至总理各国事务衙门,询问变法事宜。并令如有所见,及有著述论政治者,可由总理衙门呈进。王大臣乃取其丁酉冬间呈请工部代奏之书以上。其书略曰:

夫自东师辱后,泰西蔑视,以野蛮待我,以愚顽鄙我,昔视我为半教之国者,今等我于非洲黑奴矣;昔憎我为倨傲自尊者,今则侮我为聋瞽蠢冥矣。按其公法均势保护诸例,只为文明之国,不为野蛮,且谓翦灭无政教之野蛮,为救民水火。故十年前吾幸无事者,泰西专以分非洲为事耳。今非洲剖讫,三年来,泰西专以分中国为说,报章论议,公托义声。其分割之图,传遍大地,擘画详明,绝无隐讳。此尚虚声,请言实践。俄、德、法何事而订密约?英、日何事而订深交?土希之役,诸国何以惜兵力而不用?战舰之数,诸国何以竞厚兵而相持?号于众曰,保欧洲太平,则其移毒于亚洲可知。文其言曰,保教保商,则其垂涎于地利可想。英国《太晤士报》,论德国胶事,处置中国,极其得宜。譬犹地雷四伏,药线交通,一处火燃,四面皆应,胶警乃其借端,德国固其嚆矢耳。二万万膏腴之地,四万万秀淑之民,诸国眈眈,朵颐已久,谩藏诲盗,陈之交衢。主者屡经抢掠,高卧不醒,守者袖手熟视,若病轻狂。唾手可得,俯拾即是,如蚁慕膻,闻风并至,失鹿共逐,抚掌欢呼。其始壮夫动其食指,其后老稚亦分杯羹,诸国咸来,并思一脔。昔者安南之役,十年乃有东事。割台之后,两载遂有胶州。中间东三省龙州之铁路,滇粤之矿,土司野人山之边疆,尚不计矣。自尔之后,赴机愈急,蓄势益紧,事变之来,日迫一日。教堂遍地,无刻不可起衅;矿产遍地,无处不可要求。骨肉有限,剥削无已。且铁路与人,南北之咽喉已绝;疆臣斥逐,用人之大权亦失。浸假如埃及之管其户部,如土耳其之柄其国政。枢垣总署,彼皆可派其国人;公卿督抚,彼且将制其死命。鞭笞亲贵,奴隶重臣,囚奴士夫,蹂践民庶。甚则如土耳其之幽废国主,如高丽之祸及君后。又甚则如安南之尽取其土地人民,而存其虚号;波兰之宰割均分,而举其国土。马达加斯加以挑水起衅而国灭,安南以争道致命而社墟。蚁穴溃堤,衅不在大。职恐自尔之后,皇上与诸臣,虽欲苟安旦夕,歌舞湖山,而不可得矣。且恐皇上与诸臣,求为长安布衣而不可得矣。后此数年,中智以下,逆料而知,必无解免。然其他事,职犹可先言之。若变辱非常,则不惟辍简而不忍著诸篇,抑且泣血而不能出诸口。处小朝廷而求活,则胡铨所羞;待焚京邑而忧惶,则董遇所鄙。此则职中夜屑涕,仰天痛哭,而不能已于言者也。夫谓皇上无发愤之心,诸臣无忧国之意,坐以待毙,岂不宜然?然伏观皇上发愤之心,昭于日月,密勿重臣及六曹九列之贤士大夫,忧国之诚,癯颜黑色,亦且暴著于人。顾日言自强,而弱日甚,日思防乱,而乱日深者何哉?盖南辕而北辙,永无税驾之时;缘木而求鱼,决无得鱼之日。职请质言其病,并粗举治病之方。仲虺之诰曰:“兼弱攻昧,取乱侮亡。”吾既自居于弱昧,安能禁人之兼攻?吾既日即于乱亡,安能怨人之取侮?不知病所,而方药杂投,不知变症,而旧方犹守,其加危笃固也。职请以仲虺之说明之。欧洲大国,岁入数千万万,练兵数百万,铁船数百艘。新艺新器,岁出数千。新法新书,岁出数万。农、工、商、兵、士皆专学,妇女童孺,人尽知书。而吾岁入七千万,偿款乃二万万,则财弱。练兵铁舰无一,则兵弱。无新艺新器之出,则艺弱。兵不识字,士不知兵,商无学,农无术,则民智弱。人相偷安,士无侠气,则民心弱。以当东西十余新造之强邻,其必不能禁其兼者势也。此仲虺兼弱之说可畏也。大地八十万里,中国有其一。列国五十余,中国居其一。地球之通自明末,轮路之盛自嘉道,皆百年前后之新事,四千年未有之变局也。列国竞进,水涨堤高,比较等差,毫厘难隐。故管子曰:“国之存亡,邻国有焉。”众治而己独乱,国非其国也。众合而己独孤,国非其国也。顷闻中朝诸臣,狃承平台阁之习,袭簿书期会之常,犹复以尊王攘夷,施之敌国,拘文牵例,以应外人,屡开笑资,为人口实。譬凌寒而衣,当涉川而策高车,纳侮招尤,莫此为甚。咸同之时,既以昧不知变而屡挫矣。法日之事,又以昧不知变而有今日矣。皇上堂陛尊崇,既与臣民隔绝,恭亲王以藩邸议政,亦与士夫不亲。吾有四万万人民,而执政行权,能通于上者,不过公卿台谏督抚百人而已。自余百僚万数,无由上达,等于无有。而公卿台谏督抚,皆循资格而致,既已裹足,未出外国游历,又以贵倨,未近通人讲求。至西政新书,多出近岁,诸臣类皆咸同旧学,当时未有。年耄精衰,政事丛杂,未暇更新考求,或竟不知万国情状。其蔽于耳目,狃于旧说,以同自证,以习自安。故贤者心思智虑,无非一统之旧说。愚者骄倨自喜,实便其尸位之私图。有以分裂之说来告者,傲然不信也。有以侵权之谋密闻者,瞢然不察也。语新法之可以兴利,则目而诘难。语变政之可以自强,则掩耳而走避。老吏舞文,称历朝之成法,悚然听之者,盖十而六七矣。迂儒帖括,诩正学之昌言,瞿然从之者,又十而八九矣。无一事能究其本原,无一法能穷其利弊,即聋从昧,国皆失目。而各国游历之人,传教之士,察我形胜,测我盈虚。言财政,详于度支之司;谈产物,精于商局之册;论内政,或较深于朝报;陈民隐,或更切于奏章。举以相质,动形窘屈。郑昭宋聋,一以免患,一以召祸。况各国竞鹜于聪明,而我岸然自安其愚暗,将以求免,不亦难乎?此而望其尽扫旧弊,力行新政,必不可得。积重难返,良有所因。夜行无烛,瞎马临池。今日大患,莫大于昧。故国是未定,士气不昌,外交不亲,内治不举。所闻日孤,有援难恃,其病皆在于此。用是召攻,此仲虺攻昧之说可惧也。自台事后,天下皆知朝廷之不可恃。人无固志,奸宄生心。陈涉辍耕于陇上,石勒倚啸于东门。所在而有,近边尤众。伏莽遍于山泽,教民遍于腹省。今岁广西全州、灌阳、兴安、东兰、那地、泗城,电白已见告矣。匪以教为仇雠,教以匪为口实,各连枝党,发作待时。加以贿赂昏行,暴乱于上,胥役官差,蹙乱于下,乱机遍伏,即无强敌之逼,揭竿斩木,已可忧危。况潢池盗弄之余,彼西人且将藉口兴师,为我定乱。国初戡流贼而定都京邑,俄人逐回匪而占踞伊犁。兵家形势,中外同揆。覆车之辙,可为殷鉴。此仲虺所谓取乱者可惧也。有亡于一举之割裂者,各国之于非洲是也。有亡于屡举之割裂者,俄、德、奥之于波兰是也。有尽夺其政权而一旦亡之者,法之于安南是也。有遍据其海陆形胜之地,而渐次亡之者,英之于印度是也。欧洲数强国,默操成算,纵横寰宇,以取各国。殷鉴具存,覆车可验。当此主忧臣辱之日,职亦何忍为伤心刺耳之谈。顾见举朝上下,相顾嗟呀,咸识沦亡,不待中智。群居叹息,束手待毙。耆老仰屋而咨嗟,少壮出门而狼顾。并至言路结舌,疆臣低首。不惟大异于甲申,亦且迥殊于甲午。无有结缨誓骨,慷慨图存者。生机已尽,暮色惨凄。气象如此,可骇可悯,此真自古所无之事。夫至于公卿士庶,偷生苟活,候为欧洲之奴隶,听其犬羊之到缚。哀莫大于心死,病莫重于痹痨。欲陨之叶,不假于疾风;将萎之华,不劳于触手。先亡已形,此仲虺所谓侮亡之说,尤可痛也。然原中朝敢于不畏分割,不惮死亡者,虽出于昧,亦由误于有恃焉。夫欲托庇强邻,藉为救援,亦必我能自立,则犄角成势,彼乃辅车。若我为附枝,则卧榻之侧,岂容鼾睡?齐王建终伤松柏,李后主终坐牵机。且泰西兵事,决胜乃战,一旦败绩,国可破灭。俄、德力均,岂肯为我用兵,或败大局哉?此又中智以下,咸知难恃者也。如以泰西分割亚洲,连鸡互忌,气势甚缓。突厥频割大藩,尚延残喘;波斯尽去权利,犹存旧封。中国幅员广袤,从容分割,缓缓支持,可历年所。执政之人,皆已耄老,冀幸一身可免,听其贻祸将来。然突厥之回教,专笃悍强,西人所畏。吾则民教柔脆而枯朽。波斯之国主,纡尊游历西国尽遍。吾虽亲王宰相,闭户而潜修。分局早定,民心已变。瑞典使臣之奔告,各国新报之张皇。亚洲旧国,近数年间,岁有翦灭,近且殆尽,何不取鉴之?祸起旦夕,毕命尽丧,而谓可延年载,老人可免,此又掩耳盗铃,至愚自欺之术也。譬巨室失火,不操水呼救,而幸火未至,入室窃宝,屋烬身焚,同归于尽而已。故职窃谓诸臣即不为忠君爱国计,亦当自为身谋也。皇上远观晋宋,近考突厥,上承宗庙,孝事皇太后,即不为天下计,独不计及宋世谢后签名降表,徽钦移徙五国之事耶?近者诸臣泄泄,言路钳口,且默窥朝旨,一切讳言。及事一来,相与惶恐,至于主辱臣死,虽粉身灰骨,天下去矣,何补于事?不早图内法,而十数王大臣俯首于外交,岂惟束手?徒增耻辱而已。不豫修于平时,一旦临警,张皇而求请,岂能弥缝?徒增赔割而已。故胶警之来,不在今日之难于对付,而在向者之不发愤自强也。势弱至此,岂复能进而折冲?惟有急于退而结网。职不避斧钺,屡有所陈。今日亦不敢言自保,言图存而已。亦不敢言图存,即为偏安之谋,亦须早定规模已耳。殷忧所以启圣,外患所以兴邦,不胜大愿。伏愿皇上因胶警之变,下发愤之诏。先罪己以励人心,次明耻以激士气。集群材咨问以广圣德,求天下上书以通下情。明定国是,与海内更始。自兹国事付国会议行,纡尊降贵,廷见臣庶。尽革旧俗,一意维新。大召天下才俊,议筹款变法之方。采择万国律例,定宪法公私之分。大校天下官吏贤否,其疲老不才者,皆令冠带退休。分遣亲王大臣及俊才出洋。其未游历外国者,不得当官任政。统算地产人工,以筹岁计预算;察阅万国得失,以求进步改良。罢去旧例,以济时宜。大借洋款,以举庶政。若诏旨一下,天下雷动,士气奋跃,海内耸望,然后破资格以励人材,厚俸禄以养廉耻。停捐纳,汰冗员,专职司,以正官制。变科举,广学校,译西书,以成人材。悬清秩功牌,以奖新艺新器之能。创农政商学,以为阜财富民之本。改定地方新法,推行保民仁政。若卫生济贫,洁监狱,免酷刑,修道路,设巡捕,整市场,铸钞币,创邮船,徙贫民,开矿学,保民险,重烟税,罢厘征,以铁路为通,以兵船为护,夫如是则庶政尽举,民心知戴。但天下人心离散,当日有恩意慰抚,以团其情。志士之志气劣弱,当激以强健豪侠,以壮其气。然后尽变民兵,令每省三万人,而加之训练。大购铁舰,须沿海数十艘,而习以海战。诏令日下,百举维新。诚意谆恳,明旨峻切,料所有新政诏书,虽未推行,德人闻之,便当退舍。但各国兵机已动,会议已纷,宜急派才望素重文臣辩士,分游各国,结其议员。自开新报之馆,商保太平之局,散布论议,耸动英日。职以为用此对付,或可缓兵。然后雷厉风行,力推新政,三月而政体略举,期年而规模有成。海内回首,外国耸听矣。皇上发奋为雄,励精图治,于中国何有焉?论者谓病入膏盲,虽和缓扁鹊不能救;火燃眉睫,虽焦头烂额不为功。天运至此,无可挽回。况普国变法,而法人禁之,毕士马克作内政而后立。美国制造铁炮,而英人禁之,华盛顿托荒岛而后成。近者英人有禁止出售机器于我之说,俄、法欲据我海关、铁路、矿务、银行、练兵之权,虽欲变法,虑掣我之肘。职窃以为不然。少康以一成一旅而光复旧物,华盛顿无一民尺土而保全美国,况以中国二万里之地,四万万之民哉?顾视皇上志愿何如耳。若皇上赫然发愤,虽未能遽转弱而为强,而仓猝可图存于亡。虽未能因败而成功,而俄顷可转乱为治。职犹有三策,以待皇上决择焉。第一策曰,采法、俄、日以定国是。愿皇上以俄国大彼得之心为心法,以日本明治之政为政法而已。昔彼得为欧洲所摈,易装游法,变政而遂霸大地。日本为俄美所迫,步武泰西,改弦而雄视东方。此二国者,其始遭削弱与我同,其后底盛强与我异。日本地势近我,政俗同我,成效最速,条理尤详,取而用之,尤易措手。闻皇上垂意外交,披及西学,使臣游记,泰西纂述,并经乙览,不废刍荛。若西人所著之《泰西新史揽要》、《列国变通兴盛记》,尤为得要。且于俄、日二主之事,颇有发明。皇上若俯采远人,法此二国,诚令译署进此书,几余披阅。职尚有《日本政变之次第》,若承垂采,当写进呈。皇上劳精厉意,讲之于上,枢译诸大臣,各授一册,讲之于下,权衡在握,施行自易。起衰振靡,警聩发聋,其举动非常,更有迥出意外者。风声所播,海内忄耸,职可保外人改视易听,必不敢为无厌之求。盖遇昧者其胆豪,见明者则气怯。且虑我地大人众,一旦自强,则报复更烈。非皇上洞悉敌情,无以折冲樽俎;然非皇上采法、俄、日,亦不能为天下雄也。其第二策曰,大集群才而谋变政。六部九卿,诸司百执,自有贤才,咸可咨问。若内政之枢垣,外政之译署,司计之户部,司法之刑曹,议论之台谏翰林,尤为要剧。宜精选各部人员,逐日召见,虚己请求。若者宜革,若者宜因,若者当先,若者当后,谋议既定,然后次第施行。期年三月,成效必睹。其第三策曰,听任疆臣,各自变法。夫直省以朝廷为腹心,朝廷以行省为手足。同治以前,督抚权重,外人犹有忌我之心。近岁督抚权轻,外人之藐我益甚。朝廷苟志存通变,宜通饬各省督抚,就该省情形,或通力合作,或专力致精,取用新法,行以实政。目前不妨略异,三年要可大同。宽其文法,严为督励。守旧而不知变者斥之,习故而不能改者去之。要以三年,期使各省均有新法之练兵数千,新法之税款数万,制造之局数处,五金之矿数区。学校增设若干,道路通治若干,粗定课程,以为条格。如此则百废具举,万象更新,销萌建威,必有所济。我世宗宪皇帝,注意督抚,而政举兵强。我文宗显皇帝、穆宗毅皇帝,委重督抚,而中兴奏绩。重内轻外之说,帖括陈言,非救时至论也。凡此三策,能行其上,则可以强。能行其中,则犹可以免弱。仅行其下,则不至于尽亡。惟皇上择而行之。宗社存亡之机,在于今日,皇上发愤与否,在于此时。若徘徊迟疑,因循守旧,一切不行,则幅员日割,手足俱缚,腹心已到,欲为偏安,无能为计。圈牢羊豕,宰割随时,一旦脔割,亦固其所。职上为君国,下为身家,苦心忧思,虑不能免。明知疏逖,岂敢冒越?但栋折榱坏,同受倾压。心所谓危,急何能择?若皇上少采其言,发奋维新,或可图存。宗社幸甚,天下幸甚。职虽以狂言获罪,虽死之日,犹生之年也。否则沼吴之祸立见,裂晋之事即来,职诚不忍见煤山前事也。

