淮上贡生周夭仪[1]，年五旬，止一子，名克昌，爱昵之[2].至十三四岁，丰姿益秀；而性不喜读，辄逃塾[3]，从群儿戏，恒终日不返。周亦听之。

一日，既暮不归，始寻之，殊竟乌有。夫妻号■[4]，几不欲生。

年余，昌忽自至，言：“为道士迷去，幸不见害。值其他出，得逃归。”

周喜极，亦不追问。及教以读，慧悟倍于曩畴[5].逾年，文思大进，既入郡庠试[6]，遂知名。世族争婚，昌颇不愿。赵进士女有姿，周强为娶之。既入门，夫妻调笑甚欢；而昌恒独宿，若无所私。逾年，秋战而捷[7].周益慰。

然年浙暮[8]，日望抱孙，故常隐讽昌[9].昌漠若不解。母不能忍，朝夕多絮语。昌变色，出曰：“我久欲亡去，所不遽舍者，顾复之情耳[1０].实不能探讨房帷，以慰所望。请仍去，彼顺志者且复来矣。”追曳之，已陪，衣冠如蜕[11].大骇，疑昌已死，是必其鬼也。悲叹而已。

次日，昌忽仆马而至，举家惶骇。近诘之，亦言：为恶人掠卖于富商之家[12]；商无子，子焉。得昌后，忽生一子。昌思家，遂送之归。问所学，则顽钝如昔。乃如此为真昌；其入泮、乡捷者[13]，鬼之假也[14].然窃喜其事未泄，即使袭孝廉之名[15].入房，妇甚狎熟；而昌■然有怍色，似新婚。甫周年，生子矣。

异史氏曰：“古言庸福人[16]，必鼻口眉目之间具有少庸[17]，而后福随之；其精光陆离者[18]，鬼所弃也。庸之所在，桂籍可以1０67不入闱而通[19]，佳丽可以不亲迎而致；而况少有凭借，益之以钻窥者乎[2０]！”

据《聊斋志异》二十四卷抄本

“注释”

[1]淮上，淮水之滨。

[2]爱昵：谓溺爱。

[3]逃塾：逃学。塾，私塾。

[4]号■：此据青柯亭刻本，原作“号跳”。

[5]曩畴：昔日，往昔。

[6]入郡庠试：即到府城参加选拔生员的考试。郡，此指府城所在地。庠，县学。详《叶生》注。

[7]秋战而捷：指参加秋季举行的乡试，中了举人。

[8]年渐暮：年岁渐老。

[9]隐讽：以隐约的言辞暗示。

[1０]顾复：喻父母养育之恩。《诗·小雅·蓼莪》：“父兮生我，母兮鞠我，拊我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。”

[11]衣冠如蜕（tui退）：衣帽如同蜕下的皮壳。蜕，蝉、蛇之类脱皮去壳。蜕，此据青柯亭刻本，原作“脱”。

[12]掠卖：劫掠出卖。

[13]入泮、乡捷者：入县学为生员、乡试中举的人。

[14]鬼之假：是鬼假借周克昌的名字。

[15]孝廉：明清为举人的别称。详《画壁》注。

[16]庸福人：平庸而使人得福。庸，平庸，平常。

[17]少庸：少许平庸的标志。

[18]精光陆离者：容貌不平庸的人，指才智超轶者。精光，仪容。语出

《史记·扁鹊列传》。陆离，美玉。《楚辞·九叹·逢纷》：“薜荔饰而陆离荐兮，鱼鳞衣而■裳。”此谓不平常，不同凡庸。

[19]桂籍可以不入闱而通：谓不进考场而可以得到科举功名。桂籍，科举及第人员的名籍。《晋书·■诜传》载，晋■诜举贤良对策“为天下第一”，自谓“犹桂林之一枝，昆山之片玉”。后因以“折桂”喻科举及第。

[2０]钻窥：钻穴隙相窥，指男女不经媒合而私会，喻仕宦不由正当途径而取得。《孟子·滕文公下》：“古之人未尝不欲仕也，又恶不由其道。不由其道而往者，与钻穴隙之类也。”