朝鲜第十九代，（1相应的中国时间：康熙年间）肃宗大王即位以来，圣恩浩荡，政治清明，人和政通，天下太平，有如尧、舜、禹、汤再世重生。文臣武将，左辅右弼，尽皆忠良之臣，干城之将。朝廷德政，被于四野，恩德所感，化及乡邦。社会风清弊绝，仓廪实，衣食丰，人民安居乐业。朝廷有忠臣良将，里闾有孝子烈妇。这样的王朝，确实是个美好的王朝。老百姓击壤高歌，风调雨顺，国泰民安。

这时，全罗道南原有一艺妓，名叫月梅。她原是朝鲜三南地方色艺俱全的名妓之一，早年脱籍从良，嫁给一个姓成的退役大官，生活美满，伉俪情笃；只因膝下没有子女，心中郁闷，终日长吁短叹，不无遗恨。一天，月梅想起了前朝古代拜神求子之事，就对丈夫说：“不知我前生有什么恩德，跟你结此良缘，跳出了那种“一把低微骨

的屈辱不堪的烟花苦海，和你过着人们都愿享受的这样美满的夫妻生活。只是不知有什么冤孽之事未了，致使未育一男半女。别说眼下冷清孤单，无亲无朋又无靠，没有一点亲骨肉；将来你我百年之后，一抔黄土向黄昏，连个烧纸、焚香、扫墓的人也都没有。为了此事，我自己心里想了好久，意欲朝名山拜宝刹，求神敬佛，祈祷神仙保佑，有幸能生下儿女，不仅解除我的平生遗恨，百年之后，也有子嗣为我们扶柩执幡，（2扶着棺材，手里拿着白纸剪成的长条形旗子）也不枉你我夫妻一场。你看如何？

成参判也叹惋地说：“你说的很在理。你我无后，我也是日夜苦恼。不过，求神拜佛，若能得到子女的话，那人间还会有孤佬吗？

月梅回答说：“听你说的太没希望了。听说，至圣先师孔夫子的父母拜尼丘山而生了仲尼，郑子产（3春秋时代郑国著名的政治家）的父母也拜名山而生了子产。难道我国还少了名山宝刹吗？庆尚道（4朝鲜地名）熊川有个姓朱的，名叫天仪，年高无子。他们夫妻俩若不是爬到名山之顶峰，向天神祷告，天降麟儿，能生下大明天子朱元璋（5传说从而来。朱元璋是亳州人，跟庆尚道什么关系？不解）吗？俗话不是说‘至诚感天’吗？只要我们俩有一颗虔诚的心，求神拜佛，也许保佑我们生育子女，了却心愿。

从这天起，月梅便沐浴斋戒，准备前去朝拜名山宝刹。月梅四处寻觅仙山大寺，来到南原郊外的乌鹊桥，举目四顾：西北有迤逦蜿蜒。山色葱翠的蛟龙山，东边有林荫掩隐的禅院寺，南面有一座树木苍翠、高耸入云的智异山。群山环抱中，有一条清彻见底，宛如碧带的蓼川水，向东南潺潺流去。这边风景独好，江山如画，别有天地，另有人间。月梅边走边看，却无心欣赏这旖旎的风光，只顾翻山越岭，涉水渡溪，一路爬到智异山顶。智异山那秀丽的美景，尽收眼底，仙山胜地，逈然不同。月梅千辛万苦，上到般若峰，便在峰顶坛前，供奉鲜花异果，伏地叩拜，向过往神祗，虔诚祈祷。

这天乃是五月端午甲子日。正在月梅黙黙祷告之时，感动上苍，天空忽然霞光万道，紫瑞万般，只见一位仙女，骑着仙鹤，破空而来。那位仙女，身着霓裳，头戴凤冠，浑身珠翠，环佩叮当，香气四溢，手执仙桂一枝，在仙乐声中，降至仙坛之上，向月梅稽首叩拜说：“少女拜见夫人！我是洛神宓妃（6mì伏羲的女儿）。因前往天宫，向玉皇大帝敬献蟠桃，在广寒殿里，见到赤松子（7神农炎帝的雨师，开创隐逸文化），旧日恋情眷眷，以致延误了时间，铸成大错。玉皇大帝盛怒之下，将我贬谪人间，茫茫人寰，去何处是好。正在彷徨之际，幸亏头流山神指点我投胎夫人家转世。所以我找到您这儿来，恳望夫人把我收养！

说话之际，洛神宓妃已投入到月梅那饱尝人间辛酸的怀抱。人云“鹤颈长而善鸣

。月梅方在迷糊之中，忽闻一声仙鹤长鸣，从梦中惊醒，却原来是南柯一梦。

月梅从梦中缓过神来，把梦中的情景告诉丈夫，知是生子的朕兆，夫妇二人非常高兴。果然，从这天起，月梅就天癸不至，有了胎气。十个月后的一天，忽然芳香满室，彩云缭绕，昏迷之中，月梅竟生了一个千金。月梅虽然没有生下殷切盼望的男孩，但有个女孩，也总比没有的好，也总可以慰藉那盼望子女的心怀。

当时，月梅和成参判两个人，简直无法用语言表达对这个女孩的疼爱之心，起名春香，视为掌上明珠。这个春香，髫年（8七岁）入塾，聪颖过人，学优同窗，知书达礼，行端品正；侍奉双亲，十分孝敬，邻里夸奖，阖邑称颂，有如传说中的麒麟，受人爱戴，令人钦羡。