洛阳城西伽蓝记卷第四
魏抚军府司马杨炫之撰
冲觉寺。太傅清河王怿舍宅所立也。在西明门外一里御道北。怿亲王之中最有名行。世宗爱之。特隆诸弟。延昌四年世宗崩。怿与高阳王雍．广平王怀。并受遗诏。辅翼孝明。时帝始年六岁。太后代总万机。以怿名德茂亲体道居正。事无大小多咨询之。是以熙平神龟之际。势倾人主。第宅丰大。逾于高阳。西北有楼。出凌云台。俯临朝市。目极京师。古诗所谓西北有高楼。上与浮云齐者也。楼下有儒林馆．退宾堂。形制并如清暑殿。土山钧台。冠于当世。斜峰入牖。曲沼环堂。树响飞嘤。阶丛花药。怿爱宾客。重文藻。海内才子莫不辐辏。府僚臣佐并选隽俊。至于清晨明景骋望南台。珍羞具设。琴笙并奏。芳醴盈罍。佳宾满席。使梁王愧兔园之游。陈思惭雀台之燕。正光初元义秉权闭太后于后宫。薨怿于下省。孝昌元年太子还总万机。追赠怿太子太师太将军都督中外诸军事。假黄钺给九旒。鸾辂黄屋。左纛辒辌车前后部羽葆。鼓吹虎贲班剑百人。挽歌二部。葬礼依晋安平王孚故事。谥曰文献。图怿像于建始殿。拔清河国令韩子熙为黄门侍郎。从王国三卿为执戟者。近代所无也。为文献追福。建五层浮图一所。工作与瑶光寺相似也。
宣忠寺。侍中司州牧城阳王所立也。在西阳门外一里御道南。永康中。北海入洛。庄帝北巡。自余诸王各怀二望。唯徽独从庄帝。至长子城。大兵阻河。雌雄未决。徽愿入洛阳。舍宅为寺。及北海败散国道重晖。遂舍宅焉。永安末庄帝谋杀尔朱荣。恐事不果请计于徽。徽曰。以生太子为辞。荣必入朝。因以毙之。庄帝曰。后怀孕于十月。今始九月可尔已不。徽曰。妇生产子有延月者。有少月者。不足为怪。帝纳其谋。遂唱生太子。遣徽特至太原王第。告云皇储诞育。值荣与上党王天穆博戏。徽脱荣帽。劝舞盘旋。徽素大度量。喜怒不形于色。绕殿内外欢叫。荣遂信之。与穆并入朝。庄帝闻荣来不觉失色。中书舍人温子升曰。陛下色变。帝连索酒饮之。然后行事。荣穆既诛。拜徽太师司马。余官如故。典统禁兵。偏被委任。及尔朱兆擒庄帝。徽投前洛阳令寇祖仁。祖仁一门刺史皆是徽之将。少有旧恩故往投之。祖仁谓子弟等曰。时闻尔朱兆募城阳王甚重。擒获者千户侯。今日富贵至矣。遂斩送之。徽初投祖仁家。赍金一百斤马五十匹。祖仁利其财货。故行此事。所得金马。缌亲之内均分之。所谓匹夫无罪怀壁其罪信矣。兆得徽首。亦不勋赏祖仁。兆忽梦。徽云。我有黄金二百斤马一百匹。在祖仁家。卿可取之。兆悟觉即自思量。城阳禄位隆重。未闻清贫。常自入其家采掠。本无金银。此梦或真。至晓掩祖仁。征其金马。祖仁谓人密告。望风款服云。实得金一百斤马五十匹。兆疑其藏隐。依梦征之。祖仁诸房素有金三十斤马五十匹。尽送致兆。犹不充数。兆乃发怒捉祖仁。悬首高树。大石坠足鞭捶之。以及于死。时人以为交报。杨炫之云。崇善之家必有余庆。积祸之门殃所毕集。祖仁负恩反噬。贪货杀徽。徽即托梦增金马。假手于兆。还以毙之。使祖仁备经楚挞穷其涂炭。虽魏侯之笞田蚡。秦主之刺姚苌。以此论之。不能加也。
宣忠寺。东王典御寺阉官杨王桃汤所立也。时阉官伽蓝皆为尼寺。唯桃汤所建僧寺。世人称之英雄。门有三层浮屠一所。工逾昭义。宦者招提最为入室。至于六斋。常击鼓歌舞也。