臣闻方今大地守旧之国,未有不分割危亡者也。有次第胁割其土地人民而亡之者,波兰是也。有尽取其利权一举而亡之者,缅甸是也。有尽亡其土地人民,而存其虚号者,安南是也。有收其利权而后亡之者,印度是也。有握其利权,徐徐分割而亡之者,土耳其、埃及是也。我今无士、无兵、无饷、无船、无械,虽名为国,而土地、铁路、轮船、商务、银行,惟敌之命,听容取求,虽无亡之形,而有亡之实矣。后此之变,臣不忍言。观大地诸国,皆以变法而强,守旧而亡,然则守旧开新之效,已断可睹也。以皇上之明,观万国之势,能变则存,不变则亡,全变则强,小变仍亡,皇上与诸臣审知其病之所源,则救病之方,即在是矣。夫方今之病,在笃守旧法,而不知变。处列国竞争之世,而行一统垂裳之法,此如已夏而衣重裘,涉水而乘高车,未有不病而沦胥者也。《大学》言:“日新又新。”《孟子》称:“新子之国。”《论语》:“孝子毋改父道,不过三年。”然则三年之后,必改可知。夫物新则壮,旧则老;新则鲜,旧则腐;新则活,旧则板;新则通,旧则滞,物之理也。法既积久,弊必丛生,故五百年不变之法。况今兹之法,皆汉唐元明之弊政,何尝为祖宗之法度哉?又皆为胥吏舞文作弊之巢穴,何尝有丝毫祖宗之初意哉?今托于祖宗之法,固已诬祖宗矣。且法者所以守地者也,今祖宗之地既不守,何有于祖宗之法乎?夫使能守祖宗之法,而不能守祖宗之地,与稍变祖宗之法,而能守祖宗之地,孰得孰失,孰重孰轻,殆不待辨矣。虽然,欲变法矣,而国是未定,众论不一,何从而能舍旧图新哉?夫国之有是,犹船之有舵,方之有针,所以决一国之趋向,而定天下之从违者也。若针之子午未定,舵之东西游移,则徘徊莫适,怅怅何之,行者不知所从,居者不知所往,放乎中流,而莫知所休,指乎南北,而莫知所极,以此而驾横海之大航,破滔天之巨浪,而适遭风沙大雾之交加,安有不沉溺者哉?今朝廷非不稍变法矣,然皇上行之,而大臣挠之,才士言之,而群僚攻之,不以为用夷变夏,则以为变乱祖制,谣谤并起,水火相攻,以此而求变法之有效,犹却行而求及前也,必不可得矣。皇上既审时势之不能不变,知旧法之不能不除,臣请皇上断自圣心,先定国是而已。国是既定矣,然下手之方,其本末、轻重、刚柔、缓急不同,其规模条理、纲领、节目大异,稍有乖误,亦无成功。臣愚尝斟酌古今,考求中外,唐虞三代之法度至美,但上古与今既远,臣愿皇上日读《孟子》,师其爱民之心。汉、唐、宋、明之沿革可采,但列国与统一迥异,臣愿皇上上考《管子》,师其经国之意。若夫美、法民政,英、德共和,地远俗殊,变久迹绝,臣故请皇上以俄大彼得之心为心法,以日本明治之政为政法也。然求其时地不远,教俗略同,成效已彰,推移即是,若名书佳画,墨迹尚存,而易于临摹,如宫室、衣裳,裁量恰符,而立可铺设,则莫如取鉴于日本之维新矣。日本之始也,其守旧攘夷与我同,其幕府封建与我异,其国君守府,变法更难,然而成功甚速者,则以变法之始,趋向之方针定,措施之条理得也。考其维新之始,百度甚多,惟要义有三:一曰大誓群臣以定国是;二曰立对策所以征贤才;三曰开制度局而定宪法。其誓文在决万几于公论,采万国之良法,协国民之同心,无分种族,一上下之议论,无论藩庶,令群臣咸誓言上表,革面相从,于是国是定,而议论一矣。召天下之征士贡士,咸上书于对策所,五日一见,称旨者擢用,于是下情通而群才进矣。开制度局于宫中,选公卿诸侯大夫及草茅才士二十人充总裁,议定参预之任,商榷新政,草定宪法,于是谋议详而章程密矣。日本之强,效原于此。皇上若决定变法,请先举三者。大集群臣于天坛太庙,或御乾清门,诏定国是,躬申誓戒,除旧布新,与民更始。令群臣具名上表,咸革旧习,黾勉维新,否则自陈免官,以激厉众志,一定舆论。设上书所于午门,日轮派御史二人监收,许天下士民皆得上书。其群僚言事,咸许自达,无得由堂官代递,以致阻挠。其有称旨者,召见察问,量才擢用。则下情咸通,群才辐辏矣。设制度局于内廷,选天下通才十数人,入直其中。王公卿士,仪皆平等,略如圣祖设南书房,世宗设军机处例。皇上每日亲临商榷,何者宜增,何者宜改,何者当存,何者当删,损益庶政,重草章程,然后敷布施行,乃不谬紊。近泰西政论,皆言三权,有议政之官,有行政之官,有司法之官。三权立,然后政体备。以我朝论之,皇上则为元首,百体所从。军机号为政府,出纳王命。然跪对顷刻,未能谋议,但为喉舌之司,未当论思之寄。若部寺督抚,仅为行政之官,譬于手足,但供奔持,岂预谋议?且部臣以守例为职,而以新政与之议,事既违例,必反驳而已,安有以手足而参谋猷哉?近者新政多下总署,总署但任外交,岂能兼营?况员多年老,或兼数差,共议新政,取决俄顷,欲其详美,势必不能。若御史为耳目之官,刑曹当司法之寄,百官皆备,而独无左右谋议之人,专任论思之寄。然而新政之行否,实关军国之安危,而言者妄请施行,主者不知别择。无专司为之讨论,无宪法为之著明,浪付有司,听其抑扬。恶之者驳诘而不行,决之者仓卒而不尽,依违者狐疑而莫定,从之者条画而不详。是犹范人之形,有头、目、手、足、口舌、身体,而独无心思,必至冥行擿埴,颠倒狂瞀而后已。以此而求新政之能行,岂可得哉?故制度局之设,尤为变法之原也。然今之部寺,率皆守旧之官,骤予改革,势实难行。既立制度局总其纲,宜立十二局分其事。

一曰法律局。外人来者自治其民,不与我平等之权利,实为非常之国耻。彼以我刑律太重,而法规不同故也。今宜采罗马及英、美、德、法、日本之律,重定施行。不能骤行内地,亦当先行于通商各口。其民法、民律,商法、市则、舶则,讼律、军律,国际公法,西人皆极详明。既不能闭关绝市,则通商交际,势不能不概予通行。然既无律法,吏民无所率从,必致更滋百弊。且各种新法,皆我所夙无,而事势所宜,可补我所未备。故宜有专司,采定各律,以定率从。二曰度支局。我国地比欧洲,人数倍之,然患贫实甚,所入乃下等于智利、希腊小国,无理财之政故也。西人新法纸币、银行、印税、证券、讼纸、信纸、烟酒税、矿产、山林、公债,皆致万万,多我所无,宜开新局专任之。三曰学校局。自京师立大学,各省立中学,各府县立小学,及专门各学,若海陆医学、律学、师范学。编译西书,分定课级,非礼部所能办,宜立局而责成焉。四曰农局。举国之农田、山林、水产、畜牧,料量其土宜,讲求其进步改良焉。五曰工局。司举国之制造机器技术,特许其新制而鼓励之。其船舶市场、新造之桥梁、堤岸、道路咸属焉。六曰商局。举国之商务、商学、商会、商情、商货、商律,专任讲求激励之。七曰铁路局。举国之应修铁路,绘图定例权限咸属焉。八曰邮政局。举国皆行邮政,以通信命。各省府县乡,咸立分局,并电线属焉。九曰矿务局。举国之矿产、矿税、矿学属焉。十曰游会局。凡举国各政会、学会、教会、游历游学各国会,司其政律而鼓舞之。十一曰陆军局。选编国民为兵,而司其教练。十二曰海军局。治铁舰练军之事。

十二局设,庶政可得而举矣。然国政之立,皆以为民,民政不举,等于具文而已。夫地方之治,皆起于民。而自县令之下,仅一二簿尉杂流,未尝托以民治。县令任重而选贱,俸薄而官卑,自治狱催科外,余皆置之度外。其上乃有藩臬道府之辖,经累四重,乃至督抚,而后达于上。藩臬道府,拱手无事,皆为冗员,徒增文书费厚禄而已。一省事权,皆在督抚。然必久累资劳,乃至此位。地大事繁,年老精衰,旧制且望而生畏,望其讲求新政而举行之,必不可得。向者学堂农商之诏累下矣,而各直省,多以空文塞责,亦可见矣。日本以知县上隶于国。汉制百郡,以太守上达天子。我地大不能同日本,宜用汉制。每道设一民政局,妙选通才,督办其事。用南书房及学政例,自一品至七品京朝官皆可为之。准其专摺奏事,体制与督抚平等。用出使例,听其自辟参赞随员,俾其指臂,收得人之助。其本道有才者,即可特授。否则开缺,另候简用,即以道缺给之。先拨厘税,俾其创办新政。每县设民政分局。督办派员,会同地方绅士治之。除刑狱赋税,暂时仍归知县外,凡地图、户口、道路、山林、学校、农工商务、卫生警捕,皆次第举行。三月而备其规模,一年而责其成效。如此则内外并举,臂指灵通,宪章草定,奉行有准,然后变法可成,新政有效也。若夫广遣亲王大臣游历,以通外情;大译西书,游学外国,以得新学;厚俸禄以养廉耻;变通科举以育人才,皆宜先行者。犹虑强邻四逼,不能容我从容图治也。且我民穷国匮,新政何以举行?闻日本之变法也,先行纸币,立银行,财泉流通,遂以足维新之用。今宜大筹数万万之款,立局以造纸币。各省分设银行。用印度田税之法,仿各国印花之税。我国地大物博,可增十倍。然后郡县遍立各种学堂,沿海急设武备学院,大购铁舰五十艘,急练民兵百万。则气象丕变,维新有图,虽不敢望自强,亦庶几可以自保。臣愚夙夜忧国,统筹大局,思之至详。其能举而行之,惟皇上之明;其不能举而行之,惟诸臣之罪。

