钦定四库全书

吴郡图经续记卷中

宋　朱长文　撰

桥梁　祠庙　宫观　寺院　山　水

桥梁【凡十五节】

吴郡昔多桥梁自白乐天诗尝云红栏三百九十桥矣其名巳载图经逮今增建者益多皆叠石甃甓工奇致密不复用红栏矣然其名未尝遍録也近度支韩公子文为守命每桥刻名於旁憧憧往来莫不见之其有名自古昔或近事可述者为记於此【右一】

乌鹊桥在郡前旧传有古馆八曰全吴通波龙门临顿昇羽乌鹊江风夷亭此桥因馆得名白乐天诗尝及之【右二】

失履桥在吴县西南吴王有织里以是名桥谓之失履俗讹也【右三】

臯桥在吴县西北臯伯通字奉卿所居之地也伯通为汉朝议郎卒葬胥门西二百步号伯通墩昔梁鸿娶孟光同至吴居伯通庑下为人赁舂伯通察而异之乃舍之於家鸿卒又为葬之是可称也哀江南赋云臯桥羁旅亦谓此【右四】

百口桥在长洲县东故传东汉之顾训五世同居家聚百口衣食均等尊卑有序因其所居以名之【右五】乘鱼桥者故传为琴高乘鲤升仙之地据刘向列仙传云琴高赵人尝入涿水中取龙子与弟子期期曰皆斋洁待於祠旁果乘赤鲤来出坐祠中留一月复入水去【涿一作砀】不云在吴也列仙传有英子者亦乘赤鲤升天吴中门户皆作神鱼遂立英祠未详孰是【右六】

都亭桥在吴县西北故传吴王夀梦尝於此作都亭以招贤士也苑桥定跨桥故传皆阖闾苑囿游憇之地【右七】

临顿桥在长洲县北临顿者亦吴时馆名也陆鲁望尝居其旁皮日休赠之诗以谓不出郛郭旷若郊野今此桥民居栉比盖此郡又盛於唐世也【右八】

至德桥在泰伯庙前以庙名桥也【右九】

孙老桥在运河上天圣初郡守礼部郎中直史馆孙公冕所建也孙公治苏民所畏爱故以名焉【右十】

行春桥在横山下越来溪中湖山满目亦为胜处【右十一】

新桥在盘门外自郡南出徒行趋诸乡至木渎者每过运河须舟以济又当两派分流之间颇为深广故自昔未有为梁者今太守朝议章公下车有石氏建请出钱造桥者公立限督之即日而兴逾时而毕横絶漫流分而三桥往来便之【右十二】

三太尉桥在吴县西昔广陵王诸子各治园第此桥之西巷盖当时第三子所营治也今皆为居人占籍焉【右十三】

吴江三桥南曰安民在新泾中曰利民在七里泾北曰济民在吴泾初澄源乡并漕河有村十七家居河南田占河北民欲济无梁郡从事夏日长为之建桥钱子高作记【右十四】

吴江利往桥庆历八年县尉王廷坚所建也东西千余尺用木万计萦以修阑甃以浄甓前临具区横截松陵湖光海气荡漾一色乃三吴之絶景也桥成而舟楫免於风波徒行者晨往莫归皆为坦道矣桥有亭曰垂虹苏子美尝有诗云长桥跨空古未有大亭压浪势亦豪非虚语也【右十五】

