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乙巳日十二局

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乙巳日第一局干上辰

课体:伏吟,斩关,六仪。

课义:叠遇天罡,身动难康,夜被神挠,幸免残伤。

解曰:天罡临日两课,又作用神,是叠遇也。日干主身,身必摇动,难以安矣。申为日鬼,夜乘天乙,当有神祇作祟,必祈禳而后安。幸有中传,与支上之巳,刑克申金,更得六合卯木,亦足制贵人丑土,可免伤残之患也。

断曰:伏吟之卦,天地未发之象。利于安静,不宜妄动。然天罡主乎变动,临日发用,格合斩关,决无安居之理。勾陈并乘,又主稽留争斗,屈折不伸。占者除奔逃患难之外,每事以退为佳,惟仕宦占之则吉。

天时:兴云致雨,亦有风雷。家宅:宅吉而人不安。功名:田土之职可望,或纳财得官。求财:恐致争夺生灾。婚姻:不宜。胎产:女胎迟产。疾病:主脾胃之症,不利占父母。失脱:虽近难寻,逃者远去。出行:有碍,不能顺利。行人:将至。争讼:必因争财起衅,或缘妻妾。捕获:不出邑里,在西北方。兵战:宜慎。

毕法云:宾主不投刑在上,鬼乘天乙乃神祇。课经云:辰财发用,又勾陈并临,亦名稼穑。辰属自刑,中传取支,名杜传格。事主有阻,当别寻枝节。指要云:失物不远,访人不出,病主不言语而呻吟。心镜云:虽系伏吟,交车相脱,主彼此有相赚之意。

乙巳日第二局干上卯

课体:元首,退茹,不备,蓦越。

课义:空禄为初,中末仍虚,所谋无效,进步徐徐。

解曰:卯为日禄,临日发用,似乎可取。然值旬空,何益之有。况中末皆空,所谋之事,必无成效也。但退茹空亡,反宜进步,徐徐俟之,当有改图耳。原本以遥克之辰为初传,今改定。

断曰:元首之卦,逆退连茹,一上克下,虽曰正大光明,事多顺利。然四课不备,三传皆空,空禄临身,斗罡临宅。身宅不宁,行止未决,宜乘机观变,徐以待时。干加支,贪辰土之财,却被支脱,支又传干遇空,所谓费有余而得不足也。

天时:风云雷电,空作雨势。家宅:贫而不宁,时有争斗。功名:无中生有,终无实际。求财:合伙营生,防归消折。婚姻:不成。胎产:占胎不实,占产立下。疾病:新病即愈,久病不宜。失脱:东南方可寻。出行:改期。行人:立至。争讼:空中楼阁,旋归消解。捕获:昼在西南,夜在西北。兵战:宜以退为进。

毕法云:空空如也事休追,脚踏空亡进用宜。课经云:初禄既空,末值蛇虎,乃前后逼迫难进退也。断验:癸丑生人,己卯年戌将占宅,曰:卯来赶日,宅不容人。卯为空禄,寅为兄弟,课中不见父母,勾陈临宅,必同气相争,以致父母离居也,皆验。

乙巳日第三局干上寅

课体:重审,间传,极阴,蓦越。

课义:四课俱空,万事无踪,昼病不食,夜卜则凶。

解曰:寅卯旬空,子丑坐空。日辰上阴阳神俱空,所占万事皆无踪迹。癸丑发用,是名闭口。昼占乘蛇,占病者止于不能饮食而已。若夜占则白虎乘财助鬼,其凶更甚。盖蛇尚能克鬼,而虎则党于鬼也。

断曰:重审之卦,逆退间传,为极阴之象。事多不顺,人心疑惑,进退乖离。况卦体全空,用神坐陷,主彼此恍惚,纯属虚声。又旺禄临支,为宅所脱,未免虚耗百端。若占灾患惊忧,亦归消解。总之动不如静,坐胜乎行,毋妄营求也。

