钦定四库全书
西岩集卷十八 元 张之翰 撰题跋
题江景良所藏朱文公帖
曩岁过考亭访文公遗墨於诸孙时天戈甫定散落已无几顷会越帅汪恕斋孙景良出此巨轴皆与景良高祖提刑曾祖侍御往复之书何用心之勤耶噫世之碌碌无闻者虽长篇短简累千百言曾谁之顾公词翰为人宝藏若此此学与不学之分也後数帖尤佳至於笃姻联叙亲情中间以道谊相期勉者诸公言之甚详兹不重出景良可谓世守家法者也惜无能荐逹之至元壬辰春邯郸张某敛衽书
跋庄晓山鸡喈集
闽山庄晓山作诗数百篇号鸡喈藁说者多取风雨君子不改其度之义余独以为未尽晓山勤於诗者也鸡喈即鸡鸣也岂不知鸡鸣为善者舜之徒鸡鸣为利者跖之徒所趋虽异其勤不殊是鸡鸣而起孳孶为诗者非晓山其孰欤试呼窻间司夜能言共评此说为何如
题资山集
诗固多体有馆阁有山林有神仙有英雄盖人之不齐所作亦不齐如郑先生资山集乃英雄之诗也世之论资山吐清气於谈兵之余写壮志於看劒之际抱负如此无成以终尝有位不究才之叹余独以为不然想当时同辈从军戎处富贵者亦不少乾施坤转冺冺欲尽而资山之名方传非诗能致此耶奚叹为览者试思之
默斋手帖後
向观刘後谿序默斋文集有曰先生性命之谈如易有太极濓溪加无极何也方寂然万善未发是无极也虽云未发而此心昭然是太极也今学者数千百言不能尽君则数语而足及作明道祠记又云学者察於日用验诸同然者皆废伥伥然莫知所归论说徒多践履益薄终日谈六经未必不疑经也此碑一出恶其言者尤衆或逹之权臣遂罢庐州机幕窃尝疑先生师南轩南轩友晦庵当宋朝正尚此学莫有异同独敢建为此论恐亦序说太过也顷过上饶於先生外曾孙王远家得默斋全集读之其说具在今观是帖其辨义利甚明呜呼非当代豪杰不惑於世利不移於流俗直以孔孟为主亦何以至此玩味再四不忍去手益知默斋之学可敬矣後谿之言可信矣世之为学者可以有所警矣
书懒庵别集後
始予过江浙间闻懒庵才名窃意师本优婆尼不过多读本色书能作本家语耳及读是集见一诗一文皆从法度中来无半点蔬笋气使人三复不已可谓所见胜所闻矣
题留君卫家藏水林手泽後
平宋之六年余自江浙入闽时故家文物零落殆尽惟绍兴丞相後留棨君卫藏书尚在意必有可观者既而果出水林寄云麓水调歌遗墨求跋水林于云麓为弟於君卫为叔祖也其词似稼轩其书类山谷以余观之非水林脱绮纨之习积笔砚之功何以作此非云麓谢馆阁之荣就山林之乐何以当此非君佩家庭之训扬祖考之名何以宝此噫世之人闻君卫之风亦可少愧矣
题山鸡自爱诗集
楚州陈平埜以诗鸣淮上且题其集曰山鸡自爱盖取照影以自况余谓诗之学非精神雄俊不足以到骨格开张之时非文锦绚烂不足以造皮毛脱落之地平埜能变化如此当有千万人之爱奚自爱而已幸无溺
题刘洪父梅花百咏後
近世梅诗自逋仙两句以降大率不过琱花刻蘂而已未有如刘教谕洪父以太极六经梅等题演为百咏者究其用意盖欲内外透彻彼此混融梅即道道即梅故说性说理处不患其不幽且深但恐搜索太过今洪父年踰七袠精力尚健向晴窻净几时加点校使五千六百字皆妥帖而浑成开卷一读便觉暗香直到玉冲龙中吾知其必传至元丙辰长至日西岩逋客张某书於维扬寓舍
跋烟村纵牧图
岁在马羊赤地千里不下一粒种饥民食牛将尽忽见此童纵数牯於烟村风柳中方熙熙适意不知童之为牛牛之为童有物我相忘之态其可喜也夫
题长沙喻清仲纪行编
长沙喻清仲赴京有纪行一编朝廷诸老皆谓得洞庭清淑之气带湘江欵乃之音此固妙论以余观之清仲年方强仕抱负不浅北走数千里由岁贡而观国光见中原之河岳万方之衣冠九衢之鞍马必有得於胸中将发挥所藏随意落笔恐不止此他时荣归试倾囊自较当验斯言
题蓝山近藁
弋阳张先生以近藁示余余读之洒然见一诗一文无半点尘土气意必朝餐蓝山之秀色夕饮葛溪之寒光不然何胸中清至此耶