祠庙【凡七节】

泰伯庙在阊门内旧在门外汉桓帝时太守麋豹所建钱氏移之於内盖以避兵乱也延陵季子侑祠焉【右一】

包山庙在洞庭唐人於此有祈而应鲁望诗曰终当以疏闻特用诸侯封【右二】

龙母庙在吴县阳山郡中尝於是祈雨而应民所钦奉【右三】

常熟县龙堂唐咸通中县令周思辑以旱故禜龙于破山之潭上果雨以应於是为堂以祀之记刻今存破山即虞山也父老以谓每岁有龙往来於阳山虞山之间其云雨可识【右四】

庆忌庙在吴县境庆忌吴王僚之子东方朔所谓捷若庆忌也如闻俗讹为庆忿非也【右五】

洞庭圣姑庙晋王彪二女相继而卒民以为灵而祀之【右六】

孙学士祠堂在万夀寺天圣中孙公冕守郡治狱不滥断讼如神施张在巳无所吐茹吏民钦畏之尝病痈民争诣佛寺祈福後又为之立祠吴民到今称之【右七】

宫观【凡七节】

天庆观唐置为开元宫孙儒之乱四面皆为煨烬惟三门正殿存焉其後复修祥符中更名天庆观皇佑之间新作三门尤峻壮【右一】

太和宫在盘门外其地乃唐相毕瑊之别业也瑊之子师顔及其子宗逸避巢寇之乱徙而家焉有戴省甄者幼孤从其母嫁毕氏宗逸无子省甄嗣之後省甄入道居开元观开宝二年请施祖庄为宫钱氏赐额曰太和乃与弟子吴玄芝主其缔架焉王元之尝记其事仍有诗留题【右二】

灵佑观在洞庭山唐之神景宫也盖明皇时建内有林屋洞人间第九洞天也为左神幽虚之天即天后真君之便阙真诰云句曲洞天左通林屋北通岱宗西通峨眉南通罗浮言诸洞可以交达也旧传禹治水过会稽梦人衣玄纁告治水法并不死方在此山石函中既得之以藏包山石室吴人得之不晓以问孔子孔子曰此禹石函文所谓灵宝经三卷盖即此也吴先主时使人行洞中二十余里上闻波浪声有大蝙蝠拂杀火观皮陆诗信然也又有白芝紫泉为神仙饮饵盖列真往来其间唐时投龙於此因建宫天禧五年诏重修赐灵佑之名仍刻敕文于石【右三】

洞真宫图经云在古毛公坛上据皮陆诗毛公者刘根也陆诗云古有韩终道授之刘先生身如碧凤凰羽翼披轻轻按神仙传云刘根字君安汉成帝时人举孝廉除郎中後弃世学道入嵩山石室中峥嵘上下高五十丈冬夏不衣身毛长一二尺状如五十许人其与人坐时忽然已高冠玄衣人不觉也根自说入山精思无所不到盖尝至此也聚石为坛广不盈亩旧传毛公道成罗浮居山三百余年有弟子七十二人夫神化慌忽万里跬步夫亦何常哉有周先生隐遥字息元唐贞元中来游包山之神景观距观五里见白鹿跪止即毛公坞也得异石一方上有虫篆即毛公镇地符也得一井泉色白味甘即炼丹井也旁又有古池深广袤丈旱岁不竭即毛公泉也此宫乃开成三年建盖因先生云【右四】上真观在洞庭山上建於梁世唐僧皎然尝陪湖州郑使君登此却望湖水赋诗皮陆亦有此作诗中云昔有叶道士位当昇灵宫欲笺紫微志惟食虹景丹叶君不知何名也【右五】

乾元观在常熟一里虞山下梁天监五年张裕先生来此山栖遁十余载梦神人告曰峰下之地面势闲寂可以卜居裕如教兴葺号曰招真昭明太子为之撰碑简文帝尝赐玉案一面钟一口香百筋烛百铤陈供於此其後改曰乾元【右六】

太一宫旧在郡中或传在报恩寺之侧太平兴国中方士楚芝兰言五福太乙天之尊神也太一所在之处人丰乐而无兵疫凡行五宫四十五年一移以数推之当在吴越分野请就其地筑宫以祀之奏可六年十月苏州言太一宫成芝兰又言都城东南地名苏村可徙筑宫於此以应苏台之名则福集帝都矣太宗从之作太一宫於都城之南而姑苏之宫遂废【右七】

寺院【凡三十五节】

自佛教流入中土旁及东南吴赤乌中巳立寺於吴矣其後梁武帝事佛吴中名山胜境多立精舍因于陈隋寖盛于唐唐武宗一旦毁去巳而宣宗又复之唐季盗起吴门之内寺宇多遭焚剽钱氏帅吴崇尚尤至於是修旧图新百堵皆作竭其力以趋之唯恐不及郡之内外胜刹相望故其流风余俗久而不衰民莫不喜蠲财以施僧华屋邃庑斋馔丰洁四方莫能及也寺院凡百三十九其名巳列图经今有增焉考其事迹可书而图经未载者録於此至於湖山郊野之间所不知者盖阙如也又有寺名见於传记而今莫知其处者如晋何点兄弟居吴之波若寺又故传唐有乾元寺戴逵【一本作戴顒】之宅也宴坐寺张融之宅也又有龙华禅房唐慈崇福慈悲陆乡数寺皆建于六朝之间而龙华宴坐之额乃陆柬之书今莫见之矣【右一】