天时:始有风电,继以寒阴,旋皆解散。家宅:主因买宅,以禄偿债,或因喜事多耗。功名:虚声无实。求财:无实际,有虚惊。婚姻:不吉,亦不成。胎产:女胎不实,占产立下。疾病:主噎隔失音,久病大凶。失脱:主阴人所盗,物散难追。出行:不成行。行人:亥日动身,卯日至。争讼:主争空财,彼此虚耗。捕获:昼占西南,井边有狮,夜占正西,女人哭泣。兵战:虚张声势。坟葬:上有空树,下有蛇穴,不吉。

毕法云:权摄不正禄临支,空空如也事休追。观月经云:四课无形,事不出名,纵然出名,也是虚声。又干禄加支,却被支脱,必因盖屋,以禄偿债。指掌赋云:丑亥酉为极阴,如月隐西山,言三传皆是夜方,不见光明也。

乙巳日第曰局干上丑

课体:重审,稼穑,游子,闭口。

课义:满目财喜,不偿所费,昼虎墓临,闭口无畏。

解曰:日上阴阳神以及三传,满目无非日财,若可喜矣。然传财太旺,反致亏损。丑既旬尾,戌遁庚鬼,未遁丁神,财虽多而不偿所费也。未为日墓,昼虎临之,诚为凶象。然能闭口谨言,以俟丑上螣蛇冲破,以凶制凶,可无畏也。

断曰:重审之卦,三传皆季,局合稼穑。重审多不顺之情,稼穑主艰难之象。况旬丁居末,马见支阴,又合游子之格,主身心摇动,踪迹飘零。闭口临干发用,亦主有怀莫白。支乘空生,又值六害,宅亦虚危。

天时:阴湿而无雨。家宅:朱雀乘寅,主有口舌文书,事防到官。功名:财旺生官,或以人赀致位,但不利于终。求财:虽多难取。婚姻:有阻。胎产:防生哑儿,或产母失音。疾病:主脾疾不食,难愈。失脱:远去,难获。出行:远游四方,飘蓬无定。行人:思归未得。争讼:主为财起讼,不辩自明,多词有咎。捕获:昼占在南方驿地,夜占在东僧道家。兵战:宜屯田守备,不利攻取。

毕法云:传财太旺反财亏,闭口卦体两般推。占诀云:旬尾加旬首,财作闭口,与禄作闭口食神空亡同论,大不利占病。订讹云:游子丑戌未为阳传阴,主在外思归。丑加辰为破游,传值墓神煞害,冤家逼迫,值合龙戏驿,万里奋飞。

乙巳日第五局干上子

课体:蒿矢,从革。

课义:末助初鬼,尤赖蒿矢,俯丘仰仇,化合为美。

解曰:子为昼贵临干,而末传丑财,助初传之酉鬼,以生子水,是谓引鬼为生。尤赖蒿矢无力,虽遇金有镞,在第四课遥克,更无力也。况酉鬼坐丑之墓,临巳之克,为俯丘仰仇,不能为害。则三合成局,适足为美矣。

断曰:遥克之卦,局成从革,虽曰凡事无力,祸福俱轻。然祸中隐福,害里生恩。目前主有虚惊,过后渐逢好境。鼎新革故,苦尽甘来,贵循理守分而已。

天时:先燥后雨,变歉为丰。家宅:主妻有喑□之疾。功名:先难后易,得人扶助。求财:不求当自来。婚姻:迟合。胎产:主女胎,防□。疾病:迟瘥。失脱:勾克元可以捕获。出行:东北方吉。行人:主军役吏人,蓦然至门。争讼:用财者胜,得贵人扶持。兵战:连和。坟葬:可发贵。

