嘉兴大藏经 浮石禅师语录
浮石禅师语录卷九
嗣法门人行浚等编
偈赞
古林寺募粮
世界未成此寺先。兴岁序既行不动。此林中有伟人劳。构轩楹顿空我相。善接云朋百事皆具。一切现成。十方归望。若故居亭骈肩接踵络绎如云。日给不敷用告檀那尽力施来泥多佛大。
十二时
夜半子。昨日才完今日始。唯有无为学道人。终日凝然猫捕鼠。
鸡鸣丑。一觉翻身便抖擞。无端竖起铁脊梁。惊得泥牛衔月走。
平旦寅。披起衲衣开大门。踢醒岩前睡烟菟。佛祖都来一口吞。
日出卯。万仞山头先已照。入廛垂手没疏亲。兔儿不食窠边草。
食时辰。一众都餐不湿羹。偃鼠饮河非吾种。大鹏劈海取龙吞。
禺中已。万行花敷普贤智。岂做寻常鳖鼻蛇。养长头角兴云雨。
日南午。分明打出三更鼓。金毛狮子忽翻身。木马嘶风叫冤苦。
日昳未。大白牛车平等赐。虽有小根小茎来。不效瞿昙羊鹿济。
晡时申。打得猕猴个个惺。直教不外攀花手。便是如来清净身。
日入酉。窗禽也解寻窠走。须臾大地黑漫漫。千圣从来不知有。
黄昏戌。我家猎犬当门立。管你千贤万圣来。劈面一口要见骨。
人定亥。野猪带箭攻人稼。震威一喝豁然惺。一轮明月当空挂。
山中四威仪
山中行。楖栗横担破白云。上层峦。远眺愈精神。
山中住。卓立悬崖无所系。者一层。那个人敢履。
山中坐。炉焚柏子香易过。峭巍巍。冷眼俱觑破。
山中卧。月移松影穿窗过。蝶梦断。不识人间路。
示鉴可禅人
屈指参随已十年。鹏程尤滞半途边。直教展翅南溟候。得座披衣事事全。
观音大士
稽首大悲王。能拔诸有苦。一手援一道。六道悉安妥。欲与一切乐。是乐等于我。若有一不肖。罪自心未普。众生何所之。但向染边趣。舍自尊贵身。说法示同类。日月掌中擎。昼夜永立伫。引入闻思修。共证圆通智。
又
众生好染不知非。大士随机现白衣。瓶泻柳头甘露水。得沾一滴世间稀。
又
须发青疏。慈容满月。跏趺端坐。度诸苦厄。将钱买饼人尽知。拈出瓦瓶谁测识。要测识。问取嘉禾孙和石。
又
谁家篮里无金鲤。卖弄人前努着嘴。不辞提得臂儿酸。要使人人暗相委。暗相委一段风流彻骨髓。
又
渺渺洪波不易寻。多年捞摸始相亲。今朝岂是闲提出。要使阎浮人见真咄。
又
普门大士示多身。遍历尘间六道行。逆顺强良慈一体。故将多手接多情。
又
普门大士状千般。随相生情被孰瞒。昨日入廛今出海。何曾异却半毫端。
又
不向街头卖。冷坐待人来。问着篮中物。言鱼口错开。
达磨
一函经一拄杖。一个钵盂随身放。梁皇殿上圣亦无。少室峰前法岂剩。默然趺坐语如雷。九十六种俱胆丧。接得神光一个儿。断臂安心作榜样。
又
杖头经脚下苇。褰裳濡足谁相委。不因走入惊人浪。那得竿头称意鱼。
又
采宝须凭识宝人。阳春雪曲孰曾闻。不是祖师来太早。要留样子晓儿孙。
寿亭侯
协力匡先主。全凭偃月刀。七军谋已决。三足鼎时操。破壁光炎汉。封金压魏曹。书中明底事。尽可悟英豪。
天童密和尚像赞
一条白棒不离宴坐。是圣是凡毫无放过。打断命根犹未歇手。直待再苏有出身路。出身路。未举棒前都蹉过。
又
世寿七十七。说法二十五。万指常绕围。半字何曾吐。牵出杨岐三脚驴。便教认取玄沙虎。
邵先生遗真
心宇邵先生。余生未相识。所以睹尊容。是非莫能决。或曰是先生。余乃未敢诺。或曰非先生。余亦未敢别。不诺不别间。恰与先生合。先生达生理。故曰带不来。先生达死理。故曰带不去。不来与不去。此是无生诀。无生无不生。生生继不绝。临行三嘱言。子孙遵未歇。于此见先生。先生奚生灭。
冶堂孙居士小像
童子倚杖而立。冶翁执拂而坐。余欲发其高谊。未敢轻意露布不露布午夜正明天晓不露。
一空禅师小像