光绪帝览之,指其篇中“求为长安布衣而不可得”,“及不忍见煤山前事”等语,谓军机大臣曰:“康某何不顾死生乃尔,竟敢以此言陈于朕前耶?”然亦不之罪。仍命总署王大臣,自后康某如有条陈,当即日呈递,毋许格。并宣取康所著《日本变法》、《俄大彼得传》等书。是时康知己将任用,复百端陈说于翁同之门。翁为其所动,交章推荐,至谓康有为之才,过臣百倍,请举国以听。于是光绪帝用康之心益坚。顾康之所求者,变法也。使法虽变而不统筹全局,则必以不得要领以止。于是复上一疏,详论天下之势。

疏上,下总署议,迁延不复。催之,仍不复。而俄以德占胶州为藉口,欲强租旅顺、大连湾之事,又相逼而来。光绪帝益知不变法,不能立国,惟奕则屡以谏阻,谓祖宗之法不可变。光绪帝曰:“今祖宗之地,且将不保,何有于法?”因令奕告西后曰:“我不能为亡国之君,若不予我以权,宁逊位。”西后闻之,滋不悦。然知其志之决,乃使奕以办事不阻之意复之。是年四月,奕适以病殁。翁同辅政,锐志改革。御史杨深秀、侍读学士徐致靖,又相继上书,请定国是。光绪帝乃白西后,召军机全堂,于四月二十三日,下定国是之诏,以宣示天下。诏曰:

数年以来,中外臣工,讲求时务,多主变法自强。迩者诏书数下,如开特科,汰冗兵,改武科制度,立大小学堂,皆经再三审定,筹之至熟,甫议施行。惟是风气尚未大开,论说莫衷一是。或托于老成忧国,以为旧章必应墨守,新法必当摈除。众喙哓哓,空言无补。试问今日,时局如此,国势如此,若仍以不练之兵,有限之饷,士无实学,工无良师,强弱相形,贫富悬绝,岂真能制梃以挞坚甲利兵乎?朕惟国是不定,则号令不行,极其流弊,必至门户纷争,互相水火,徒蹈宋明积习,于时政毫无补益。即以中国大经大法而论,五帝三王,不相沿袭,譬之冬裘夏葛,势不两存。用特明白宣示,嗣后中外大小臣工,自王公以及士庶,各宜努力向上,发愤为雄,以圣贤义理之学植其根本,又须博采西学之切于时务者,实力讲求,以救空疏迂谬之弊。专心致志,精益求精,毋徒袭其皮毛,毋竞腾其口说,总期化无用为有用,以成通经济变之才。京师大学堂,为各行省之倡,尤应首先举办。着军机大臣总理各国事务王大臣,会同妥速议奏。所有翰林院编检各部院司员,大门侍卫,候补候选道府州县以下,及大员子弟,八旗世职,各省武职后裔,其愿入学堂者,均准入学肄习,以期人才辈出,共济时艰。不得敷衍因循,徇私援引,致负朝廷谆谆之至意。

诏既下,海内士夫见之,知此后一切维新,皆基于此,且决康有为之必将召见。至二十八日,果以徐致靖之保举,召见于颐和园之仁寿殿,奏对良久。见后,授以总理衙门章京,所行新政,多顾问焉。于是京外各官,附康者日众,于是始有新党旧党之称。新党之最矫矫者,曰梁启超、杨锐、刘光第、谭嗣同、林旭。梁于五月十五日召见,命进呈所著《变法通议》。大加奖励,谓不愧为康之高弟子,因赏给六品衔,令办理译书局事务。杨锐、刘光第,为湖南巡抚陈宝箴所保,谭嗣同为侍读学士徐致靖所保,林旭为康有为之弟子故,于七月二十日特加四品卿衔,令入军机,参预新政。参预者,用日本维新置参预官于宫中之义也。其时凡关于新政奏折,皆交四卿阅之。颁发谕旨,皆令四卿拟之。虽旧臣盈廷,悉置不问,惟以国政系于四卿。故论四卿信任之专,名为章京,实则宰相云。

虽然,新党既任用矣,夷考其时,改革之事,非一无可观者也。因择而录之如左:

△(一)改科举

五月初五日谕云:“我朝沿宋明旧制,以四书文取士。康熙年间,曾经停止八股,考试策论,未久旋复旧制。一时文运昌明,儒生稽古穷经,类能推究本原,阐明义理,制科所得,实不乏通经致用之才。乃近来风尚日漓,文体日敝,试场献艺,大都循题敷衍,于经义罕有发明。而浅陋空疏者,每获滥竽充选。若不因时通变,何以励实学而拔真才?著自下科为始,乡、会试及生童岁科各试,向用四书文者,一律改试策论。其如何分场命题考试,一切详细章程,该部即妥议具奏。此次特降谕旨,实因时文积弊太深,不得不改弦更张,以破拘墟之习。至于士子为学,自当以四子、六经为根柢。策论与制艺,殊流同源,仍不外通经史以达时务。总期体用兼备,人皆勉为通儒,毋得竞逞辩博,复蹈空言,致负朝廷破格求才至意。”

六月初一日谕云:“张之洞、陈宝箴奏请饬妥议科举章程,并酌改考试赋诗小楷之法一折。乡、会试改试策论,前据礼部详拟分场命题各章程,已依议行。兹据该督等奏称,宜合科举经济学堂为一事,求才不厌多门,而学术仍归一是,拟为先博后约,随场去取之法,将三场先后之序互易等语。朕详加披阅,所奏各节,剀切周详,颇中肯綮。著照所拟,乡、会试仍定为三场。第一场试中国史事国朝政治论五道。第二场试时务策五道。专问五洲各国之政,专门之艺。第三场试四书义两篇,五经义一篇。首场按中额十倍录取,二场三倍录取,取者始准试次场。每场发榜一次,三场完毕,如额取中。其学政岁科两考生童,亦以此例推之。先试经古一场,专以史论时务策命题。正场试以四书义经义各一篇。礼部即通行各省,一体遵照。朝廷于科举一事,斟酌至再,不厌求详。典试诸臣,当仰体此意,精心衡校,以期遴选真才。至词章楷法,虽馆阁撰拟应奉文字,未尽可废,如需用此项人员,自当先期特降谕旨考试。偶一举行,不为常例。嗣后一切考试,均以讲求实学实政为主,不得凭楷法之优劣为高下,以励硕学而黜浮华。其未尽事宜,仍著该部随时妥酌具奏。”

△(二)兴学校

五月十五日谕云:“军机大臣会同总理各国事务衙门王大臣奏,遵旨筹办京师大学堂,并拟详细章程,缮单呈览一折。京师大学堂为各行省之倡,必须规模闳远,始足以隆观听而育人才。现据该王大臣详拟章程,参用泰西学规,纲举目张,尚属周备,即著照所拟办理。派孙家鼐管理大学堂事务,办事各员,由该大臣慎选分派。至总教习综司功课,尤须选择学贯中外之士,奏请简派。其分教习各员,亦一体精选,中西并用。所需兴办经费及常年用款,著户部分别筹拨。所有原设官书局及新设之译书局,均著并入大学堂,由管学大臣督率办理。此次设立大学堂,为广育人材,讲求时务起见,该教习等按照奏定课程,认真训迪,日起有功,用副朝廷振兴实学至意。”

五月二十二日谕云:“前经降旨开办京师大学堂,肄业者由小学中学以次而升,必有成效可观。惟各省中学小学尚未一律开办。总计各直省省会及府厅州县,无不各有书院,著各该督抚督饬地方官,各将所属书院坐落处所,经费数目,限两个月详查具奏。即将各省府厅州县,现有之大小书院,一律改为中西兼习之学校。至于学校等级,自应以省会之大书院为高等学,郡城之书院为中等学,州县之书院为小学。皆颁给京师大学堂章程,令其仿照办理。其地方自行捐办之义学、社学等,亦令一律中西兼习,以广造就。至各书院需用经费,如上海电报局招商局及广东闱姓规,闻颇有溢款,此外陋规滥费,当亦不少。著该督抚尽数提作各学堂经费。各省绅民,如能捐建学堂,或广为劝募,准各督抚按照筹款数目,酌量奏请给奖。其有独力措捐巨款者,朕必予以破格之赏。所有中学小学应读之书,仍遵前谕,由官设书局,编译中外新书,颁发遵行。至于民间祠庙,其有不在祀典者,即著由地方官晓谕民间,一律改为学堂,以节糜费而隆教育。似此实力振兴,庶几风气遍开,人无不学,学无不实,用副朝廷育养成材至意。”

六月十一日谕云:“李端奏各省学堂请特派绅士督办等语。现在京师大学堂,业经专派管学大臣,克日兴办。各省中学堂、小学堂,亦当一律设立,以为培养人才之本。惟事属创始,首贵得人,著各直省督抚,就各省在籍绅士,选择品学兼优,能符众望之人,派命管理各该处学堂一切事宜。随时禀承督抚,认真经理。该督抚慎选有人,即著奏明派充,以专责成而收实效。”

六月十九日谕云:“英、美、日本各部侨寓华民众多,群居错处,不乏可造之才,亟应设立学堂,兼肄中西文字,以广教育。着出使大臣等,体查情形,妥为劝办,议定章程,详晰覆奏。”

六月二十三日谕云:“中国创建水师,历有年所,惟是制胜之道,首在得人,欲求堪任将领之才,必以学问为根本。应如何增设学额,添制练船,讲求驾驶,谙习风涛,以备异日增购战船,可期统带得力,著南北洋大臣沿海各将军督抚,一体实力筹办,妥议具奏。至铁路、矿务,为目今切要之图,造端伊始,亟应设立学堂,预备人材,方可冀收实效。所有各处铁路扼要之区及开矿省分,应行增设学堂,切实举办之处,著王文韶、张荫桓悉心筹画,奏明办理。”

七月二十二日谕云:“孙家鼐奏请设医学堂等语。医学一门,关系至重,急应另设医学堂,考求中西医理,归大学堂兼辖,以期医学精通。即著孙家鼐详议办法,具奏。”

△(三)兴实业

五月十六日上谕云:“总理各国事务衙门奏,议覆御史曾宗彦奏请振兴农学一折。农务为富国根本,亟宜振兴。各省可耕之土,未尽地力者尚多。著各督抚督饬各该地方官,劝谕绅民,兼采中西各法,切实兴办,不准空言搪塞。须知讲求农政,本古人劳农劝相之意,是在地方官随时维持保护,实力奉行。如果办有成效,准该督抚奏请奖叙。上海近日创设农学会,颇开风气。著刘坤一查明该学会章程,咨送总理各国事务衙门,查核,颁行。其外洋农务诸书,并著各省学堂广为编译,以资肄习。”

五月十七日谕云:“自古政治之道,必以开物成务为先。近来各国通商,工艺繁兴,风气日开。中国地大物博,聪明才力,不乏杰出之英,只以囿于旧习,未能自出新奇。现在振兴庶务,富强至计,首在鼓励人才。各省士民,著有新书,及创行新法,制成新器,果系堪资实用者,允宜悬赏以为之劝。或量其材能,试以实职;或锡之章服,表以殊荣。所制之器,颁给执照,酌定年限,准其专利售卖。其有能独力创建学堂,开辟地利,兴造枪炮各厂,有裨于经国远猷,殖民大计,并著照军功之例,给予特赏,以昭激励。其如何详定章程之处,著总理各国事务衙门,即行妥议具奏。”

七月十三日谕云:“少詹事王锡蕃,奏请饬各省设立商会,于上海设总商会等语。现在讲求商务,业于京师设立农工商总局。并谕令刘坤一、张之洞,先就上海汉口试办商务局,拟定办法奏闻,现尚未据奏到。商会即商务之一端,著刘坤一等,归案迅速妥筹具奏。其沿江、沿海商贾辐辏之区,应由各该督抚,一体查明办理。所有一切开办事宜,并著总理各国事务王大臣,咨商各督抚,详订章程,妥为筹办。”

六月二十九日谕云:“总理各国事务衙门,代奏工部主事康有为条陈,请兴农殖民以富国本一折。训农通商,为立国大端,前迭谕各省整顿农务、工务、商务,以冀开辟利源,各处办理如何,现尚未据奏报。万宝之源,均出于地,地利日辟,则物产日阜,即商务亦可日渐扩充,是训农又为通商惠工之本。中国向本重农,惟向无专董其事者,非大为倡导,不足以鼓舞振兴。著即于京师设立农工商总局,派直隶霸昌道端方,直隶候补道徐建寅、吴懋鼎为督理。端方著开去霸昌道缺,同徐建寅、吴懋鼎,均著赏给三品卿衔,一切事件,准其随时具奏。其各省府州县,皆立农务学堂,广开农会,刊农报,讲农器,由绅富之有田业者试办,以为之率。其工学商学各事宜,亦著一体认真举办。统归督理农工商总局端方等,随时考查。各直省,即由该督抚设立分局,选派通达时务,公正廉明之绅士二三员,总司其事。所有各局开办日期,及派出办理之员,并著先行电奏。此事创办之始,必须官民一气,实力实心,方可渐收实效。端方等及各该督抚等,务当仰体朝廷率作兴事之意,考取新法,精益求精,庶几农业兴而生殖日繁,商业盛而流通益广。悉以植富强之基,朕实有厚望焉。”

