临安府景德灵隐禅寺语录

参学　道岩　等录

庆元三年六月五日入院。指三门云。灵山一路。达者犹迷。不立阶梯。凭谁措足。到头相见无余事。月下披云啸一声。

指法座云。要行便行。要坐便坐。水长船高。泥多佛大。

升座。拈香云。此一瓣香。恭为祝延今上皇帝圣寿无疆。万岁。万岁。万万岁。次拈香云。此一瓣香。奉为　丞相国公．阖朝文武百官资陪禄算。次拈香云。此香爇向炉中。供养前住当山。后住天童密庵先师大和尚用酬法乳。遂就座。

僧问。鼓响钟鸣谈实相。灯笼露柱放毫光。不须更觅长安路。已是全身入帝乡。学人上来。请师答话。

师竖起拂子云。还见么。

进云。只这住山非有意。向来成佛亦无心。

师云。相随来也。

进云。昔日圆悟禅师示众道。有一人不离家舍。常在半途。有一人常在半途。不离家舍。意旨如何。

师云。金刚手中八楞棒。

进云。今日和尚在家舍。在半途。

师云。鹙子神通不奈何。

进云。恁么则今朝喜得主人归。

师云。一时坐断。

进云。昔日王常侍访临济。问。好一堂僧。为复是看经。是坐禅。济云。不看经。不坐禅。此意如何。

师云。无孔铁槌。

进云。常侍云。毕竟作个什么。济云。总教成佛作祖去。又作么生。

师云。惭愧。惭愧。

进云。只如今日灵隐也好一堂僧。未审作个什么僧。

师云。一任卜度。僧礼拜。

师乃云。若论此事。不可以有心知。不可以无心得。不可以语言造。不可以寂默通。大智洞明。千差坐断。大机圆应。着着全彰。所以诸佛出世。为此一大事因缘。祖师西来。直指人心。见性成佛。是故灵光洞耀。共赞皇家。万国欢心。同倾舜日。且知恩报恩一句作么生道。一人端拱无为化。徧界开敷五叶花(叙谢毕)。

复举。世尊一日升座。才敛衣。文殊白槌云。谛观法王法。法王法如是。世尊便下座。

师竖起拂子云。世尊三昧．文殊三昧。总在拂子头上。诸人还见么。卧龙才奋迅。丹凤便翱翔。

上堂。举。僧问巴陵。祖意教意。是同是别。巴陵云。鸡寒上树。鸭寒下水。白云师祖云。巴陵只道得一半。白云则不然。掬水月在手。弄花香满衣。

师拈云。白云尽力道。只道得八成。有问灵隐。只向它道。人我无明一丳穿。

上堂。天不言。四时行。地不言。万物生。拄杖子不言。佛祖榜样。是汝诸人长期百二十日还曾梦见也未。禹力不到处。河声流向西。

密庵先师忌日。拈香。百丈耳聋。黄檗吐舌。后代儿孙半生半灭。破沙盆曾漏泄。炎天六月飘霜雪。

上堂。举。雪峰拈拄杖示众云。我这个只为中下机人。时有僧出问。忽遇上上人来时如何。雪峰掷下拄杖。后云门云。我不似雪峰打葛藤。蓦拈拄杖云。我这个只为中下机人。有僧问。忽遇上上人来时如何。门便棒。

师云。大机圆应。大用直截。雪峰．云门只得一橛。毕竟如何。不说。不说。

上堂。仰面不见天。低头不见地。眉毛在眼上。鼻孔里出气。於我衲僧门下。正好吃痛棒。为甚如此。易分雪里粉。难辨墨中煤。喝一喝。

上堂。举。睦州见僧来参。便喝云。上座如何偷常住果子。僧云。某甲方来。因甚道偷常住果子。州云。赃物现在聻。

师颂云。倾尽宝山宝。全身入荒艹。若是凤凰儿。不向那边讨。

上堂。万法是心光。诸缘惟性晓。本无迷悟人。只要今日了。拍禅床一下。云。今日了。大尽三十日。小尽二十九。

上堂。灵隐开炉。火种全无。将无作有。孰辨精粗。拟议乌藤劈脊搂。从教个个觜卢都。

出乡归。上堂。东过西。西过东。主中宾。宾中主。大地全收。千差一举。打鼓普请看。通身是泥土。

上堂。千人排门。不若一人踏关。一人踏关。千人万人皆到无疑安乐之地。与么告报。莫有不甘者么。良久。云。入水见长人。

上堂。叶落归根。来时无口。神仙妙诀。父子不传。且如何道得接手句。多处添些子。少处减些子。

上堂。今朝十五。升堂直举。全主全宾。灯笼露柱。不是佛。不是祖。剔起两茎眉。三更日卓午。

浴佛上堂。年年此日泼恶水。个事从悉达多起。自云徧界独称尊。后代儿孙谁管你。

上堂。举。教中道。若谓如来有所说法。则为谤佛。且如黄面老子七处九会。当为何事。水长船高。

上堂。举。云门大师道。释迦老子与天帝释在中庭相争佛法。正闹。

师云。云门大师大似巧媳妇。等闲做出无面馎饦。虽然如是。人人也少一分不得。

上堂。忽雨忽晴。天平地平。释迦弥勒。打失眼睛。喝一喝。下座。

上堂。拈拄杖。卓一下。云。三世诸佛．历代祖师．万象森罗．人畜艹芥总在这里。放开也在我。捏聚也在我。又卓一下。云。为见诸人。不觉不知倒骑佛殿出三门去也。复卓一下。下座。