秦山曾结社东塔共参。随破家散宅后。天涯各自趋。愧我多飘泊。羡君独掩扉兀坐。三十载陶然如一日。生平不露头角。临终稍吐风规咄。莫待夜行刚把火。直须当道与人知。
湘南居士乞题行乐
长松下怪石旁。挥羽扇坐琴床。一段天机急须自荐。讨尽世间便宜。不落思算彷徨。待伊转得身时。方好吃余痛棒。
明湛法师像
听出声。见超色。一点孤明湛然不息。有时升座谈经。有时跏趺静默。欲识阿师行履。不落圣凡阶级。
俞秋来小像
是僧非僧。是俗非俗。三教精通。百氏咸熟。突出乌珠仔细看。展开两手是什么。非但净名杜口鼻。祖也道不识。
白斋律师像
四大本空人人著相。五蕴非有。念念攀缘著相故。莫肯舍其一毛攀缘。故谁能空于一念。一念若空舍全身。不吝四相。不着燃诸体。何难顾尔白斋。其见是欤。两手秪存五指。一身备及万行。古之药王善见即今白斋。今之白斋即古药王善见。分实不分相。原无相。浑古今为一体。济五浊而无方。
先老和尚赞
铜棺山顶大彻。禹门堂上亲传。一条白棒振起。济北将坠之纲宗。六坐道场直指积劫沉埋之故宝。若贫儿遇王父受用无穷。似病子得良医了生脱死。慈悲莫及恩大难酬。当年不遇提携。今日何从得识。寤寐寻思无可酬。舍己从人堪报德。
又
若言是我师。我师已去世。若言非我师。面目浑不异。是与不是总皆虚。我师之真红冶知。
又
老汉从来没样。丹青妄描其状。若还是我本师。那有间功坐上忙。忙六道拯迷流。度尽众生方了愿。
又
描也描不成。画也画不就。通身一条棒。棒下令人透。果能透体露。堂堂无别有咄。
岩芝师小像
才出龙池门。开辟罄山去。今将四十年。撑天并拄地。有耳谁不闻。有眼谁不见。露柱挂灯笼。山门朝佛殿。一生参学事已成。两手相扶犹不放。
护法镇府杨公像赞
堂堂杨公。维周之虎。世出名胄。在夫子所。爰及公身。继光乃祖。不烦一矢。定兹南土。吴民艾安。辞禄养素。德望信人。功烈远播。晚归法王。作法金汤。追美大年。为纪为纲。物外世间。并济休光。眉宇丰隆。实维杨公。南山有松。媲美斯容。
侍者纯素为师祖洞然请题像赞
欲识洞然师。从来未常晤。忽见纸上的恍然。如会过者个即洞然。只恐成差误者个非。洞然眉目谁遮护。直须掇转太虚看。万象光中全体露。亭亭兮玉树丰标。凛凛兮冰壶襟度。琅玕山里建丛林。妙泉堂上真慈父。轮珠静坐默无言。从教海底旋乌兔。咄悬向高堂。松苍石古。
云停耿居士像
身居浊世意尚清闲。屠刀放下与佛齐肩。参礼多方知识。唯求一着机先。诚为法门弟子。世儒拱手推贤。仁廉义廉。青草卓卓白云边。道弘德弘。绿水涓涓。碧涧中。踏翻大海。踢倒孤峰。咄。这里识得。不枉觌面相逢。
见月律师像
持戒但束身。非身何所束。当头能坐断。是名真见月。
云山居士像赞
云山自古两相依。云作山裳山作居。脱去遍空笼宇宙。收来小坞可藏伊。花开碧轴家常画。水泻清泉供客炊。彼此互为诚自得。天然一种不思议。
自赞
孤卓首座请
行也然。坐也然。语也然。默也然。行坐语默体安然。从来本体难描画。画出谁知失本然。欲本然。卓卓孤峰独顶天。
范围首座请
者汉本来没样。丹青怎生描状。认取者个便是摘花。碓杵头上不假摩。醯只眼。洞彻元初意况。总然画得成渠。也是范围模样。
无奇西堂请
自他有异。形影还同。两没交涉。吞吐虚空。随缘不变兮突出难辨。不变随缘兮触处皆逢。咄。正恁么时。随缘耶。不变耶。今日斩新翻旧案。曹溪无底水无痕。
均实监院请
先天不生后天不灭。正恁么时。丰姿越格。握临济之吹毛。截野狐之窠窟。乘慈明之巨舟。拯苦海之沉溺。惯将一喝验来机。耳聋三日求人识。
拳石都监请
者老汉禅不明教不谙律不持佛不念脱体无依道方一贯噫到底还他肌骨好不搽红粉也风流
