嘉兴大藏经　浮石禅师语录

浮石禅师语录卷二

嗣法门人行浚等编

苏州府吴江报恩禅寺语录

元旦上堂昨日旧年今朝新岁冻笋抽尖寒香远递只因不变旧时颜正合人间添一岁处处儿骑竹马家家门换桃符乡村野老放酣歌林下道人静无语所以天不言四时行地不言万物生圣人不言垂衣拱手万国来王衲子不言坐断溪山包罗风月且正恁么时如何是裕国祐民一句蓦拈拄杖云杖头拨转无为化阖国讴歌乐太平。

上堂有句无句朝为田舍郎如藤倚树暮登天子堂树倒藤枯将相本无种句归何处男儿独自强向此四句中见得彻去便知向上宗乘具超方眼目千圣罗笼无处万法系缀无由直下坐断尘情意想不落见闻觉知自然机用双行十虚通透其或未然不免向他语言上卜度机境上抟量业识茫茫无本可据何则不见道言无展事语不投机承言者丧滞句者迷且道二俱不涉又作么生了取平常心是道四威仪内坦堂堂。

结夏上堂僧问承师有言无禅可参无法可听未审今日结制又作么生师云事不重科进云恁么则掀倒禅床去也师云还有转身处么僧喝师云也是泥中洗块问天地未判朕兆未分未审向什么处结制师打云正合其宜进云何得锦上添花师又打云为要阇黎着眼进云黄金自有黄金价谁肯和沙卖与人师云也须验过问古人云尽大地都是觅作佛的要寻个无心道人了不可得未审如何是无心道人师云问从何来进云莫谓无心云是道无心犹隔一重关师云过得也未乃云三春已过九夏方临了则便了何用劳神只要九十日内莫动一步十二时中莫生一念一念不生安居平等性智一步不动游戏圆觉伽蓝如斯履践自然个个常光现前各各壁立万仞不与诸尘作对不与千圣同途是以广额屠儿日宰千羊放下屠刀便云我是千佛一数云门大师见释迦老子便要一棒打杀与狗子吃贵图天下太平二俱不受则且置如何是衲僧正眼良久云才逢立夏后是处绿阴多。

复举僧问睦州高揖释迦不拜弥勒事如何州云昨日有人问赶出了也僧云恐某甲不实那州云拄杖不在笤帚柄聊与三十师云不是师子定然逐块若是报恩待他道昨日有人问赶出了也便合掌进前云高揖弥勒不拜释迦又如何待拟开口拂袖便出非但笤帚柄短纵使拄杖子长也打不着还有为睦州出气者么纵然出得也是同坑无异土。

上堂时逢五月芒种时节东家插秧西家刈麦宾头卢尊者剔起眉毛达磨大师刚言不识佛法世法打成一片檀那远供亦可消得众中还有恁么人么有则出来道看若无山僧自道去也漠漠水田飞白鹭阴阴夏木啭黄鹂。

西堂白峤请上堂六月热五谷结大有之年验在今日将谓世俗之谈未具衲僧眼目所以道言无展事语不投机承言者丧滞句者迷报恩到者里不敢望空启告节外生枝是故世尊说法四十九年谈经三百余会末后乃云始从鹿野苑终至跋提河于此二中间未尝说一字达磨大师见梁武帝帝问朕自即位以来造塔度僧有何功德磨云著相外求非真功德如何是真功德磨云净智妙圆体自空寂如是功德不以世求又问如何是圣谛第一义磨云廓然无圣帝云对朕者谁磨云不识有般汉闻恁么举强作主宰总不恁么大棒打不回头千般罗笼不住大似十字街头石敢当秪成得个顽汉若真丈夫眼里有觔皮下有血一年十二月一月三十日一日十二时时时如是日日如是月月如是年年如是单单只守个闲闲地饥来吃饭困来打眠寒则向火热则乘凉上无诸圣可慕下无众生可度人与非人性相平等忽然撞着明眼道流轻轻拶着直得山头浪起海底尘生且道据个甚么道理便乃如是举拂云会么自从踏着生前路便向威音那畔行。