上堂。举。睦州和尚升座云。首座聻。答云。在。又云。寺主聻。答云。在。维那聻。答云。在。三段不同。今当第一。向下文长。付在来日。

师云。借手行拳。惊群动众。龙门上客。未举先知。若不然者。灵隐失利。

上堂。举。古者道。十五日已前。不得住我者里。若住我这里。我有锥锥你。十五日已后。不得离我者里。你若离我者里。我有钩钩你。正当十五日。用锥即是。用钩即是。

师云。一字不着画。

上堂。隔墙见角。便知是牛。隔山见烟。便知是火。以拂子击禅床一下。云。诸人还见么。下坡不走。快便难逢。

韩少传请上堂。说偈云。大人具大见。大智得大用。一举定千差。百发而百中。密赞中兴业。了无毫末共。福如沧海寿如山。赫赫声名继前踵。

上堂。举。僧问琅琊。清净本然。云何忽生山河大地。琅琊抗声云。清净本然。云何忽生山河大地。其僧有省。

师云。日长夜短。诸人还省么。青天复青天。打失髑髅前。看看日又过。争教人少年。

上堂。举。洞山云。诸人还知有佛法向上事么。时有僧出云。如何是佛法向上事。山云。非佛。云门云。明不得。状不得。所以言非。

师云。云门好语。未免钉钉胶粘。

杨寺义和尚至。上堂。道人相见。如如不变。同气连枝。略通一线。笑揖飞来峰。大家看佛面。

上堂。西天四七。唐土二三。天下老和尚的的相承。不容眨眼。老德山因甚拆却佛殿。良久。云。艹本天下同。

瑞庆节上堂。龙吟雾起。虎啸风生。瑞气祥光。普天匝地。森罗万象。发欢喜心。物物头头。咸沾帝泽。且当阳一句如何剖露。皇基磅礴三千界。睿算延鸿亿万年。

开炉上堂。拈拄杖云。不是心。不是佛。栗棘蓬。金刚圈。枯木寒灰去。银蟾迸海门。卓拄杖。下座。

上堂。第一义谛。分文不直。略露机锋。青天霹雳。恁么恁么。不识不识。

上堂。举。僧问杨岐。如何是不动尊。岐云。大家齐着力。灵隐则不然。若有人问。如何是不动尊。只向它道。退后着。

汤侍郎入山请上堂。举。达磨西来。直指人心。见性成佛。遂说偈云。

急水波心下直钩。鱼龙虾蠏一时收。

祖师活计无多子。恼乱春风卒未休。

上堂。从上来事合作么生。横亘十方。竖穷三际。子承父业。赚杀几多人。良久。云。惺惺着。喝一喝。下座。

上堂。言无展事。语不投机。承言者丧。滞句者迷。和底掀翻了。赵州东院西。

上堂。举。古者道。结夏来五日。寒山子作么生。灵隐结夏来十日。无阴阳地作么生。良久。云。风吹荷叶动。决定有鱼行。

上堂。举。僧问曹山。恁么热。向甚处回避。山云。镬汤炉炭里。僧云。镬汤炉炭里作么生回避。山云。众苦不能到。

师云。或问灵隐。恁么热。向甚处回避。也只向它道。镬汤炉炭里。问。镬汤炉炭里如何回避。云。风恬浪静。

上堂。未离兜率。已降王宫。未出母胎。度人已毕。黄面老子末上担一片板。只见一边。致令后代儿孙尽力抬脚不起。

解夏上堂。举。灌溪参临济。下禅床栏胸挣住云。道。道。灌溪云。领。济推开云。且放你一顿棒。灌溪住院后云。我见临济无言说。直至于今饱不饥。

师云。炉韛之所。钝铁犹多。虽然如是。不因夜来雁。争见海门秋。

谯寺丞请升座。举。古德云。莫行心处路。不挂本来衣。何须更恁么。切忌未生时。

师云。古德与么说话。且道是放行。是把住。复云。一镞破三关。喝一喝。

出乡归。上堂。从上佛祖向红尘里转大法轮。自余人人鼻孔辽天。个个眉毛[病-丙+斯]结。抽钉拔楔。异类中行。倒腹倾肠。递相供养。莫有不甘底么。良久。云。吽。吽。

上堂。依经解义。三世佛冤。离经一字。还同魔说。达磨九年面壁。老卢踏碓舂糠。捡点将来。也是寸钉入木。

上堂。一向恁么去。道绝人稀。一向恁么来。辜负先圣。穷即变。变即通。佛祖由来在梦中。

上堂。举。盘山道。向上一路。千圣不传。杨歧和尚云。口上着。

师云。千圣不传到今日。口上着来无等匹。洞庭山脚太湖心。行人路上空啾唧。

天童全和尚至。上堂。太白名山。飞来峰顶。隔江招手。便乃横趋。所以撞着道伴交肩过。平生参学事毕。且道参个什么。一州一县。盐贵米贱。

上堂。法尚应舍。何况非法。竖起拂子云。这个是拂子。且作么生舍。离娄行处浪滔天。

浴佛上堂。诸佛降生。鼻直眼横。打与狗吃。据令而行。流通正法眼。日午打三更。

上堂。今朝月半。见成公案。临济德山。犹是钝汉。灵隐恁么道。也是不着便。

上堂。按拄杖云。拈起拄杖。更无向上。放下拄杖。是何模样。髑髅山后即不问汝诸人。且道下马台里转身一句作么生道。良久。云。不到乌江不肯休。卓拄杖。下座。

上堂。释迦老子半夜逾城。直造雪山。已是漏逗不少。又道於三七日中思惟如是事。且道更思惟个什么。人平不语。水平不流。

上堂。举。中邑和尚见僧来。乃拍口作和声。仰山来。邑亦拍口。山从东过西。邑又拍口。山从西过东。邑又拍口。山当面而立。邑云。你从何得。山云。从沩山得。山却问邑。师从何得。邑云。我从章敬得。

师云。二老汉正是痴人说梦。虽然。笑它者多。哂它者少。

上堂。举。教中道。无我相。无人相。无众生相。无寿者相。毕竟黄面老子为人眼在甚处。主山高。案山低。

上堂。举。云门云。直得乾坤大地无纤毫过患。犹是转句。不见一色。始是半提。更须知有全提时节。

师云。百尺竿头弄险。是非海里横身。更有全提底时节。只堪惆怅不堪陈。

上堂。举。香严端和尚示众云。语是谤。寂是诳。语寂向上有路在。老僧口门窄。不能与汝说得。

师云。香严恁么。且道是说。是不说。良久。云。吃茶去。

上堂。善言言者。言所不能言。善迹迹者。迹所不能迹。入林不动艹。入水不动波。因甚南泉无语归方丈。击拂子云。开口见胆。

上堂。举。僧问白兆和尚。如何是万行。兆云。今年桃核也无。说什么烂杏。又问。如何是妙觉。兆云。若是妙药。见示一服。僧云。不问这个。兆云。你问什么。僧云。妙觉。兆云。若是皂角。分付浴头。

师云。这僧不妨懵懂。白兆终是惺惺不惺惺。药因救病出金瓶。击拂子。下座。

上堂。坐深井者。不知太虚之宽广。亡偏见者。方明至理之圆融。棒喝交驰。时清道泰。摩诃般若波罗蜜。甚深般若波罗蜜。

上堂。大智洞明。大机圆应。德山隔江招手。高亭便乃横趋。百丈遭喝。因甚三日耳聋。秦时[车*度]轹钻。

上堂。举。黄檗云。自达磨大师到中国。唯说一性。惟传一法。以佛传佛。不说余佛。以法传法。不说余法。法即不可说之法。佛即不可取之佛。乃是本源清净心也。

师云。不可说。不可取。不是心。不是佛。击禅床一下。云。急急如律令。

出乡归。上堂。不着佛求。不着法求。不着僧求。扬帆鼓棹。任性优游。收舍南州与此州。都卢无有一丝头。喝一喝。

上堂。德山入门便棒。望风竖降旗。临济入门便喝。诸人还猛省么。攻乎异端。斯害也已。

上堂。行罗汉慈。破结贼故。行菩萨慈。安众生故。行如来慈。续慧命故。且道行衲僧慈合作么生。扫除佛祖浑闲事。须知刃下有针锥。

上堂。绝罗笼。脱羁锁。虽是善因。而招恶果。咄。

上堂。举。僧问投子。万法从一法生。未审一法从何而生。子云。回首看。

师云。从门入者。不是家珍。拶倒灯笼露柱嗔。

上堂。捏碎虚空出汁。石火电光莫及。二祖不识安心。拜依位而立。喝一喝。下座。

上堂。举。僧问灵树。如何是和尚家风。树云。千年田。八百主。僧云。如何是千年田。八百主。树云。郎当屋舍没人修。又僧问死心。如何是和尚家风。心云。张公吃酒李公醉。云。如何是张公吃酒李公醉。心云。任从沧海变。终不为君通。

师云。二老汉同床打睡。各自做梦。忽有人问灵隐。如何是和尚家风。只向它道。蛊毒之家水莫尝。如何是蛊毒之家水莫尝。只云。波斯入闹市。

上堂。横按拄杖云。汝等诸人。各各命若悬丝。复卓拄杖云。且救得一半。

浴佛上堂。梵志翻着袜。摩耶生悉达。声迹不相干。今朝四月八。

四月十五日。上堂。禁足护生。安居圣制。此土西天。十方三世。

上堂。举。赵州道。诸方难见易识。我这里易见难识。

师云。识不识。见非见。说易说难。如油入面。

上堂。举。僧问芭蕉和尚。如何是透法身句。蕉云。一不得问。二不得休。僧云。某甲不会。蕉云。第三度来。与汝相见。

师以拂子击禅床云。还见么。握土成金犹可易。变金为土始知难。

上堂。举。僧问多福。如何是多福一丛竹。福云。一茎两茎斜。僧云。某甲不会。福云。三茎四茎曲。死心拈云。斜即任斜。曲即任曲。唤什么作一丛竹。

师云。三年一闰。喝一喝。

上堂。举。云门问僧云。天下甚么人会佛法。僧云。露柱会佛法。门喝一喝。云。这死虾蟆。

师云。这僧还甘也无。入水见长人。

上堂。举。僧问北禅。如何是无心法。禅云。灌稻水车鸣戛戛。又问。如何是有心法。禅云。机关木人笑夫休。

师云。北禅只解把定。不能放行。或问灵隐。如何是无心法。只向他道。种田博饭。又问。如何是有心法。鼓腹讴歌。

上堂。举。青原和尚问六祖。作何所务即不落阶级。祖云。你曾作什么来。原云。圣谛亦不为。祖云。落何阶级。原云。圣谛尚不为。何阶级之有。祖深器之。

师云。是即是。总未有出身之路。灵隐门下莫有独脱底么。敲出凤凰五色髓。扑碎骊龙颔下珠。

上堂。即心即佛。非心非佛。已是停囚长智。灵山指月。曹溪话月。突出粪扫堆头。且道临济掌黄檗如何。官不容针。私通车马。

开首座受云居请。上堂云。世尊拈花。迦叶微笑。西天四七。唐土二三。诸祖出兴。分宗列派。发大机。显大用。垂慈利物。的的相承。直至于今。真风不坠。虽然如是。且威音王已前一句作么生道。牵犁拽把几时休。