白马寺。汉明帝所立也。佛入中国之始寺。在西阳门外三里御道南。帝梦金神长大六项背日月光明。金神号曰佛。遣使向西域求之。乃得经像焉。时白马负而来。因以为名。明帝崩。起祇洹於陵上。自此从后。百姓冢上或作浮图焉。寺上经函。至今犹存。常烧香供养之。经函时放光明耀于堂宇。是以道俗礼敬之。如仰真容。浮屠前柰林蒲萄异于余处。枝叶繁衍。子实甚大。柰林实重七斤。蒲萄实伟于枣。味并殊美冠于中京。帝至熟时常诣取之。或复赐宫人。宫人得之。转饷亲戚。以为奇味。得者不敢辙食。乃历数家。京师语曰。白马甜榴一实直牛。有沙门宝公者。不知何处人也。形貌丑陋。心机通达。过去未来预睹三世。发言似谶不可解。事过之后始验其实。胡太后闻之问以世事。宝公曰。把粟与鸡呼朱朱。时人莫之能解。建义元年。后为尔朱荣所害。始验其言。时亦有洛阳人赵法和。请占早晚当有爵否。宝公曰大竹箭不须羽。东厢屋急手作。时不晓其意。经十余日。法和父丧。大竹者杖。东厢屋者倚庐。造十二辰歌。终其言也。
宝光寺。在西阳门外御道北。有三层浮图一所。以石为基。形制甚古。画工雕刻。隐士赵逸见而叹曰。晋朝石塔寺今为宝光寺也。人问其故。逸曰。晋朝三十二寺。尽皆湮灭。唯此寺独存。指园中一处曰。此是浴室。前五步。应有一井。众僧掘之。果得屋及井焉。井虽填塞砖口如初。浴堂下犹有石数十枚。当时园池平衍。果菜葱青。莫不叹息焉。园中有一海。号咸池。葭菼被岸。菱荷覆水。青松翠竹。罗生其旁。京邑士子。至于良辰美日。休沐告归。征友命朋。来游此寺。雷车接轸。羽盖成阴。或置酒林泉。题诗花圃。折藕浮瓜。以为兴适。普泰末。雍西刺史陇西王尔朱天光总士马于此寺。寺门无何都崩。天光见而恶之。其年天光战败斩于东市也。
法云寺。西域乌场国胡沙门僧摩罗所立也。在宝光寺西。隔墙并门。摩罗聪慧利根。学穷释氏。至中国即晓魏言隶书。凡闻见无不通解。是以道俗贵贱同归仰之。作祇洹寺一所。工制甚精。佛殿僧房皆为胡饰。丹素炫彩金玉垂辉。摹写真容。似丈六之见鹿苑。神光壮丽。若金刚之在双林。伽蓝之内花果蔚茂。芳草蔓合。嘉木被庭。京师沙门好胡法者。皆就摩罗受持之。戒行真苦难可揄扬。秘咒神验。阎浮所无。咒枯树能生枝叶。咒人变为驴马。见之莫不忻怖。西域所赍舍利骨及佛牙经像皆在此寺。寺北有侍中尚书令临淮王彧宅。彧博通典籍。辨慧清恬。风仪详审。容止可观。至三元肇庆。万国齐珍。金蝉曜首。宝玉鸣腰。负荷执笏。逶迤复道。观者忘疲。莫不叹服。彧性爱林泉。又重宾客。至于春风扇扬。花树如锦。晨食南馆。夜游后园。僚采成群。俊民满席。丝桐发响。羽觞流行。诗赋并陈。清言乍起。莫不饮其玄奥。忘其褊郄焉。是以入彧室者谓登仙也。荆州秀才张裴裳为五言。有清拔之句云。异秋花共色。别树鸟同声。彧以蛟龙锦赐之。亦有得绯紬绯绫者。唯河东。裴子明为诗不工。罚酒一石。子明八日而醉眠。时人譬之山涛。及尔朱兆入京师。彧为乱兵所害。朝野痛惜焉。出西阳门外四里御道南有洛阳大市。周回八里市南有皇女台。汉大将军梁冀所造。犹高五丈余。景明中。比丘道恒立灵仙寺于其上。台西有河阳县台。中有侍中侯刚宅。市西北有土山鱼池。亦冀之所造。即汉书所谓。采土筑山十里。九坂以象二崤者。市东有通商达货二里。里内之人。尽皆工巧屠贩为生。资财巨万。有刘宝者最为富室。州郡都会之处。皆立一宅。各养马一匹。至于盐粟。贵贱市价高下所在一例。