原神、忌神、仇神
原神者，生用神之爻也，忌神者，克用神之爻也，仇神者，克制原神反生助忌神之神也，例如土为用神，生土者火也，火为原神，克土者木也，木为土之忌神，，克火生木者水也，水为仇神，无论测何事，先看用神旺相休囚，有原神动来生助否，或有忌神动来克害否，
辰月戊申日占父近病，得乾之小畜卦：
乾宫：乾为天（六冲）巽宫：风天小畜
六神 【本卦】【变卦】
朱雀▅▅▅▅▅父母壬戌土世▅▅▅▅▅妻财辛卯木
青龙▅▅▅▅▅兄弟壬申金▅▅▅▅▅官鬼辛巳火
玄武▅▅▅▅▅官鬼壬午火○→▅▅▅▅父母辛未土应
白虎▅▅▅▅▅父母甲辰土应▅▅▅▅▅父母甲辰土
螣蛇▅▅▅▅▅妻财甲寅木▅▅▅▅▅妻财甲寅木
勾陈▅▅▅▅▅子孙甲子水▅▅▅▅▅子孙甲子水世
卦中父母辰、戌、未土三现，取月辰土为用，因申金冲寅木，寅木暗动克辰土，故而病重。
（取辰土是因为辰临白虎，虎者病也，下伏财克飞神，不吉，）
卦中幸有午火动可生土，但午火化出未土合，贪合忘生，所以辰土受寅木之克，不得午火之生，，故而病重，待丑日冲去未土，午火无合，则生辰土用神，其病必好，果于丑日起床。故原神发动志扬扬，最忌化克及逢伤。
原神忌神论
原神者，生用神之爻也，原神生助用神，诸测皆为吉象，故用神喜原神之生，原神生用有六：
1、原神临长生帝旺于日建；2、原神动而化进神，或者化回头生；3、原神临月建，日建；4、原神临月日又临动爻；
5、原神与忌神同动；6、原神旺动而临空化空；临空化空，并非无用，因有动不为空，填实之日不为空，出空之时不为空。
前面讲了原神生用的几个方面，但是原神如人之身体，身旺休壮，可以帮助别人，若身衰体弱多病，就无助别人之力了，所以原神不能生用神也有六个方面：
1、原神休囚又逢绝地；2、原神休囚，又逢旬空月破；3、原神休囚不动，或动而变绝变克；4、原神动而化退；5、原神动而化破化散；6、原神临三墓；以上六点，为原神有病无力生助用神，即使原神出现，也是无用。
忌神为克害用神之仇敌，用神如受日月动爻之克，为寡不敌众，凡事有凶无吉，忌神克害用者有六：
1、忌神旺相临月建日辰者；2、忌神旺动而临空化空；3、忌神动而临月、日生扶；4、忌神动而化回头生，化进神；65、忌神、仇神同动；6、忌神临长生帝旺之地；以上之忌神，如凶枭夺食，凶之又凶。
忌神如敌之军，有疯狂之时日，也有无能之时，忌神临休囚败绝之地也无力克用，其因有六：
1、忌神休囚又绝；2、忌神动而化退；3、忌神休囚，并被月建、日建克制；4、忌神动而化破，变绝变散；5、忌神静而临空破；
6、忌神动而入墓；以上忌神逢之虽不为害，但过时遇旺则凶。
古歌云：看卦先须看忌神，忌神宜静不宜兴，忌神急要逢伤克，若遇生扶用受刑。
进神退神论
周易《系辞》曰：变化者，进退之象也。宇宙间万事万物都在不停地运动、变化、有动就有变，有变则有进通之别。六爻之动变就是论述的这种变化、进退的自然规律，所谓的进神退神，就是事物、事情经过动变后所表现出来的前进和后退的具体标志。
进神者，卦爻之动变而化进也。化进即是：寅化卯、巳化午、申化酉、亥化子、丑化辰、辰化未、未化戌、戌化丑。
退神者，卦爻之动变而化退也。化退即是：卯化寅、午化巳、酉化申、子化亥、辰化丑、丑化戌、戌化未、未化辰。
进神者表示事物不断向前发展，如春天来临，草木茵茵，一派生机：退神者，是事物变化而倒退的表现，如秋天花残叶败之象；化进化退有喜忌祸福之分，吉神宜遇化进，忌神宜化退。
例如：酉月庚戌日测何年生子，得屯之节卦；
坎宫：水雷屯坎宫：水泽节（六合）
六神 伏神【本卦】【变卦】
螣蛇▅▅▅▅兄弟戊子水▅▅▅▅兄弟戊子水
勾陈▅▅▅▅▅官鬼戊戌土应▅▅▅▅▅官鬼戊戌土
朱雀▅▅▅▅父母戊申金▅▅▅▅父母戊申金应
青龙妻财戊午火▅▅▅▅官鬼庚辰土▅▅▅▅官鬼丁丑土
玄武▅▅▅▅子孙庚寅木世x→▅▅▅▅▅子孙丁卯木
白虎▅▅▅▅▅兄弟庚子水▅▅▅▅▅妻财丁巳火世
寅木子孙为用神，化进神；寅木旬空，卯木空而破，后到寅年卯月连得二子，此木虽为破，得日辰合之，为休囚，待时而用。
又如：戌月癸未日，某人测自病，得乾之夬卦
乾宫：乾为天（六冲）坤宫：泽天夬
六神 【本卦】【变卦】
白虎▅▅▅▅▅父母壬戌土世○→▅▅▅▅父母丁未土
螣蛇▅▅▅▅▅兄弟壬申金▅▅▅▅▅兄弟丁酉金世
勾陈▅▅▅▅▅官鬼壬午火▅▅▅▅▅子孙丁亥水
朱雀▅▅▅▅▅父母甲辰土应▅▅▅▅▅父母甲辰土
青龙▅▅▅▅▅妻财甲寅木▅▅▅▅▅妻财甲寅木应
玄武▅▅▅▅▅子孙甲子水▅▅▅▅▅子孙甲子水
乾为六冲卦，今久病逢冲，不治之症，又是父爻持世，妙药难医，父化退神未土，并非病退，而是精神消枯之象，防丑月冲破未土面卒，果卒于丑月。（用神虽临月旺，但是不应该化退神，不吉之象也，世下伏爻空，犹如身体已经很虚弱了，目前是有月建生之，无妨，待冲去退神之月，应凶，丑月用神又是化破，用神临白虎动，虎动当有丧也，当死亡。）
野鹤老人曰：进神之法有四；动旺相而化旺，乘势而进，一也；动休囚而化休囚，待时而化，二也；动爻变爻有一而值休囚，并待时旺相而进者，三也；动旺相而化旺相，或有日、月动爻生扶，四也；退祉之法也有四：占近事得时而不退者，一也；动休囚而化休囚而退也，二也；动爻变爻有一而旺相，待休囚之时而退，三也；有一而逢空待填实之是而退者，四也。