上堂。举。明招行脚时到象田。欲去。累辞不得。招云。某甲有一问。和尚若道得即不去。若道不得。莫妨某甲进途。乃拈起布毛吹云。古人意作么生。田无语。明招珍重便行。

师云。象田无语。坐断天下人舌头。诸人还见明招么。参。

举首座凤山义和尚立僧上堂。诸佛不出世。祖师不西来。佛法遍天下。谈玄口不开。既是谈玄。因甚口不开。问取凤山和尚。

上堂。世尊良久。维摩默然。便恁么去。十万八千。

十月朝上堂。开炉开炉。柴炭全无。星儿火种。照彻十虚。且问诸人会也无。

上堂。僧问。藏身处没踪迹。没踪迹处莫藏身。如何。

答云。毒蛇鼻头揩痒。乃云。天不言。四时行。地不言。万物生。墙壁瓦砾。横说竖说。衲僧家并却咽喉唇吻。道将一句来。以拂子击禅床一下。云。百发百中。

韩郡王请挂报慈寺额云。长者建梵剎竟。我佛开解脱门。题目分明。当阳显示。有权有实。有照有用。一段风光。千车合辙。直得寂而妙。虚而灵。不堕断常。圆明了了。以此祝君王之寿。以此报祖先之恩。法界无边。同延景福。虽然如是。且当机一句如何剖露。高提西祖印。正眼自流通。

上堂。有人说得到。行不到。有人行得到。说不到。假饶行说俱到。检默将来。俗气不除。

开山显亲报慈禅寺语录

参学　了能　等录

拈帖云。惟此一事实。余二即非真。且如何是此事。试辨看。

入寺。指三门。十字街心。是人蹉过。百艹头上。古佛道场。豁开大解脱门。普请一时证入。咄。

入佛殿。烧香云。有你不有我。有我不有你。咬定牙关。齐之以礼。

据方丈。端居丈室。青天白日。窦八布衫。云门念七。

升座。拈香。恭祝圣寿无疆。次拈香。奉为　太师郡王资培禄算。遂升座。

僧问。大根大器不寻常。百宝庄严胜道场。今日请师为鼻祖。山河大地尽辉光。正恁么时。请师祝圣。

师云。虚空书卍字。

进云。一气洪钧资斡运。

皇图永固太平基。

师云。须弥山。

进云。昔日贤于长者与佛行次。佛指面前地云。此处好建梵剎。意旨如何。

师云。钩头有饵。

进云。贤于插标於指处。云。建梵剎已竟。又作么生。

师云。啐啄同时。

进云。当时佛赞叹。如是。如是。为复是机投箭拄。为复是偶尔成文。

师云。一任卜度。

进云。后来无尽相公颂云。一根修竹建精蓝。风卷蟭螟入海南。恶水泼来成第二。钝根蹉过落前三。还端的也无。

师云。锦上铺花。

进云。只如。

大师．郡王於一毫端不劳弹指。成就如是清净宝剎。与昔贤于是同是别。

师云。动容扬古路。不堕悄然机。

进云。如是则万古报慈功不朽。郡王心与佛心同。

师云。一句道着。僧礼拜。

师乃云。以大愿力。作殊胜事。以方便智。演最上乘。一句子出於千圣顶门。一妙机发於无尽宝藏。所以大人具大见。大智得大用。诸佛说不到。祖师提不起。独标物外。自古自今。列五位君臣。具三玄三要。建法幢。立宗旨。风从虎。云从龙。万派朝宗。千差合辙。正与么时。如何剖露。良久。云。风前有路超群象。鼓腹讴歌乐太平(谢词不录)。

复举。庞居士问马大师云。不与万法为侣者是什么人。马大师云。待汝一口吸尽西江水即向汝道。居士当下大悟。遂有偈云。十方同聚会。个个学无为。此是选佛场。心空及第归。

师云。且道是什么标格。不因风卷浮云净。争见长空万里天。

端午上堂。一二三四五。五四三二一。风过树头摇。天晴日头出。会得日头出。不会而自屈。

上堂。僧问。寸丝不挂。赤肉犹存时如何。

答云。白饭元来是米做。遂以拂子击禅床一下。云。上来讲赞。无限胜因。扇子[跳-兆+旁]跳上三十三天。蚯蚓蓦过东海。入荒田不拣。信手拈来艹。诸人还知落处么。几度卖来还自买。为怜松竹引清风。

上堂。两刃交锋。略通一线。有耳者闻。有眼者见。且不落见闻一句作么生道。良久。云。郑州梨。青州枣。

上堂。举。云门问洞山。近离甚处。山云。查渡。门云。夏在甚处。山云。湖南报慈。门云。几时离彼。山云。八月二十五。门云。放汝三顿棒。山至次日云。昨日蒙和尚赐棒。未审过在什么处。门云。饭袋子。江西．湖南便与么。洞山於此悟去。

师云。诸方尽谓父子投机。啐啄同时。殊不知云门正令不行。却向艹窠里辊。致令洞山打失鼻孔。直至如今无摸索处。下座。

上堂。达磨达磨。不识这个。直指单传。胡挥乱做。且道还有过也无。喝一喝。下座。

秉拂普说

灵隐首座寮秉拂。僧问。人天眼目。堂中上座。四海丛林。还佗一个。三德六味。拈放一边。祖意西来。便请裂破。

答云。一字入公门。九牛拽不出。

进云。大众得闻於未闻去也。

答云。闻底事作么生。

进云。耀古腾今。普天匝地。

答云。赚杀阇梨。僧礼拜。

师云。豁开正眼。直截根源。一句全提。千差绝迹。识不可识。智莫能知。全体与么来。全体如是住。如王宝剑。孰敢当锋。拟欲冲前。横尸万里。任是德山．临济。直须倒退三千。达磨祖师也只得一场懡[怡-台+罗]。天下老和尚又何啻亡锋结舌。一向与么。尽法无民。秉拂上座今夜且向第二义门露个消息。

乃竖拂云。看看。拂子竖。万象森罗一时竖。拂子横。万象森罗一时横。扫荡搀抢。剪除狂宼。所以道。护生须是杀。杀尽始安居。要会个中意。铁船水上浮。又道目前无法。意在目前。不是目前法。非耳目之所到。识取钩头意。莫认定盘星。意能刬句。句能刬意。意句交驰。诚为可畏。要且不是禅。不是道。不是心。不是佛。不是物。若是个汉。撩起便行。如俊鹰快鹞相似。迷影梢空。背摩霄汉。可谓奋丈夫志气。操佛祖威权。铁壁银山。单刀直入。搀旗夺鼓。电卷星驰。物物头头。出身有路。灵苗异草和根拔。大地从教荆棘生。虽然如是。未称衲僧。且道毕竟如何。密把鸳鸯闲绣出。金针终不与人看。

复举。僧问马大师。如何是佛。马师云。即心是佛。后来南堂静和尚颂云。即心即佛。铁牛无骨。戏海狞龙。摩霄俊鹘。西江吸尽未为奇。火里生莲香[台-台+弗][台-台+弗]。乃云。马大师裂破面皮。南堂老汉敲骨出髓。后代儿孙若总与么为人。达磨一宗扫土而尽。