七月二十六日谕云:“刑部奏,代递主事萧文昭条陈一折。中国出口货,以丝、茶为大宗。自通商以来,洋货进口日多,漏卮巨万,恃此二项,尚堪抵制。乃近来出口之数顿减,若非亟为整顿,恐愈趋愈下,益无以保此利权。萧文昭所请设立茶务学堂及蚕桑公院,不为无见。著已开通商口岸及出产丝、茶省分各督抚,迅速筹议开办,以阜民生,而固利源。”

七月二十七日谕云:“瞿鸿机奏江阴南菁书院,遵改学堂,并将沙田试办农学一折。江阴南菁书院,经前学政黄体芳,创设考课通省举贡生监,现既改为学堂,著准其照省会学堂之例,作为高等学堂,以资鼓舞。该书院原有自管沙田一顷,据称拟参用西法,树艺五谷、果蔬、棉麻等项,将未经围占之地,先行试办。如有实效,再行推广学堂农会,相辅而行,洵为一举两得之道。该学政此奏,具见筹画精详,留心时务。即著照所议,认真办理,务收实效,毋托空言。”

△(四)保教民

五月二十二日谕云:“各国传教,载在条约,迭经谕令各该督抚,妥为保护,以期民教相安。乃本年四川江北厅等处,教案未了,广西永安州,复有杀毙教民之事,湖北沙市,亦有因案牵连之事,总由地方官不能仰体朝廷谆谆诰诫之意。遇有民教交涉案件,非漫不经心,即意存歧视。畛域未化,斯嫌隙易生,无怪教案之层见迭出也。是用特加申谕,各直省大吏,凡有教堂州县,务当谆饬地方官,实力保护。平日如有教士谒见,不得有意拒绝。使彼此诚信相孚,从教之人,自不致借端生事。一面开导百姓,毋以薄物细故,轻启衅端。即使事出仓猝,该管官吏,果能持平办理,亦何难消患未萌。是在各该将军督抚,严饬所属,随时妥慎筹办。从前未结之案,即著迅速了结,此后不准再有教案。倘仍防范不力,除将该地方官照总理各国事务衙门奏定新章,从严惩办外,该将军督抚,责无旁贷,亦必执法从事,勿谓言之不预也。”

△(五)改兵制

五月二十一日谕云:“前据顺天府尹胡,奏请精练陆军,并神机营改用新法操演,出使大臣伍廷芳,奏京营绿营,参用西法,各折片。先后谕令军机大臣,会同神机营王大臣,八旗都统妥议。兹据该王大臣等,会同议奏,改练洋操,为练兵要著。各省绿营练勇,迭经谕令,认真裁并,一律挑拣。著该将军督抚,归入前次户部兵部议复御史曾宗彦请改操摺内,一并迅速筹议,切实具奏。神机营,业经挑选马步官兵一万人,勤加训练,即著汰弱留强,实力讲求,务成劲旅。八旗满洲蒙古汉军骁骑营,两翼前锋护军营,均著以五成改习洋枪,五成改习洋机抬枪。著派奕色楞额永隆,管理八旗骁骑营,崇礼载卓苏鲁岱管理两翼前锋护军营。奕向来办事认真,熟谙武备,务须会同简派各员,并督同各旗营专操大臣,按照泰西兵制,更定新章,认真操演。其八旗汉军炮营藤牌营,著一并改用新法,挑拣精壮,如式演练,以成有用之兵。果使日起有功,何惜宽筹饷项。各直省将军督抚,及该管王大臣等,务当振刷精神,屏除积习,毋得始勤终怠。至一切阵法、器械、营制、饷章,及挑选将弁教习各节,著按照胡等所奏,议定切实办法,奏明办理,用副朝廷整军经武至意。”

五月二十八日谕云:“裁空粮,节饷需,为方今救弊之要图。前经谕令各省体察情形,妥速具奏。现据该将军督抚先后奏陈,或裁制兵,或裁防勇,或裁练军,或称业经裁并,无可再裁,当经详加披阅。各省情形虽属不同,但法敝则亟宜变通,财匮则尤资补救。其已裁者,即著照拟定章程,妥切办理。其未裁者,仍著再行切实酌核,总期裁一名空粮,即节一分虚糜,空粮裁尽,饷项自舒。无论水陆各军,一律挑留精壮,勤加训练,俾成劲旅。并著遵照前降谕旨,力行保甲,诘奸禁暴,相辅而行。再能整顿厘金,严杜中饱。富国强兵之计,无有亟于此者。当兹时事多艰,朕宵旰焦劳,力图振作,每待臣下以诚,而竟不以诚相应。各该疆臣,身膺重寄,具有天良,何至诰诫谆谆,仍复掩饰支吾,苟且塞责耶?经此次谆谕之后,倘再有仍前敷衍,不肯实力奉行,经朕查出,或别经发觉,试问各该大臣,能当此重咎否也?”

八月初一日谕云:“现在练兵紧要,直隶按察使袁世凯,办事勤奋,校练认真,著开缺以侍郎候补,责成专办练兵事务。所有应办事宜,著随时具奏。当此时局艰难,修明武备,实为第一要务。袁世凯惟当勉益加勉,切实讲求训练,俾成劲旅,用副朝廷整饬戎行之至意。”

△(六)审岁计

八月初一日谕云:“翰林院奏代递庶吉士丁惟鲁,请编岁入岁出表,颁行天下一摺。户部职掌度支,近年经用浩繁,左支右绌,现在力行新政,尤须宽筹经费,以备支用。朕惟古者冢宰制国用,量入为出,以审计岁之盈虚。近来泰西各国,皆有预筹用度之法。著户部将每年出款入款,分门别类,列为一表,按月刊报。俾天下咸晓然于国家出入之大计,以期节用丰财,蔚成康阜。朕有厚望焉。”

△(七)裁冗员

七月十四日谕云:“国家设官分职,各有专司。京外大小各官,旧制相沿,不无冗滥。近日臣工条奏,多以裁汰冗员为言。虽未必尽可准行,而参酌情形,实亦有亟当改革者。朕维授事命官,不外综核名实。现当开制百度,事务繁多,度支岁入有常,岂能徒供无用之冗费,以致碍当务之急需?如詹事府本属闲曹,无事可办。其通政司、光禄寺、鸿胪寺、太常寺、太仆寺、大理寺等衙门,事务甚简,半属有名无实。均著即行裁撤,归并内阁及礼兵刑等部办理。又外省如直隶、甘肃、四川等省,皆系以总督兼管巡抚事,惟湖北、广东、南三省督抚同城,原未划一。现在东河在山东境内者,已隶山东巡抚管理。只河南河工,由河督专办。今昔情形,确有不同。所有督抚同城之湖北、广东、南三省巡抚,并东河总督,著一并裁撤。其湖北、广东、南三省,均著以总督兼管巡抚事。东河总督应办事宜,即著归并河南巡抚兼办。至各省漕运,多由海道,河运已属无多。应征漕粮,亦多改折。淮盐所行省分,亦各分设督销。其各省不办运务之粮道,向无盐场,仅管疏销之盐道,亦均著裁缺,归各藩司巡守道兼理。此外如各省同通佐贰等官,有但兼水利盐捕,并无地方之责者,均属闲冗,即著奏明裁汰。除应裁之京外各官,本日已降谕旨,暨裁缺之巡抚河督京卿等员,听候另行录用外,其余京外,尚有应裁文武各缺及一切裁减归并各事宜,著大学士六部及各直省督抚,分别详议筹办。仍将筹议情形,迅速具奏。内外诸臣,即行遵照,切实办理。不准借口体制攸关,多方阻格。并不得以无可再裁,敷衍了事。至各省设立办公局所,名目繁多,无非为位置闲员地步,薪水杂支,虚糜不可胜计。迭经谕令裁并,乃竟置若罔闻,或仅听委员劣幕舞文,一奏塞责,殊堪痛恨。著各督抚凛遵前旨,将现有各局所中冗员,一并裁撤净尽。并将候补分发捐纳劳绩等项人员,一律严加甄别沙汰,限一月办竣复奏。似此实力剔除,庶几库款渐裕,得以宏拓新规。惟不准瞻循情面,阳奉阴违,致干咎戾。当此国计艰难,朕宵旰焦劳,孜孜求治,诏书敦勉,动以至诚。尔在廷诸臣,暨封疆大吏,若具有天良,其尚仰体朕怀,力矫疲玩积习,一心一德,共济时艰,庶几无负委任。若竟各挟私意,非自便身图,即见好僚属,推诿因循,空言搪塞,定当予以重惩,决不宽贷。”

七月二十五日谕云:“前经降旨撤詹事府等衙门,并谕令大学士六部及各直省督抚,将其余京外应裁文武各缺及一切裁减归并各事宜,分别详议筹办,迅速具奏。现在已裁各衙门归并事宜,业由各该衙门遵照办理。其余各衙门,应裁文武各缺,尚未将筹办情形具奏。再申谕该大学士六部尚书侍郎,及各省督抚等,凛遵前旨,将在京各衙门冗闲员缺,何者应裁,何者应并,速即切实筹议。外省道员,以及同通佐贰等官,及候补分发捐纳劳绩等项人员,认真裁并,严加甄别沙汰。其各局有冗员,一律裁撤净尽。本日据户部代递主事吴锡条陈内称,漕督所辖卫所各官,既系武职,并无管带漕标之兵,名实殊不相符,所有军田,可以拨归府州县征收等语。此项人员,本在应行裁并之例,即著该督抚等,妥速议奏。并漕督一缺,究竟是否应裁,亦著两江总督,江苏巡抚,一并详议具奏。至京外已裁实缺,候补各员,应如何分别录用,及饬令回籍候缺,均著妥议条款,请旨办理。该大学士尚书侍郎督抚等,务当从速筹办,不准稍事迁延,尤须破除积习,毋得瞻徇情面,用副朝廷综核名实之至意。”

△(八)修则例

六月十一日谕云:“李端奏请删改则例等语。各衙门咸有例案,勒为成书,觏若画一。不特易于遵守,兼可杜吏胥任意准驳之弊,法至善也。乃阅时既久,各衙门例案太烦,堂司各官,不能尽记。吏胥因缘为奸,舞文弄法,无所不至。时或舍例引案,尤多牵混附会,无论或准或驳,皆恃例案为藏身之具。是非大加删订,使之归于简易不可。著各部院堂官,督饬司员,各将该衙门旧例,细心纟由绎。其有语涉两歧,易滋弊混,或貌似详细,揆之情理,实多窒碍者,概行删去。另定简明则例,奏准施行。尤不得借口无例可援,滥引成案,致启弊端。如有事属创办,不能以成例相绳者,准该衙门随时据实声明,请旨办理。仍按衙门烦简,立定限期,督饬司员,迅速办竣具奏。”

七月十六日谕云:“吏部、户部奏遵旨删订则例,具奏办理情形各一摺。各衙门例案太烦,业经谕令迅速删订。吏部铨选处分二项,头绪纷纭。户部收支款项,名目繁多。一切章程,难免歧异。著各该堂官督饬司员,悉心删订,务极简明。将核定例章,仿照史表,分门别类,列为一表,俾阅者一目了然,吏胥无从舞文弄法。至此项底本,即著该堂官公同核办。户部所请专派堂官一员勘定之处,应毋庸议。”

七月十七日谕云:“昨据吏部、户部奏删订则例办理情形,当经谕令将核定例章,仿照史表,分门别类,列为一表,使人易晓。因思删订则例,各衙门均当照此办理,以归划一。著该堂官,督饬司员,悉心编辑,毋稍纷歧。”

△(九)戒因循

五月初八日谕云:“兹当整饬庶务之际,部院各衙门承办事件,首戒因循。前因京师大学堂为各行省之倡,特降谕旨,令军机大臣,总理各国事务王大臣,会同议奏。即著迅速复奏。毋再迟延。其各部院衙门,于奉旨交议事件,务当督饬司员,克期议复。倘再仍前玩忄曷并不依限复奏,定即从严惩治不贷。”

六月二十三日谕云:“目今时局艰难,欲求自强之策,不得不舍旧图新。前因中外臣工,半多墨守旧章,曾经剀切晓谕,勖以讲求时务,勿蹈宋明积习。谆谆训诫,不啻三令五申。惟是朝廷用意之所在,大小臣工,恐未尽深悉。现在应办一切要务,造端宏大,条目繁多,不得不采集众长,折衷一是。遇有交议事件,内外诸臣,务当周咨博访,详细讨论。毋缘饰经术,附会古义。毋胶执成见,隐便身图。倘面从心违,希冀敷衍塞责,致令朝廷实事求是之意,失其本指,甚非朕所望于诸臣也。总之无动为大,病在痿痹,积弊太深,诸臣所宜力戒。即如陈宝箴,自简任湖南巡抚以来,锐意整顿,即不免指摘纷乘。此等悠悠之口,属在绅。倘亦随声附和,则是有意阻挠,不顾大局,必当予以严惩,断难宽贷。至于襄理庶务,需才甚多,上年曾有考试各部院司员之谕。著各该堂官,认真考察。果系有用之材,即当据实胪陈,候朕录用。如或@@茸不职,亦当立予参劾,毋令滥竽。当此时事孔棘,朕毖后惩前,深维穷变通久之义,则创办一切,实具万不得已之苦衷。用再明白申谕,尔诸臣其各精白乃心,力除壅蔽,上下以一诚相感,庶国是以定,而治理蒸蒸日上。朕实有厚望焉。”