上堂僧问昨日迅雷鸣凉风到处生我师登宝座宾主历然分如何是宾中宾师云此去西天十万程如何是宾中主师云龙袖拂开全体现如何是主中宾师云象王行处绝狐踪如何是主中主师云归家尽是儿孙事祖父从来不出门进云宾主已蒙师指示向上宗乘事若何师云日午打三更进云恁么则出群须是英灵汉敌胜还他师子儿师云如何是敌胜处僧便喝师便打僧礼退师云更与一顿乃拈拄杖云一回拈出一回新一度用来一度快你有拄杖子我与你拄杖子你无拄杖子我夺却你拄杖子芭蕉老汉但能继富不能周贫致使后代儿孙节目上更生节目报恩则不然有也不与无也不夺蓦拈杖云吽一种平怀有谁能及。

解夏上堂休夏九旬功圆三月以杖敲空云打开方便门俱从者里出乍见阴疏嫩柳俄闻蝉噪秋条节令推迁阴阳反覆无生曲调不越宫商智体如如离声绝色从来未尝覆盖今日岂有遮拦秪要一念不落情尘顿证自家境界如龙得水似虎靠山有佛处罗笼不住无佛处呼唤不回正当恁么时作么生即是打开布袋无余事秪要勤看水牯牛。

香山济长老至上堂昨夜灯花爆今朝喜鹊噪将谓有客来恰是门人到到后事如何殷勤为解丁香结放出枝头自在香。

回山上堂春去秋来事若何寒江▆钓兴偏多不将香饵轻相诱要获竿头称意鱼既不将香饵称意鱼作么生获鹤有九皋方展翼马无千里谩追风。

开炉上堂年年小春月望日复开炉近水不近山柴炭两俱无那容诸衲子僵卧起为苏只要当下了触处自温和温以自利和以利他自利故上无攀仰下绝己躬利他故上合十方诸佛同一道力下合六道众生同一悲仰自利利他则且置即今作么生了任从沧海变终不与君通。

上堂僧问三条椽下则不问七尺单前事若何师云急须领话进云恁么则掀倒禅床去也师云脚跟痛与一顿乃云三世诸佛说不到处历代祖师提不起处一大藏教诠注不及处无大得大一段光彩尽在山僧拄杖头上把住则四圣六凡莫辨放行则狸奴白牯瞻依且道不把住不放行又作么生山河天眼里世界法身中。

接待寺上堂僧问如何是夺人不夺境师云丹青描不出进云如何是夺境不夺人师云千圣觅无踪进云如何是人境俱夺师云胭脂落汉家胡女无颜色进云如何是人境俱不夺师云龙袖拂开全体现象王行处绝狐踪进云今古应无堕分明绝覆藏师云切莫诈明头乃云未到接待早已令人疑着既到接待果然门开八字殿阁精严诸上善人咸集于此一个个文殊普贤一个个释迦弥勒昼开香积饭似雪山夜满参堂十方云水山河大地发欢喜心蠢动含灵咸沾厚德一切无漏胜善俱从这里流出有佛处敲枷打锁无佛处痛下针锥且总不恁么时又作么生了达天高群象正海阔百川朝。

费英仲送法衣请上堂千梭织就万缕合成不假苦工焉成世用有为之法尚尔无为之道亦然故云以思无思之妙反思灵焰之无穷思入无思性相平等所以三世诸佛也恁么历代祖师也恁么天下老和尚莫不恁么惟有山僧不恁么且道恁么不恁么还有优劣也无提起衣云大庾岭头藏不得如今也要大家知。

禅智寺上堂未有常行而不住昨日在报恩未有常住而不行今朝来禅智报恩禅智虽有殊行住从来没两个既没两个行时即是住时目下不离报恩住时即是行时向已早来禅智行无所行住无所住行住两忘报禅不二所以云动若行云止犹谷神既无心于彼此宁有象于去来正当恁么时一句作么生道域中日月纵横挂一亘晴空万古闲。

上堂僧问随处作主遇缘即宗不落棒喝语默请师直截指示师云高着眼进云若然则超今越古师云拈却今古又作么生僧喝师便打问止持作犯即不问本元心地事如何师云脑后着眼进云恁么则凤羽冲霄汉神龙便解飞师云更须进步始得问坐断须弥顶掀翻海底天木人擎日月未透衲僧关如何方得透关师云竹溪水秀进云龙得水时添意气虎逢山势长威狞师云料掉没交涉乃云腊月天寒霜花满目袖手当胸了无思算无思算诚思算衲僧分上浑无事冷坐蒲团着眼看大众既然无事看个什么掷下杖云切莫瞌睡。