舟车所通足迹所履。莫不商贩焉。是以海内之货咸萃其庭。产匹铜山家藏金穴。宅宇逾制楼观出云。车马服饰拟于王者。市南有调音乐律二里。里内之人。丝竹讴歌。天下妙伎出焉。有田僧超者善吹笳。能为壮士歌项羽吟。征西将军崔延伯甚爱之。正光末。高平失据虐吏充斥。贼帅万侯丑奴寇暴泾岐之间。朝廷为旱食。延伯总步骑五万讨之。延伯出师于洛阳城西张方桥。即汉之夕阳亭也。时公卿祖道车骑成列。延伯危冠长剑。耀武于前。僧超吹壮士笛曲于后。闻之者懦夫成勇。剑客思奋。延伯胆略不群。威名卓著。为国展力。二十余年。攻无全城战无横阵。是以朝廷倾心送之。延伯每临场令僧超为壮士声。甲胄之士踊跃单马入阵。旁若无人。勇冠三军。威镇戎竖。二年之间献捷相继。丑奴募善射者射僧超亡。延伯悲惜哀恸。左右谓伯牙之失钟子期不能过也。后延伯为流矢所中。卒于军中。于是五万之师。一时溃散。市西有退酤治觞二里。里内之人。多酝酒为业。河东人刘白堕善能酿酒。季夏六月时暑赫晞以罂贮酒暴于日中。经一旬其酒不动。饮之香美。而醉经月不醒。京师朝贵多出郡登藩。远相饷馈。逾于千里。以其远至。号曰鹤觞。亦名骑驴酒。永熙年中。南青州刺史毛鸿宾赍酒之蕃。逢路贼。盗饮之即醉。皆被擒获。因复命擒奸酒游侠。语曰。不畏张弓拔刀。唯畏白堕春醪。市北慈孝奉终二里。里内之人。以卖棺椁为业。赁轜车为事。有挽歌。孙岩娶妻三年。不脱衣而卧。岩因怪之。伺其睡。阴解其衣。有毛长三尺似野狐尾。岩惧而出之。妻临去将刀截岩发而走。邻人逐之。变成一狐。追之不得。其后京邑被截发者一百三十余人。初变妇人衣服靓妆。行路人见而悦。近之皆被截发。当时有妇人著彩衣者。人皆指为狐魅。熙平二年四月有此至秋乃止。别有准财金肆二里。富人在焉。凡此十里。多诸工商货殖之民。千金比屋。层楼对出。重门启扇。阁道交通。迭相临望。金银锦绣。奴婢缇衣。五味八珍。仆隶毕口。神龟年中。以工商上僭不听金银锦绣。虽立此制竟不施行。准财里内有开善寺。京兆人韦英宅也。英早卒。其妻梁氏不治丧而嫁。更约河内人向子集为夫。虽云改嫁仍居英宅。英闻梁氏嫁。白日来归乘马将数人。至于庭前呼曰阿梁卿忘我也。子集惊怖张弓射之。应弦而倒。即变为桃人。所骑之马亦变为茅马。从者数人尽化为蒲人。梁氏惶惧舍宅为寺。南阳人侯庆有铜像一躯。可高丈余。庆有牛一头。拟为金色。遇急事。遂以牛他用之。经二年庆妻马氏忽梦此像。谓之曰。卿夫妇负我。金色久而不偿。今取卿儿丑多以偿金色焉。悟觉心不遑安至晓。丑多得病而亡。庆年五十。唯有一子悲哀之。声感于行路。丑多亡日。像自然金色。光照四邻。一里之内咸闻香气。僧俗长幼皆来观睹。尚书右仆射元稹。闻里内频有怪异。遂改准财为齐谐里也。自退酤以西。张方沟以东。南临洛水。北达芒山。其间东西二里。南北十五里。并名为寿丘里。皇宗所居也。民间号为王子坊。当时四海晏清八荒率职缥囊纪庆玉烛调辰。百姓殷阜。年登俗乐。鳏寡不闻犬豕之食。茕独不见牛马之衣。于是帝族王侯外戚公主。擅山海之富。居川林之饶。争修园宅。互相夸竞。崇门丰室。洞户连房。飞馆生风。重楼起雾。高台芳树家家而筑。花林曲池园园而有。莫不桃李夏绿竹柏冬青。而河间王琛最为豪首。常与高阳争衡。造文柏堂。形如徽音殿。置玉井金罐。以金五色绩为绳。妓女三百人。尽皆国色。