山衣书记请
不谭玄不说妙三拜得髓鼻祖已道整衣就座又如何千古万古令人造
古余书记请
咄哉者汉全没思算圣亦不希凡亦不厌好不自夸歹常自见轻轻拈出口头句落草求人续正传
祖田知客请
前三三后三三一领袈裟搭半肩刚然洞彻其中旨天上人间事不凡
碧岑禅人请
手持麈尾默无言一领袈裟搭半肩直视两傍筵下众个中谁不占机先
玉田知客请
诸佛出世唯为一事脱珍御服着弊垢衣隐胜现劣舍净入秽者汉无端走入群队被人问着一事料你开不得嘴
雪屏知客请
智者不自赞自赞即是愚除却愚与智于中作么题欲题题极处惟有自家知
白庵维那请
咄哉者汉无一可羡自幼家贫失学未老气血先弱不贵门庭热闹秪图贤衲数人各各冰霜节操永继太白传灯
楚云西堂请
天童一会人惟汝不唧溜祖师向上事昼夜苦参究钝置二十年方识自家丑欲作他家儿莫效伊做就彻底尽掀翻斩新成活计针眼里 跳刹竿头游戏始可入廛垂手定然出类拔萃
孤岩副寺请
太白峰前事分明举似伊手中拈白拂脚下谩针锥那边别有真消息只许浑家父子知
古天知藏请
影从形生形从心生心若不生形影皆空空原不空妙化无穷无穷妙化背觉合尘一条白棒天下纵横启迷为悟点铁成金能所不立物我互融上行下效永继祖灯
松源书记请
手拈白麈尾用处不思议未具超方眼谁人识得你
蛊门书记请
眼里无觔皮下没血原来似个傀儡抽牵便露丑拙咄谁知正法眼向者瞎驴灭
白峤西堂请
者汉幼愚拙文义全不识老大自知非心常怀映雪半点不相瞒尽情为伊说春风原不在花枝至体从来无简择
育焉知客请
者汉为人别无指示一条白棒令人悟去悟与不悟有何凭据狮子解翻身韩卢唯逐块一一检点分明岂肯懡 放去放与不放自家知珍重儿曹莫效伊
佛阶书记请
本来无面目特地五十七半点不相瞒浑身皆露出江南去复来刺脑入胶漆若再打之绕何日是休日今欲作退藏佛阶代我划
雪岑书记请
像像像者里写得着方显真见量非但出人头地千圣无不逊让
法喜长老请
十九出家三十见道正眼看来堪发一笑且道笑个甚么一片白云横谷口几多归鸟自迷巢
演教退长老请
咄哉者汉无一可羡禅未经参道岂预谙唯喜恬退善推过量荣辱不形毁誉莫辨不掩他长不遮己短一切时中二空为观若真吾嗣理当一贯
钝斧禅人请
者汉从来不住相妍妍丑丑非其状盖色骑声绝见闻尘尘刹刹自呈样功德天黑暗女癞狗泥猪咸共体只为初时一念迷直至于今立彼此巧施炉鞴▆情襟大举钳锤镕固执纵逢错节事难分自有人间钝斧子
雪衣知客请
道为率性之源身为载道之器器洁则形端影直源净则响顺声和影直故皈从者众响顺故感化者深凡为化导之师荷担法门之任莫不从修身养性始惟闲居慎独乃为得之且道如何是慎独底事一领布衣光似雪雒阳归后不曾缁
灵常书记请
虽坐鬘径峰实在国山院彼此没囊藏拈出与人荐直下识得渠真假俱是幻缁素若分明堪为我法眷撮土作香焚是名真供养
五空侍者请
无道可尊无法可说得座披衣应个时节众中虽有妙吉祥拟欲白椎遭点额
大圆书记请
这老汉没崖岸法界以为身虚空是其量五湖衲子孰知踪四海高人咸罔测惟有丹青顾周望妙笔轻轻能写出拈条白棒按来机打得心空及第归更有一般相为处入门频唤点茶来
了幻知客请
老汉从来据实不会无端捏出荡除佛祖玄妙扫空魔外妖孽手拈白拂按来机觌体为伊浑莫测唯有禅人字了幻多载相随方始谙冷地思量无可酬权请丹青写模样他年悬向草堂前管取野狐自潜状
法音侍者请
粗眉细目发白齿落老老大大何劳做作不若放下身心随处逍遥快乐
寄庵首座请
描不成画不就这个阿师从何逗漏三尺麈尾信手拈七尺乌藤竖背后识得伊家亲做处方堪踞坐独称尊
佛杲后堂请
最甘清淡绝攀缘一种平怀乐性天高据猊床提正令横拈麈尾验来贤灯传太白堂中焰花吐祇园树里颜见彻老僧真面目满林绿叶荫春巅