承天寺在长洲县西北二里故传是梁时陆僧瓒故宅因覩祥云重重所覆请舍宅为重云寺中误书为重玄遂名之韦苏州登寺阁诗云时暇陟云构晨霁澄景光始见吴都大千里郁苍苍山川表明丽湖海吞大荒即此寺也钱氏时又加缮葺殿阁崇丽前列恠石寺中有别院五曰永安曰浄土禅院也曰宝幢曰龙华曰圆通教院也所谓宝幢者旧曰药师院昔有钱唐僧道赞者作紫檀香百宝幢覆以殿宇翰林晁承旨与当时诸公凡二十三人为之赞云又有圣姑庙盖梁时陆氏之女吴人於此祈子颇有验【右二】

永安禅院在承天寺垣中旧号弥勒院初太宗朝以藏经镂板本有余杭道原禅师者诣阙借板印造景德中又以太宗御制四?及新译经一十四袠并赐之道原既归藏于此院大中祥符八年又编修景德传灯録以进敕赐今额每岁度一僧至今为禅院【右三】

报恩寺在长洲县西北二里半在古为通玄寺吴赤乌中先主母吴夫人舍宅以建晋建兴二年沪渎渔者见神光照水彻天旦而观之乃二石像浮水上或曰水神也以三牲巫祝迎之像泛流而去时吴人率僧尼辈迎於海滨入城置於通玄寺光明七昼夜不絶号其殿曰二尊建兴八年渔者於沪渎沙上获帝青石鉢初以为臼类荤而用焉俄有佛像见于外渔者异之知其为二像之遗祥也乃以供佛梁简文制石像铭云有迦叶佛维卫佛梵字刻于焰间唐天后遣使致珊瑚监一鉢一供於像前又有陆柬之书碑开元中诏天下置开元寺遂改名开元金书额以赐之寺中有金铜玄宗圣容当天下昇平富商大贾远以财施日或有数千缗至於梁柱栾楹之间皆缀珠玑饰金玉莲房藻井悉皆宝玩光明相辉若辰象罗列也大顺二年为淮西贼孙儒焚毁其地遂墟同光三年钱氏东造寺於吴县西南三里半榜曰开元并其僧迁焉即今之开元寺也今开元寺有瑞像阁乃别加塑饰其帝青石鉢犹存周显德中钱氏於故开元寺基建寺移唐报恩寺名於此为额即今寺也唐之报恩寺在吴县之报恩山即支硎山也自梁武帝建寺经唐武宗残毁至是乃移额於此寺有宝塔顷罹火灾郡人复建巨殿穷极雕丽为东南之冠今仅毕工云寺有别院三曰泗州曰水陆为禅院曰法华为教院【右四】

普门禅院在报恩寺旁景德中日本僧寂照号圆通大师来贡京师上召赐紫衣束帛寂照愿游天台山诏令县道续食丁晋公时为三司使为言姑苏山水奇秀寂照愿留吴门遂居此院朝宰诸公并作诗送之刻石院中【右五】

承天万夀禅院在长洲东南钱氏时中吴从事丁守节即晋公之祖也於其所居东南隅唐长夀寺之旧基鉏荒架宇祥符中晋公请改赐今额天圣初辟为禅刹高僧住持相继崇饰最为闳广又有华严阁祥符中有浮图自京趋蜀刻造十六罗汉像乃来钱唐布饰之将还京师至苏感梦遂留此阁下郡中士民祈请数应去年久雨太守章公岵迎禅月像於郡厅致请俄遂晴霁【右六】