上堂灵光不昧万古徽猷智鉴洞明十虚普应所以遇缘即赴随处立宗有时向孤峰顶上啸月披云有时向十字街头抛沙撒土卷舒在我纵夺临机把住则乾坤黯黑放行则日月争光正当恁么时把住是放行是良久云是处是慈氏无门无善财。

上堂最初机末后句亘古亘今覆天载地了即便了会终难会恁么说话已悟者闻之如水投水似空合空未悟者闻之如热见重裘寒遇絺绤且道不落迷悟又作么生以拂打圆相云到头霜夜月任运落前溪。

上堂饥者易为食渴者易为饮不饥不渴者饮食自无心大众且道谁是不饥不渴者拈杖云上大人丘乙己尔小生可知礼也。

归院上堂大道只在目前要且目前难睹欲识大道真体不离声色言语竖拂云大众看看志公和尚来也即今在山僧拂子头上横说竖说汝等诸人还闻么若道闻且道他说个什么若道不闻汝等诸人岂无耳耶向这里转得身吐得气许汝少分相应其或未能山僧未免聊通一线前月十七去今月十三回当此何时候腊梅满树开喝一喝掷拂子下座。

岁旦上堂元正启祚万物咸新年新月新日新时新纤洪长短莫不皆新拈杖云且道者条拄杖子还有新旧也无诸方尽道本无新旧也是布袋里老鸦山僧即不然闲时倚壁浑如旧拈出当阳宛似新喝一喝下座。

解制上堂制有结有解法无古无今有无之义虽殊水月空花俱幻天下东西十三省南北有两京中间一条大官路尽在诸人脚下行踏着踏不着置之不论前程忽有人问从甚处来切莫道报恩来因甚如此不将平实对秪要使他疑。

佛诞结制上堂瞿昙为众不寻常才出娘胎便举扬千古相传无别事乡村四月正农忙众中如有为众竭力者不妨出众互相激扬以启后昆岂不为妙如或未能且听山僧新令今日报恩结制开出三条新例第一肚饥须向斋堂里噇饭第二内逼须向东厕头屙屎更有一条不说破也要诸仁各自知复举芙蓉太毓禅师因行食到庞居士前士拟接师乃缩手云生心受供净名早诃去此一机居士还甘否士云当时善现岂不作家毓云岂干他事士云食到口边被人夺却毓便下食士云不消一句师云太毓因行掉臂用力不多居士相孔着楔甚得其便二俱作家置之勿论只如末后道不消一句且道是那一句良久云信心檀越一餐斋薄供应消四两福。

普净庵上堂二十年来离此庵秪因个事诘诸山而今老大归何得洒水成冰大伏天大众见即见觅还难捕风捉影莫追攀无孔铁锤当面掷金刚宝剑逼人寒猿抱子归青嶂外鸟衔花落碧岩前分明披露者消息秪为时人不解参正当恁么时归家稳坐则且置为物兴慈又若何良久云会么阵云横海上拔剑搅龙门。

上堂僧问二十年来喜复旋眉毛鼻孔尚依然锦衣故里人争望尽道吾师得正传一句正传则不问即今相见事如何师云户外秦峰秀进云恁么则猿抱子归青嶂外鸟衔花落碧岩前师云是什么意旨进云自是不归归便得五湖烟景有谁争师云大有人未肯在乃云饥者食渴者饮不饥不渴者请进云水堂上单好安寝不安寝普净檀林饭似山饱上加餐终作疹不作疹惟有通方过量人非但吸尽东海水犹把秦山一口吞且道东海水作么生吸秦驻山作么生吞大众还会么鹤飞千丈雪龙起一潭冰。

上堂施主一粒米大如须弥山若人不了道披毛戴角还卓拄杖云薰风自南来殿角生微凉。

马鸣庵上堂本是无形咸曰神灵本是无声咸曰马鸣风来则草偃水到则渠成不假半点安排宁许丝毫凑泊伶俐汉领在言前荐于机外便知长安自闹我国晏然脱或未能山僧未免为现前四众别开一路竖拂云大众看看三教圣人尽在山僧拂子头上牵枝引蔓说妙谈玄言有千殊理无二致仲尼云吾道一以贯之老子曰圣人抱一为天下式瞿昙曰惟此一事实余二则非真三教圣人虽则把手共行同鼻出气在我衲僧分上又且不然何故二由一有一亦莫守日午打三更面南看北斗喝一喝。