七月初十日谕云:“近来朝廷整顿庶务,如学堂、商务、铁路、矿务,一切新政迭经谕令各将军督抚,切实筹办。并令将办理情形,先行具奏。该将军督抚等,自应仰体朝廷孜孜求治至意,内外一心,迅速办理,方为不负委任。乃各省积习相沿,因循玩懈,虽经严旨敦迫,犹复意存观望。即如刘坤一、谭钟麟,总督两江、两广地方,于本年五六月间,谕令筹办之事,并无一字覆奏。迨经电旨催问,刘坤一则借口部文未到,一电塞责。谭钟麟且并电旨未覆,置若罔闻。该督等皆受恩深重,久膺疆寄之人,泄沓如此,朕复何望。倘再藉词宕延,定必予以惩处。直隶距京咫尺,荣禄于奉旨交办各件,尤当上紧赶办,陆续奏陈。其余各省督抚,亦当振刷精神,一体从速筹办,毋得迟玩,致干咎戾。”

△(十)去蒙蔽

七月十二日谕云:“御史王培佑奏变法自强,当除朦蔽锢习一折。现因时事多艰,朝廷振兴庶务,力图自强,尤赖枢廷,及各部院大臣,共笃忱,竭力匡赞,以期挽救颓风,庶事可渐臻治理。乃诸臣中恪恭官守者,固亦有人,而狃于积习,不知振作者,尤难悉数。即如部院官,本应常川进署,不得无故请假,议奏事件,不准延搁逾限,皆经再三训诫,而犹阳奉阴违。似此朦蔽因循,国事何所倚赖。用特重加申警,凡在廷大小工臣,务当洗心革面,力任其艰。于应办各事,明定限期,不准稍涉迟缓,倘仍畏难苟且,自便身图,经朕觉察,定必严加惩处,毋谓宽典可屡邀也。”

七月十六日谕云:“怀塔布等奏司员呈递条陈,请旨办理一折。据称,礼部主事王照条陈时务,藉端挟制等语,朝廷广开言路,本期明目达聪,迩言必察。前经降旨部院司员,有条陈事件者,著由各省官代奏,毋得拘牵忌讳,稍有阻格。诚以是非得失,朕心自有权衡,无烦该堂官等鳃鳃过虑也。若如该尚书等所奏,辄以语多偏激,抑不上闻,即系狃于积习,致成壅蔽之一端,岂于前奉谕旨,毫无体会耶?怀塔布等,均著交部议处。此后各衙门司员等条陈事件,呈请堂官代递,即由各该堂官将原封呈进,毋庸拆看。王照原呈著留览。”

七月二十七日谕云:“前因振兴庶务,首在革除壅蔽,当经谕令各衙门代递事件,毋得拘牵忌讳。嗣因礼部阻格司员王照条陈,当将怀塔布等予以重惩。复先后谕令都察院及各衙门,随呈随递,不必拘定值日之期。诚以百度维新,必须明目达聪,始克收敷奏以言之效。第恐大小臣工,狃于积习,不能实力奉行,用再明白宣谕,以后各衙门,有条陈事件者,次日即当呈进。承办司员,稍有抑格,该部院堂官,立即严参惩办,不得略予优容。所有六月十五日七月十六日谕旨,七月十九日朱谕,七月十七日及二十四日交片谕旨,均令各衙门录写一通,同此件谕旨,一并悬挂大堂,俾其触目警心,不致复萌故态,以示朕力除壅蔽之至意。”

△(十一)开风气

六月初八日谕云:“孙家鼐奏,遵议上海《时务报》改为官报一折。报馆之设,所以宣国是而达民情,必应官为倡办。该大臣所拟章程三条,似尚周妥。著照所请,将《时务报》改为官报,派康有为督办其事。所出之报,随时进呈。其天津、上海、湖北、广东等处报馆,凡有报章,著该督抚咨送都察院及大学堂各一份,择其有关时务者,由大学堂一律呈览。至各报体例,自应以胪陈利弊,开扩见闻为主。中外时事,均许据实昌言,不必意存忌讳,用副朝廷明目达聪,勤求治理之至意。所筹官报经费,即依议行。钦此。”

七月二十七日谕云:“瑞洵奏请遍设报馆,实力劝办一折。报馆之设,原期开风气而扩见闻。该学士所称,现商约同志于京城,创设报馆,翻译新报,为上海官报之续等语。即著瑞洵创办,以为之倡。此外官绅士民,并著顺天府五城御史,切实劝谕,以期一律举行。”

△(十二)许言事

七月二十七日谕云:“国家振兴庶政,兼采西法。诚以为民立政,中西所同,而西人考究较勤,故可以补我所未及。今士大夫昧于域外之观者,几若彼中全无条教。不知西国政治之学,千端万绪,主于为民,开其智慧,裕其身家。其精者乃能美人性质,延人寿命,凡人生应得之利益,务令其推广无遗。朕夙夜孜孜,改图百度,岂为崇尚新奇?乃眷怀赤子,皆上天之所畀,祖宗之所遗,非悉使之康乐和亲,朕躬未为尽职。加以各国环交陵迫,非取人之所长,不能全我之所有,朕用心之苦,而黎庶犹有未知。职由不肖官吏,与守旧之士夫,不能广宣朕意,乃反胥动浮言,使小民摇惑惊恐,山谷扶杖之民,有不获闻新政者,朕实为叹恨。今将变法之意,布告天下,务使百姓,咸喻朕心,共知其君之可恃,上下同心,以成新政,以强中国,朕不胜厚望。著察照四月二十三日以后,所有关乎新政之谕旨,各省督抚,均迅速照录,刊刻誊黄,切实开导。著各州县教官,详切宣讲,务令家喻户晓。各省藩臬道府,饬令上书言事,毋得隐默顾忌。其州县官,应由督抚代递者,即由督抚将原封呈递,不得稍有阻格,总期民隐尽能上达,督抚无从营私作弊为要。此次谕旨,并著悬挂各省督抚衙门大堂,俾众共观,庶无壅隔。”

七月二十八日谕云:“昨已明降谕旨,令各省藩臬道府,均得上书言事。其州县条理事件,应由督抚将原书代递。即著各省督抚,传知藩臬道府,凡有条陈,均令其自行专摺具奏,毋庸代递。其州县等官言事者,仍由督抚将原封呈递。至士民有欲上书言事者,即径由本省道府等随时代奏,不准稍有抑格。如敢抗违,或别经发觉,将该地方官严行惩处。仍将遵办情形,迅速电奏。”

△(十三)广登进

七月二十日谕云:“翰林院侍读学士徐致靖,奏冗员既裁,请酌置散卿,以广登进一折。著孙家鼐妥速议奏。”

七月二十三日谕云:“孙家鼐奏遵议翰林院侍读学士徐致靖,请酌置散卿一折。古有侍从之臣,皆妙选才能以议庶政。现当朝廷振兴百度,自应博采众论,集思广益,以期有裨政治。著照所议,酌置三四五品卿,三四五六品学士各职,遇有对品卿缺,并翰林衙门对品缺出,即由吏部一体开单请旨录用,以备献纳。仍著按品给予俸禄。应如何详立条款,著为定例,著该部妥议具奏。”

七月二十二日谕云:“亲民之官,莫如牧令。自来循吏著绩,皆以养民教民为先务。近来地方州县,既有保护教民之责,又有培植学堂之举。内政外交,责成尤关紧要。非得明体达用之能员,措置安能裕如?著各省督抚,留心访查,所属地方州县官,如有通达时务,勤政爱民之能员,即随时保送引见,以备录用。朕为国为民,殷殷求治,该督抚等,务当屏去私心,汲引善类,方不负大臣以人事君之义。”

七月二十三日谕云:“现在裁撤各衙门,业经分别归并。所有各衙门裁缺各官,未便听其闲散。现当振兴庶务,详画久远,应于铁路矿务总局酌设大小官员额缺,以备将来量材任使。著总理各国事务王大臣,会同吏部妥速详议具奏。”

△(十四)定官职

八月初一日谕云:“户部奏,代递主事蔡镇藩,请审定官职,以成新政一折。朕详加披阅,除御史规复巡按旧制,各关监督改为关道两节,应无庸议外,其余所陈各条,具有条理,深得综核名实之意,可以见诸施行。著军机大臣,会同大学士各部院,并翰林科道各官,详议具奏。”

△(十五)恤民隐

七月十四日谕云:“国子监奏,候补学正学录黄赞枢,条陈时事,据呈代奏一折。据称民生日蹙,宜厚生计,蠹吏横征,宜严考查等语。朝廷整饬庶务,无日不以吏治民生为念。重农之外,桑麻丝茶等项,均为民间大利所在,全在官为董劝,庶几各治其业,成效可观。著各直省督抚,督饬地方官,各就物土所宜,悉心劝办,以浚利源。亲民之官,莫如牧令。近来仕途冗杂,非严加考查,不足以别贪廉。钱粮之浮收,胥吏之肆扰,种种殃民之事,该管上司,果能悉心考核,即不肖官吏,亦断不至无所忌惮。著各督抚,凛遵六月十五日谕旨,于所属州县,认真查核,毋令贤否混淆。仍著随时秉公举劾,以资惩劝。吏治清,则民生自裕,此则封疆大吏之责,无负朕再三申诫焉。”

七月二十二日谕云:“前据户部奏办招信股票,原定章程,愿借与否,听民自便,不准苛派抑勒。嗣因地方官办理不善,据御史黄桂等先后奏参,四川、山东省办理昭信股票,苛派扰民,当谕令该部妥议具奏。兹据户部奏称,股票扰民,屡经指摘,近时收数无多,除京外各官,仍准照常请领,并官民业经认定之款,照案捐缴外,其绅、商、士、民人等,请一概停止劝办等语。朝廷轸念民情,原期因时制宜,与民休息,岂容不肖官吏,任意苛派,扰害闾阎。其民间现办之昭信股票,著即停止,以示体恤而安民心。余均照部议行。”

七月二十三日谕云:“户部奏,代递主事王凤文请设立赈施一折。以工代赈,实救荒之良法。中国办理善政,旧有此条,而泰西推行尤广。所有修造工程各业手艺,皆足为养赡穷民之用。国家偶遇灾荒,赈施动拨巨款,而在事人员,办理不善,侵渔冒领,弊端百出,灾黎转不得均沾实惠。若以工代赈,则弊杜而工业可安。近来江苏、湖北、山东等省,偏灾屡告,饥民转徙流离,朕心深为轸念。王凤文所请,不可不采。著农、工、商务总局端方等,妥议开办章程,迅速具奏。”

七月二十九日谕云:“军机大臣等,议复袁昶条陈请筹八旗生计等语。旗丁生齿日繁,徒以格于定例,不得在外省经商贸易,遂致生计日艰。从前富俊、松筠、沈桂芬等,均曾筹议及之。现当百度维新,允宜宽弛其禁,俾得各习四民之业,以资治生。著户部详查嘉庆、道光年间,徒户开屯,计口授田成案,切实订定新章,会同八旗都统,迅速奏明办理。”

△(十六)清道路

七月二十日谕云:“京师为首善之区,现在道路泥泞淄污,河道壅塞不通,亟宜大加修理,以壮观瞻。著工部会同统领衙门,五城御史,暨街道厅,将京城内外河道沟渠,一律挑挖深通,并将各街巷道路,修垫坦平,无得迁就敷衍。仍将筹办情形及开工日期,从速具奏。其款资著户部筹拨。”

如右所列,自五月之初,至七八月之交,数十日中,联翩而行之新政也。变法神速,几有一日千里之势,岂非为新党所喜乎?虽然,新党喜,旧党怒也。新党之改革,惟恐不先,旧党之推翻,惟恐或后。今更述新党颠覆之事。

清政府之大权,夙以满族之王大臣领之,而汉大臣不得与。自洪杨起义以后,已知汉人之心多不服,嗣因汉人能杀汉人,功颇高,不得不酬其劳,始以汉人与之。嗣后遂成为例。至戊戌时,政府大权,握于翁同一人之手,满王大臣,猜忌日甚,时谋乘机倾陷之。会刚毅入阁,而翁位遂不保。故康有为之召见,尚在四月二十八日,而著翁同开缺回籍之谕,已见于二十七日也。

顾翁同虽被挤,而康有为则已进。当五月间,嫉之者,谓康有为尽废六部九卿衙门之议,盈廷之唾骂康者,以是始。迨七月间,礼部主事王照上书,请光绪帝游历外国,堂官不为代奏。事发,革尚书怀塔布等六人职,以四品京堂赏王照。由是怀塔布等,率内务人员四十余人,环诉于西后前,谓变法之事,利于汉,不利于满。西后与光绪帝本不相能,至是益为所动。

