续藏经 注华严法界观科文
唐 宗豫述
注华严法界观科
平江府普慈寺释 宗豫 述
注华严法界观科(二)
初序引(二)
初题目(二)
初所述序题(注华) 二能述人号(绵州)
二序文(五)
初明真理(三)
初标指直释(法界) 二翻显难思(无有) 三示唯智境(非彻)
二显至教(四)
初违真趣妄(甚矣) 二伤迷说教(故世) 三显教利益(令一) 四赞教圆满(故此)
三示观门(三)
初叹教显意(然此) 二正示述作(於是) 三结显功能(使其)
四彰注解(三)
初叹教显意(然此) 二正示述作(於是) 三结显功能(使人)
五显问答(四)
初约旨对诠(二)
初问(或问)二答(五)
初据法演教(答曰)二正示深广(二)
初通示广深(故凡) 二别显徧容(故佛)
三证法解脱(证此) 四伤已迷倒(由是) 五结未为广(然则)
二约经对观(二)
初正明经观(二)
初问(问曰)二答(三)
初喻经观相资(答曰)二辨五法差别(二)
初备列五法(故法) 二正分力用(故欲)
三结广略有在(夫如)
二别示三重(二)
初征起(然则)二申明(三)
初真空绝相(二)
初约迷(答曰) 二示观(於是)
二理事无碍(二)
初约迷(菩萨) 二示观(於是)
三周徧含容(二)
初约迷(菩萨) 二示观(於是)
三约昔对注(二)
初问(问曰)二答(二)
初正答所问(二)
初不须广解(二)
初直造观门(三)
初别示观门(答曰) 二明设门意(初心) 三宜直鉴法(但尘)
二广解无益(三)
初重烦无益(若别) 二反翳真趣(又此) 三意非傍通(且首)
二必藉略注(三)
初正明注意(然不) 二简备合宜(故其) 三总结大意(夫观)
二蹑迹会通(二)
初恐心难入(问曰) 二遇师佛必注(问曰)
四疑尽叹仰(感者)
二观文○
○二观文(二)
初题目(四)
初所注名题(注法) 二能注人号(圭峰)三所述观题(六)
初通明修义(止观)二所依经名(三)
初通分能所(所依) 二别释文义(大者) 三示略所以(略无)
三所观法界(二)
初总明一真(清凉) 二别分四义(然心)
四能观观心(情尽) 五能诠观门(此八)六释有三重(三)
初正明除事(除事) 二分四所以(若分) 三别明重字(此三)
四能述人号(三)
初正迹示本(姓杜) 二约其师承(是华) 三别释集字(此是)
二本文(二)
初分门(真空)二随释(三)
初真空绝相(二)
初标章列名(第一)二随门别释(四)
初会色归空观(二)
初总标注(二)
初总分四门(前三)二别示前三(三)
初正明所拣(三)
初断空(前三)二实色(四)
初正明(二简) 二牒显(言实) 三出因(约情) 四会通(然此)
三双拣(三双)
二重明文义(据义) 三拣去乱意(宝性)
二别示(二)
初拣情(三)
初断空(四)
初标(一) 二征(何)三释(二)
初释上句(注二)
初明所计执(四)
初通明(释上) 二别显(此有) 三结成(今拣) 四引证(故中)
二会能计人(二)
初正明(然外) 二引证(故肇)
二释下句(注四)
初推法本起(释下) 二定归真空(故今) 三拣非断灭(不合) 四指文所据(所言)
四结(二)
初结释(良) 二结标(是)
二实色(四)
初标(二) 二征(何)三释(二)
初释上句(注二)
初所拣因由(释上) 二拣定所为(此拣)
二释下句(注四)
初示要释文(空无) 二影略通难(然前)三破色显空(二)
初总标(空有)二别示(三)
初无边义(二)
初纵(一无) 二夺(空既)
二无坏义(四)
初蹑前起后(二无) 二纵夺正破(谓若) 三托喻反救(救曰) 四就理夺破(破曰)
三无杂义(二)
初蹑前起计(三无)二以理推破(三)
初以空容色杂乱破(破曰) 二不杂俱存非理破(若言)三色空周徧相违破(二)
初通标相违(若言) 二别示行相(何者)
四结会观旨(故上)
四结(良以)
三双拣(二)
初释当句(四)
初标(三) 二征(何)三释(二)
初释上句(以空) 二释下句(会色)
四结(二)
初结释(良由) 二结标(是故)
二结前三(上三)
二显理(二)
初正显色空(四)
初标(四) 二征(何) 三释(凡) 四结(是)