范维那请上堂僧问不属阴阳界无形本寂寥今日和尚高升宝座所为何事师云秪为你者瞎汉进云相识满天下知心能几人师云不打自招进云将相本无种男儿当自强师云痴人说梦进云苍天苍天师云叫屈作么乃云客棹泛秋波芙蓉两岸敷众公能了达何异老头陀便知佛佛授手无别授祖祖相传无别传无授无传明底事了无奇特惑人间蒸砂不成饭掘地难觅天钝鸟逆风飞虾跳不出斗所以云门大师云扇子　跳上三十三天筑着帝释鼻孔东海鲤鱼打一棒雨似盆倾斯皆直下发明世尊拈花之的旨岂逞奇特哉既然无授无传个事阿谁了得竖拂云会么报恩堂上曾分付除却知音更有谁击拂子下座。

松陵护法留住报恩寺请上堂居士问棒头落处点铁成金喝下知归转凡成圣更有出一头地的人来如何接待师良久进云如斯答话已沐深恩格外之机更求垂示师云顶门更着锥士礼拜乃云迷则一切迷悟则一切悟迷时迷悟底悟时悟迷底迷悟悟迷水中咸味色里胶青所以当时黄山谷一日访晦堂求示时值月落金茎香飘丹桂晦堂曰闻木樨香乎谷曰闻堂曰吾无隐乎尔黄山谷即便打失鼻孔今日松陵护法得得造山设供请山僧上堂为留久住众居士若向晦堂提携处了得不枉专意而来如或未会山僧更为通个消息只知开口易不觉舌头长。

归院上堂至道无难唯嫌拣择但莫憎爱洞然明白吴江城里诸信士趁水和泥庉村镇上众檀那设供罗斋只为报恩堂上石佛一味清清淡淡朴朴实实毁之不嗔誉之不喜八风吹不动端坐若须弥大众且道作何行业得到这般田地还会么三条椽下忘寒暑七尺单前着意参。

孝子行淑为父从心请对灵升座青霭霭碧丛丛根盘沙界叶覆乾坤中心树子无多子十界众生隐现中划然谛信其中旨汝生之号不虚称归家稳坐切勿问程生也在其中死也在其中迷也在其中悟也在其中凡也在其中圣也在其中其中本自恒清净眚眼看来便不同故永嘉云大千沙界海中沤一切圣贤如电拂正恁么时还识中心树子么若也识得入魔入佛原无二人间天上总清凉其或未然山僧今日为汝点破竖拂云还会么天上有星皆拱北人间无水不朝东。

沈孝则居士请上堂禅智回山已八旬云堂法鼓未经闻今朝打着冬冬响不是英灵孰善闻不见香严老人云一击忘所知更不假修持动容扬古路不堕悄然机处处无踪迹声色外威仪诸方达道者咸言上上机达道即不问如何是上上机喝一喝云须知鼓响钟鸣后一一旋归众妙门。

上堂十月应小春篱边菊尚新若将时境会尘梦几能醒众中还有不作境会者么良久云三界无别法唯是一心作竖拂云者个是法唤甚么作心击拂云者个是心唤甚么作法如是则住法无心住心无法心法不住是名大觉所以道万法是心光诸缘唯性晓本无迷悟人只要今日了若能了得自然头头显露物物全彰一道孤光贯通今古咸令一切有情有求皆遂无愿不从正当恁么时作么生道红蓼汀边栖鹭稳白杨堤畔卧云深。

开炉上堂报恩堂上复开炉铜铁金银一火镕等闲伸出分金手倒用横拈事莫穷大众如何是莫穷之旨还会么指鹿为马唤钟作瓮。

上堂个事明明绝覆藏错肩行李扣诸方昔年看去多奇特今日观来甚坦然所以道三十年前山不是山水不是水僧不是僧俗不是俗三十年后山即是山水即是水僧即是僧俗即是俗个中有个汉出来问今昔融和作么生见报恩向他道动容扬古路不堕悄然机又问不涉今昔又作么生见喝一喝云鹤飞千丈雪龙起一潭冰。

腊八上堂炼得身形似鹤形柴然枯坐悟明星人谁不似瞿昙老只欠依他样子行所以道奇哉众生皆有如来智慧德相良由妄想执着不能证得可见言中有响句里无私且道除却妄想执著作么生证得智慧德相竖拂云会么太平原是将军致那许将军见太平。

新正解制上堂才拴意马不多时顷刻隆冬又过之耳畔只闻锣鼓闹声声敲入鬓成丝大众还有不随声色转变者么唤甚么作声色既不唤作声色毕竟唤作甚么等闲识得东风面万紫千红总是春到恁么地可谓知归报恩门下未肯点首在何也欲穷千里目更上一层楼。