毕法云:众鬼虽彰全不畏,贵虽坐狱宜临干。指掌赋云:酉巳丑为操会,已过受时岂失宜。指南:丁卯年辰将,占兄弟乡试曰:蒿矢见金,如箭有镞。朱雀翱翔,贵临贵位,必得两贵周旋推荐,兄弟二人皆中。午命者在前,亥命者在后。榜发果验。冲虚子经论云:巳来酉上,乃是配字,如逢恶煞恶将,必主配军。

乙巳日第六局干上亥

课体:重审,四绝。

课义:仕宦畏逢,常人免凶,夜休投贵,昼稍中庸。

解曰:申乃官爻,今居末传,初午克之,中丑墓之,是为无气,仕宦之所忌也。常占则为讼宽病减之象,可免乎凶。夜贵入墓,投之岂有所益。昼贵临巳,虽得三传递生,但冲初用而克宅神,犹不失为中平者也。

断曰:重审之卦,利下不利上,宜后不宜先。虽发用脱干无力,然渐次而进,自近及远。虽迟有成,昼将贵人临支。虽克支而实生干,干又上临长生,凡占皆宜坐守,自尔称心。

天时:晴雨相间,晚种得利。家宅:好交贵客,必致耗破。功名:迟吉,主众人推荐。求财:利息轻。婚姻:迟合有喜。胎产:胎神临绝,占产立下。疾病:主心疾,迟愈,无妨。失脱:可得,逃亡自归。出行:宜投谒贵人。行人:归迟。争讼:得贵调解。捕获:贼在西北,是军吏之类。兵战:我胜。

毕法云:三传递生人举荐。课经云:干生初恩也。初生中,中生末,末却克干,是为恩多怨深。古鉴:庚戌生人,戊申午将占讼,曰:本是四绝,不意亥子又来生日,绝中得起。子为乙母,财临子孙,主得母家产业。申为乙祖,丑为申墓,应筑作祖坟。本命庚戌,亦墓于丑,故已亦作生圹于旁。申为僧,见贵人,生子当作大善知识,后一一皆验。

乙巳日第七局干上戌

课体:反吟,无依,元胎。

课义:昼虎防脱,亥水难托,夜被欺诈,奸私见约。

解曰:初末巳乘昼虎,脱干之气,占人必有虚弱之患。全恃亥水长生,冲克制之。无奈火胜水少,又被干上戌土来克,自救不暇,难以托庇矣。夜占初末乘元,神脱将盗,焉免欺诈之弊。况与中传之六合,相比为奸,如私约也。

断曰:无依之卦,四绝元胎,反覆呻吟,伏而不通之象。加以魁罡临于日之两课。巳亥冲击,夜元昼虎,仇恶相攻,风波百出矣。干上财乘庚戌,昼夜雀神,止可以财献纳,不利商贾营生。如孟问财,必滋口舌。

天时:雷电风雨,顷刻万状。家宅:防有奸私惊恐之事,又巳虎主木器,上有锁损。功名:反覆无成。求财:财或自来,得之恐生口舌灾咎。婚姻:不用。胎产:胎动不安。疾病:主胎病,或小儿咽喉之症。失脱:昼占逃者远去,夜占失脱重叠。出行:不利舟车,既出复回。行人:立至,又复有事他往。争讼:中立无患。捕获:昼在西方,有妇人作合;夜在西北,有孩子作合。兵战:宜慎之。

毕法云:将逢内战所谋危。纂要云:反吟巳亥,巳多主改动,取索财物文章事。又反吟四孟,为绝元胎,蛇惊虎伤,见皆不利。指掌赋云:将克神为外战,灾自外来;神克将为内战祸由内起。中黄经云:马见巳亥在路岐。

乙巳日第八局干上酉

课体:重审,寡宿,励德。

课义:克身墓宅,昼传夹克,动意难已,凶里财得。

解曰:乙克于酉,巳墓于戌,主身灾而宅昏也。昼占三传皆受夹克,万事不能由身。辰上河魁为斩关,中传未为旬丁,动摇之象,自不能已。酉寅未子,皆从干上迤逦克去,如依倚酉之官势而取其财,非凶里得财而何。

