诗曰：

人生谁不重恩情，覆醢嚎徒泪暗盈。

独恼邪魔饶舌处，几乎诸女赋生轻。

当时赤眉祖怒责刘金锭等，宋太祖多言与辩，只因赤眉师不允代罪，又思强力以闻，诚恐法力不如，祸及人主与及夫家，皆不能免，实见祸难。有刘金锭，自思自己一人，又累及众姊妹夫妻人主，岂可一人认罪，拖累数家夫妇及夫家主上，只得对赤眉曰：“尊师伯且待吾等各回见父一面，死亦无恨。只得求师伯念着家师一面之情，三天之后，送回七宝神书、秘书宝剑，然后服药依命身亡，是弟子所沾恩。”语毕，叩首哀恳，大祖又从旁解劝，老祖只得允请，含怒驾云而去，有余兆一路跟着，暗暗喜悦，收灭得刘金锭。

只有冯茂夫妻，不除此矮贼为恨也。当日高、郑、冯、杨五少将见妻人人受辱而罢，不胜愤怒，见赤眉一去，承应彼眼药身亡之约，不觉对对夫妻把头痛哭，上自大祖众文武观此，莫不堕泪，五女英雄将自料今番断不能免死，刘金锭纷纷下泪，早嘱夫君，日后善视刘乃父亲，收回婢子为妾，继后宗支，不可因妾一人过伤而为不孝之鬼。君保含泪感谢贤孝之妻。又有萧、郁、艾四女将，不免少年夫妇，不能一刻割舍深情，有言不尽生离死别的苦处。到次日，刘金锭一想来，大宋乃气运当兴之主，难道妖人猖獗，不无杀身之祸，今正在大宋应运之君，虽赤眉神通广大，岂可压上天玉皇大帝。谅得此事无妨。

按下刘金锭想象，再说陈希夷老祖破阵后，只见宋太祖留恋不舍，又许以日后再会之言，未必无因。今当其又将阴阳一算，已知大宋天子驾下各女将有赤眉祖责罚之难，皆因妖道死心不愤，已经唆言赤眉，赤眉下山，只忧赤眉法力高强，诸女将非其敌，倘不知进退，再触怒他，众女徒难免大祸。

不免知会集众道友圣母等，与之解纷，方得无碍。是日梨山圣母等亦占算过，诸女徒被赤眉误听谗言下山责罚，又去会齐金光金花各圣母，不约同心。陈抟正出华山，不期又来了黄石公、孙真人，一同见礼，共议与众徒于寿州解纷厄难，一同驾云。在中途又会合各位圣母，一程来至寿州城，纷纷按阶檐下落。众弟子齐齐跪接，并诉说赤眉师伯误听余兆等鬼魂谗唆，以至师伯亲来责司逼命一番。众仙圣母各各安慰门徒，君臣父子夫妻方得变优力喜，凉来各仙圣齐集，未必便畏一赤眉。有太祖先问众先师圣母怎生劝解得赤眉愤怒，抑或再动干戈，陈传曰：“今李景已经投服陛下，此后断无虑有甲胄之劳也。此事可以论理讲和，待明日山人等到见赤眉一面，陛下便可统群臣归国，一旦没有兵戈之祸了。”宋太祖闻言，喜溢于眉宇，谅众仙来以理相辩，赤眉未必不依，诸徒又力恳托急请，众师皆允诺。有黄石公对孙真人曰：“道友，汝不免再入天官诣送生司马爷，告以诸门徒被赤眉逼命报仇，言知各女婺星，乃奉玉皇旨命下凡保主，断不相害之意劝谏他，自可收手息怒了。”

孙子领诺，将一袖一展，高驾祥云，一刻已请来送生司马，将此情由尽说明。

司马爷曰：“五女星原奉玉旨下凡保宋以定太平，诸怪仙不顺天命自然该得诛戮，赤眉祖乃系大罗上仙，岂不明天命来之当兴乎？且邪不胜正，理所当然，他门徒实乃逆天见杀，乃自投罗网本然，赤眉何得听谗所惑，偏庇门徒，要永除良正。如今且慢禀玉皇上圣，待本神与各位仙师同往见赤眉，自有劝解之法。倘他不允，然后奏禀玉旨，以待天帝与他理论。”孙真人允谢，一同云起到了寿州城，知会过群仙约齐，已知赤眉先回鳌岛中。