跋屏山集
崇安刘伯祺洎其弟伯?以祖文靖公屏山集见惠且索数语为跋予伏读再四窃意圣传论复斋铭诸作世所共传固不必论如朱晦庵辞一篇中间谆切至到灼见底里可谓尽善诱之道世人以晦翁後游延平门又尝极口推赞便道皆从李学中来正所谓痴人前不得说梦
跋林野叟诗续藁
诗僧莫盛於唐宋唐宋才百余人求其传世大家数不过如皎然灵澈贯休齐已惠崇参寥洪觉范余则一咏一联而已高沙林野叟有诗名淮海间近袖续藁过余余爱其气无蔬笋语不葛藤奇联警句已足出人一头地抑未知曾参皎澈铜椀歌东林寺之峻拔乎曾拟休已古意风琴引之精深乎又未知曾效崇寥觉范淮上别墅临平竹尊者幽洁之与老健乎观叟之刻意余藁必有是作待他日见之当於诸老间立伯仲论也
跋王吉甫直溪诗藁
近时东南诗学问其所宗不曰晚唐必曰四灵不曰四灵必曰江湖盖不知诗法之弊始於晚唐中於四灵又终江湖观直溪所作至其得意处可以平步晚唐矧江湖四灵乎悠悠风尘作者日少我辈更当向上着眼江南耆旧中尚有文本心在闻吉甫尝游其门他日试呈似之公必笑领
跋张从之止轩诗卷後
至元癸未余来山阴府从事张从之以止轩诗轴相示盖渠乡中时所得也余谓中州诸名辈如此老天假之年得见混一使之登会稽探禹穴其所作岂止此耶
跋草窻诗藁
宋渡江後诗学日衰求其鸣世者不过如杨诚斋陆放翁及刘後村而已固士大夫例堕科举传注之累亦由南北分裂元气间断太音不全故也余读建安刘近道草窻诗藁见其风骨秀整意韵闲婉在近世诗人中尽不失为作家手然中原万里今为一家君能为我渡淮泗瞻海岱游河洛上嵩华历汾晋之郊过梁宋之墟吸燕赵之气涵邹鲁之风然後归而下笔一扫腐熟吾不知杨陆诸公当避君几舍地但恐後日之草窻自不识为今日之草窻也
跋李东岩斐成诗藁
东坡谓柳诗在渊明下苏州上所贵外枯而中膏似淡而实美若中边皆枯亦何足道李君东岩有诗数百篇尤长於五字盖善学韦陶者也余於是藁故书未知吾东岩以为何如
跋舜泉诗後
舜泉在历下古今题咏固多干戈以来惟欧公石刻在至元辛巳孔文贞从善来任郡幕拜谒之余访求遗文得今内相复斋先生唐律一篇勒诸翠琰期与欧诗为不朽若从善者可谓好古君子也
跋兰湾诗
丹碧赵君元袖败册数叶谒余曰此老夫兰湾诗也平昔所作甚多兵後仅有此耳余以公事倥偬未暇一读渠即持去欲求完集相示越数日竟无别本但出片纸请跋余应之曰君知夫兰乎古人谓不以无人而不芳比君子也久而知其芳比善人也今君既以兰湾名其集余虽未熟其诗是必有君子之德然後能作兰语有善人之行然後能称兰号否则非吾所知待他日得君全集当别下一转语
跋彭莱山饥来诗藁
庐陵彭莱山擕饥来诗藁过余归舟斋须数语为跋世有坐诗穷者乃易穷为饥是加穷一等矣古今诗人惟东坡最知其饥故诗有清诗咀嚼那得饱又秀句出寒饿盖不饥则不清不饿则不秀今莱山走江湖数千里空囊萧然无一字堪煮腹雷鸣而肠火煎日夕作苦吟声果得坡之清出坡之秀犹恐饥之不至复奚辞或谓方将挟星术游天都餍五侯之鲭醉千日之酒以疗平生之饥噫此诗之外者也非余所知
跋詹山笠诗藁後
近闽寇起建之属县衣冠文物零落殆尽浦城詹山笠独携此藁脱身於间关锋镝中又且进进不已是必天欲大昌其诗君不可不勉
跋徐择斋诗文後
自余至泉南访前贤遗文皆曰洪阳岩徐择斋文笔之杰出者也既得阳岩杂着而徐藁邈无闻焉或云易箦之际手自焚去方慨叹不已刘君卫持诗文一轴见示乃择斋为渠家所作也读之甚有古意因録藏行槖传归中原亦岂特使斯文不朽将见世之名公钜卿论东南文物自欧阳詹以来勿谓泉无人也
书徐复斋闵慕诗刻後
复斋先生尝提刑山东甫再岁而去所留篇什盖散落无几後数年某承乏宪幕得闵慕诗其格老律严固不必论至所谓愧无善状不宣遗化之语又可见当时为治自儆之深意也噫以先生之才之名之德尚且若此後之君子宜何如哉乃命工刻石以龛