冬夜秉拂。僧出礼拜。便问。匹马单枪。便请相见。

答云。若是陶渊明。攒眉便回去。

进云。今日小出大遇。

答云。你得个什么。

进云。智日出时无一物。明头未晓暗头明。

答云。要且没交涉。

进云。如何是有交涉底。

答云。待你换却骨头来即向你道。

进云。直饶换得骨头来。亦未免没交涉。

答云。话堕了也。

进云。记得汾阳和尚示众云。夫说法者。须具十智同真。若不具十智同真。邪正不辩。缁素不分。不可为人天眼目。如何是十智同真。

答云。提水放火。

问。如何是一．同一质。

答云。裂破。

问。如何是二．同大事。

答云。一毛头上定乾坤。

问。如何是三．总同参。

答云。虾蟆蚯蚓。跛鳖盲龟。

问。如何是四．同真智。

答云。一不成。二不是。

问。如何是五．同遍普。

答云。大地撮来无寸土。

问。如何是六．同具足。

答云。犹欠一着。

问。如何是七．同得失。

答云。入泥入水。

问。如何是八．同生杀。

答云。自救不了。

问。如何是九．同音吼。

答云。八角磨盘空里走。

问。如何是十．同得入。

师云。寒山逢拾得。

问。与什么人同得入。

答云。胡张三．黑李四。

问。与谁同音吼。

答云。狸奴白牯。

问。作么生同生杀。

答云。德山棒．临济喝。

问。何物同得失。

答云。草里辊。

问。那个同具足。

答云。信手拈来着着亲。

问。何物同遍普。

答云。针锋影里骑大鹏。等闲挨落天边月。

问。何人同真智。

答云。黑山死鬼窟。

问。孰能总同参。

答云。灯笼入露柱。

问。那个同大事。

答云。嘉州大象。陕府铁牛。

问。何物同一质。

答云。椀脱丘。

进云。十智同真蒙指示。向上还有事也无。

答云。向下亦无。

进云。作家首座。天然犹在。

即云。这里着不得。僧礼拜。

乃竖起拂子云。三世诸佛也与么。六代祖师也与么。天下老和尚也与么。现前大众也与么。山河大地．万象森罗．有情无情悉皆与么。只有秉拂上座却不与么。为什么如此。剑去久矣。所以瞥转玄关。大机独脱。呵佛骂祖。斩钉截铁。犹是钝汉。何况立问立答。举古举今。激浊扬清。谈玄说妙。大似掉棒打月。笑破他人口。于今不获已。据实而论。虚空未足为广。日月未足为明。乾坤未足为大。万象未足为众。秉拂上座有口也无说处。诸人有耳也无侧聆分。千圣只言自知。谁敢正眼觑着。直饶通身是眼。不堕情尘。坐断千差。孤危不立。临机妙转。大用现前。亦能杀人。亦能活人。步步有出身之路。头头具生机一着。擒纵自由。收放在我。破的冲关。不借他力。向我衲僧门下。也只是家常茶饭。所以道。向上一路。千圣不传。

未曾亲近。早隔大千。除是英俊。方能这里着得一只眼。便见皇风荡荡。海晏河清。君子道长。小人道消。无一法不是真乘。无一物不是妙用。尘尘尔。剎剎尔。念念尔。如盘走珠。有什么留碍。如斯剖露。是是瞢底东西不辨。南北不分。则故是不知落处。久参先德。脚踏实地。且道恁么时如何。拍绳床云。机关不是韩光作。莫把胸襟当等闲。

复举。堂头和尚夜来举。洞山冬夜吃果子次。问泰首座。有一物。上拄天。下拄地。黑似漆。常在动用中。动用中收不得。过在什么处。泰云。过在动用中。山唤侍者掇退果子卓。这些说话。堂上老人夜来已是八字打开。彻向诸人面前了也。检点将来。大似扶强不扶弱。秉拂上座今夜也不可放过。洞山布长蛇阵。只要直取中军。泰首座不动干戈。当锋一捏。便见七花八裂。直至于今收不得。久立。

普说。赵州南。石桥北。观音院里有弥勒。祖师遗下一只履。直至于今觅不得。行脚道人眼似流星。机如掣电。聊闻举着。彻骨彻髓。亦未为性懆。何况寻言逐句。意根下卜度。有甚瞥脱处。大丈夫要了大丈夫事。譬如上将军破阵。不顾危亡。直教透彻。所以参禅须是悟。若不悟。总没交涉。且如棱道者往来雪峰．玄沙二十年。只看个驴事未去。马事到来。坐破数个蒲团。忽一日。因卷帘豁然大悟。便道。也大差。也大差。卷起帘来见天下。有人问我解何宗。拈起拂子劈口打。

香严在百丈。问一答十。问十答百。及到沩山。山问。你在百丈先师处问一答十。问十答百。是你聪明记忆底。你向父母未生已前试道看。当时道不得。却把从前看过底文字从头捡阅。要寻一句祗对都使不得。不奈何了。却去请沩山说。山云。我若说与你。你他时后日骂我去在。遂云。休。休。我此生与般若无缘。去做个长行粥饭僧过。遂往南阳结庵。应是佛法禅道。从前许多学解一时放下。父母未生前底也放下。因一日打并庵基次。掷瓦砾击竹作声。忽然大悟。便云。一击忘所知。只这岂不是佗着实悟得底。便乃望沩山礼拜云。和尚恩逾父母。当时若说与我。焉有今日事。

等闲开口动舌。自与寻常不同。纵饶你学得大藏教。从它达磨肚里过。不曾自悟。如何敌得生死。而今学道兄弟缘是多知多解。将它古人言句比配下得语好。做得颂好。皆是错用心。你若实有悟入。不怕不会古人言句。所以一处通。千处百处绝罗笼。看他前辈打得一个半个出来。直是惊天动地。大慧初入闽时。晦庵光和尚在广因相从。一日。入室。问。吃粥了也。洗钵盂了也。烧香行道了也。除却药忌。道将一句来。光云。裂破。大慧喝云。你又来这里说禅。光於此大悟。有颂云。当机一拶怒[雨/回]吼。惊起法身藏北斗。长鲸吞月浪滔天。拈得鼻孔失却口。直是性懆瞥脱。倾湫倒岳一番。

今之丛林浩浩地。只是名字参禅。其间有一知半解。稍知触净。早是罕有。若要荷担此事。实难得人。所以大慧因圆悟云。如何是诸佛出身处。云。熏风自南来。殿阁生微凉。打破漆桶了。每至入室。圆悟只是道。未在。后因举。树倒藤枯时如何。云。相随来也。蓦忽知非。圆悟便请立僧。参禅须是悟。悟了须是遇人。若不遇人。莫教有个拂子柄在你手里。为人为不得。验人验不得。只是杜撰阿师。瞎学人眼。不是小事。你看五祖说话。只用寻常语言。须知佗为人处。别后得三佛出来。甚生气槩。是佗真个踏着正脉底。决定不干事也。如何昧得佗这星子。你若踏不着。自无转身一路。只守一知半解。郑重宝惜。不肯放舍。乃是大病。毕竟不堪为种艹。明明向汝道。开口不在舌头上。弄潮须是弄潮人。急着精彩。大丈夫儿。阿谁无分。夜深。久立。

心外无法。用王库刀。法外无心。发千钧弩。通身无影像。遍界绝遮拦。一句截流。万缘俱透。超越格量。控佛祖机。象王行处绝狐踪。龙袖拂开全体现。三世诸佛出兴。只为此一大事。六代祖师传持。惟示此一心法。如金刚幢。如无尽藏。如烈火焰。如大日轮。通彻十虚。弥纶万有。直得威音已前。以至穷未来际。未尝移易一丝毫许。尽十方世界无边香水海。只向一丝毫头上识得根源。所以道。目前无法。意在目前。不是目前法。非耳目之所到。恁么揭示。直下如青天轰一个霹雳相似。眨得眼来。已过那里去了。更拟抬头寻他踪迹。便如你兄弟参禅。将古人公案心思意解作道理商量。筑取一肚皮葛藤。逢人撒将出来。以当平生参学。子细观来。你也好痴。腊月三十日。赚你皮囊去。

山僧顷年在蒋山随侍应庵师祖。常闻道。今时兄弟不济事。做工夫二十年也不抵我在众时一日。如何见得他恁么说话。师祖初行脚时。在一尊宿会下住。多教学者过公案。时师祖同一僧在佛殿里过一则公案。恁么过也过不得。又恁么过也过不得。二人商确。不觉鸡唱。遂拊掌散去。后来一一过得了。只是依前肚里黑漫漫地。遂冷地思量道。若恁么参禅。如何敌得生死。闻随州水南遂和尚道行。乃洞下尊宿法嗣恩官人。径往参礼。便得归堂。有一连单兄弟。长时坐禅。不与人交。师祖一日问佗。还少睡么。其僧厉声道。老兄。而今是什么时节。更有工夫打睡。师祖直得面热汗下。遂发志不舍昼夜。以悟为则。不过一月。连单先有发明。师祖亦有发明。自此。每每入室得路。便撑将去。遂和尚并不奈佗何。

一日。入室次。唤。华兄。你也好。只是公案未明。师祖抗声道。尽大地是一个公案。和尚作么生明。遂和尚便低头。师祖道。这老汉了我不得。束包望方丈。礼三拜便行。闻得圆悟住云居。直造会下。凡遇入室。机机相副。得数时。圆悟提起向上巴鼻。竟不能开口。圆悟每向人说。这个蕲州子。得即得。只是脑后少一锥在。圆悟归蜀。师祖也要随佗去。圆悟道。你不须随我去。有杲首座．元侍者．彰教隆藏主见处共老僧一般。但去见佗。必为汝了却大事。遂依教。特去宣州彰教参隆和尚。门庭孤峻。直是不容凑泊。未经数时。迁虎丘。亦参随去。续请充维那。