雍熙寺在吴县北故传郡人陆氏舍宅以置号曰流水旧有三殿三楼高僧清闲所建也雍熙中改今额寺之子院三曰华严曰普贤曰泗州皆为讲教之所【右七】瑞光禅院在盘门内故传钱氏建之以奉广陵王祠庙今有广陵像及平生袍笏之类在焉嘉佑中转运使李公复圭请本禅师住持吴民竞致力营葺栋宇焕新相国富公有诗刻石院中【右八】

广化禅院在长洲县西钱氏时大校舍所居以置久而摧敝自嘉佑以来稍稍缮完门庑严新有藏院可以安衆【右九】

永定寺在吴县西南梁天监中吴郡顾氏施宅为寺唐陆鸿渐书额韦苏州罢郡寓居永定殆即此寺旧在长洲界後移於永定乡安仁里【右十】

夀宁万岁禅院在长洲县东南唐咸通中州民盛楚等建为般若寺至道九年敕赐御书四十八卷二年改今额吴地志郡中有般若台内有金铜像高一丈六尺高士戴顒所制访之未得其遗蹟此寺旧名般若殆是欤【右十一】

定惠禅院本万岁之子院祥符中别改今额内藏御书岁得度僧一人雅为丛林唱道之所【右十二】

大慈院在长洲县北唐咸通三年陆侍御以宅为院号为北禅祥符中改今额皮陆有北禅避暑聨句注云院昔为戴顒宅後司勲陆郎中居之即此是也【右十三】明觉禅院在长洲县东南俗所谓东禅者晋开运中有僧遇贤姓林氏尝以酒食自纵酒家或遇其饮则售酒数倍於他日世号为酒仙而能告人祸福必验与符治疾者必痊建隆二年来居是院创佛屋修路衢无虑用钱数百万虽称丐於人而人不知其所从得者盖其容似灵岩智积圣者而每与人符以陈僧为识或谓为後身其塑像今在院中【右十四】

朱明尼寺在吴县西北旧传东晋时有朱明者富而孝友其弟听妇言伐木坏宅欲弃兄异居明乃以金谷尽与弟唯留空室一夕大风雨悉漂财宝还明弟与妇愧而自缢明乃舍宅为寺【右十五】

云岩寺在长洲县西北九里虎丘山即晋东亭献穆公王珣及其弟珉之宅咸和二年舍建精舍於劎池分为东西二寺寺皆在山下盖自会昌废毁後人乃移寺山上今东寺皆为民畴西寺半为榛芜矣寺中有御书阁官厅白云堂五圣台登览胜絶又有陈谏议省华王翰林禹偁叶少列参蒋密直堂寺前有生公讲堂乃高僧竺道生谈法之所旧传生公立片石以作听徒折松枝而为谈柄其虎跑泉陆羽井见存比岁琢石为观音像刻经石壁东岭草堂亦为佳致惜巳废坏【右十六】

西庵禅院在虎丘西本属云岩後别为院盖亦古西寺之地近岁颇增葺【右十七】

普明禅院在吴县西十里枫桥枫桥之名远矣杜牧诗尝及之张继有晚泊一絶孙承佑尝於此建塔近长老僧庆来住持凡四五十年修饰完备面山临水可以游息旧或误为封桥今丞相王郇公顷居吴门亲笔张继一絶於石而枫字遂正【右十八】

夀圣义慈禅院在阊门外枢密直学士施公谒墓侧近得赐额【右十九】

天峰院在吴县西二十五里报恩山之南峰东晋时高僧支遁者尝居於此故有支硎之号山中有支遁石室马迹石放鹤亭皆因之得名昔唐自有报恩寺在山麓故乐天梦得游报恩寺作诗盖自武宗时报恩寺废虽兴葺不能复故皮陆犹有报恩寺南池聨句其後益沦坏至乾德中钱氏於报恩寺基作观音院【今名楞伽院】即其地也所谓南峰者乃古之报恩寺属院耳院枕岩腹跻攀幽峻自报恩寖衰而南峰乃兴大中五年号为支山天福五年改曰南峰圣朝赐以今额禅老相承殿阁堂庑奂然一新矣山中危壁竦立石门夹道前对牛头山旁作西庵又有碧琳泉待目岭南池新泉之类自昔着名故传裴休书额巳亡矣【右二十】