书吴帝弼饯行诗册後
江南士人曩尝谓淮以北便不识字间有一诗一文自中州来者又多为之雌黄盖南北分裂耳目褊狭故也盱江吴帝弼近由建学提举得主安仁簿以燕都诸公饯行诗见示由鹿庵左山二大老而下如宋秘监之浑厚王礼部之圆熟阎侍讲之典雅李谕德之警戒徐参省之情实魏侍御之雄拔马刑部之精切夹谷郎官之感慨杨修譔之古秀王仪曹之巧丽皆余所素知南来所未见也君携此册试令向之好雌黄及谓不识字者一读余不知以为何如
书黄山翁仰山诗帖後
余为翰林时尝与院中诸公游都西玉泉香山诸名刹往返数日唱和成轴惟仰山稍远留竢他日今观黄山翁帖形容烟景尽在目前不惟此山之不必游如此诗此字亦不可复作也晴窻展玩不觉叹服
书丹山诗刻後
宋季士之趋时好溺时习弊于科举训解者十八九独丹山先生能游戏二者又尝辛苦于诗故一时篇什如韶州曲江墓诸作皆为人摹刻至今传玩不已非胸中自一天笔头有余地卓然自拔于流俗者亦何以得此後之君子诵其诗想其人其可敬也夫其可以有警也夫
题曾茶山风月堂诗
西湖书院既成山长陈宏访石欲记其事得废碑于华亭尉厅故址余往视之土花斓斑注目再四始知茶山曾文清公隆兴间题风月堂诗也堂旧在湖上诗有西湖地僻少人知之句其孙果淳熙乙未尉华亭时所刻余遂命宏移立于湖之燕居楼下公赣人讳几字吉甫清江三孔甥尝问句律於吕居仁渡江後陆放翁师之得其传故赠公诗云清如新月初三夜淡似中冷第一泉咄咄逼人门弟子劒南已见一灯传为诗人推重如此仕至礼部侍郎逆数刻石之岁自淳熙乙未迄元贞乙未周两甲子有物护持不与瓦砾俱碎今复镇是湖岂无数耶辄不自揆追和四诗且及公出处之大畧使来者有考云是年长至日邯郸张某题
题诗意图
此图赵集贤写茅山梁中砥送僧道存意也中砥黄冠能诗者存虽余未识观其诗知其为人方二教遍天下其徒相诋毁不啻若敌国然今梁与存反常合道略迹取心以气味相得不知黄之为黄缁之为缁能往来为方外友宜名笔发挥如此三茅余旧游山中一树一石皆当时杖履间物耳想夕阳下明月出飘飘然行吟于松声枫影中亦平生之至乐也但京尘扑人不能推敲其旁临纸着语良用怅惋至元辛卯六月望日题于大都所居之西斋
题高文举篆千字文
後世之评篆者当谓李阳氷後便到党竹溪竹溪後便到高松庵留宋十六年向之真蹟尚不可多得况北归後者乎至元巳卯燕士赵克敬所藏千文示余盖授渠絶笔书也观其随手任意无半点幽忧不平气政如子美夔州後诗退之潮州後文皆不烦绳削而尽神妙矣克敬能刻诸石得与党本并行千百载之下亦足少慰公於九原也
书龚存耕集庆图後
自韦氏宗会法苏氏族谱记後世之士夫鲜留意於此今观高沙龚君存耕集庆图至於叙尊卑第长幼初不计其丰俭厚薄惟以无忘亲情为主兹亦韦苏之遗意也存耕兄恕斋而侄六牖盖族之长而贤贤而又文者龚氏弟昆子侄方森然郁然果能遵其训诲听其约束岂特使人人有和气世世无间言又安知将来不有名节如楚两君治政如守渤海者出乎
书进斋进学图後
福建自欧阳詹然後文学兴至朱晦庵然後学道盛近世士大夫非朱书不读以欧阳学为讳故晚生後学凡集解讲义多可观至於鸿文大册可以耸动当世垂耀後来百不一二见此学与不学之判也至元壬午余由泉过建教授吴君可大以其师徐进斋进学图求跋余谓进学之事盖晦翁说之详矣诸士子讲之熟矣固不待复赘辞其旁然亦知夫韩昌黎有解张宛丘有记乎此二公之文温粹雅正反复至到亦非外乎礼经所谓进学之道学者果能兼通博取合而为一言则成文文以贯道恐亦不害於性理方南北混一光岳气全大音复振之时必当有经国之大业不朽之盛事如龙虎榜中人出又岂特无愧向之训诂传注而已观图之所有浩乎波涛者溺人之津也飘乎篷帆者济人之舟也奂乎门阑者指人之关也蔚乎花竹者托人之宫也而徐之区区为是者虽曰自警亦由当世之人多溺於所习死犹弗知而後哀之也噫彼览是图读是说或迷而未复惑而未悟幸无使後人复哀後人也是年七月晦日邯郸张某书
