钦定四库全书
拙斋文集卷十七 宋 林之奇 撰箴
显思箴【并序】
於皇绍兴乙亥岁之四月瑞芝九茎生於太庙仁宗英宗二室之楹间越二岁丁丑之二月复於是楹产芝四叶倬有光焉瑞应煌煌间见层出实振古所无有也秘书省正字臣林之奇猥以不才备数册府既尝不量末学稍伸儒馆献歌之义以侈乾坤之况施归美於上矣复不胜惓惓之爱谨诚皇诚恐再拜稽首愿进显思之箴其箴曰
天惟显思笃佑我宋於赫灵符系隆乾统叡智聦明列圣所共世德作求允惟天纵巍巍仁皇缵我庆基子视兆姓风行八维奄甸大宝介福如茨受天多祜於惟显思重华厥後有烈英祖埀拱仰成归心率土瓞绵本支式遵叠矩於惟显思受天多祜烝哉大成圣主有作二后居歆神祗安乐乃睠寝庙瑞芝攸托间岁挺生昭兹景铄谓天盖高胡然有显二室同楹坤珍屡阐英祖储庆仁皇锡羡厥应维何皇躬勉勉惟诚尽性感于神明诚有不息惟一惟精煜煜斯芝神明所呈帝意忱斯励皇以诚惟孝宁亲假于有庙孝斯不匮是则是傚煜煜斯芝宗祧所兆帝意忱斯翼皇以孝曩以孝诚九茎效奇及兹日新四叶挺姿帝鉴如响式遄其随帝命不易皇惟念兹景命万年殊祥肇开诚无不服孝无不怀新之又新瑞应沓来皇惟念兹命不易哉
忿慾箴
彼源之慾为委之淫婵娟一笑能成天宝之穷阴是故君子之有慾必窒于心每窒吾慾何淫之能侵彼秋之忿为冬之怒睚眦一言能致万里之黩武是故君子之有忿必惩于虑每惩吾忿何怒之足惧盖慾犹水也始自??不窒其始怀山滔天忿犹火也初於荧荧不惩其初燔丘燎城君子由是察於山下有泽之象而知所以为惩忿窒慾之学惩之又惩则山不童窒之又窒则泽不涸行之以寛平和易主之以清虚淡泊照之以眇绵之炳立之以坚高之卓际之以龙吟虎啸妙之以鸢飞鱼跃此所以积其闲邪之功而永絶乎後悔进之於知几之神而独得乎先觉者也
臭渠箴
人谓我智我谓我愚人谓我密我谓我踈衆芳之不佩而实腹之腐蛆大药之不贵而失身於臭渠既溺吾性几丧吾躯曾何异嗜鼠之鸱鸢而甘带之蝍且有客有客以德爱予授予以不坏金刚之杵而贰之以照浊摩尼之珠示予以九九泥洹之路而憇之於绵绵紫府之居致予於清都帝所出予於聚块积苏曰惟此为神仙关键之秘要清静道德之上腴是可以跻声闻於无漏位列仙而不臞向之背之幽明异区抗之抑之天渊理殊兢兢战战择此二涂沉溺吾性戕贼吾身者虽非临渊非履薄非凭河非暴虎能无惧乎
正己箴
孔子曰躬自厚而薄责於人则远怨矣薄责则未能无责远怨则怨未尽弭至子思子之言则不然所谓青於蓝而寒於水其言曰正己而不求於人则无怨呜呼至哉言乎吾将以是为反己之箴省躬之劝其有介然之声唯然之音来干我者我则以是应之务以修乎吾之所可愿
五观箴
未克之絶如石压草压所不及依然媚好既克之絶如剑斩虎极力一挥爪牙无措我此五观自其厌离以至忘絶而其机在克厌离而克所入者明克而忘絶所存者诚一不胜其人慾之私而失吾天理之正则吾性之不能有吾命之不能保尚何有於五观之虚名
孝箴
有身则有孝孝与身俱生由孝立其身身与孝俱成身非孝不立孝非身不行倍孝忘身者孝轻身亦轻
铭
淡成斋铭
大羮元酒宗庙所重淡而未成有体无用备物之馔荐以牢醴成而非淡有用无体惟是斋也立本於淡致用以成涵泳乎六艺之壼奥咀嚼乎百氏之菁英虽无旨酒嘉肴以相喣濡然名教之乐讲习之说举积诸此而果其贤乎吾将歛袵挟策而日与之并
指南轩铭
指南以车巧匠所模不有此巧将焉措诸指南以箴磁石所临不有此石又何以任潘子此轩则非此之谓也其道甚大其益无方盖将求师於道德之海取友於俊艾之场譬如日轮照处不?小大咸如是而寓目焉虽见有万殊之见而光无二本之光
陆婿和之存斋铭
有操而存尚虞或失不舍之操永无放逸柯外有柯不远维则心逸日休其绳则直
快目斋铭
心目一理惟虚则明目不欲碍心奚可盲积雨初歇太虚湛澄晏坐此斋开窗启棂千里在望如登岛瀛衆所覩者万象毕呈那知天游亦从此生愿心如目纎尘不萌明白洞达乃立汝诚
默斋铭
万言而中何如一默其默如渊震雷虩虩超然见独囬愚参鲁无鞭无绳牧此水牯
林子沃斋铭
勿助勿忘时雨霡霂倏焉十寒不如勿暴沃以圣言既沾既足歘於良田生我嘉谷
坐右铭
由我者守道在我天之所不能违由天者委分于天我之所不得与