天平寺在吴县西南天平山下山有白云泉始见於白公诗其寺建於宝历二年乃乐天为苏州刺史之岁盖因泉以兴寺也范文正公之先葬其旁赐额曰白云寺中有文正公祠堂【右二十一】

澄照寺在长洲县西北阳山下方俗以为丁令威所居图经吴县界有丁令威宅此殆是欤钱氏时有泉出於寺中因名仙泉後改曰澄照寺【右二十二】

白莲禅院本澄照别庵池中生千叶白莲故以名院端拱初谢宾客涛尝讲学於院之西庑明年登第其子绦尝刻石为记【右二十三】

秀峰寺在灵岩山梁天监中置既经一纪忽有异人於殿隅画一僧相俄而梵僧见之曰此智积菩萨也化形随感灵应甚多仪相虽经传绘吴民瞻奉至今弥勤此寺占故宫之境景物清絶旧乃律居不能兴葺徒长纷讼太守晏公辟为禅刹人甚便之【右二十四】

尧峰院在吴县横山旁俗传尧民於此避水苏子美诗云西南登尧峰俗云尧所基洪川不能没上有万衆栖谓此也唐末慧齐禅师首建精舍名曰免水後改曰尧峰盖亦有所传也登高极目邻州隐隐然【右二十五】楞伽寺在吴县西南横山下其上有塔据横山之巅隋时所建有石记存焉白乐天及皮陆有诗载集中寺旁有巨井深不可测井有石阑阑侧有隋人记刻盖杨素移郡横山下尝居此地又有宝积治平二寺相连皆近建也【右二十六】

明因禅院在横山下广陵王元璙墓在其旁故号荐福昔义怀禅师居此终焉院有藏经故传广陵姬媵所书【右二十七】

感慈禅院与荐福相并乃宣徽使郑文肃公坟寺【右二十八】

智显禅院在横山下梁人吴广施所居为寺号曰宝林钱氏改名宝华故今名宝华山祥符中心印轲禅师重建殿堂经藏合三百楹号为胜刹初□□和尚以锡扣石清泉为流虽水旱不增减轲师引泉足用讫今犹存【右二十九】

光福寺在吴县西南建於梁世近岁居人获观音铜像於水滨乃置寺中民间瞻奉颇有应感本郡或迎就城中祈请皆验云【右三十】

高峰禅院在胥山故在洞庭近岁郡人张谘葬亲於胥山下旁建精舍乃请移赐额于此谘弟曰询今为户部员外郎【右三十一】

水月禅院在洞庭山缥缈峰下抵吴县百里建於梁废於隋至唐光化中有浮图志勤者结庐於此因而经营至数十百楹天佑四年刺史曹珪以明月名之大中祥符中易今名山旁有泉甘洁岁旱不涸【右三十二】孤园寺在洞庭梁散骑常侍吴猛之宅施为精舍【右三十三】

慧聚寺在崑山县西北三里马鞍山孤峰特秀极目湖海百里无所蔽昔高僧慧响梁武帝之师宴坐此山二虎为侍感致神人愿致工力乃请师之疁县是夜风雷暴作喑呜之声人皆闻之迟明殿基成矣延袤十七丈高丈有二尺巨石矗然其直如矢非人力所能成县令以闻武帝命建寺敕张僧繇绘神於两壁画龙於四柱娄乡之民病疠疟者至壁下乃愈每隂晦欲雨画龙潗潗其润鳞甲欲动僧繇又画鏁以制之会昌中废寺藏龙柱於郡中大中修复乃复以柱并金书牌鸿钟还之至道中郡将陈公省华尝游是寺岩穴奇巧胜致甚多诗人孟郊张祜有诗今丞相王荆公次韵之作刻于石【右三十四】

兴福寺在常熟县破山为海虞之胜处齐郴州刺史倪德光舍宅为寺唐常建诗云竹迳通幽处禅房花木深山光悦鸟性潭影空人心即此地也山中有龙鬭涧唐贞观中山中妪生白龙与一龙鬭於此而成此磵有空心潭因常建诗以立名有御赐钟唐懿宗咸通六年赐有文举塔体如塔二人者唐之高僧也有救虎阁五代时僧彦周为虎拔箭於此有宗教院雍熙中高僧晤恩修天台教於此故以名云近刘御史极宰邑作八咏以志其事云【右三十五】