二结例诸法(三)
初约色因由(色是) 二举要例法(举要) 三正例观旨(应云)
二明空即色观(二)
初总标(注四)
初会前科节(拣情) 二正示今文(但文) 三引经证成(当般) 四别议第三(唯第)
二别示(二)
初拣情(三)
初断空(四)
初标(一) 二征(何)三释(二)
初释上句(断空) 二释下句(真空)
四结(要)
二实色(四)
初标(二) 二征(何)三释(二)
初释上句(以空) 二释下句(然不)
四结(要)
三双拣(二)
初释此句(四)
初标(三) 二征(何)三释(二)
初释上句(空)二释下句(二)
初正释此文(释下)二对前示意(二)
初正明因由(此不) 二别示文理(有理)
四结(良)
二结上三句(上三)
二显解(二)
初正显(四)
初标(四空) 二征(何故) 三释(凡是) 四结(是故)
二结例(如空)
三空色无碍观(三)
初总标观名(第三)二别示无碍(注三)
初科节(色空) 二示意(谓若) 三议文(有本)
三约人结显(是故)
四泯绝无寄观(二)
初标二释(二)
初分科示意(二)
初科节本文(文二) 二总示注意(初中)
二随释本文(二)
初正释此观(二)
初释相(五)
初拂第二门(谓此) 二拂第一门(亦不) 三通拂结例(一切) 四拂今能拂(不可) 五总遮结示(此语)
二征释(何以)
二总辨四句(二)
初正分解行(注五)
初节释观文(各前) 二离谤绝非(又初) 三示教分齐(已当) 四配合心经(又初)五拣会三观(三)
初一往配合(又乍) 二细详不应(细详) 三据后对拣(若此)
二反显相资(若不)
二理事无碍○ 三周徧含容○
○二理事无碍观(三)
初总标(二)
初标名(理事)二标意(但理注四)
初略会下门(对) 二约境明观(具此) 三约观显行(观事) 四会通教门(已当)
二别释(二)
初标科分(次下)二别显示(五)
初相徧(四)
初正释(二)
初理徧事门(四)
初示理事相(一理) 二正明徧相(一一) 三征释因由(何以) 四举尘结示(是故)
二事徧理门(四)
初示理事相(二事) 二正明徧相(此有) 三征释因由(何以) 四举尘结例(是故)
二叹深(二)
初叹超情(注三)
初事徧(一尘) 二理徧(真理) 三议本(有本)
二叹难喻(注二)
初引经(经曰) 二拣喻(此因)
三喻指(二)
初分科示意(此下)二正明喻指(三)
初大小无碍(如全) 二一异无碍(同时) 三诸法全徧(又大)
四问答(二)
初科分(此下)二问答(二)
初对初二喻(二)
初问(三)
初约理望事(问理) 二约事望理(一尘) 三总结相违(既成)
二答(二)
初总示答意(答曰)二别约四句(二)
初理望事(先理) 二事望理(次事)
二对后一喻(二)
初问(问无)二答(二)
初总示答意(答以)二别约四句(二)
初理望事(先就) 二事望理(次就)
二相成(二)
初依理成事(二)
初标名示义(三依) 二寄喻合法(如波)
二事能显理(二)
初标名示义(四事) 二寄喻合法(犹如)
三相害(二)
初以理夺事(二)
初约法(五以) 二约喻(如水)
二事能隐理(三)
初约法示意(六事) 二寄喻发明(如水) 三引经为证(经云)
四相即(二)
初理即事(二)
初约法(七真) 二约喻(如水)
二事即理(二)
初约法(八事) 二约喻(如波)
五相非(二)
初理非事(二)
初约法(九真) 二约喻(如即)
二事非理(二)
初约法(十事) 二约喻(如全)
三结劝(二)
初结束(二)
初结同缘起(此上)二别会诸缘(约理注三)
初注释诸门义相(三也) 二别释成境隐显(又事) 三不会初二所以(不会)
二劝修(深思)
○三周徧含容观(三)
初标(周徧)二释(十)
初理如事(三)
初标举观名(注二)
初释所标(由此) 二异会本(有本)
二显示观旨(四)
初正释(不待) 二喻显(亦如) 三法合(今理) 四拣异(不同)
三举人证成(是故)
二事如理(二)
初标(二事) 二释(四)
三事含理事(二)
三结劝(令圆)
●初且释本文(通论)
初约因标宗(三事) 二指一为例(如一) 三正例诸法(如一)