跋金坛李氏唐诰後
曩读王明清挥麈録载丹阳吕城李格秀才系唐大郑王出有武德贞观以来告勑奇甚至元辛巳余以御史里行道其里时烬宋甫平陵迁谷变问竹林委巷杳不知其何许後二年族孙浩洎弟镇由金坛抵广陵持远祖观察公纶轴请跋即王所载之一也余爱其文章字画展玩再四恍然如见其人既归其轴从而语之曰自唐迄今已数百年中间几变乱几磨灭矣而故家遗蹟能不堕於埃尘灰烬中非神物护持何以至此汝昆仲当三缄什袭宝传无穷如遇催租人至慎勿轻出求免吾恐一入渠手又有甚於寒具油者也
跋张老山鹏飞所藏李仲方词翰
前辈有善交久敬之义遇同志文章字画妙处未始不极口称道如王安石谓司马温公撰吕献可墓铭为西汉之文苏东坡谓蔡君谟书姿格既高而学亦至当为本朝第一今鹏飞提刑出故人李君仲方词翰装束成轴请诸公题咏以白於世虽死生交情亦王苏之遗意也彼好讥评务矜诞视一世人文字皆出已下者能若是乎
书翁存中字说後
文章所贵乎不孟浪不冗长不随人後必卓然自有所见从胸中流出可也古心江先生为翁澄存中作名字说才三百余言中间抑扬屈折说尽许多义理非平昔涵养所见不偏流出胸中者何以至此存中宝藏之其三复之
题王氏名字说卷後
人之有名字旧矣自商甲乙後周有颠有夭春秋有逆有戾本所为别称道初未尝计美恶降及後世例择其名表其德虽父之命子师之训弟亦不以警为过盖古道愈远名字愈美人才愈下矣观杜止轩先生所作王氏名字说不过情不浮实随昆弟子孙所遇皆有以见规戒之义先见弟焉更其名为汝从而字以审言後见兄焉类其名为汝弼而字以辅言辅言所未识如审言掾东曹使絶域擢中省已籍籍有声及经历博郡甚为尚书宜山公所称尝为题诗有瑶林琼树风流在緑水红莲姓字香之语槩平昔云为可知非洪范言从作意中来曷以至此其命二子一孙有曰登伯升者有曰长仲恒者又有曰是似惟有者方皆进修不已汝读易至升可不思君子以顺德积小以高大然後用见大人也至恒可不思君子以立不易方然後利有攸往也读诗至皇皇者华可不思君子有礼於朝有功於国然後使之世禄也噫止轩谓与王氏立名立字有三世定数在余亦谓若王氏慎思慎行有三槐定期在归见宜山公呈此轴见不肖无雄章杰句而区区与字说下注解语亦必为之一笑至元庚辰十月二十有二日敬跋
跋俞娱心小藁
余尝谓北诗气有余而料不足南诗气不足而料有余如娱心所作其欲兼之者欤故喜为之书
跋梅臞小藁
至元壬午余取道建安得任君君弼於稠人中虽未语盖风神态度望而知为佳公子也方囊琴束书东奔西窜惟恐入山之不深入林之不密有诗文数百篇号梅臞小藁士之题跋者莫不悯其穷而不堪其忧余独以为不然闻君在亡宋时为大参宣宪之孙枢密丹山之壻自妙年登巍科历膴仕处富贵三十年不有流离顿挫以刮其膏梁绮纨之习幽忧憔悴以磨其丝竹声色之余其何以得敛华就实之诗霜降木落之文耶今国家混一访求遗贤如君之才学之名岂终老於此将见今日之小藁必为後日大发逹之具也君归与梅语渠当颔余言
题张治书梦符所藏山谷书遗教经後
石梦符侍御所藏山谷书遗教经後有箕山晁说之等观於高邮题识时靖康元年冬十二月也按说之字以道一字伯以少慕司马温公为人自号嵩山景迂生东坡尝以着述科荐之由着作郎迁秘书监又除中书舍人兼太子詹事以论不合去国盖是年出京避地高邮凡所书乃易嵩为箕较其时与跋江南後主词翰後先为无疑但本集偶遗之耳自靖康丙午迄至元乙酉巳一百六十载自刘吏部至吾侍御又不知几姓能不堕於埃尘灰烬今复观於此岂无数存其间耶恨无景迂大笔发挥而镇压之聊以鄙语纪异庶观者有考是年四月初吉邯郸张某敬书於高邮客舍