一日。室中举五祖牵牛过窗话。拟祗对次。被佗劈胸一拳。自此打断命根。是时。隆和尚欲命首众。会中有圆悟耆旧云。华维那嫩在。师祖闻得。遂书偈於壁间。云。江上青山殊未老。屋头春色放教迟。人言洞里桃花嫩。未必人间有此枝。不辞便行。此庵元和尚时住处州连云。师祖道。我旧在云居时。每吃这汉无滋味。如今看来。未必佗到我田地。且去验佗看如何。才到。便上方丈。侍者通报。此庵闻得。郎忙出来。一见便云。华兄。此番且喜大事了毕。师祖道。我未曾开口佗已知。了得底人相见。不在形言。便知落处。

这个便是参禅底榜样。岂似今时一般长老与学者相见。一句来一句去。末后多一句。便为赢得禅。究竟不知深浅。盖佗不曾踏着正脉。只在言句里作活计。且如拄杖子话。你有拄杖子。我与你拄杖子。便道你是这般人。即与你说。便是与拄杖子。你无拄杖子。我夺却你拄杖子。你不是这般人。我不与你说。便是夺却你拄杖子。洞山麻三斤话。便道数目分明。又让和尚示马祖。譬如牛驾车。车若不行。打牛即是。打车即是。马祖当时便悟去。却商量道。车喻身。牛喻心。有甚交涉。但是佛祖直截为人处。一时错会。如此见解。自误误佗。不可胜数。兄弟行脚也须带眼始得。不可胡乱食人涎唾。

且如山僧寻常见做工夫兄弟不柰何。通一线路。引你行一两步。便欢喜。才下毒手与你。未分艹料。便发无明。自谓长老不识我语。或道生灭我。移挽我。你才恁么见解。便是肚里不安乐。既不安乐。便是悟处不谛当。既是悟处不谛当。则大法不明。既大法不明。如何透得祖师关棙。所以道。参禅须透祖师关。妙悟要穷心路绝。祖关不透。心路不绝。尽是依艹附木精灵。兄弟。你若是未透。且莫粗心。直须昼三夜三。把将做事。古人亦大有方便控你入处。岂不见药山问石头。三乘十二分教某甲粗知。承闻南方直指人心。见性成佛。实未明了。乞师指示。石头云。恁么也不得。不恁么也不得。恁么不恁么总不得。这个已是八字打开。撒放诸人怀里了也。因甚不肯承当。

众中久参兄弟。不能得透彻。病在於何。为你耳里听多。眼里见多。顽了。返不如初机放孟八郎。一拶便透。如白衣拜相相似。缘佗无许多搕[打-丁+(天/韭)]知解。兄弟门。这般病痛。诸方决是不奈你何。岳上座却有个方便。只要你尽情放下从前学得底。参得底。悟得底。诸方传得底。一时扬向佗方世界。作个百不知。百不会底人。舌不寄私。意不停玄。心无所恃。行无所倚。蓦然失脚踏翻。可以作个没量大汉。灭却临济正宗。与一切人解粘去缚。拔楔抽钉。则一一缁素皎然。所以道。你若高高峰顶立。我便深深海底行。不是与人难共住。大都缁素要分明。兄弟。山僧今夜尽情道了也。须知开口不在舌头上。喝一喝。

法语

明眼汉。没窠臼。钝置牟尼子孙后。嚗地断。啐地折。大洋海里遭火爇。寒山拾得笑呵呵。有理分明没处雪。不是禅。不是道。各不得。状不得。这里如何着眼。如何凑泊。不见临济大师道。若也住心观静。举心外照。摄心内澄。凝心入道。如是之流。尽入邪魔种族。临济老婆禅和底。一时翻却了也。若向未开口前荐得。未免平地吃交。假饶瞥转玄关。敢保老兄未彻。何况只认得个光影。缁素不分。开眼自瞒以当参学。不知被这些子赚过一生。轩知参禅须是悟。悟了须是遇人。若不遇人。动着便见尾巴露。且道遇人了如何。速道。速道。

宗门下。接上根利器。提持出生死。绝知见。离言说。越圣超凡之道妙。岂浅识小见。机境解会。路布上作活计者所能拟议。要须是杀人不眨眼汉。格外领略。不涉情解。直得孤逈逈。峭巍巍。不依倚一物。全身荷负。佛来也眩惑他不动。方许你少分相应。所以德山入门便棒。临济入门便喝。俱胝竖指。石巩张弓。如击石火。似闪电光。略露风规。已是拖泥带水了也。岂更论量浅深得失。圆融事理。明知是土上加泥。若是本色学道之士。蓦踏着此个正脉。直下如十日并照。无幽不烛。上门上户。未举目摇唇。已先觑透心肝五脏。

盖本分手段。初无造作。只贵直截。踢起便行。点着便转辘辘地。可以笼罩古今。十方坐断。看他保寿和尚问后保寿。如何是汝父母未生已前本来面目。后保寿罔措。因作街坊。在市中见二人[病-丙+斯]争次。一被挥拳劈面打云。你得恁么无面目。后保寿忽然大悟。当知此事。不问山林中．闹市里。筑着磕着。便百了千当。但辨肯心。必不相赚。

达磨西来。独唱此大法。谓之直指人心。见性成佛。持接上机。要利根种性觌面相呈。更不拟议。绰得便行。未为性燥。所以此事无你用心处。无你凑泊蹲坐处。万机收摄不着。千圣罗笼不住。如是参究。如是证入。如是提掇。杀人不眨眼。拶着便转辘辘地。始得少分相应。稍若踌躇。白云万里。不见临济大师道。若约山僧见处。要与诸佛共知。直下坐断报化佛头。恁么告报。岂是世间浅识之所卜度。要须并荡从前学解妄想。情尘胜劣。知见执着。毫末不存。发现本地风光。明见本来面目。全作用是佛祖。全佛祖是作用。活鱍鱍地。如风偃艹。岂非至要至妙安稳大解脱哉。

觌面相呈。尽情分付了也。若是利根上智。全身荷负将去。不妨峭峻。才涉思惟形纸笔。语言路布即没交涉。故云道在迩。而求诸远。但能於二六时中行住坐卧。着衣吃饭。折旋俯仰。一切处着精彩。退步就己。返返覆覆。默默提撕。看是什么。看来看去。看到无滋味。无着脚手处。身心如虚空。亦不作虚空等量。蓦地失脚。踏翻本地风光。直得一回汗出。岂不庆快平生。便乃随机应物。信手拈来。信口便道。现成受用。着着有出身之路。佛法世法打成一片。却就他真正善知识决择深奥。如人入海。旋入旋深。才有执着。自负依他。便同外道。今时学道者不及前辈者。何也。多是得少为足。似是还非。不堪为种艹。知之。

衲僧家具眼行脚。须知有本分向上钳锤。不容拟议。如金刚王宝剑。当锋一截。透顶透底。洒洒落落。了无窠臼。着着有出身之要。所以道。向上一路。千圣不传。未曾亲近。早隔大千。可中要须龙象蹴踏。直拔超升。且非粗浅机境所料。亦非理性深入渊源。故我祖师西来。唯单传直指。不立阶梯。不拘得失。瞥然知非。顿忘情解。彻证向上巴鼻。活卓卓地。千圣罗笼不住。便能於日用中。以此正印印破目前一切诸法即非异法。筑着磕着。无非真净明妙大解脱境。岂不见古德山参龙潭。一吹灭纸烛。便不疑天下老和尚舌头。此衲僧行脚榜样。岂艹艹也。

绍续此个门风。为如来种子。直须猛利。一切时中。孜孜矻矻。以出家大事未辨为怀。不惮勤劳。奉事善知识。求一言半句发药。虽遭呵斥怒骂。而力向前。非昔夙熏成自然种智。未免心生犹豫。或即退堕。惟能处於恬然。初无动摇。则此本有之性现。定见闻觉知父母缘不可生。境界缘不可夺。只么闲闲到一念不生。蓦札掀翻从得妄想颠倒情解。不落意识机境。直下承当。无第二见。则玄妙理性尚不可得。况随世间事物所转耶。

示谯寺丞回庵居士

从上乃佛乃祖接上乘利根敏明之士。直要超情离见。机关活卓卓地。未举先知。未言先领。才有朕兆。一剪剪断。终不向意根寻思。放教身心空劳劳地。虚而灵。寂而妙。内明己见。外绝纤尘。内外洞明。惟一真实。不与万法为侣。不与千圣同群。独脱超升。自由自在。