虽然,以改革方盛之时,而欲一朝推倒,非有所籍口,无以服海内之心也。于是怀塔布等,于七月二十间赴天津,与荣禄谋,以荣禄方为北洋大臣,兵权在握故也。逾数日,御史杨崇伊等,又往天津谒荣禄,所语何事,世莫之知。惟闻荣禄于此数日中,调聂士成之军五千人,驻于天津。又命董福祥之军,驻北京彰义门外四十里之长升店。迨八月初三日,荣禄有急电三次至总理各国事务衙门云:英、俄在海参崴开战,英舰七艘,泊于大沽。请即遣袁世凯至津防御。时袁于初一日召见之后,即日授职侍郎,尚未谢恩,以荣禄敦促,乃于初四日请训。初五日出京,至直督署,已薄暮,与荣禄密议。或从窗外听之,默不作声,窥之,但见袁以手画案,荣禄为之拍案者再。夜半,荣禄命开特车至京,旋往颐和园,见西后。至初六晨,而谋围颐和园之说起,西后垂帘之诏下,捕戮新党之狱兴矣。

是时众论纷纭,莫衷一是。有谓光绪帝有朱谕与袁世凯,令其赴津,夺兵权于荣禄手,以北返京师,直逼颐和园者。有谓谋围颐和园之事,系荣禄所假托,以激西后之怒者。事未显露,俱未可知。至于西后之复临朝,谓因光绪帝之有病故。光绪帝之所以有病,谓因服康有为所进之红丸故。然闻是年四月以后,有人问仁和相国王文韶云:“今上之病实何如?”王曰:“吾日日见之,不觉其有他病,但有肝病耳。”然则谓康因光绪帝之览奏,日数十起,身躯疲乏,而进红丸,名为滋补之,而实蛊惑之者,皆诬也。康虽愚,必不至是。若夫捕戮之事,康有为、梁启超等,幸得脱。康广仁、杨深秀、杨锐、林旭、刘光第、谭嗣同六人,被逮之后,竟遭杀身之祸者,是亦有故。

方康有为之脱走也,其事亦甚险。盖北洋官吏明知康之将至上海,故急电江海关道,令率各官逆捕之,毋任漏网。江海关道乃与各官乘小轮,至三夹水,候轮船入口,登轮搜索。岂知此事为英人所闻,已以水雷艇截于中途,截至香港,故不获。梁启超当闻变之夕,宿于日本伊藤使馆,旋乘日本汽船赴日本,故未被逮。自后清政府虽向两国百计索取,而两国均待以国事犯,不允交还,且力保之,清政府亦无如何也。清朝成例,凡捕罪犯,必加讯鞫,廉得其实,然后杀之,盖犹有慎刑之意也。当康广仁等六人被逮后,曾由清廷命刑部,于八月十三日讯鞫。届期,刑部各官方到堂,坐待提讯,而忽有毋庸讯鞫,即缚赴市曹处斩之命,闻者颇讶之,而不知其间之实有主动力也。盖是年赵舒翘正为刑部尚书,于六人被捕时,西后召见赵,尚命严究其事。赵对:“此等无父、无君之禽兽,无杀赦,不必问供。”西后颔之。赵有门生,四川人,时任提牢厅,与杨锐、刘光第同乡,稔知其冤,求赵按律审讯,赵初唯唯。越数日,闻将处决,大骇,谒赵,力陈杨、刘与门生同乡至好,此案稔知其冤,请老师奏请分别审讯,声泪俱下。赵悍然曰:“汝所言者,友谊也。我所执者,国法也。南山可移,此案不可动。汝速出,旨即下矣。”有顷,果命毋庸讯鞫,即赴市曹处斩。赵之残忍,于此可见一斑矣。

六人既被戮,而新党之被拿办下狱、革职、圈禁、停差、逮捕家属者,尚有二十人焉。今分录如下:

李端 贵州省人,旧任仓场总督。于清光绪乙未年,奏请设立京师大学堂及各省学堂,专注意教育。戊戌又请改定律例,派人游历日本,调查政务。七月光绪帝特擢礼部尚书。西后训政后,革职遣戍新疆。

徐致靖 直隶省人,翰林院侍读学士。奏请定国是,废八股,条陈新政。七月光绪帝特擢署礼部右侍郎。西后训政后,革职下狱永禁。

徐仁铸 致靖子,翰林院编修,湖南学政。以实学课士,力行新政,全省移风。西后训政后,革职永不叙用,上书请代父下狱。

徐仁镜 致靖子,翰林院编修。力讲求新政。西后训政后,革职,上书代父下狱。

陈宝箴 江西省人,湖南巡抚。力行新政,开湖南全省学堂,设警察署,开南学会,开矿,行内河轮船,兴全省工艺。在任仅年余,已全省移风。光绪帝屡诏嘉奖,欲召入政府。西后训政后,革职永不叙用。

陈三立 宝箴子,吏部主事。佐父行新政,散家财,养人才志士。西后训政后,谓其招引奸邪,革职永不叙用,圈禁于家。

张荫桓 广东省人,户部左侍郎,总理各国事务大臣。久游西国,故光绪帝屡问以西法新政。戊戌六月,特授铁路矿务大臣。西后训政后,革职,抄查家产,遣戍新疆。

张百熙 湖南省人,内阁学士,兼礼部侍郎衔,广东学政。以实学课士。西后训政后,革职留任。

王锡蕃 江苏省人,詹事府少詹事。条陈商务新政。戊戌七月,超擢署礼部左侍郎。西后训政后革职,永不叙用。

黄遵宪 广东省人,创设《时务报》于上海。旧任湖南按察使。与陈宝箴力行新政,督理学堂,开办警察署,凡湖南一切新政,皆赖其力。光绪帝新擢三品卿,出使日本大臣。西后训政后,免官逮捕。

文廷式 江西省人,前翰林院侍读学士。旧为光绪帝所信用,西后恶之特甚。于清光绪二十二年二月革职,永不叙用。西后训政后,拿办,逮捕家属。

王 照 直隶省人,原任礼部主事。屡上新政条陈,曾请光绪帝出游日本。戊戌七月超擢,赏三品衔,以四品京堂候补。西后训政后,革职拿办,逮捕家属,查抄家产。

江 标 江苏省人,旧任翰林院编修,湖南学政。力行实学,开辟湖南全省风气。戊戌七月,光绪帝超擢,以四品京卿候补,在总理衙门章京上行走。西后训政后,革职永不叙用,圈禁于家。

端 方 满洲人,原任霸昌道。戊戌六月,光绪帝新授三品卿衔,督办农工商局新政。西后训政后,销衔撤差。

徐建寅 江苏省人,原任直隶候补道,福建船政局总办。久游西国,通工艺之学。戊戌六月,光绪帝授三品卿衔,督办农工商局新政。西后训政后,销衔撤差。

吴懋鼎 直隶候补道,戊戌六月,光绪帝新授三品卿衔,督办农工商局新政。西后训政后,销衔撤差。

宋伯鲁 陕西省人,山东道御史。屡上奏定国是,废八股,劾奸党,言渚新政最多。西后训政后,革职永不叙用,并拿问。

李岳瑞 陕西省人,工部员外郎,总理衙门章京,兼办铁路矿务事。上书请变服制,用客卿。西后训政后,革职永不叙用。

张元济 浙江省人,刑部主事,总理衙门章京,兼办铁路矿务事,大学堂总办。上书请变官制,去拜跪。西后训政后,革职永不叙用。

熊希龄 湖南省人,翰林院庶吉士。助陈宝箴、黄遵宪力行新政。湖南之转移风气,皆赖其力。西后训政后,革职永不叙用,圈禁于家。

观上所述,可知内外诸臣之与新党有关者,皆有罪,无得免。语云:“一网打尽。”其斯之谓欤!新党既获罪,乃命荣禄为军机大臣,兼统辖北洋各军,委以朝政。由是于八月十一日,复置詹事府衙门及各省冗员,废官报局,禁士民上书,停止各省府州县设立之中学校、小学校。二十四日,复八股取士之制。废农工商总局。命各督抚查禁全国报馆,严拿主笔。二十六日,禁立会社,拿办会员。九月,复武试弓刀石之制。曩时变法之成绩,几如梦幻泡影,一转瞬间,遽归消灭。事实类若群儿斗气,所以腾笑于外人也。

◎立储始末

清自康熙时,以太子废立事,大起争端,故戒后世不准预立太子,此历代所奉为祖训者也。乃于光绪无恙之年,忽以道光曾孙载漪子溥讠为同治嗣子,见于庚子正月初一日之诏书者,则自有故。

光绪载氵恬,本奕讠子,为同治载淳从弟,而非西后所生者也。同治载淳殁时,无嗣。乃以光绪载氵恬为咸丰之嗣,使承清之帝位。时有吏部主事吴可读者,同治载淳之师傅也。以死建言,谓西后不为同治立嗣,而为咸丰立嗣者,将欲置同治于何地。西后为所屈,乃宣旨,将来承继大统者,为同治之嗣,命藏吴可读奏议于金匮中,以为铁证。

虽然,载氵恬承位之初,年仅五龄耳。西后利用其幼,正可垂帘听政,以独握主权。迨光绪十六年,归政之诏,宣布全国,载氵恬虽有亲裁大政之名,而实无其权,盖一切用人行政,仍为西后所主持也。内之则宦官李莲英,外之则军机大臣孙毓汶,尤与西后为一气。把持朝局,视载氵恬如虚器。至光绪二十年,载氵恬年渐长,思稍稍握其政权,四顾朝臣,多不奉令,遂欲亲擢一二通才,以资臂助。时有文廷式者,瑾、珍二妃之师也。以二妃言,乃由编修擢为侍读学士。二妃之兄志锐,亦擢为侍郎。西后知之,大滋疑忌。适是年祝西后六旬寿,须预习礼仪,载氵恬与朝臣俱在习仪所,李莲英独过三时之久,始至。礼毕,载氵恬命廷杖李莲英四十。李莲英本为西后所嬖,因泣诉西后,西后闻之,怒甚。嗣后李莲英又屡以谗言进,谓载氵恬有怨望心,于是西后有废光绪帝之意矣。

甲午之冬,西后以事革瑾、珍二妃之妃号,且命褫衣廷杖。二妃之兄志锐,谪之于乌里雅苏台。文廷式以托病出京,故免于罪。是时,宫中即议废立,为奕所力争,议遂寝。然自此之后,载氵恬于召见群臣时,西后必令内监于屏风后窃听其语。乙未秋,工部侍郎汪鸣銮,后部侍郎长麟,偶于载氵恬召见时,言及宫中事,为屏风后之内监所闻,报于西后。西后逼令载氵恬于九月间下一谕,略云:“朕受皇太后鞠育之恩,皇太后之圣德,天下所闻。朕事奉皇太后,亦不敢有失。乃汪鸣銮、长麟于召见时,屡进谗言,离间两宫。著即行革职,永不叙用。”及丙申二月,又以御史杨崇伊之劾,忽降一谕略云:“据称文廷式在松筠庵,广集徒众,妄议朝政,及贿通内监,结党营私等事。虽查无实据,而事出有因。文廷式著即革职,永不叙用。并即行驱逐回籍,不许逗留。”盖文于甲午出京,至乙未秋复入京,为西后所闻。讽言官劾之,借此可以驱逐也。是时见此二谕者,皆知母子之间,大有不和之势。

丁酉戊戌之间,胶州、旅顺、威海,相继为德、俄、英所割,康有为屡痛哭言事。载氵恬屡欲召见之,为奕所格,卒不得行。迨戊戌四月,奕病殁,因徐致靖之保荐,乃召见康有为,议改革事,大拂西后意。于是废立光绪之谋,从此决矣。

是时,北京谣言四起,皆言光绪病重。初言患淋症,继言患腹泻症,继言患遗精症,继言患咳嗽症。有人问及之,皆云自内务府太医院传出,确凿有据。实则皆西后与荣禄等有意造此谣言,预为他日杀害计也。至八月初六日,北京有电旨往上海,言光绪已崩,此何谣耶?非西后造之,他人谁敢造之耶?