其生书记请
咄哉者贼有甚奇特指鹿为马唤龟作鳖禅不用参法无可说惯将三日耳昽案要使衲僧当下彻
梵点知藏请
老僧无面目从缘示幻踪梦中瞠笑眼笔底现慈容悟真元无体了相亦非身身体两无处分身遍刹尘
慎独监院请
者汉从来无相恰被丹青描状处已唯好谦和待人专于敬让说法不通文义治家一味小样元是没搭煞的阿师何用焚香供养
竺堂后堂请
者个阿师不立规则闹市里安身深山里作活惯用乌豆法擒取白拈贼佛魔俱扫鬼神莫测今朝图出在人前一生丑拙难埋没
石丰维那请
你若是我有文无质我若是你有质无文你我不二文质彬彬非学就是天生一团锦绣五彩妆成乾坤有改至体常存信手拈来无剩法明明一道古犹今
大育知事请
幻寓七十翁潦倒浑无用强应别山招始见慈悲重颇有济众心奈无法可剩若更打葛藤岂有休歇分
履冰知客请
老僧真面目原非有相状迥出于言思亦超于限量却在笔尖头露出者模样若道是我真眚见空花像若道非我真觅波离水上忽被无舌人唤作浮和尚
用中知客请
不落有无中间突出抛钩撒网不徒自得在顷刻间坐七处道场于刹那际了我为僧事今朝收起丝纶方可逍遥自适
文瑞侍者请
昔缘不昧今还觐侍奉多年若最初愿子时时频返照有朝忽悟赵州无
晓宗侍者请
人我相空是非莫论善应来机说法无吝七坐道场宛如一眴此是阿谁福城老汉
陈羽翀居士法名行岑请
见月休观指归家罢问程空堂唯独坐对面孰知音噫指天指地没人会七尺藤条两手扶
叠山西堂请
镜里花水中月看去则有拈来是无明眼汉向未落有无之际见得彻去便自拍掌呵呵大笑云元来老和尚在者里
顽衲知藏请
天庭发短地角须长上下勿称笑倒傍观言中有深意笑里露吹毛一句括人天几曾容眹迹
纯素教授请
拨转上头关佛眼觑不见惟许过量人可通者一线气类自相投风神全体现拈起一茎草便作吹毛剑
蹈先侍者请
瘦有精神老无倦态鼓两片皮说法无碍扫不空习驱自欺怪世出世间人重事老僧看去总成呆
慧晓知藏请
渠不是我眼里无觔我不是渠未到无心从来自家断何用他人评多少阿师闻是说端然趺坐学无心莫谓无心便是道无心犹隔两三重识得隔顿超出者点机须透彻
周公鲁居士请
渠无我不立我无渠不尊渠我原无异法界示分身四生等一子三界视同人故拈者条棒棒棒启迷津
若雷知藏请
尸陀林案阅知归闻举薰风永绝疑不是两番霜雪冷怎教五叶竞芳菲
梵音禅人请
日中阳焰火里晶冰从无而有随处现身有既不有无岂真无手持一柄拂终日嘴卢都
默化禅人请
咄者里那个落得一点墨着得一毫色却向皮毛上写几笔也道像者老贼若要像者老贼须向三日耳聋中透彻始得
天籁禅人请
手拈玉麈面朝南正坐当轩孰敢攀纵有佛魔难近傍天然气概出人间
恒悟禅人请
默时说说时默大施门开无壅塞者里分明见得亲便是渠侬真面目
雪苔副寺请
者老汉真自在世出世间法看得总平怀唯拈个拂子要人明主宰劫石可移动此心宁变改咄
石门维那请
天庭无剩发地阁有长须少小不勤学老大徒伤悲一片疑情时难撒手十七年来未尝解带不透诸佛出身处直至如今安庆快原来是个钝根阿师石门何用焚香拜
佛事
报恩结制挂板师呈板云此乃百丈之遗规祖庭之号令悬之则天长地久为纪为纲鸣之则应时识候有收有放等古今于一致齐寡众于一仪正当恁么时一句作么生道一阵薰风吹古殿五叶优昙开报恩。
广慧结制挂板丛林始建法席初开凡圣交参龙蛇共聚若无规矩难正方圆是以丈祖置此为僧堂之号令一众之纪纲严整威仪肃恭斋法推穷谛理以悟为期诸佛因此以圆成列祖藉此以了彻天龙钦此以护持魔外仰此以归从诚万世之良规千涂之妙辙亘古亘今永无移易者举板云大众直下了得奚假繁词脱或未能再通一线遂击一下云祖令既行于此日五叶千灯事转新。
天童本师密和尚忌日拈香生无亲死无间千里同风我道一贯人人尽道今日是天童先和尚三周不肖徒未免随世倒见虽然菜羹粝饭不成奠唯愿吾师展笑颜。