山【凡十五节】

吴郡诸山名载图籍者甚衆不复殚纪辄再考传记补其缺漏以资博览云【右一】

虎丘山在吴县西北九里旧经载之巳详吴越春秋越絶书之类皆以为阖闾所葬有金精之异故名虎丘然观其岩壑之势出於天成疑先有是丘而阖闾因之以葬也晋王珣撰山铭云虎丘先名海涌山又云山大势四面周岭南则是山迳两面壁立交林上合升降窈窕亦不卒至盖得其实褚渊尝叹曰今人所称多过其实今覩虎丘逾於所闻故传以为江左丘壑之表云旧传秦王求劒地裂为池太平寰宇记云山磵是孙权所发以求阖闾宝器是非未可必也磵侧有平石可容千人故谓之千人坐俗传因生公讲法得名【右二】

横山在吴县西南十里志云山四面皆横盖以此得其名也又名踞湖山【踞或作据】山中有陆云墓今未审其处也观是山镇此邦之西南临湖控越实吴时要地隋开皇中尝迁郡於横山东亦以是山为屏蔽也山周围甚广环以佛刹如荐福楞伽宝华尧峰之类皆在焉荐福寺旁有五坞皇佑中节度推官马云与山人仇道名之曰芳桂曰修竹曰飞泉曰丹霞曰白云盖因其物象云【右三】

姑苏山在吴县西三十五里连横山之北或曰姑胥或曰姑余其实一也传言阖闾作姑苏台一曰夫差也据左氏传云阖闾食不二味居不重席器不雕镂宫室不观舟车不饰而吴越春秋言阖闾昼游苏台盖此台始基於阖闾而新作於夫差也以全吴之力三年聚材五年而後成高可望三百里虽楚章华未足比也初越王得神木一双大二十围长五十寻巧工施技制以?绳雕治刻削错画文章婴以白璧镂以黄金状类龙蛇文彩生光献於吴王王大喜受而起姑苏之台申胥谏曰王既变鲧禹之功而高高下下以罢民於姑苏吴民离矣夫差既亡麋鹿是游昔太史公尝云登姑苏望五湖而今人殆莫知其处尝欲披草莱以访之未能也【右四】胥山在吴县西四十里寰宇记云吴王杀子胥投之於江吴人立祠江上因名胥山郦善长水经云胥山上今有坛长老云胥神所治也下有九折路南出太湖阖闾造以游姑胥之台而望太湖也或曰姑苏山一名胥山【右五】

岝?山在吴县西南一十五里图经云形如狮子今以此名山也郦善长以为岝岭山云俗说此本在太湖中禹治水移进近吴又东及西南有两小山皆有石如卷苲云禹所用牵山也太湖中有浅地长老云是岝岭山麓自此以东差深盖闾巷之谈云吴地记云吴王僚葬此山山旁有寺号曰思益乐天尝游之【右六】

报恩山一名支硎山在吴县西南二十五里昔有报恩寺故以名云所谓南峰东峰皆其山之别峰也今有楞伽天峰中峰院建其旁乐天诗云净石堪敷坐寒泉可濯巾即此山也【右七】

研石山在吴县西二十一里山西有石鼓亦名石鼓山越絶书云吴人於研石山置馆娃宫扬雄方言谓吴人呼美女为娃盖以西子得名耳吴都赋云幸乎馆娃之宫张女乐而娱羣臣即谓此也山顶有三池曰月池曰研池曰玩华池虽旱不竭其中有水葵甚美盖吴时所凿也山上旧传有琴台又有响屧廊或曰鸣屐廊以楩梓藉其地西子行则有声故以名云下有石室今存俗传吴王囚范蠡之地山相连属有?村其山出石可以为研盖研石之名不虚也尝登灵岩之巅俯具区瞰洞庭烟涛浩渺一目千里而碧岩翠坞点缀於沧波之间诚絶景也或曰晋陆玩施宅为寺即灵岩寺也【右八】