有婢朝云善吹篪。能为团扇歌垄上声。琛为秦州刺史。诸羌外叛屡讨之不降。琛令朝云假为贫妪吹篪而乞。诸羌闻之悉皆流涕。迭相谓曰。何为弃坟井在山谷为寇也。即相率归降。秦民语曰。快马健儿不如老妪吹篪。琛在秦州多无政绩。遣使向西域求名马。远至波斯国得千里马。号曰追风赤骥。次有七百里者十余匹。皆有名字。以银为槽。金为锁环。诸王服其豪富。琛语人云。晋室石崇乃是庶姓。犹能雉头狐腋画卯雕薪。况我大魏天王不为华侈。造迎风馆。于后园窗户之上。列钱青琐。玉凤[銜-金+缶]铃。金龙吐佩。素柰朱李枝条入檐。伎女楼上坐而摘食。琛常会宗室陈诸宝器。金瓶银瓮百余口。瓯檠盘盒称是。自余酒器。有水晶钵。玛瑙琉璃碗。赤玉卮数十枚。作工奇妙。中土所无。皆从西域而来。又陈女乐及诸名马。复引诸王按行府库。锦罽珠玑。冰罗雾縠。充积其内。绣缬油绫丝彩越葛。钱绢等。不可数计。琛忽谓章武王融曰。不恨我不见石崇。恨石崇不见我。融立性贪暴志欲无限。见之惋叹。不觉生疾还家。卧三日不起江阳王继来省疾谓曰。卿之财产应得抗衡。何为叹羡以至于此。融曰。常谓高阳一人宝货多融。谁知河间瞻之在前。继笑曰。卿欲作袁术之在淮南。不知世间复有刘备也。融乃蹶起置酒作乐。于时国家殷富。库藏盈溢。钱绢露积于廊者。不可较数。及太后赐百官负绢任意自取。朝臣莫不称力而去。唯融与陈留侯李崇负绢过。性蹶倒伤裸。侍中崔光止取两匹。太后问侍中何少。对曰。臣有两手。唯堪两匹所获多矣。朝贵服其清廉。经河阴之役诸元歼尽。王侯第宅多题为寺。寿丘里闾列刹相望。祇洹郁起宝塔高凌。四月初八日。京师士女多至河间寺。观其廊庑绮丽无不叹息。以为蓬莱仙室亦不是过。入其后园。见沟渎蹇产。石磴礁峣朱荷出也。绿萍浮水。飞梁跨阁。树出云。咸皆唧唧。虽梁王兔苑想之不如也。
追光寺。侍中尚书令东平王略之宅也。略生而岐嶷。幼则老成。博洽群书。好道不倦。神龟中。为黄门侍郎。元义专政虐加宰辅。略密与其兄相州刺史中山王熙欲起义兵问罪君侧雄规不就衅起同谋。略兄弟四人并罹涂炭。唯略一身逃命江右。萧衍素闻略名。见其器度宽雅文学优瞻。甚敬重之。谓曰。洛中如王者几人。略对曰。臣在本朝之日。承乏摄官。至于宗庙之美百官之富。鸳鸾接翼杞梓成阴。如臣之比赵咨所云。车载斗量不可数尽。衍大笑。乃封略为中山王。食邑千户。仪比王子。又除宣城太守。给鼓次一部剑卒千人。略为政清肃。甚有治声。江东朝贵侈于矜尚。见略入朝莫不惮其进止。寻迁信武将军衡州刺史。孝昌元年。明帝宥吴人江革。请略归国。江革者萧衍之大将也。萧衍谓曰。朕宁失江革不得无王。略曰。臣遭家祸难。白骨未收。乞还本朝叙录存没。因即悲泣。衍哀而遣之。乃赐钱五百万。金二百斤。银五百斤。锦绣宝玩之物不可称数。亲帅百官送于江上。作五言诗。赠者百余人。凡见礼敬如亲比。略始济淮。明帝拜略侍中义阳王。食。邑千户。略至阙。诏曰。昔刘苍好善利建东平。曹植能文大启陈国。是用声彪盘石义郁维城。侍中义阳王略体自藩华。门勋夙著内润外朗。兄弟伟如既见义亡家捐生殉国。永言忠烈何日忘之。往虽弛担为梁。今便言旋阙下。有志有节。能始能终。方传美丹青。悬诸日月。略前未至之日即心立称。故封义阳。然国既边地。寓食他邑。求之二三未为尽善。宜比德均封追芳曩烈。可改封东平王。户数如前。寻进尚书令仪同三司。领国子祭酒侍中如故。略从容闲雅。本自天资。出南入北转复高迈。言论动止朝野师模。建义元年薨于河阴。赠太保。谥曰文贞。嗣王景式舍宅为此寺。