雪峤和尚讣音至拈香语风居千指庵长年快活懒下人间一管笔压倒五湖骚客半肩发滥同三界愚凡才见洒洒落落已上凌霄峰顶俄然痴痴憨憨又在五老峰前也不管佛殿荒芜也不惜祖庭秋晚六合藏于胸次灵符悬于肘间有人问着西来意怒目睁睛痛詈言末后受黄公三请幡然辞却径山法幢竖于四处法语播于尘寰非唱导之日促乃世寿之年高家离久而应归转鹤发而童颜如是则当以奠为庆以悲为欢惟冀常寂光中瞠开笑眼。
本师密和尚十周扫塔拈香十载亲而不到一朝到而不亲从来别馆池塘内一对鸳鸯画不成象王回旋狮子颦呻出头外望为觅知音幸入吾师鉴恩深莫可论插香云权焚一撮土聊尔塞人睛大众且道因甚如此不捐世俗常情见谁敢当堂面至尊。
一空师起龛师以杖敲云敲开龛板便见旧人指出衣珠方知故宝知也见也如人饮水冷暖自知敲兮指兮信手拈来和盘托出吾兄虽则二俱坐断一亦不居简点将来未为尽善何则不见道枯木岩前端坐易夜明帘外转身难且道如何是转身一句又敲龛云到江吴地尽隔岸越山多。
举火性火真空性空真火既为一体无处可躲所以道人人常光现前个个壁立万仞吾兄留心此道三十余年以火炬打圆相云还知有者个消息么如或未然不妨更下个注脚掷下云烈焰光中亲透过从今撒手坦然行。
彻空禅人火彻空彻空快便难逢风行草偃水到渠成不假半点安排力自然露出本来珍以火炬作圆相云更向者里透彻涅槃生死俱空。
德行典座起龛当阳坐断未是到家平坦游行犹然错路直须向荆棘林中透出方名勇猛丈夫且道荆棘林中作么生透出以杖画地云何劳沧海变当下与君通遂引龛而行。
十方禅人火十方十方无可比量纵横自在洞达无疆处生死流骊珠独耀于沧海踞涅槃岸桂轮孤朗于碧天你我圣凡尽是虚声生死涅槃同于昨梦掷火炬云若向者里荐得便能独步大方。
息尘茶头火息尘息尘尘息名空空虽不住住亦非尘然虽如是非为究竟且道如何是究竟处频烧锅底汤才热灶若停烟水自凉果能谛信其中旨触处光明遍界香。
纯觉禅人火以火炬敲空云敲空作响击木无声于兹荐得纯觉遗身其生也春枝发萼其死也秋叶归根不入荣枯之相安知己力乃充掷火炬云咄。
隐凡静主火诸行无常示生灭法生灭灭已寂灭为乐于寂灭中无圣可成无凡可隐一味平怀泯然自尽其生也春萌夏茂其死也秋收冬藏天有四时而成一岁人有四相而成一生还知不随四时之荣枯不被四相之生灭者么举火炬云佛殿阶前石狮子大洋海底铁昆仑掷下火炬。
得心火头火寒是火热是冰者里会得是真得心若还不会以火把打圆相云难逃者里安身噫泥牛昨夜遭漂泊直至如今不见踪。
南天竺国僧罗汉掩龛弗住西干入大唐驱驱万里为参方脚跟未动身先到四座名山掌上看不避寒暄寻古迹但随信施结良缘我今虽把龛门掩正体何曾有间然。
起龛当阳晓示同道方知觌体提持全资识者卓拄杖云若向者里透得便可以撒明月珠喷旃檀气如或未然更通一线拽拄杖引云随我来也。
举火打圆相云括尽乾坤包藏万有任尔十圣三贤尽力跳他不出兹者亡过罗汉托生西域圆寂中华两土胜缘资生颇足虽不能光扬佛日接物利生一片仁慈十方修德蒲团午夜净念坚持正好百年聚首谁料一旦告终如今既然到此可谓世缘毕备末后殷勤截断路头一堆猛焰且道毕竟向什么处去劫火洞然毫末尽青山依旧白云中。
净如禅人火忆汝曾参金粟禅灶红眼豁识生缘而今老大都忘却天上人间快活仙才聚首已三年个事须知一着先脱体本无元字脚生来死生总修然撺下火今朝撇下娘生裤一道红光烬目前。
映山禅人火才入空门未几年便招此疾日长眠行学两途难已已无奈多生业力牵不逢点出金刚体奚识轮回没变迁以炬打圆相中点云咦汝能谛信其中旨腊月梅花到处鲜。
了幻上座起龛师以杖敲云寸板藏身未是长直须赤体露堂堂藏露两途俱坐断翻身便是法中王随我去莫迟延复敲云只将者点真消息永作人间脱苦方。