韩愈文公问大巅云。弟子军州事繁。省要处请师一言。巅良久。公罔措。时三平侍立。即敲禅床三下。巅云。作么。平云。先以定动。后以智拔。公乃礼谢三平云。和尚门风峭峻。弟子却於侍者边得个入处。你看他师资互作方便。向不可名不可言处发挥。非韩公利根种性。安能一拨便转耶。所谓挥斤者敏手。亦须受斤者有不动之质。然后二俱得妙。不然。则成一场漏逗也。

祖师西来。不立文字。直指人心。见性成佛。又道心不是佛。智不是道。又不是心。不是佛。不是物。如击石火。似闪电光。不可以有心知。不可以无心得。不可以语言造。不可以寂默通。不得已。谓之一句。谓之正位。谓之顶门。谓之得住。谓之历历。谓之惺惺。谓之的的。谓之佛未生时。谓之金刚王。谓之无诤三昧。以此修身行己。以此泽及生民。位望转隆。心术愈正。万年一念。万世一时。十方犹目击。造化握掌中。纳须弥於芥子。掷大千於方外。岂难为哉。

寺丞乃道中人。既已深谛。更资陶炼。使转有力量而不劳神。泰然大定。岂止穷此生。尽未来际罔不资此遇。同道同证。不举而知。不言而契。舍此置之。勿论可也。传云。如来有密语。迦叶不覆藏。独迦叶不能覆藏。乃所以为密尔。

题梁光远居士法语后

法无二法。达者同归。灵云见桃花。香严因击竹。上古先德皆证此个时节因缘。光远居士睹宏智禅师所授樟禅人法语。不觉触着先君之讳。泪出痛肠。正是这个时节因缘也。老佛照惯将方木逗圆孔。莹云卧犹更逐恶随邪。若据此事。总没交涉。松源不惜眉毛。尽情下个注脚。具眼者辩取。