有顷,又有诏书至云,光绪未死,但病势甚危,不能视事,故西后又垂帘听政。初七日,有英国某教士,向一内务府御膳茶房某员,询问光绪之躬安否,某员言已患失心疯病,屡欲向外逃走云。盖光绪自恐不免,因思脱虎口也。乃为西后之党所发觉,遂幽闭光绪于南海之瀛台(南海者,大内之离宫也。瀛台在海之中心,四面皆环以水,一面设板桥以通出入,台中约有十余室云)。当光绪欲外逃时,闻有内监六人导之行,至是将六监擒获,于十三日与康广仁等六烈士一同处斩,而西后别易己所信任之内监十余人,以监守瀛台。名虽至尊,实则囚虏矣。

自是以后,谓西后于九月八九日废立光绪之谣言益甚。嗣后仍安然无事者,其故曾见于日本《时事新报》。据云,系北京特派员来书,今照录如下:

“太后欲九月八九日废立光绪,预约庆端二亲王,率神机营之兵入宫,发西后之诏而举事。而卒不见诸实事者,亦有故也。废立之谋,自摄政时已定计画,非猝然而起也。自摄政以来,悉废光绪之新政,帝党或刑或放或革。帝之爱妃,亦剥夺其首饰,以今之天时,犹穿单衣。此皆以禁制光绪之自由,而使毫无生趣者也。今传闻政变以来,宫人咸怀匕首,潜迹宫中,不幸发觉,竟被斩戮者甚多,故太后深忧之。满洲人之意,以为西后既老,光绪方壮,若太后一旦死,恐光绪复政,不利于己,故不如及西后在时,绝其根也。然彼辈之所恐者,一旦废立,国人必有兴师问罪,而外国亦必责问之,故尚犹豫,虽然,亦不足为光绪幸也。今托词光绪有疾,召集名医,而观九月三日之病谕,则可为深虑焉。盖彼辈之意,以为废病危之帝,而招天下物议,不如俟其自死,今惟设法速其死而已。故光绪今有大病,而求米粥则不得,求鸡丝则不得,凡所求食,皆诡词拒之,故伤其意。而太后竟若罔闻,惟数日一招优伶入宫,临观取乐而已。或曰‘已召濂贝勒之第三子于宫中,将立之’云。”

按以上所论,最得北京宫廷之实情矣。以奕、载漪(奕即庆王,载漪即端王),为西后所最亲信也。惟其废立之谋,已伏于四月间召见康有为改革事之时,至八九月间,乃益显耳。

如上所言,西后及各满员欲光绪之速死也明矣。无如谋害不成,真病不死,各满僚又起一无形毒杀之手段。以为光绪大婚多年,而竟无所出,乃密议废之,而别立近支宗亲为同治嗣。顾宫议垂定,而必得南省各督抚之同意,方敢实行。乃密询两江总督刘坤一、两湖总督张之洞等。

刘坤一因西后之密询,曾抗废立光绪之议,欲张之洞协同一致,逼迫西后,谋光绪复辟,以安社稷。乃张之洞发为遁词,谓西后与光绪间之不相洽,系一家私事,非臣下所当与争云云。于是刘坤一知张之洞之意思,与己不同,乃独自拜摺而强争之,义声大振。且兹事又为康梁诸人所闻,急行宣布,联合南洋群岛诸华商为保皇会,特致电信与政府,极力争执。而海内舆论,亦皆致疑于政府,其谋因之渐阻。

迨己亥冬,以载漪等之运动,又有为同治立嗣之议。事泄,东南志士蔡元培、黄炎培、经元善、王维泰、黄世礻乃等千余人,电致政府,请转奏西后停止立嗣之议。政府不为代达,且将罪之。于是志士箝口结舌,皆不敢发言。至庚子正月朔,立溥携为穆宗嗣之诏下矣。

立嗣之诏既下,载漪谓其仆曰:“各国公使将于今日来贺溥携为大阿哥事,汝等宜预备茶点。”至夜寂然。初二日戴漪又命仆备茶点,至夜又寂然。初三日载漪复命仆备茶点,至夜复寂然。自是载漪之痛恨外人也,几于不共戴天之势。凡有满汉官员之谒见载漪者,载漪辄谓之曰:“予见中国说部中,恒有剑仙侠客,何至今寂寂无闻?”谒者叩之曰:“汝欲剑仙侠客何用?”答曰:“吾欲用其力以杀尽外国人。”谒者乃笑谓之曰:“世无剑仙侠客久矣,汝将安所求?即求而获之,只杀一二外人,安能将外人尽杀之耶?汝欲杀尽外人,不必求诸剑仙侠客也,但求诸义和团可耳。”于是义和团之祸,胎于此矣,大阿哥位之不能保,定于此矣。呜呼!一言丧邦,谁之过欤?

◎义和团之乱

义和团者,白莲教之支流也。白莲教起于嘉庆时,民间私相传习,为政府所严禁,犯者致凌迟。而燕、赵、齐、豫间,犹有秘传其术者。迨光绪庚子,乘民教之争,与政府之排外思想,遂大蠢动。

德人之谋山东也,借口于二教士之被戕,卒割胶州湾以去。故山东民人,仇教尤盛,义和团乃乘间而起。初以传习拳术为之,继乃昌言仇教,假托神怪,以扶清灭洋为名。民人靡然从之,所在响应。时毓贤方任山东巡抚,尤嘉许之,于是遍于山东直隶之交矣。

迨袁世凯为山东巡抚,急惩义和团。虑民之信其妖术也,亲试其术而破之,民心渐定。遂帅所部武卫军,尽力痛剿,山东境内,一律肃清,余党悉窜入直隶。

西后以戊戌政变,康有为遁于香港,为英人所庇,索之不还,故仇恨外人日深。顾畏其势与力,不敢动。迨庚子正月溥携立为大阿哥,载漪讽各国公使来贺,各公使不听,且有违言。载漪愤甚,日夜谋报复。会义和团起,以灭洋为帜,载漪大喜。乃言诸西后,谓义民奋起,乃国家之福。复密招大师兄曹某至,挈之入宫,演术西后前。西后大悦,以为天降异人助中国也,遂命刑部尚书赵舒翘,大学士刚毅,引之入京师,前后至者数万人。义和团谓铁路、电线皆洋人所创,以祸中国,遂焚铁路,毁电线。凡家藏洋书洋图者,皆号二毛子,捕得必杀之。城中为坛场殆遍,大寺观皆设大坛。其神曰洪钧老祖、梨山圣母。谓神来皆以夜,每薄暮,什百成群,呼啸通衢。令居民皆烧香,无敢违者,香烟蔽城,结为黑雾,入夜则通城凄惨,大有鬼气。神降时距跃类巫觋,自谓能咒枪炮使大燃,又能入空中指画,则火起,刀槊刺体不能伤。出则命市人向东南拜,都人崇拜极虔。设有非笑者,则谬辱及之。于是稍有识者,皆隐默自全,无有敢讼言其谬者矣。

义和团既遍京师,朝贵崇奉者十之七八。大学士徐桐、尚书崇绮等,尤信仰之。义和团既借仇教为名,遂指光绪帝为教主,盖指戊戌变政,效法外洋,乃为帝之大罪也。西后与载漪挟以为重,欲实行废立,故任匪党日往来宫中。匪党扬言欲得一龙二虎头,一龙指光绪帝,二虎指奕及李鸿章也。奕时充总理衙门大臣,日与外国人交接,李鸿章则时论所称为通番卖国者也。

时各国公使均自危。俄使且致书政府,言他国将借乱事,图不利于中国。俄与中国亲睦二百余年,义当告。总署得书,不敢上。俄使请入见,亦不许。自是各公使均调兵以自卫。五月初三日,洋兵方进京,拳匪相遇,初犹避道而行。至十五日,日本书记生杉山彬迎视卫兵,方出永定门,即为董福祥之兵所害,且裂尸于道焉。二十四日,德公使克林德男爵欲赴总署,方至单牌楼北,为载漪所部之虎神营兵所戕。盖官军与团匪合力,故匪势日炽也。

匪势既炽,乃焚宣武门内教堂,及东城马市教堂。凡教民房屋,为匪所知者,必杀其人,火其居。寻仇报复,波及平民,其损失较教民尤多。五城街巷,瓦砾满目,腥血贯鼻。自二十日焚正阳门外大栅栏之老德记药房,始露抢掠之状。初攫药水瓶,以为洋酒也。开而饮之。迨知其误,乃倾煤油焚之,火光熊熊,不可响迩。犹语人曰:“毋惊慌迁徙,只焚此二毛子一家也,他无所累。”众信之,无移徙者。少选,火延及邻,众跪求老师施法阻火。匪曰:“有人泼秽水,破吾法,可恨可恨,吾无能为力矣。”悻悻然呼哨率群匪去。众知火不可止,始行迁徙,已无及矣。火势蔓延之地,由大栅栏,珠宝市、粮食店、煤市街、煤市桥、观音寺、杨梅竹斜街、廊房头条胡同、二条胡同、西河沿,延及前门外层城楼东西荷包巷、前门桥,西及大街西一带,四千余家,同归于烬。翌日焚西单牌楼讲书堂,延烧千余家。东城一洋货铺,被匪纵火,又延烧四千余家。自明初都燕迄今,数百年之精华尽矣。火延城阙,烟焰三日不绝。时方称拳匪为义民,故众虽恶之,卒莫敢捕治。

西后以载漪昌言欲用兵攻使馆事,因召大学士六部九卿于御前会议。诸臣相顾逡巡,莫敢先发。吏部侍郎许景澄,首言中国与外国结约数十年,民教相仇之事,无岁无之,然不过赔偿而止。惟攻杀外国使臣,必召各国之兵,合而谋我,何以御之?主攻使馆者,将置宗社生灵于何地?太常寺卿袁昶,力言拳匪断不可恃,外衅必不可开,杀使臣,大悖公法,声震殿瓦,西后怒目视之。太常寺少卿张亨嘉,力言拳匪宜剿。亨嘉语杂闽音,西后未尽晰,姑置之。仓场侍郎长萃,在亨嘉后大言曰:“此义民也,臣自通州来,通州无义民,不保矣。”载漪、载濂,均言长萃言至当,人心不可失。光绪帝曰:“人心何足恃,徒滋乱耳。士夫喜谈兵,朝鲜一役,朝议争主战,卒至大挫。今诸国之强,十倍日本,若遍启衅,必无幸全。”载漪言董福祥善战,剿回时大著劳绩,夷虏不足惧也。光绪帝曰:“福祥骄而难驭,各国器利兵精,非回部之比。”光绪帝自戊戌幽闭后,每见臣工,恒循例三两言而止,政事绝不发言,是日独峻切言之,盖知启衅之足以亡国也。侍讲朱祖谋班在后,力言福祥无赖,万不可用。太后厉声言:“汝云董福祥不可用,请其可者。”祖谋言:“若必命将,则袁世凯可。拳匪乱民,必不可用。”载漪叱之,语颇狂恣。帝默然而止。廷臣皆出,载漪、刚毅合疏言义民可恃,其术甚神,报仇雪耻,强中国,在此一举。闻者太息,然畏祸莫敢言也。

嗣西后又召见大学士六部九卿,开御前会议。西后曰:“皇上意在言和,不欲与夷战,尔等可分别为上言。”光绪帝曰:“我国积弱至此,兵不足战,用乱民以侥幸求胜,庸足恃乎?”载漪曰:“义民摅忠愤以卫国家,不因而用之,以雪国耻,乃目为乱民而诛之,人心一失,将何以为国?”光绪帝曰:“乱民皆乌合耳,各国兵利,乱民岂足以当之?奈何以民命为戏?”西后虑载漪辩穷,户部尚书立山,为内务府大臣,最得后欢,思得立山以助载漪,乃问立山:“汝言如何?”立山曰:“拳民虽无他,然其术多不效。”载漪愤然曰:“用其心耳,奚问术乎?立山必与夷通,乃敢廷辩,应以立山退夷兵,夷必听。”立山曰:“首言战者,载漪也,漪当行。臣主和,又素不习夷事,不足任。”载漪诋立山汉奸,后两解之。乃命兵部尚书徐用义,内阁学士联元及立山,至使馆,告勿调外兵来,兵来则决裂矣。次日,复开御前会议。载漪请围攻使馆,杀使臣,西后许之。联元力言不可,倘使臣不保,他日洋兵入城,鸡犬皆尽矣。载漪怒斥联元方自使馆还,怀贰心,罪当诛。西后大怒,立命斩联元,左右力救之而止。大学士王文韶,言中国自甲午以后,财尽兵单,今偏与各国启衅,众寡强弱,显然不侔,将何以善其后,愿太后三思。后大怒而起,以手击案骂之曰:“尔所言,吾皆熟闻之。尔为夷人进言,当命尔退夷兵,不退,则必斩尔。”文韶不敢辩。光绪帝持许景澄手而泣曰:“朕一人死,不足惜,如天下何?”西后阳慰解之。景澄牵帝衣而哭,后怒,叱许景澄之无礼。既罢朝,西后已决意主战。载漪、载勋、载濂、刚毅、徐桐、崇绮、启秀、赵舒翘、徐承煜、王培佑又力赞之,遂下诏褒拳匪为义民,给内帑十万两。载漪于邸中设坛,晨夕虔拜,后亦祠之禁中。于是燕、齐群盗,相继并起,皆以“扶清灭洋”为帜,大乱成矣。

西后既信奉拳匪,乃召见其大师兄,慰劳有加。于是士大夫之谄谀干进者,争以拳匪为奇货。知府曾廉、编修王龙文,献三策,乞载漪代奏。其大旨,言攻交民巷,尽杀使臣,上策也。废旧约,令夷人就我范围,中策也。若始战终和,与衔璧舆榇何异?载漪得书,大喜曰:“此公论也。”御史徐道奏言,洪钧老祖已命五龙守大沽,夷船当尽没。御史陈嘉言云:得关壮缪帛书,言夷当自灭。编修萧荣爵言,夷狄无君父二千余年,天将假手义民,尽灭之,时不可失。曾廉、王龙文、彭清藜、御史刘家模,先后上书,言义民所至,秋毫无犯,宜诏令按户搜杀,以绝乱源。郎中左绍佐,请戮郭嵩焘、丁日昌之尸,以谢天下。主事万秉鉴,谓曾国藩办天津教案所杀十六人,请议恤。

侍郎长麟,前以附于光绪帝,为西后罢斥,久废于家。至是,请率义民当前敌,西后弃前憾而用之。当时上书言神怪者以百数。王公邸第,百司衙署,拳匪皆设坛,谓之保护。士夫思避祸,或思媚载漪者,亦恒设坛于家,晨夕礼拜焉。