守道铭
智能挈瓶守必不假无守无藏亦无假者无假之守能移盖寡老农安田君子安雅
不竞轩铭
安身之本莫若不竞不竞者何百念俱静若有丝毫即失其正影像既空澄圆一镜
委分铭
作者造物从者善听寡而一?多则千乘分际所期岂容少剩任运目前是无不敬
顔巷铭
饮于大河满腹自足此外有之举非吾欲一箪一瓢本不盈掬加之一毫岂顔之福
友于斋铭
友于兄弟是亦为政非必民社曰守曰令能於天彛顺受其正每受皆然是毋不敬於覆载中得其正性於福极中膺其正命由此而行动皆吉庆舍而弗由变为灾病饱食终日兹成不令禽犊之归亶惟厉梗
李修年四铭
畏铭
君子慎独所畏惟己此心了然常对天地室空无人十目洞视逹观视之如见肝肺
敬铭
直内曰敬致曲斯方古谓谁直乞醯邻墙古谓谁曲证父攘羊每每致曲焉能为亡
诚铭
好色恶臭诚者如此行义守仁嗟胡不尔反此则正举斯加彼尧桀之分审此而已
礼铭
有礼有则毁则斯贼惟此两途判然白黑古人如此寸无差慝小纪大纲三千三百
赞
二程先生画赞
进将泽生民而微可行之位退将觉後世而亡所着之书惟其睟然之容见乎面而盎乎背者莫非道德之实仁义之余使学者闻风而兴起犹无异抠衣而趋隅盖所谓恭而安威而不猛温而厉能以是而起顔之喟发曾之唯者世无孔子非斯人而谁欤
道之隐也家自为学历数千岁而无传道之明也学出一家乃兄弟而比肩二程先生之学之道世不知其孰为後先盖率其性质之所禀随其德器之所就而各全其天温然如春风和气可爱而亲者既得之於明道凛然如严霜夏日可畏而仰者复得之於伊川又岂止挹叔度之陂而疵吝情尽望紫芝之宇而名利意捐者哉
尹和靖画赞
不动心於赝齐之富贵而甘乎贫贱不屈节於虣金之威武而裕乎生死昔尝以魁梧奇伟意其貌而瞻彼遗像乃眇然一山泽之臞儒婆娑之老子盖其平居暇日居官称职若无以瘉人者而至于守张程之学行孔孟之道则古所谓居广居立正位行大道之大丈夫亦惟此三者而已矣不敏末学少而仰止再拜德容颡不敢泚
径山大慧禅师真赞
演说多於古赵州而得其俊快析理精於苏东坡而加以显豁其得法於员悟也经之入藏禅之归海其受知於张无尽也由也之果赐也之达径山育王可招而不可屈衡湘海阳可逐而不可杀当其在时天下老和尚搢绅士大夫说是说非直至今日其论始定然後万口皈依无异辞昔时十六今二八
承天潜师画赞
金刚圈里翻身过栗棘蓬莱满口吞领得杨歧端的句却嫌蒸饼大餫饨
雪峯球堂禅师真赞
推平常心说真实法运悲智愿应化度缘球堂于今清风历然其舒如掌其握如拳其声如雷其默如渊人见其与逹磨祖师提只履而西去久矣我知其为东郭顺子舍人貌而得全其天者也
西禅此庵浄老真赞
眼碧眉厖足趺肩嚲此庵様子元来恁麽当年唱个无生曲火冷云深从寡和如今口作挂壁闲独说宗乘閙浩浩
延福可老真赞
浑沌凿开无限事逍遥游後更何疑饶伊齐得鹏并鷃不似当年作蝶时
清虚皇甫先生画赞
以为朝士耶其语戅而愚以为道士耶其服农而儒远而望之其髭须鬒然而胡即而观之其容貌泽然而腴名山大川无所不历欲往而辄至者其行徐吉凶祸福前知来物有问而随应者其心虚之人也高聨紫府之籍深入黄庭之境固必待僊去而後见则吾不可得而知也惟观其应世之粗迹既有以动物悟人者其汉蓟子训唐张果老之类欤
观音画赞
稽首补陀闻思修千手千眼普供应世人两手及两眼眼见手捉各随心多一手眼无用处即与骈拇枝指等菩萨照用一时行应以千心为主宰相彼方寸湛然地不容二念郍复千我谓菩萨如水月一水一月同照曜方员大小虽不同举手见月等无二我今续此妙色相以为正念皈依处於一身心起多想而作千手千眼见普愿大员镜智中知我此念无间断所求皆应如谷声请无不从亦如是
泗州画赞
稽首泗州普照王曩以宝塔接群品塔今败坏成微尘随意分身无不在我观世间有为法无常迁变同一空假饶建塔如恒沙未有不归幻灭者岂惟淮塔有兴废阿育王造亦非坚菩萨应感常现世不随宝塔俱存亡耕雨获晴长淮风普为衆生作饶益我今缋此应感象常以正念为皈依於此员光一寻中而兴七级浮屠想正念皈依无间断普愿菩萨常感通洪锺小大随叩鸣所求所请皆如意
拙斋文集卷十七