阳山在吴县西北三十里一名秦余杭山一名四飞山有白垩可用圬墁洁白如粉唐时岁以入贡故亦曰白磰山吴越春秋云越王葬夫差於秦余杭山卑犹盖即此山也今澄照寺白莲院在其下【右九】

华山在吴县西六十里於羣山独秀望之如屏长林荒楚蓊郁幽邃或登其巅者见有石如莲华状盖亦以此得名或云晋太康中曾生千叶莲花也老子枕中记谓可以度难盖岩穴深远宜就隐也旧有兴教院院据山半近岁改为禅刹【右十】

天平山在吴县西二十里巍然特高羣峰拱揖郡之镇也林木秀润瞻之可爱游者陟危磴攀巨石乃至山腹其上有亭亭侧清泉泠泠不竭所谓白云泉也自白乐天题以絶句范文正公继之大篇名遂显於世有卓笔峰卧龙峰巾子峰五丈峰石龟照湖监毛鱼池大小石屋盖因好事者得名【右十一】

穹窿山在吴县西六十里旧传赤松子食桂实石脂絶食仙去尝於此山采赤石脂吴都赋云赤须蝉蜕而附丽谓此也【右十二】

包山在震泽中山有林屋洞昔吴王尝使灵威丈人入洞穴十七日不能穷得灵宝五符以献即此洞也水经注云山有洞室入地潜行北通琅琊东武俗谓之洞庭鲁哀公元年夫差败越于夫椒盖即此山也或曰太湖中别有夫椒山盖与此山不远可以通称湖中之山有谓之大雷者小雷者三山者昔人或号曰三山湖旧传震泽有七十二山唯洞庭最巨耳乐天尝泛舟洞庭着於篇什陆龟蒙皮日休有太湖诗二十篇如神景宫毛公坛缥缈峰桃花坞明月湾练渎投龙潭孤园村上真观销夏湾圣姑庙庵里石版之类皆在此山苏子美云洞庭民俗真朴历岁未尝有诉讼至县吏庭下以桑栀甘柚为常产每秋高霜余丹包朱实与长松茂木相差於岩壑间望之若金翠图绘之可爱云【右十三】

崑山在本县西北或曰在华亭盖割崑山之境以县华亭故也晋陆机与其弟云生於华亭以文为世所贵时人比之崑冈出玉故此山得名【右十四】

海隅山在常熟山有二洞穴穴侧有石坛周回六十丈山东二里有石室吴仲雍周章阖闾长子并葬此山山西北三里有越王勾践庙梁昭明太子作 招真治碑云虞山巫咸之所出也高岩郁起带青云而作峰瀑水悬流杂天河而俱会又云其峰有石城石门即此山也【右十五】

水【凡十节】

太湖在吴县西南禹贡谓之震泽周官尔雅谓之具区史记国语谓之五湖其实一也吐吸江海包络丹阳义兴吴郡吴兴之境其所容者大故以太称焉书云三江既入震泽底定三江者北江中江南江也历丹阳毗陵者为北江即今之大江也首受芜湖东至阳羡者为中江分于石城过宛陵至于具区者为南江三江在震泽上下而皆入於海震泽之流有所泄是以底定今三江故道中絶故震泽有泛滥之患理势然也所谓五湖者盖所纳之湖有五也郭景纯江赋云注五湖以漫漭言江水经纬五湖而苞注震泽也旧传五湖之名各不同图经以谓一曰贡湖二曰游湖三曰胥湖四曰梅梁湖五曰金鼎湖又曰菱湖郦善长以谓长塘湖贵湖上湖滆湖与太湖而五韦昭云胥湖蠡湖洮湖滆湖就太湖而五虞仲翔云太湖东通长洲松江水南通乌程霅溪水西通义兴荆溪水北通晋陵滆湖水东连嘉兴韭溪水凡五道谓之五湖陆鲁望以谓太湖上禀咸池之气故一水五名又为仙家浮玉之北堂故其诗曰尝闻咸池气下注作清质至今涵赤霄尚且浴白日又云构浮玉宛与崑阆一正谓此也湖中有山大小七十二洞庭其一也其大雷小雷山相去十里其间谓之雷泽或谓舜之所渔非也又有三山白波天合三点黛色陆士龙赠顾彦先诗云我家五湖隂君住三山阳谓此山也【右一】