断曰:重审之卦,事多不顺,三传递克,必有众人欺凌,以下犯上之象。干支上神六害,彼己怀猜。寡宿发用,主有别离。夜占空上逢空,尤主无成,方外占之则吉。

天时:先风后雨。家宅:主昏晦,防奸私。功名:先难后利。求财:恐致灾咎。婚姻:不合,合终乖异。胎产:占胎防损,占产甚易。疾病:见凶有解。失脱:系文书之属,申日获。出行:先涉惊险,后得利益。行人:先有信来。争讼:先负后胜。捕盗:当是本家奴仆,或西方僧道之类。兵战:防众心不附。

毕法云:三传递克众人欺,夫妇芜淫各有私。课经云:干上酉被巳克,支上戌被乙克,乃干支互克,为解离卦。指南:己巳年戌将,一官占出差,曰:禄临戌上,似当得北差。然守土论禄,钦差论马。今驿马长生居午,必得南差。曰:明日拈阄,先后孰利。答曰:后拈利,盖初中空亡,末见贵人生日故也。明日果他人先拈,得大同解饷。而此官次拈,得九江钞关。

乙巳日第九局干上申

课体:重审,从革。

课义:交合虽逢,鲜克有终,夜占散祸,昼卜屯凶。

解曰:辰与酉合,巳与申合,交车相合,交关则利矣。但申酉比而为鬼,以克日干,故为鲜克有终之象。夜占天将,蛇火克酉,龙木克丑,元水克巳,全局受制,且贵德临身,足以散鬼之祸。昼占则将受神克,且纯金带虎,其凶愈甚也。

断曰:重审之卦,局合从革,先天后革,有阻隔艰难之象。金局克干,众人欺侮。夜占虽可消凶,而格合狡童,须防奸慝。昼夜贵人,临于于之两课。幸干上所乘德神,纵有众鬼,全然不畏。讼宜告贵,病可求神。

天时:昼占燥旱,夜占有雨。家宅:昼占防有奸私,夜占防有惊恐。功名:主得人推荐,但中墓末克,防有后阻。求财:利以资财告贵,或纳粟求官。婚姻:不宜合。胎产:胎安产不利。疾病:夜占有解,昼占凶,尤不利小儿。失脱:勾神克元可寻。出行:利上官赴任。行人:即至。争讼:我得贵助,虽凶终解。捕获:昼占西南方,喜事孟宴;夜占正西方,女人有惊。兵战:宜和。

毕法云:交车相合交关利,合中犯煞蜜中砒,贵虽坐狱宜临干,鬼乘天乙乃神祇。课经云:酉加巳发用,将得六合,亦曰三交课。指掌赋云:酉丑巳为献刃,远近俱被其伤。又云:末生中,中生用,名荣盛而多人推荐。

乙巳日第十局干上未

课体:知一,稼穑,游子。

课义:携钱随鬼,纳粟偏宜,孟求平善,请祷神祇。

解曰:三传皆财,生起支上之鬼,祸患必从宅中而出。若贪财无厌,鬼即随之。惟宜以财求贵,纳粟奏名,则为帘幕临宅,可显门闾也。占病为鬼天乙,必是家堂神像不肃。宜虔心祈禳,方获平善。

断曰:知一之卦,恩中有害,信中有疑。与人共事,和衷则吉。墓神乘丁,覆日发用。夜将塍蛇,至为凶恶,反赖中刑末冲,以杀其势。如年命在未,名为天罗自裹,其凶更甚。或年命上神有制,即不为咎。