融觉寺。清河文献王怿所立也。在阊阖门外御道南。有五层浮图一所。与冲觉寺齐等。佛殿僧房充溢一里。比丘昙谟最善于禅学。讲涅槃花严。僧徙千人。天竺国胡沙门菩提流支见而礼之号为菩萨。流支解佛义知名。西土诸夷号为罗汉。晓魏言及隶书。翻十地楞伽及诸经论二十三部。虽石室之写金言。草堂之传真教。不能过也。流支读昙谟最大乘义章。每弹指赞叹唱言微妙。即为胡书写之传之。于西域沙门常东向遥礼之。号昙谟最为东方圣人。
大觉寺。广平王怀舍宅也。在融觉寺西一里许。北瞻芒岭。南眺洛汭。东望宫阙。西顾旗亭。禅皋显敝。实为胜地。是以温子升碑云。面水背山。左朝右市是也。环所居之堂上置七佛。林池飞阁比之景明。至于春风动树。则兰开紫叶。秋霜降草。则菊吐黄花。名僧大德寂以遣烦。永熙年中平阳王即位。造砖浮图一所。是土石之工穷精极丽。诏中书舍人温子升以为文也。
水明寺。宣武皇帝所立也。在大觉寺东。时佛法经像盛于洛阳。异国沙门咸来辐辏。负锡持经。适兹药土。世宗故立此寺以憩之。房庑连亘一千余间。庭列修竹。檐拂高松。奇花异草。骈阗阶砌。百国沙门三千余人。西域远者乃至大秦国。尽天地之西垂。绩纺百姓野居。邑屋相望。衣服车马。拟仪中国。南中有歌营国。去京师甚远。风土隔绝。世不与中国交通。虽二汉及魏亦未曾至也。今始有沙门焉子善提拔陀。自云北行一月日。至勾稚国。北行十一日至孙典国。从孙典国北行三十日至扶南国。方五千里。南夷之国最为强大。民户殷多。出明珠金玉及水精珍异。饶槟榔。从扶南国北行一月至林邑国。出林邑入萧衍国。拔陀至杨州岁余。随杨州比丘法融。来至京师。沙门问其南方风俗。拔陀云。古有奴调国。乘四轮马为车。斯调国出火浣布。以树皮为之。其树入火不燃。凡南方诸国。皆因城廓而居。多饶珍丽。民俗淳善。质直好义。亦与西国大秦安息身毒诸国交通往来。或三方四方浮浪乘风。百日便至。率奉佛教。好生恶杀。寺西有宜牛里。里内有陈留王景皓侍中安定公胡元吉等二宅。景皓者河内刺史陈留庄王祚之子。立性虚豁。少有大度。爱人好事。待物无遗。夙善玄言道家之业。遂舍半宅安置佛徒。演唱大乘数部并进。京师大德超光[日*延]荣四法师三藏胡沙门菩提流支等咸预其席。诸方伎术之士莫不归赴。时有奉朝请孟仲晖者。武城人也。父宾金城太守。晖志性聪明。学兼释氏。四谛之义穷其旨归。恒来造第与沙门论议。时号为玄宗先生。晖遂造人中夹贮像一躯。相好端严。希世所有。置皓前厅须臾弥宝坐。永安二年中。此像每夜行绕其坐。四面脚迹隐地成文。于是士庶异之。咸来观瞩。由是发心者亦复无量。永熙三年秋。忽然自去。莫知所之。其年冬而京师迁邺。武定五年晖为洛州开府长史。重加采访。寥无影迹。出阊阖门城外七里。长分桥。中朝时。以谷水浚急注于城下多坏民家。立石桥以限之。长则分流入洛。故名曰长分桥。或云。晋河间王在长安。遣张方征长沙王。营军于此。因为张方桥也。未知孰是。今民间讹语。号为张夫人桥。朝士送迎多在此处。长分桥西有千金堰。计其水利日益千金。因以为名。昔都水使者陈勰所造。令备夫一千岁恒修之。
洛阳城西伽蓝记卷第四