廷臣附和既众,一意与各国挑衅。凡教士洋工程师之在直隶境内者,不论何国籍,莫得免。又日命董福祥,率所部与义和团合力围攻各国公使馆,欲尽杀诸使臣,炮声日夜不止。使馆内之外兵,仅四百人,相持月余,不能破。刚毅、赵舒翘坐城楼观战,刚毅曰:“使馆旦夕破,逆夷无噍类矣,天下自此当太平。”舒翘称贺曰:“自逆党谈新政,倡变法,天下几酿大乱,公起而芟夷之,天下事不难定矣。皇上久病,失天下心,不足承宗庙。幸继统有人,定策之功,公第一。今义民四起,海内更新,天下重见太平,公所谓社稷之臣也。”,刚毅大喜。时尚书启秀,奏言使臣不除,必为后患,五台僧普济,有神兵十万,请召普济会歼逆夷。曾廉、王龙文请用决水灌城之法,引玉泉山水灌使馆,必尽淹毙之。御史彭述谓义和拳咒炮不燃,其术至神,无畏夷兵。载漪虽攻使馆不破,犹为匪党请功,封武功爵者数十人,赏赉无虚日。载漪每出,扈从数百骑,拟于乘舆;出入大清门,呵斥公卿,无敢较者,盖得意甚矣。

方乱象之初成也,大沽口外,已停有各国兵轮,以防不测。迨五月间,各统带要求天津镇总兵罗荣光,让出南北炮台,以便代守。罗不之应,遂开战。大沽炮台,为联军所得,罗亦仰药死。然其兵皆海军之陆战队,故虽陷大沽,尚未敢深入也。厥后援兵渐集,乃于六月大举攻天津,马玉昆、聂士成御之,苦战三昼夜,夷军以绿气炮进击,不能敌,天津遂陷。绿气炮者,实毒于炸弹中,进裂时,触其气即死。为文明战争所禁用,英人以野蛮视拳匪,故一试之也。天津既陷,联军夹运河而进,连陷北仓,聂士成战死。聂士成以首剿义和团,为政府所深恶。北仓之战,联军击之于前,义和团乘之于后,进退维谷,故死焉。

初,天津陷时,裕禄走北仓,从者皆失。欲草奏,无所得纸而罢。久之,乃上闻,京师大震。适李秉衡至自江南,西后召见于宁寿宫,语移日。秉衡力主战,且言义民可用,当以兵法部勒之。西后信其言,乃决战。命总统张春发、陈泽霖、万本华、夏辛酉四军。七月初四日,许景澄、袁昶被杀,秉衡与有力焉。既而北仓失,裕禄自戕死。联军分道北进,陷阳村,逼进京师。秉衡乃出视师,请义和拳三千人以从。秉衡亲拜其大师兄,各持引魂幡,混天大、雷火扇、阴阳瓶、九连环、如意钩、火牌、飞剑,拥秉衡而行。谓之八宝。北人思想,多源于戏剧。北剧最重神权,每日必演一神剧。《封神传》、《西游记》,其最有力者也。故拳匪神坛所奉梨山圣母、孙悟空等,皆此剧中所常现者。愚民迷信神权,演此劫运,盖蕴酿百年以来矣。及战,张春发、万本华败于河西邬,死者十之五六,潞水为之不流。陈泽霖自武清移营,闻炮声,全军皆溃。秉衡走通州。载濂尚命董福祥、余虎恩急攻使馆。武卫军、虎机营、神机营诸军皆会,誓必破之以泄愤。无何,通州陷,李秉衡死,乃始停攻使馆。而徐用仪、立山、联元仍被杀。旬日之内,连杀五大臣,诏书皆诬为通夷,闻者冤之。

联军既陷通州,逼京师益近,董福祥与之战于广渠门,大败。时日暮北风急,炮声震天,风雨暴至,乃休战。七月二十日,黎明,北京城破。联军自广渠、朝阳、东便三门入,禁军皆溃。董福祥出彰仪门,纵兵大掠而西,辎重相属于道。彭述方遍谕五城,谓我军大捷,夷兵已退天津矣。及城破,印度兵屯于道,都人尚谓回部救兵来也。其愚妄可笑,一至于此。都城既破,是日百官无入朝者。徐会澧以授工部尚书谢恩,至神武门,闻哭声,宫中人纷纷窜出,知城破,乃走远。二十一日,天未明,西后青衣徒步,泣而出,光绪帝及后皆单袷,随行至西华门外,乘骡车,从者载漪、载携、载勋、载澜、刚毅等。珍妃,帝所最宠,而西后恶之,既不及随驾,乃投井死。宫人自裁者无数。王公士民,四出逃窜,城中火起,一夕数惊。满洲妇女,惧夷兵见辱,自裁者相枕藉。祭酒王懿荣,主事王铁珊,均殉之。是日驾出西直门,马玉昆以兵从。暮至贯市,帝及西后不食已一日矣。民间或献麦豆,至以手掬食之,须臾而尽。时天渐寒,求卧具不得,村妇以布被进,濯犹未干也,乃拥之而卧。

是时,西后因仓皇出走,惊悸殊甚。会甘肃布政使岑春煊,率兵来勤王,至昌平,入谒,西后对之泣,然心稍安。盖春煊扈从之勤,有人所不易及者。如一夕,西后宿于破庙,春煊缳刃立庙门外,彻夜。太后梦中忽惊呼,春煊则朗应曰:“臣春煊在此保驾。”春煊于危难之中,竭诚扈从,以达西安,西后深感之,泣谓春煊,若得复国,必无敢忘德也。次日,行至岔道,延庆州知州秦奎良进食,从者不能遍。奎良惧,后慰遣之。初,光绪帝与西后,于贯市得乘骡轿,至是西后乃易秦奎良轿以行。暮至怀来县,令吴永,供张甚备,左右皆有馈遗。永湘人,其妻,曾国藩之孙女也,为西后梳头。塞外已严寒,而西后方御葛衣,永进裘服。西后大喜,立擢永为通永道。王文韶闻城破,奔入宫,知帝已出走,出宫门,车已被掠去,徒步还家,与其子追驾出西直门从行。及于怀来,乃入见。西后垂涕劳之。赵舒翘亦至。帝及后至沙城,乃易轿行。行至太原,总兵何金鳌,率兵迎驻于太原,已当八月下旬矣。时联军入都,各国划界,分屯军队。美、日两国兵,均严守纪律,不扰居民。德军愤使臣之被害,其出师时,德皇誓于军,谓破都城时,当以入野蛮国之法待之,故德军淫掠殊甚。其他国军队,亦略同焉。联军既占北京,分兵追驾,至保定,西后闻联军将追至,甚惧。或言西安险固,僻在西陲,洋兵不易至,乃复行。十月,至于陕西西安府时,端方以布政使署巡抚迎驾。设行在政府于抚署,授岑春煊陕西巡抚。荣禄至于行在,命长枢垣,载漪、刚毅辈,不敢言国事矣。

先是于四五月间,有伪诏命各省,将教民尽行杀戮,教堂尽行焚毁等语。各疆臣闻之,皆仓皇失措。时李鸿章于久废之后,方起而为两广总督,乃各电商鸿章,请所向。鸿章毅然复电曰:“此乱命也,粤不奉诏。”各省乃决定保守东南之策。由鸿章领衔,偕江督刘坤一,鄂督张之洞,川督奎俊,闽督许应癸,巡视长江李秉衡,苏抚鹿传霖,皖抚王之春,鄂抚于荫霖,湘抚俞廉三,粤抚德寿,合奏言乱民不可用,邪术不可信,兵衅不可开。言至痛切。东抚袁世凯,亦极言朝廷纵乱民,至举国以听之,譬如奉骄子,祸不忍言矣。皆不省。至是南中诸省,知境内仇教者亦渐起,各拨兵卫教堂,与外人和好如故。两江、两湖、两广、闽浙、山东等省督抚,且于六月间,与各国订互保条约,不与战事。东南诸省,乃得无事。

◎辛丑和约

西后方出居庸关,已悟战之非计,故诏奕留京办事。比至太原,即欲与各国订和议。联军答以非李鸿章来,不能言和。乃命李鸿章与奕同为议和全权大臣。鸿章自甲午战败后,声望大衰,迁为两广总督。至是特诏回京,仍为北洋大臣。期以二十七年至京开议,联军则驻于京津以待之。

鸿章既抵京,凡和议之事,奕一以让之鸿章,不敢置一词。联军于和约未议时,先索惩办罪魁之罪。载漪、载勋、载澜、刚毅、赵舒翘、裕禄、徐桐、毓贤、启秀等数十人皆与焉。鸿章屡与辩护。瓦德西曰:“吾等所列罪魁,皆其从者,为全中国之体面耳,若其首罪名,尚未提出也。此而不允,则吾将索其为首者。”其意盖指西后也。鸿意知将弄巧成拙,亟以电告。乃议处毓贤、赵舒翘等以死罪,而特原载漪、载勋、董福祥等处永禁,徐桐、刚毅等以先死独免。联军乃停止进兵,和约亦于是开议。

鸿章与各国磋议后,历数月之久,心力交瘁。行在政府,屡传电谕授意辨驳。鸿章谓枢臣不明敌情,徒乱人意。阅竟,旋毁之,幕僚不及见也。鄂督张之洞亦迭电干议。鸿章笑曰:张某作官数十年,犹书生之见耳。之洞深衔之。各国持之亦坚,久未定议。而鸿章积劳病深,卒不起,濒危,犹口授计划,秩然不紊。各国闻鸿章逝,皆感怆。乃告奕,允为让步。奕以告行在政府。乃命王文韶代李鸿章之任。于二十七年十一月约成,凡十三条,今举要者摘录于下。

一、惩治罪魁,斩决,赐死,永禁,及永不叙用,凡百余人。

二、禁各国输入军火二年。

三、赔款四万五千万两。各省所毁教堂,就地筹偿,不在此数。

四、派亲王大臣为全权特使,分赴德、日谢罪。

五、改订商约,裁厘金,加关税,常关亦归税务司经理。

六、各国使馆驻戍兵,华人不得杂居其界内。

七、天津大沽至京之路上,不得设兵备。

八、改正总理衙门之事权,及公使觐见之仪节,务从简便。

约既成,其后关于此约者,如交还天津之条款,于次年七月十二日订定。交还铁路之条款,于次年八月二十六日订定。重订各国之商约,亦另简大臣议之。而商约之成,以英、美、日三国为最先云。

◎两宫回銮

当和约之将成也,各国公使与奕曰:“必待两宫回京,而后和约可定。”奕曾以此意电告行在,西后犹豫未决。及王公大臣既渐趋行在,其留京者合词请回銮,疆臣复连名力请,乃下诏还都。命都御史张百熙为跸路大臣,先驰还。逮跸路成,乃于辛丑十月,自西安启驾。是时陕西耆老,多有执香跪送者。西后及光绪帝暨帝后等,皆揭轿帘以俟士女之瞻仰。凡跪送者均奖给银牌。欢呼之声,几如雷动。盖以小惠结民心也。车驾既发,乃取道河南,开驰道,置行宫。至十一月始达开封府。以隆冬不能除道,遂驻跸焉。

壬寅二月,春和景明,气候渐暖,乃复行。渡河,至直隶正定,驾汽车入京。是役也,行在所费,达一千数百万之巨。扈从之人,虽力戒婪索,而仍不能止,以宦官为尤甚。陕西河南两省之官民,几不聊生。最可笑者,自潼关以东之行宫内,凡有器皿为西后所用者,皆以银制之。器皿上皆镌“臣盛宣怀恭呈”。河南知府文悌,日著厚底方头之缎靴,步送銮舆,自洛阳至祥符,几四五百里,直待西后令其免送,始行止步焉。

皇嗣溥携,端郡王载漪之子也。载漪以首肇义和团之祸,已废锢,而溥携在西安时,日私与宦官等出外作邪游,大失体制。即其在行在宫中,乘帝后膳时,竟至拔其簪珥,以为戏乐。嗣为光绪帝所见,乃告明西后,杖之。溥携愤谓光绪帝曰:“汝知帝位之将属于我耶?而犹岸然自大若此。”其失德之处,大率类此。迨驻跸开封时,西后以特旨废之,而后还京师。

初,西后藏金宫中,数达三千余万。当出走时,纤悉未携,中途颇懊丧,以为联军破京师,必取去矣。嗣知联军谨为护存,尚疑信参半。及还宫,竟全数无恙,乃大喜。自经巨变后,西后每见臣工,恒泣涕引咎,臣下之言新政者,多采纳之。故在行在时,下罪己诏,闻者感动。实则荣禄幕宾樊增祥之手笔也。他如开经济特科,诏天下兴学,命张百熙为学务大臣,改总理各国事务衙门为外务部,以瞿鸿衤几为尚书,俨然有舍旧谋新之象。及还都,中外渐安辑,心志渐奢恣,于是大修颐和园,穷极奢丽,日费四万金,歌舞无休日,已忘丧乱矣。惟惕于外人之威,凡所要求,曲意徇之。各国公使夫人,得不时入宫欢会,间或与闻内政。日本内田公使夫人解华语,情尤浓洽。内监李莲英尤用事,与白云观高道士拜盟。而华俄银行理事璞科第交高道士厚,因缘结于莲英,多所密议,故于外交尤有力焉。光绪帝既久失爱于西后,当逃乱及在西安时,以王文韶之调和,遇事尚时询帝意。回銮后,乃渐恶如前。公使夫人入宫,有欲见帝者,召帝至,但侍立,不得发一言,如土木偶而已。凡朝廷有大举措,大赏罚,帝皆不得问。例折则令其自批之。世皆称光绪帝素无主权,观于回銮之后,当益见矣。

先看到这(加入书签) | 推荐本书 | 打开书架 | 返回首页 | 返回书页 | 错误报告 | 返回顶部
热门推荐