赤眉一见群仙圣母一同到来，必因诸女徒之事，意中倒有几分不悦，只得迎入，又见远远来了送生司马尊神，一同进洞见礼，赤眉只问：“众仙神圣何故光临洞中？”陈抟以恳求道友赦诸门徒之罪云云之意，赤眉见说，微愠曰：“山人非无故与令徒相仇，因至不合冒充山人，屈诱吾徒杀害，故实来与小徒伸冤，罚他充冒之罪。”孙真人曰：“令徒鸿兆二人每每涂毒宋之君臣，屡败寇不止休，且已再擒再放，既去仍仇，以此势无两立，故不得不尔，非诸女特寻加害。”有司马神见赤眉祖无允解之意，只潜回大袖中，取出前日上帝命诸女降生剪逆以佐宋，将盛世鸿图展开，在玉石桌中互相细订瞻读。赤眉原非不知诸女是奉玉旨下凡的，一者只为兆之唆谗激怒，二者要取回七宝神书宝剑，要恐吓金锭等冒充师长无礼，且问明怒骂师长藐视犯上不恭之意，四怒一同荆棘下，故赤眉一时之愠耳。将司马盛世图看毕，乃曰：“虽然诸令徒乃奉上圣母以定宋太平一统，鸿兆妄逆天时，故不得其死，倒算自作孽，不可追也，但山人是众徒友师伯弟子之称，不过鸿兆不知进退，与汝为对敌，岂得将山人辱骂，多言欺藐，不看山人面目，应当念师长与山人同班并辈，不至毒骂相欺，岂非将山入看得轻如鸿毛也。众道友以为何如？”群仙圣母等大骂曰：“岂有此理，吾之诸徒在山淳诲已久，虽未潜心人道，并无做视长上之理。况道友乃先辈尊师伯，且非下凡护唐与宋相抗，他众徒焉能敢斗胆骂辱，以取犯上深咎。此事想必令徒鸿兆不愤死亡，要激恼道友下凡仇执各小徒耳，故挑弄唆言何足取信，求道友勿为所弊，事须三思以明辩，免错冤屈于人也。”赤眉一想，果然因兆一面之词，在诸女，岂敢将此毒骂之言以取罪戾。正要查问兆，又有金锭冯茂二人因陈抟圣母带他来交回赤眉书剑，故跟随众仙在后，今见赤眉师言来，皆乃余兆谎惑的，二人下跪，上禀师伯：“此唆言出余兆之谗谮也，弟子辈岂敢犯辱尊师，大罪难逃，敢出之于口？”赤眉又问余兆，见他言语支离，不似回山时对供，遂向兆大骂：“好逆畜，死不知自责懊悔，还敢唆唇弄舌，几至错责诸贤徒，几乎因汝唆谗又要与各师叔作对，岂不又要杀斗一番，有伤同道和气。”骂一番，怒气少解，又立誓此后百不施教门入法术，免得生事扰乱尘寰，众仙圣母等皆以为然。所以古来一有变乱，多有奇人法士出现，然自元明以后，遂罕有其匹，皆因赤眉感着鸿兆闯祸。故后来绝不以法教授生徒，后世遂少了此种。此是世俗人所猜测，亦不得指此为实据也。

当日赤眉见明白此唆谗之言，怒气尽消，化仇为好，与各仙再谢，各各欣然。冯茂又呈献回神书主剑，赤眉接回收藏过，司马神收卷回盛世雄图，辞别众等，回天曹去了。众仙圣母亦辞别赤眉祖，正出洞，赤目对众仙曰：“道友，吾不到寿州了，且于宋太祖驾前代山人一言回拜，此乃恶徒兆不顺唆谗，以至亲来唐突，仰宋君勿为芥蒂，是有劳代陈谢之。”众仙领诺，拱手驾云，一众回到寿州进城。自各仙去后一天之久，大宋君臣正议虑及此去未回，不晓其中有无变意否？一刻见群仙回城，太祖文武众臣一齐急请问事体和妥否？众仙将赤眉误信余兆谗言长短说知。不知后来如何，且听下回分解。