题孙氏道坚亲书华严经后

说无说。闻无闻。见无见。目前无法。意在目前。於此见得。高步毗卢顶[宁*页]。苟不然者。未举笔已前。已是蹉过。

颂古

世尊初生下。一手指天。一手指地云。天上天下。唯吾独尊。

开口分明便垛根。指天指地独称尊。成群作队随他转。几个男儿有脑门。

南岳让和尚示马大师云。譬如牛驾车。车若不行。打牛即是。打。车即是。马师悟去。

平生心胆向人倾。过犯弥天已不轻。带累马师胡乱后。至今错认定盘星。

药山问石头。三乘十二分教某甲粗知。尝闻南方直指人心。见性成佛。实未明了。头云。恁么也不得。不恁么也不得。恁么不恁么总不得。

坐断千峰路。穿开碧落天。那容问端的。端的髑髅前。

僧问赵州。如何是道。州云。墙外底。僧云。不问这个道。州云。问那个道。僧云。大道。州云。大道透长安。

大道透长安。言端语亦端。腊尽雪消去。春来依旧寒。

云门问僧。光明寂照遍河沙。岂不是张拙秀才语。僧云。是。云门云。话堕也。

分明写出与君看。意在钩头不在盘。纵使石人开得口。不知犹被舌头瞒。

女子出定。

出得出不得。颠落精灵窟。何处不风流。祖师无妙诀。

庞居士问大梅和尚云。久向梅子熟也。还许人摘吃也无。梅云。你向甚处下口。士云。百杂碎。梅云。还我核子来。

大梅梅子熟。庞老已先知。正眼验深要。相逢拍手归。

僧敲鹤林门。林云。谁。僧云。僧。林云。非但是僧佛来也不着。僧云。佛来因甚不着。林云。无你栖泊处。

十月清霜重。临风彻骨寒。苦无栖泊处。摆手出长安。

僧问古德。如何是冬来事。古德云。京师出大黄。

京师出大黄。见贼便见赃。竹杖化龙去。痴人戽夜塘。

普化云。明头来。明头打。

水急鱼行涩。峰高鸟不栖。世情看冷暖。人面逐高低。

翠岩芝和尚上堂云。大家相聚吃茎齑。若唤作一茎齑。入地狱如箭。

杀活全机觌面提。大家相聚吃茎齑。后生不省这个意。只管忙忙打野榸。

僧问云门。如何是云门一曲。门云。腊月二十五。

云门一曲。彻髓彻骨。霁雪千峰寒。梅破萼啐啄。公子风流鸣木铎。

僧问洞山。寒暑到来。如何回避。山云。何不向无寒暑处回避。云。如何是无寒暑处。山云。寒时寒杀阇梨。热时热杀阇梨。

寒暑分明说向君。不容拟议辨疎亲。匾担蓦折两头脱。举目长空一笑新。

风幡。

不是风兮不是幡。分明裂破万重关。谁知用尽腕头力。惹得闲名落世间。

僧问云门。如何是佛。门云。乾屎橛。

云门小[病-丙+斯]儿。作大狮子吼。鼻孔得半边。不知失却口。

临济问僧。甚处来。僧便喝。济揖坐。僧拟议。济便打。又僧来参。济竖起拂子。僧礼拜。济便打又一僧来。济竖起佛子。僧不顾。济便打。

闪电光中宾主分。虚空背上立纲宗。祖师活计只如此。后代儿孙扫地空。

赵州吃茶去。

赵州吃茶去。毒蛇横古路。踏着乃知非。佛也不堪做。

不是心。不是佛。不是物。

夫子不识字。达磨不会禅。大唐天子国。依旧化三千。

六祖一日云。汝等诸人当备舟楫。吾归新州去。僧问。和尚去后。几时却还。祖云。叶落归根来时无口。

云开空自阔。叶落即归根。回首烟波里。渔歌过远村。

僧问智门。莲花未出水时如何。门云。莲花。又问。出水后如何。云。荷叶。

出水何如未出水。莲花荷叶有来由。定光金地遥招手。智者江陵暗点头。

僧问沩山。如何是百丈真。山下禅床叉手立僧又问。如何是和尚真。山复上禅床坐。

百丈狸奴面。沩山鬼眼睛。见人空解笑。弄物不知名。

僧问天衣和尚。古镜未磨时如何。衣云。撑天拄地。僧云。磨后如何。衣云。夕阳影里快藏身。

拄地撑天全体用。夕阳影里不藏身。有时独坐孤峰顶。寂寂犹闻落叶频。

盘山云。心月孤圆。光吞万象。光非照境。境亦非存。光境俱亡。复是何物。

描不成兮画不成。卧龙长怖碧潭清。拟心凑泊终难会。达者应须暗里惊。

僧问香林。如何是衲衣下事。林云。腊月火烧山。

腊月烧山。天宽地宽。筑着磕着。彻骨毛寒。

举。僧问古塔主。如何是佛。主云。莫。莫。又问。如何是祖师西来意。主云。莫。莫。

莫。莫。拈出一条断贯索。任从我佛及众生。撩天鼻孔都穿却。

赞佛祖

释迦出山相

弃轮王位放痴呆。夜半逾城心未灰。冷坐六年无折合。有何面目出山来。

无量寿佛

四十八弘誓愿。百千万亿弥陀。水鸟树林开正眼。为人亲切不消多。

观音

月团团。星斗寒。风振海。[雨/回]破山。圆通大士。瑞应人间。

九祖

半生足不履地。轩知路遍天涯。得个冬瓜印子。至今目瞠口呿。

维摩

深入不二门。巧尽翻成拙。一默定千差。常说炽然说。说拙万古。清风寒彻骨。

达磨

凤凰城阙。不通水泄。少室岩前。话作两橛。赚它人家男女。开眼唤龟作鳖。

直指西来。分明祸胎。渡江面壁。偷心未息。从兹皮髓分张。轰起青天霹雳。

一苇渡江。无处埋藏。分皮分髓。瞒神呼鬼。忙忙直向西归。不知失却只履。

庞居士

心空及第。深根固蒂。共说无生。异类中行。恼乱禅家至今日。不知日午打三更。

临济

一棒一喝。倾湫倒岳。凌蔑吾宗。这白拈贼。

金华圣者

千兵不若一将。伎俩何如帐样。不识古佛定光。稽首猪头和尚。

大巅和尚

赶首座出院。勘三平中箭。放过韩文公。钩头通一线。谩道昼夜一百八。也是和盲悖诉瞎。

应庵师祖

深入虎穴。有屈难雪。天下应庵。只得一橛。

虎口里转身。拳头上捏怪。胡乱三十年。起东山正派。不知过犯弥天大。

密庵先师

咬猪狗之手。讨甚巴鼻。奋劈胸之拳。瞎却顶门。出达磨身血。断衲僧命根。纤毫不肯放过。丛林为雠为冤。个般种艹。决定累及儿孙。

芝山智默长老请赞密庵先师

击石火里。穿辽天鼻孔。妙转机前。打凤罗龙。正法眼瞎驴边灭却。破沙盆扶临济正宗。门庭峭峻。孰敢当锋。铁壁银山一线通。

能仁光睦长老画师顶相请赞

恣拍盲性。用劈胸拳。并荡三玄三要。管甚栗棘金圈。渠侬已是灭胡种。不知将底付儿孙。

云居善开长老请赞

为人巴鼻。一点浑无。明眼衲僧。失却鼻孔。铁馂饀。金刚圈。分明开口不在舌头边。累及后代结佛祖深冤。

道岩首座请赞

人我如山。狠气如云。炊无米饭。接不来人。电光影里宾主分。不是冤家不与邻。

师肇首座请赞

这个汉。太愚痴。一句子。佛不知。临济老。客作儿。四天下。更有谁。拟开口。劈胸椎。肇首座。莫学伊。学伊彼此落便宜。

师警维那请赞

冤有头。债有主。鳖鼻蛇。白额虎。活捉生擒。当阳直举。发机须是千钧弩。

希琏书记请赞

腊长年高。甚生风彩。南来北来。无可相待。黑漆竹篦聊一挥。看你当人在不在。琏书记。甚叵耐。镇海明珠悬空扑碎。

大成藏主请赞

一段风光。宁容描邈。祖祖相传。将错就错。不以佛法作人情。掣电机前活卓卓。

文蔚侍者请赞

心粗胆大。少实多虚。瞎衲僧眼。断肘后符。临济东山之道。命若悬丝。念念刀耕火种。老此残躯。寥落林泉意自殊。

惠文伯居士请赞

不着佛求。不着法求。人天眼目。佛祖冤雠。香岩下指南作北。剑池上看楼打楼。机轮妙转。一丝头不得。鲵鲸不肯休。

这个贼。无面目。指东南。看西北。不住云居。又憎荐福。自知不解守丛林。永劫甘心入地狱。

这汉生来无状。佛祖亦难近傍。趯出金圈栗蓬。开口不在舌上。

是人道渠执怮。不知年老成魔。偏要时时入室。所招怪恨者多。阿呵呵。屈指东西谁似它。咄。

肋下三拳。栏腮一掌。据令而行。谁知痛痒。转身一拶验来端。杨岐种艹铁心肝。

无卓锥之地。有无价之宝。元不用安排。拈来用恰好。没人情。佛亦扫。这般村僧脱空到老。

行脚不到庐山。住院只在江浙。偏要冷笑诸方。忘却自家百拙。讨便宜。破邪说。一锥一札。不妨凛冽。

偈颂

送悟藏主还姑苏(灵隐笑庵和尚时在西乌巨山)

玲珑岩畔瞥不瞥。竖起脊梁生铁橛。无端林下错商量。携手相随入虎穴。瓮里蓦然失却鳖。个事明明向谁说。彼时只是此时人。谁知眼里重添屑。我携拄杖奔南北。君入西山恣轻忽。放下蛇头捋虎须。翻身便作自拈贼。太虚全布目前机。生杀交驰谁敢窥。我来一笑重相见。鼻孔由来向下垂。密庵家风彻骨贫。密庵有眼且无筋。将无作有这些子。透这些子能几人。西风落木天宇逈。君兮不住别峰顶。曹溪一滴杖头挑。涨起吴江千万顷。

题张直阁亦庵

曹溪无一滴。谁道庵名亦。问讯老维摩。铁壁复铁壁。

题先登斋

大道难将万物齐。先登犹自涉阶梯。翻身直透青霄外。回首方知宇宙低。

送聪首座之弋阳兼呈陈郎中(蒙庵和尚时在径山)