天时:阴晦蒸湿。家宅:主家神作祟,或恶犬吠人,四月占有凶怪。功名:纳赀得官,或告贵得升擢。求财:灾随财至。婚姻:昼占可合,然终有刑克。胎产:胎临败克,防损。疾病:主脾症湿症,占父母病大凶。失脱:当于西南土中寻觅。出行:远游漂泊,遇贵得官。行人:流荡难反。争讼:主为田土之事,以财告贵得胜。捕获:贼倚势家,捕之无益。兵战:宜屯田固守。

毕法云:干墓并关人宅废:传财化鬼财休觅。纂要云:干上未,四月占,为月厌、大煞、天日、飞廉,况属丁神、墓神,若并临年命,为凶怪格。玉成歌云:墓神加日身灾滞。又云:日鬼加临辰两课,定然官吏到门庭。

乙巳日第十一局干上午

课体:重审,间传,涉三渊。

课义:两贵虽值,俱不可恃,所费百出,住宅移徙。

解曰:夜贵发用,昼贵作末,两贵虽然相值,然申临午遭败,子入狱被克,俱不足恃。干上午,支上未,干支皆为上神所脱,故耗费多。未受午生,巳受乙生,宅脱人气,为宅旺人衰,作速迁移。

断曰:重审之卦,顺进间传,凡事始逆终顺,难中生易。虽涉渊见阻,勾留不遂,恼悔相仍。然动必有合,任其自然,终无大咎。墓临支上乘丁,如经商贩卖,必在彼处受人愚弄。孟弃难舍,孟求不得,所谓支坟财并旅程稽也。如占宅舍,必有怪物现形,梦魂惊悸。二月占之,尤为不吉。

天时:久晴后雨。家宅:贫耗不宁。功名:遇而不遇。求财:轻微。婚姻:可合,恐因娶而耗家。胎产:胎安,昼占可生贵子。投谒:不得力。疾病:虚损有救。失脱:时时不免。出行:近行安,远行有阻。行人:未至。争讼:宜和。捕获:昼在南方,夜在北方。兵战:将无权,防粮储耗散。

毕法云:支坟财并旅程稽,脱上逢脱防虚诈,两贵受克难干贵,罡塞鬼户任谋为。课经云:干上午脱,昼乘天空,名脱空神。凡占皆无中生有,全无实迹,不足取信也。又未加巳临宅,巳为塍蛇,亦为两蛇夹墓,主凶。指掌赋云:申戌子为涉三渊,当隐于山林。

乙巳日第十二局干上巳

课体:弹射,进茹,不备,蓦越。

课义:泥弹化石,射之有力,止宜守困,前迫后逼。

解曰:弹射逢土发用,便为有丸。况未乘昼虎,中末俱金,是泥丸化石矣。四课虽远射之,必有力也。若贪此未墓之财,因而引入申酉鬼乡,为祸不浅。况退而逢空,进而被克,前后逼迫,岂不难乎。不如坐守得支加干,虽为脱气,犹有天将青龙六合,同类相助,亦能制鬼,可免灾殃也。

断曰:遥克之卦,顺进连茹,事多忧疑,进中有退。况四课不备,二阴争阳,未免伤于缺陷。财动生官,惟仕宦占之大为吉兆,常人遇此,必有蓦然之惊。辰临日脱日,主有虚耗遗失。惟宜甘心守困,不妄进退,斯灾去福生矣。

天时:忽风忽雨,有时晴霁。家宅:主口舌,自西南而至,忌留宾客。功名:大利,或因财而得。求财:快意,然防是非。婚姻:不吉。胎产:主生贵女。疾病:见凶,宜慎饮食起居。失脱:自己懒寻。出行:利东北,不利西南,宦游反是。行人:路有惊恐。争讼:为争财而起,重重见官。兵战:宜慎。

毕法云:传财化鬼财休觅,前后逼迫难进退。曾门经云:此射虎伤人格也。诀曰:猛虎来相害,张弓免祸殃,心忙手未稳,却把别人伤。指掌赋云:未申酉为回春,若午夜残灯,盖因东南之气减故也。

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