太学李月生[1]，升字翁之次子也。翁最富，以缸贮金，里人称之“八缸”。

翁寝疾[2]，呼子分金：兄八之，弟二之。月生觖望[3].翁曰：“我非偏有爱憎，藏有窖镪[4]，必待无多人时，方以畏汝[5]，勿急也。”过数日，翁益弥留[6].月生虑一旦不虞[7]，觑无人，就床头秘讯之。翁曰：“人生苦乐，皆有定数。汝方享妻贤之福，故不宜再助多金，以增汝过。”盖月生妻车氏，最贤，有桓、孟之德[8]，故云。月生固哀之。怒曰：“汝尚有二十余年坎……未历[9]，即予千金，亦立尽耳。苟不至山穷水尽时，勿望给与也！”

月生孝友敦笃[1０]，亦即不敢复言。无何，翁大渐[11]，寻卒。幸兄贤，斋葬之谋，勿与校计。月生又天真烂漫，不较锱铢，且好客善饮，炊黍洽具[12]，日促妻三四作，不甚理家人生产。里中无赖窥其懦，辄鱼内之[13].逾数年，家渐落。窘急时，赖兄小周给，不至大困。无何，兄以老病卒，益失所助，至绝粮食。春贷秋偿，田所出，登场辄尽。乃割亩为活，业益消减[14].又数年，妻及长子相继殂谢[15]，无聊益甚。寻买贩羊者之妻徐，冀得其小阜；而徐性刚烈，日凌藉之，至下敢与亲朋通吊庆礼。忽一夜梦父曰：“今汝所道，可谓山穷水尽矣。尝许汝窖金，今其可矣。”问：“何在？”曰：“明日畀汝。”醒而异之，犹谓是贫中之积想也。次日，发上葺墉[16]，掘得巨金。始悟向言“无多人”，乃死亡将半也。

异史氏曰，“月生，余杵臼交[17]，为人朴诚无伪。余兄弟与交，哀乐辄相共。数年来，村隔十余里，老死竟不相闻。余偶过其居里，因亦不敢过问之。则月生之苦况，盖有不可明言者矣。忽闻暴得千金，不觉为之鼓舞。

呜呼！翁临终之治命[18]，昔习闻之，而不意其言言皆谶也[19].抑何其神哉！“

据《聊斋志异》铸雪斋抄本

“注释”

[1]太学：明清两代称国子监为太学。

[2]寝疾：卧病。

[3]觖（jué决）望：即缺望，不满足所望。觖，缺，不满。

[4]窖镪（qiǎng强）：窖藏的白银。镪，钱贯，引申指银饯。

[5]畀（bi币）：给予。

[6]弥留：《书·顾命》：“病日臻，既弥留。”弥，久。本谓久病不愈，后用以称病重将死。

[7]不虞：意外，此指死亡。虞，意料。

[8]桓、孟之德：指为妇的美德。桓，桓少君，东汉鲍宣妻。桓少君嫁时装奁甚多，鲍宣不悦。桓少君乃将装奁尽还父家，改穿短衣，与鲍宣共挽鹿车（用人推拉的小车）回乡里。“拜姑礼毕，提瓮出汲”。见《后汉书·鲍宣妻传》。孟，东汉梁鸿妻孟光，扶风平陵人，字德曜。夫妻耕织于霸陵山中。后随梁鸿至吴地。梁鸿贫困为人佣工，归家，孟光每为具食，举案齐眉，恭敬尽礼。见《后汉书·梁鸿传》。旧时以恒少君、孟光为自甘守贫的贤妻的典型。

[9]坎……（lǎn览）：困顿。

[1０]孝友：孝顺父母，友爱兄弟。

[11]大渐：病危。渐，剧。

[12]炊黍治具：意为备办酒食。黍，谷物的总你。

[13]鱼肉：欺凌。

[14]业：产业。

[15]殂谢：死亡。

[16]葺（qi七）墉：修理墙垣。

[17]杵臼交：《东观汉记·吴祐传》：“公沙穆游太学，无资粮，乃变服客佣，为祐赁春。祐与语，大惊。遂共订交于杵臼之间。”杵臼，春米农具。后因以杵臼交指贫贱之交。

[18]治命：指先人临终前的清醒遗言。语见《左传·宣公十五年》。

[19]言言皆谶（chèn衬）：谓其每句话皆有应验。谶，预言。