当头一着没巴鼻。坐断诸方成忌讳。此心不向白云闲。一锡飘然下层翠。

晦庵过犯弥天大。居士无端也捏怪。至今落赚有谁知。也要大家偿夙债。

栢庭永和尚出世天禧以颂寄之

林下相从知几年。好因缘是恶因缘。虽然不受灵山记。鼻孔依前着那边。

孟知府令嗣求法名兴福

兴福奇儿。福无边表。一点灵台。青天月皎。

兴密

密在汝边。诸法亦然。一举两得。无党无偏。赵州八百个中玄。箕裘事业尤堪传。

孟府判令嗣求法名兴璞

真璞无瑕。实际无涯。心空及第。震耀邦家。

兴一

只这一脉。人间显赫。妙转绵绵。甚生标格。

兴祖

有祖以来。世不可陪。当机日用。着着全该。

示惠文伯宣义二偈

见色分明便见心。此心非我亦非人。临机不用从它觅。信手拈来着着新。

盘走珠兮珠走盘。静中消息闹中看。一毫头上忘知解。始觉从前被眼瞒。

示如理道友

如如不动已周遮。理事驰求路转赊。直下踏翻樵子径。知君未到葛洪家。

题张四直阁容庵

大辩若讷。大巧若拙。太清点云。千江并月。直为我容庵。故作如是说。

题王子庸上舍实斋

世出世间法。和底尽掀翻。唯此一事实。真金火里看。

山居

路崄人稀到。穷居称野情。云开空自阔。月落夜深清。

风动数茎艹。鸟啼三四声。个中无限意。唯我与谁评。

惠康伯宣教请升堂。举。张拙秀才问长沙。百千诸佛只闻其名。未审居何国土。沙云。黄鹤楼崔颢题后。先辈曾题否。拙云。不曾。沙云。无事题取一篇好。因说偈

黄鹤楼前一首诗。把将扫帚画娥眉。百千诸佛真消息。觌面分明举似伊。

送琉书记还长乐

相见相从道自亲。妙高峰顶谩因循。业风忽起波涛恶。一锡飘然到七闽。

瓯闽佛法半生灭。江浙丛林日渐凋。携手十年如一默。孰云生死不同条。

迢迢故国三千里。忽忆萱堂送别时。拄杖生风兴何极。楚天辽邈远山低。

题金山郭璞墓

要识先生真实地。龙门浪里碧崔嵬。时人着眼这边立。亲切何如到一回。

送光长老住显亲

同条端的不同条。个个沩山水牯牛。一做这般虫豸去。牵犁拽杷几时休。

送鹿野珍禅友还七闽

六处十年真岁寒。山边水边相盘桓。拶倒几回扶不起。未尝说着祖师关。

密庵的子是冤雠。疾焰过风第二筹。笑里一场无折合。不容提掇转风流。

千差坐断路头通。万里乡关一信风。不负灵山亲记莂。好音专待寄来鸿。

送谦侍者还乡省亲

有句无句藤倚树。铁壁银山没回互。三千里外面尊堂。一毫头上全体露。

睦州谩说编蒲屦。新丰卖峭不归去。今人不比昔时人。出门便是还乡路。

示智弼礼混源塔

相逢不相识。去后空相忆。灵骨撒长江。清风有何极。极识滔滔浪里休寻觅。

示丁都院

镬汤炉炭三禅乐。剑树刀山大觉场。此日拨开心地印。了无佛法可商量。

三千条法为今时。一性圆明要自知。会得自知知底事。人间何处不光辉。

思齐化士

拔剑红尘斩万机。直教佛祖浪头低。我侬赢得呵呵笑。老倒思贤愧不齐。

示葛都院

从来佛法无多子。利益人天越古今。棒喝交驰难近傍。信知彻底老婆心。

赠蜀中李道士

透出重关一瘦筇。湖湘江浙绝行踪。自从得个安心法。禅道先儒只此宗。

尤氏妙莲请普说。举。僧问风穴。语默涉离微如何通不犯。穴云。长忆江南三月里。鹧鸪啼处百花香。因说偈

百花香处鹧鸪啼。百岁光阴七十稀。翻忆世间多少事。落便宜是得便宜。

鞔法鼓求颂

内空外空内外空。一声才举迅雷风。流通佛法无多子。千古灵山气象雄。

送普岩维那

冶父门庭索索。东湖风波甚恶。知心能有几人。万里秋天一鹗。

正现上人游庐山

透过重关得自由。相期佛祖雪冤雠。西湖风景无留恋。南岳庐山拄杖头。

云翼书记归乡

惯尝甘艹与黄连。大海波涛尽底掀。误吸冷泉无味水。方知不在舌头边。

林上人归蜀

明明此事不由他。吃饭无端咬着沙。自己灵光皆丧尽。三千里外摘杨花。

三衢椿监寺修造佛殿

黄面瞿昙放搭痴。千方百计讨便宜。而今无着浑身处。却要儿孙盖覆伊。

白牛接待

田园稳密白牛闲。近揖湖光远对山。何似踏翻无寸土。上方香积在其间。

示如净禅人

劈面三拳。连腮两堂。撒手悬崖。丧尽伎俩。德云不在别峰上。

茶汤会求颂

春风吹落碧桃花。一片流经十万家。何似飞来峰下寺。相邀来吃赵州茶。

福州黄檗送广州化主

不住烟箩第一层。翻身要勘岭南能。谓言檗峤三千指。不比黄梅七百僧。

黄檗送茶化主

百艹头边法战时。枪旗未展露全威。直饶陆羽知端的。也落吾家第二机。

送泉州化主

少林无孔笛横吹。此曲谁人和得亲。向晓洛阳江上路。一声唤起几多人。

衢州祥符僧堂帐化士

满堂蟠蛰卧僧龙。一片闲云下碧空。舒卷当机元自在。从教蚊蚋弄狂风。

示汪居士

参禅悟道染泥沙。见佛与祖生冤家。破尘破的栽荆棘。壁立万仞有誵讹。

也大差。也大差。一刀两段。火里莲花。十分无伎俩。处处有生涯。

南侍者还莆阳

若将此语定宗纲。任是灵山未[病-丙+斯]当。大地撮来无粟粒。令人翻忆老曾郎。

孜侍者行乞

不学文章不学书。孜孜於道自忘躯。黄尘堆里挨身转。一任清风卷太虚。

且侍者持钵

灵山无法与人传。临济宗风尽灭门。唯有道人知此意。赤心扶起破砂盆。

接待

茶饭家常没可陪。临机元不在安排。门前有客来相访。试问朝从何处来。

超禅人持钵

秋风飕飕。乘兴悠悠。因行掉臂。南州北州。相头买帽。看楼打楼。格外知音。

才领略。虎头虎尾一时收。

佑水头

风吹不入。水洒不着。捩转玄关。随缘自若。任是碧眼胡儿。从头与汝一杓。

着不着。谁言过水不湿脚。

盐街坊

红炉鼓浪瞥然间。突出银山照胆寒。便是马师胡乱后。要须不被舌头瞒。

尹山接待

千古尹山寺。家风不厌贫。只将这个意。接待往来人。

送化主

即心即佛眼中屑。非心非佛转乖真。大唐国里无南北。尽是灵山一会人。

劳生扰扰梦喧哗。梦破喧哗也大差。云净水天江上望。一轮皎洁落谁家。

把得袈裟裹艹鞋。相逢只么笑咍咍。孔门弟子还知否。曾向灵山及第来。

百亿分身利有情。驴腮马颔实难明。有时闹里聊伸手。意在钩头不在星。

日用分明直似弦。不将佛法污心田。自言世上无仙客。老倒维摩得半边。

不依本分要参禅。卖了山前祖父田。赤手出门无活计。好儿终不使爷钱。

败坏多年笤帚桩。等闲拈起定宗纲。这些标格天然别。不比诸方孟八郎。

题寄巢

巢穴通霄眼。尘劳无住心。经行及坐卧。万古至于今。

题有余斋

日月双萤火。乾坤一鹊巢。大千沙界外。总在目前包。

源上座秉炬

住便住。行便行。出门步步清风生。寒不寒。热不热。烈焰堆中飞片雪。万里迢迢恁么来。灵山会上无生灭。既无生灭。且道源上座向甚处去。别。别。大海乾枯。虚空迸裂。

钦首座秉炬

丛林老大钦首座。铁石身心同达磨。三十余年湖海间。佛祖玄关俱裂破。寻常开口。不顺人情。有时点胸。更无两个。末后打个翻身。未免红炉煅过。且道煅过后如何。口似磉盘。佛也不做。

遹藏主入塔

一日复一日。一年复一年。皮穿骨露。鼻孔辽天。直饶恁么。更须知有末后句。遹藏主末后句再出头来。只手分付。

松源和尚语录卷下(终)

塔铭

太中大夫宝谟阁待制致仕陆　游　撰

松源禅师。名崇岳。生於处州龙泉之松源吴氏。故因以自号。自幼时。以卓荦不凡。处群儿中。未尝嬉荡。稍长。闻出世法。慕向之。二十三弃家。衣扫塔服。受五戒於大明寺。首造灵石妙禅师。继见大慧杲禅师於径山。久之。大慧升堂。称蒋山华公为人径捷。师闻之。不待旦而行。既至。入室未契。退。愈自奋励。终夜举狗子无佛性话。豁然有得。即以扣应庵。应庵举世尊有密语。迦叶不覆藏。师云。钝置和尚。应庵厉声一喝。自是朝夕咨请。应庵大喜。以为法器。说偈劝使祝发。栋梁吾道。隆兴二年。师得度於临安西湖白莲精舍。自是徧历江淛诸大老之门。罕当其意。乃浮海入闽。见乾元木庵永禅师。

一日。辞木庵。木庵举。有句无句。如藤倚树。

师云。裂破。

木庵云。琅琊道。好一堆烂柴聻。

师云。矢上加尖。

如是应酬数反。木庵云。吾兄下语。老僧不能过。其如未在。他日拂柄在手。为人不得。验人不得。

师云。为人者。使博地凡夫一超入圣域。固难矣。验人者。打向面前过。不待开口。已知渠骨髓。何难之有。

木庵举手云。明明向汝道。开口不在舌头上。复当自知。

逾年。见密庵於衢之西山。随问即答。密庵微笑曰。黄杨禅尔。

师切於明道。至忘寝食。密庵移蒋山．华藏．径山。皆从之。会密庵入室次。问傍僧。不是佛。不是物。

师侍侧。豁然大悟。乃云。今日方会木庵道。开口不在舌头上。自是机辩纵横。锋不可触。

密庵又迁灵隐。遂命师为第一座。旋出世於平江澄照。为密庵嗣。徙江阴之光孝．无为之冶父．饶之荐福．明之香山．平江之虎丘。皆天下名山。惟冶父最寂寞。又以火废。师一临之。四方衲踵至。栋宇亦大兴。人谓师能使所居山大。庆元三年。灵隐适虚席。佥曰。安得岳公来乎。果被旨以畀师。欢声如潮。居六年。道盛行。得法者众。师席为一时冠。

而师有栖遁之志。即上章乞罢住持事。

上察其诚。许之。退居东庵。俄属微疾。犹不少废唱道。忽亲作书。别诸公卿。且垂二则语。以验学者。曰。有力量人因甚么抬脚不起。开口不在舌头上。又贻书嗣法香山光睦．云居善开。嘱以大法。因书偈曰。

来无所来。去无所去。

瞥转玄关。佛祖罔措。

跏趺而寂。实嘉定二年八月四日也。得年七十有一。坐夏四十。奉全身塔於北高峰之原。

塔成之四年。香山遣其侍者道敷。以师八会语录来求铭於游。游方谢事。居镜湖上。年过八十。病卧一榻。得书不觉起立曰。亡友临川李德远。浩实闻道於应庵。盖与密庵同参。德远每与游谈参问悟入时机缘言句。率常达旦。今读师语。峻峭崷崒。下临云雨。如五千仞之华山。蹴天驾空。骇心眩目。如钱塘海门之涛。虎豹股栗。屋瓦震堕。如汉军昆阳之战。追思德远所言。然后知师为临济正宗应庵密庵之真子孙也。铭曰。

临济一宗　　先佛正传　　应庵父子　　以一口吞　　金圈栗蓬　　晚授松源　　松源初心　　论劫参禅　　於一笑中　　疾雷破山　　八坐道场　　众如涛澜　　金镞脱手　　碎骨裂肝　　彼昏何知　　万里铁关　　后十大劫　　摧山湮川　　法力所持　　此塔岿然

跋

临济十四世孙松源和尚语录板留灵隐鹫峰庵。至元年间。庵既回禄。板亦随烬。衲子慕之而不可得。然少林的旨。东山正传。微此录不足以显发当时之大机大用。由是募缘重刊。以寿后世。开学者之正见。扫邪说之肆行。岂少补哉。时泰定三年二月初五日金陵凤台法孙　比丘　清茂　谨书。