举火了幻幻缘何必了缘生生处即无生劫火洞然毫末尽青山端在白云中今日为汝重注破人间天上任纵横复打圆相云须记取莫朦胧自从拨出寒炉火世世将来续祖灯。
灵虚禅友封龛师诣龛前以杖击三下云叶落林空霜满天西风吹没渡人船今朝撇下娘生裤收拾龛中假我关复击云假我关灵虚当下绝尘凡喝一喝拽杖便行。
圣恒知客火一生参学事将成长夜昏沉忽尔侵了得此身原是幻谁生谁死绝诸尘虚明自照非心力脱体无依孰圣恒转身句子亲相示月挂秋空分外明。
慧觉火慧觉兄慧觉兄春风吹暖柳垂青景德堂前曾觌面归家自不涉途程所以道只此见闻非见闻无余声色可呈君我今更助一把火管取通身手眼明遂撺下火炬。
古余维那父母姊灵骨入塔一子出家九族生天古人垂语话不虚传举灵骨云大众会么不因樵父指怎到葛洪家。
弥勒慈氏开光法身无相法眼无涯无相故端居兜率无涯故普现人间本有常光烁太虚从来不受尘遮掩只因隐实施权一任有开有闭不妨锦上更铺花有意气时添意气随身布袋没些些等施所求无不遂十字街头等个人自笑至今犹未遇大众且道还有遇底时节么竖拂子云时时示时人时人自不识。
慧津上座火师举火炬云来无所从去无所至巍巍不动分明举似所以道处处真处处真尘尘尽是本来人真实说时声不现正体堂堂没却身慧上座向这里荐得自然上无攀仰下绝己躬生死涅槃同于昨梦一切荡然无挂碍便是逍遥出世人其或未能老僧赠汝一把火留取人间作慧津。
法孙等即掩龛半生参学事方周正欲升堂启后眸不把音声为佛事便将身教示同流老僧为汝将龛掩惟恐令人错较量以杖三卓云关。
龙池万如和尚入塔云无生而生者法性之随缘生实无生者随缘之不变随缘不变故山光水色头头彰古佛真机不变随缘故鸟韵松声法法演圆常妙偈所谓性相平等体用一元从来无我无人毕竟谁生谁灭惟我法兄万翁大和尚以净法界为身本无出没大悲愿力示现受生既受生已作人天之模范为末世之津梁由是三坐道场说法二十余载所化弟子得一知半见者不可枚举亲承印可续佛慧命者五十余座可谓光前裕后越古超今者矣私谓说法既久化导日长所化之机不生难遭之想懈与进修反荒道业是以上年十月二十九日身示微恙忽尔告终呜呼顿令山花失彩松桧生愁白云低影黄鸟哀鸣致使七众无依如失怙恃欲求耳提面命之诲安可复得凡有心者莫不追悔而进修正见我兄去留得所顺逆皆权以杖指塔云大众看看还有这个光明幢在高不可攀坚莫能动生凡育圣之胚胎袪邪怖恶之标帜天龙拥护神鬼钦崇正恁么时我兄全身奉重石室安居一句作么生道地灵出人杰源远定流长卓拄杖起座。
五空徒封龛师以杖指龛云生从这里出死从这里入生死本来空焉有真出入故经云性真常中求于去来迷悟生死了不可得真常之性则不问且道这里是甚么所在还会么乡村四月间人少采了蚕桑又插田且喜吾徒拨转生机别行一路世出世间俱坐断管教凡圣不相通。
仲濂汪居士封龛师以杖击龛云一生为众太忙生累得身心两不宁予昔有书曾己劝今朝欲作岂能行人天福果虽勤办佛祖单传荷未能以手掩龛云老僧亲手将龛掩待汝抽身喝下明。
杂着
报恩斋单引
赤乌始创无三宝处建立三宝石佛浮来可思议中不可思议严净莫先于毗尼宏范孰过于禅道欲使法云常聚戒月恒辉大开香积广接云临须凭善信竭力施来一任衲子横咬竖嚼助我饱参报君多福。
禅智斋单引
夫丛林者乃聚众之所也草聚而有灵芝木聚而有巨材水聚而有鲲鲸僧聚而有圣贤草孤则偃木孤则斜水孤则臭僧孤则野未见少法不仗相资相助而成也草木以雨露为资鲲鲸以水深为资僧众以信施为资一缺所资道无可办福无可求是以僧仗信施而办道俗仗众僧而求福所以财法二施等无差别。
题十八罗汉图