淞江出太湖入于海韦昭以为三江者淞江浙江浦阳江也今浙江浦阳与震泽不相入韦说非也昔吴王军江北越王军江南越王中分其师以为左右军衔枚泝江五里以须中军衔枚潜涉吴师大北即此江也郦善长云淞江自湖东北迳七十里江水分流谓之三江口吴越春秋云范蠡去越乘舟出三江之口入五湖之中谓此也庾仲初扬都赋注云太湖东注为淞江下七十里有水口分流东北入海为娄江东南入海为东江与淞江而三此非禹贡之三江也今观松江正流下吴江县过甫里迳华亭入青龙镇海商之所臻集也图经云松江东泻海曰沪渎亦曰沪海今青龙镇旁有沪渎村是也江流自湖至海凡二百六十里岸各有浦凡百数其间环曲而为滙者甚多赖疏瀹而後免於水患或传松江口故深久淤而不治稍稍乃浅故可为梁以渡然或遇大水不能遽泄者以此也松江一名笠泽陆鲁望居甫里号所着曰笠泽丛书【右二】

运河出震泽传称吴城邗沟通江淮国语亦云夫差起师北征开为深沟通於商鲁之间盖由此河以通江北也隋大业六年敕开江南河自京口至余杭郡八百余里面阔十余丈拟通龙舟巡会稽陆士衡诗云阊门何峩峩飞阁跨通波乐天诗云平河七百里沃壤两三州皆谓此水也岁旱或浅淤故常加浚治乃得无阻【右三】新河在城市杜荀鹤诗云夜市卖菱藕春船载绮罗盖指此也祥符中崇仪使秦羲守郡日尝开广之【右四】

七堰者皆在州门外据乐天诗云七堰八门六十坊而图经云废堰一十有六盖乐天指其近者言之也旧说蓄水养鱼之所或云所以遏外水之暴而护民居近世城中积土渐高故虽开堰无甚患也【右五】

越来溪在吴县之境自太湖过横山至于郡城之西盖越王由此水至于吴故得此名【右六】

谷水据郦善长云松江一东南行七十里入小湖自湖东南出谓之谷水谷水出小湖迳由卷县故城下即秦之长水县又东南经嘉兴县城西盐官县故城南过武康出为澉浦以通巨海陆机诗云彷佛谷水阳眷恋崑山隂即此水也盖此渠足以分震泽松江之水南入于海也後世谷水堙废人不复知其名故吴中多水患尝质於老儒长者谓松江东流聚为小湖西北接白蚬马腾谷瑇瑁四湖盖所谓谷湖者即谷水之旧迹也又南接三泖泖有上中下之名故传陆士衡对晋武帝云三泖冬温夏凉盖此地也泖之狭者犹且八十丈又下接海盐之芦沥浦海盐即武康也行二百余里南至于浙江疑此即谷水故道水经以为入海而此浦入江者盖支派之异也梁大通二年以吴兴水灾诏遣前交州刺史王弁开大渎导泄震泽以泻浙江中盖此浦是也浦旁颇有遗迹至唐时乃设堰以隔海潮嘉佑中姑苏水灾诏遣都官员外郎沈衡相视尝欲开此浦未克兴功【右七】

崑山塘自娄门历崑山县而达于海即娄江也据郦善长引庾仲初扬都赋注云太湖东注为松江下七十里有水口分流东北入海为娄江东南入海为东江与松江而三也按娄者县名今之崑山是也塘之两岸又为六塘四十四浦六十四泾接引湖泽乃昔人所以泄具区之暴流备民畴之灌溉也【右八】

常熟塘自齐门北至常熟百余里皆有泾浦入【阙】盖酾其渠以泄水则有泾引其流以至江则有浦其名甚衆而崑湖阳城湖之水皆赖以泄焉【右九】

新洋江在崑山县界本有故道钱氏时常浚治之号曰新洋江既可排流潦以注松江又可引江流溉冈身也【右十】

吴郡图经续记卷中