余闻十八大士曾领旨于灵山俱登四果权现形于苦海迥绝诸缘广度有情入深无漏化导他方此土应供天上人间妙用难思神通莫比平履于波纹之上横身于峭壁之间虎锡振时镕寒冰为暖地龙盂洒处解热恼作清凉跨鳖附虾腾云驾雾遨游龙宫海藏步武南岳天台隐显以时去来无定忽无心而触目拟有意而难窥验仰山于集云峰巅抛圆相而全机顿契偕黄檗于瀑涨渡口掷篷笠而伎俩全施如今落在山僧手头也要借渠鼻孔出气偈曰圣贤不落有无边恰被丹青画得全拟是拟非俱未在春风吹出树头鲜。
题成岵吟尊慈王宜人节孝
节孝抚孤幼先贤未易全海门岵公母贤中之最贤教子已成名奉姑乐有年尤胜柏舟誓报夫非一端子亦固无负天理之循环予知成氏门忠孝永绵延。
题钱圣月所居 丆
德不孤必有邻 丆从此得题名未举笔时先觑破圣凡无地可容身好男不看春好女不看灯拟向明中坐还输暗里行丈夫须具超方眼莫被时人换却睛。
题崔曰可家藏东洲先生墨迹
东洲先生乃先朝砥柱明代才翁文压欧苏诗凌李杜字迈右军忠烈贯于杲日仁孝著于海邦予生也晚闻而慕之每抱不得识荆之叹兹寓三仙得晤曰可居士为先生之曾孙出先生墨迹诗章见示为之摹写其笔外之意吟咏其句外之趣直使白云低影黄鸟添声湖山拱秀翰海停波黯然而思惕然而会令人神清目朗垂老益壮恍如面对尊颜亲闻謦欬可以释我曩时不得识荆之叹矣因题数语归曰可居士。
和胜因禅师拄杖子
惺惺寂寂者条杖情与无情没两样死死生生涉险夷一念知归心胆壮压尘泥透荆棘卓卓孤标为众格冒雨冲风不记年历尽冰霜成就力别同俦离巉岳随流得妙忘惊愕聊把寻常鄙见施偶值英资方许摸欲埋头推领众纵横与夺尽拈弄杀活擒拏向上机狸奴白牯咸知痛策上下点疏亲荣辱无拘为利生将此深心奉刹尘癞狗泥猪共一身或时喜或时嗔大施常开折摄门轻轻拨转无为化圣见凡情总不存。
牧牛
牧牛儿好着力牛不驯兮誓不息从来烈性恣咆哮权把绳兮紧紧执按春秋调岁月牛始淳兮绳始撇虽然卓卓在伊前不侵苗稼方端的净裸裸赤洒洒体露堂堂忘管带直入千峰与万峰白云堆里真潇洒水也足草也足随意餐兮随意宿闲将头角向人施露出本来真面目脱蓑衣解箬笠悠悠芳草闲吹笛笛声吹出旧宫商分明泄漏者消息得恁么且休歇好个牛儿待时节忽然大地一声雷耕遍乾坤在掌握童牛儿何所立人自空兮牛泯迹一段孤光亘古今都卢只是无孔笛阿呵呵会也么眨得眼来满眼花若还透过者些子不妨随处作生涯。
善权寺斋单
世尊遗教命持钵以资身檀度修因施斋粮而祈福身失资则慧命无依福不祈则乐果无由是以祈乐果者应施粮以斋众续慧命者当持钵以受施内外交需彼此努力。
又
丛林复建衲子云临常住必仗施主之斋粮成就衲子之修行施主必仗衲子之修行成就施主之福果交相成就如鸟之二翼车之二轮缺一则不能行矣。
挂钟板
师执板云敲空作响重整百丈老祖之仪规击木无声始契波离尊者之轨范斯乃入圣超凡之正路断情截集之良方诸佛因之而得证列祖藉此以悟真今之学者必也仗此而参修是以天龙拥护魔外归从某也谨遵遗命呈板云将此高悬击板云大众闻之各宜珍重。
行实
师戊子诞日大众袖香请说行实师固辞众固请不已师不获辞乃云若论此事本自现成在俗出家原无二致只因未得入头要了本分若非出俗求师何由洞了因是背亲投师其间历尽苦辛不及枚举然亦不必举今因大众固请略举大概予乃赵氏子父文母李氏世居虎林移徙当湖父年向老艰于嗣息祷神得生生后家业渐凋六岁破学学名重光家益寒七岁遂经营度日十三岁不茹荤屡欲辞亲出家顾鲜兄弟不忍遽离因习课诵晨昏不辍十九岁父母欲为我完娶叹曰此时不行他日难脱矣于是背亲至南海普陀礼绍宗禅师剃发将三月即归省亲亲泣绝而苏者几几遂不忍相离便育发以慰母心日阅楞严兼持大悲神咒一日在母前讲因果言出家有如此之益在俗有如此之累母笑曰汝既决志出家终难苦留但不远去我心即安矣由是得行己志复礼武原普净庵乘白法师剃度受云栖莲大师沙弥戒从明耶二法师习教上莺窠山礼一初禅师是师慈悲逾等因发心亲侍三载时值枯淡日餐粝粥箸蘸生盐致染肠疯不果所愿适值湛和尚开讲盐官天宁遂往天宁乞圆具足大戒次参闻谷老宿于灵祐示我参父母未生前面目是夏结制秦山逼拶太过得劳力伤寒才痊又值湛和尚于嘉禾东塔开堂复往求单进堂身甚尪羸众拒不得入予曰得死禅席是大幸也众皆叹服因而得入由是随众二旬身体轻安精神复旧入定一日如寸香顷后往莺窠山结制与法林禅友矢志夜不放参一夕昏重难遣因同堂禅侣阅五灯会元值七贤女观尸陀林因缘有省遂说偈曰一池蛙鼓夜喧喧历历明明道口边通报五湖林下客从今不必更加参下山急欲遍参知识以求印可因父母年耄无倚借缪居士书院养亲才一年母去世次年父亦相继告终丧葬事毕复参湛和尚于天宁入门便问达磨一宗只者是还别有湛云还别有予便喝云还别有么湛云还别有予即退身三步合掌云还别有么湛云还别有予曰某即如此还别有请和尚道湛云我要去拜客待我转来向汝道予时不谙作实语会私计果若别有予之见处未为彻法源底待其说破不值半文矣必须自己参透方为真得重理前工冬上云门结制进方丈求单湛问如何是佛法的的大意予云老老大大还问者个话湛休去命余为参头予一日领众入室湛问古人有三句如何是第一句予曰带累某不少湛云如何是老僧带累处予曰落二落三湛又休去次参本师密云和尚于金粟予问如何是即此用尚打一拂子予曰如何是离此用尚亦打一拂子予曰恁么则儱侗不少尚云难道有两个予礼而出明日进方丈求侍者单尚允之一日侍立次尚云古人问如何是诸佛出身处答薰风自南来殿角生微凉汝作么生会予不能答尚曰快还我下落予瞢然力参三昼夜连呈数偈尚俱言未在予亦自惭后果有个会处便入卧室礼云某会也尚云如何是汝会处予曰鹞子过新罗尚云未在还我偈来予即书云薰风自南来殿角生微凉我今看破处也只是寻常尚然之予礼而出从此自知前来悟处一一无差因错会湛和尚一言还别有又苦数年始信古人云早知灯是火饭熟几多时自此金粟常住有不周者予出外募时或少有所补发心供众为浴主一年维那三年随师赴闽而旋尚赴育王请予辞掩关普净庵又因受业师得恙甚重破关侍奉不久过世尚复至金粟结夏予礼觐尚留予领众为教授尚应天童请金粟乏主尚意属于予随命朱柏台费孝廉等坚请三次余皆不诺后子谷蔡居士痛哭坚请余领之交过三日忽发眼疾力辞去上秦山住静越三载赴嘉禾和石孙居士请住东塔进院日众请上堂予力辞秪为众说小参三稔毕谢院事复上天童省觐尚仍命为侍者一日天雪尚问好雪因甚不落别处予曰秪为大地无寸土尚曰既无寸土毕竟落在甚么处予曰前山与后山师亦然之后命知客一年冬辞出山掩关尚出二题一曰灵苗秀巧动止俱妙二曰根本庸粗举措乃孚授予曰能作义理禅二篇许汝闭关予蕴之旬日莫能下笔一日随众出坡因冒风疾熟睡单次忽得题意即起构灯信笔而成明日呈尚尚阅毕云太明白了予曰犹恐其晦也尚曰存之次日辞出山请题顶相尚曰汝自题罢予曰某题是某底尚即索笔亲书是夜三更尚同侍僧玄玄扣予寮门予启户尚入坐曰汝年四十七三年关满恰是五旬老僧许汝随处开堂予曰和尚虽是慈悲相许某自量力可出福缘不足则不出也福缘颇足量力未充亦不出也必候两可方出尚笑然之遂拜辞往武原陈仲修家庵闭关明年秋尚因事出山至苏宁波海道持书请尚还瑞屏顾居士亲送入山路转嘉禾尚患腹疾履素黄居士请留家园调治予闻特破关至黄园值尚斋次命侍僧曰教大家莫散咸集花厅上众集尚执拂而出整座而坐举拂曰浮石我用不了底付汝为众去予曰某何人也敢当斯任尚曰知汝持重不必过谦予拜而受之履素对尚曰弟子昨夜梦见小园池中开五色金莲不知何瑞乃应今日在此付浮大师岂不异哉众皆闻而惊喜是冬即应当湖青莲寺请次迁普度今往报恩此予一生之丑拙也本当自掩因尔众恳不能讳却用是忉怛至此惟愿大众莫效予之狼狈也众皆忻跃叹服礼谢而退。
浮石禅师语录卷九(终)