高邮万居士祈寿请上堂德布人间世仁敷天地间欲明无量寿须透祖师关大众且道如何是祖师关击拂云水向石边流出冷风从花里过来香。

上堂举五祖演和尚云夫为禅客须是出阵大将军相似你拈得一片云门糊饼来我者里与你半座须弥山若拈不出焉敢称禅客师云五祖恁么说话虽是激发后昆急于进道大似倚富欺贫压良为贱何则人人有血树树有皮那个男儿不丈夫定要拈他云门的糊饼敢问大众如何是你自家的糊饼良久云信手拈来无不是秪因拟议隔千山。

腊八结制上堂雪山放参报恩结制两彩一赛终始不二且道如何是一赛之旨张郎衫袖大李老帽檐高举世尊在雪山睹明星话毕乃云世尊可谓以己推人理无二致检点将来不无望空启告捏目生花蓦竖拂云且道者个是智慧德相耶妄想执着耶现前大众试定当看。

师六旬寿诞洪衍上座请上堂春日融和景色新嫩红娇绿鸟添声老僧不用安排力六十年来任变更以拂子击香几下座。

脱粘禅人请上堂僧问奋佛祖爪牙三尺龟毛刚似铁剖人天肺腑一条拄杖利如锥者段家风还是师翁处得来还是本分中流出师良久云汝剖析看进云掬水月在手弄花香满衣师云也是凑泊来进云越岭抽条吴地秀天童果熟报恩香师云犹带累老僧乃举云门因僧问如何是诸佛出身处门云东山水上行圆悟云薰风自南来殿阁生微凉妙喜闻之豁然大悟南石云云门圆悟恁么提持正是郑州出曹门妙喜恁么悟去真州望长芦南石见处也要诸人共知诸佛出身处更不假思惟早晨吃白粥如今肚又饥师云山僧早年亦从此悟入有颂云薰风自南来殿阁生微凉我今看破处也只是寻常且道与南石见处是同是别若道是同三十棒若道是别亦三十棒为甚如此要将未归意说与欲行人。

解制上堂百日安居限已圆四威仪外别无禅春风三月河堤上杨柳依依尽带烟且出门一句如何道良久云但有路可上更高人也行。

上堂莫讶山僧结制迟懒将三限缚同居但教脱体无依去便是孤光绝待时故经云以湛旋其虚妄灭生伏还元觉得明元觉无生灭性为因地心然后圆成果地修证修证则且置如何是元明觉竖拂云千山势到岳边止万派声归海上消。

元旦上堂祝圣拈香毕师云兹岁维新轮行甲午四方交泰万汇昭苏非厌故以趋新第无往而不复如旋火轮无有休息正恁么时且道是谁使令不见道万法是心光诸缘惟性晓本无迷悟人只要今日了了与不了则且置如何是新年头底佛法千门万户曈曈日总把新桃换旧符。

新正八日上堂东筛锣西击鼓节拍成令村歌社舞此是新年头底佛法如何是旧年尾底佛法还委悉么霜风剪得树头光远近楼台俱露脊只将此旨报檀那檀那所愿皆如意击拂子下座。

上堂冷坐孤村经九冬较前面壁意还浓寻常落草求知己赢得人间断臂翁昔日陆亘大夫问南泉云肇法师也奇怪解道天地与我同根万物与我一体南泉指庭前牡丹花云大夫时人见此一株花如梦相似大众此便是寻常落草边事还知南泉指处么若也知得趁此人天众前吐露消息老僧为汝证明其或未能且看老僧旧有一颂才见花颜识肇颜花颜怎比肇颜鲜肇颜不在花颜上万紫千红尽失颜蔡居士请上堂数载频征三日聋横开地面使人通多时不见相酬者将谓今朝有蔡公所以倾盖如故白头似新两镜相照不隔纤尘竖拂云还隔著者个么喝一喝云春色满园关不住一枝红杏出墙来。

上堂春风荡荡春雨霏霏桃英虽未绽梅玉已飘香头头吐露真机为甚时人不荐良久云为视寻常景偏教蹉过多。

师诞上堂六十余年一刹那刹那之内事堪呵为僧不作离尘行无奈多生熟习魔故经云一者刳其正性二者除其助因三者违其现业欲爱干枯根境不偶现前残质不复续生震威一喝云当时黄面老子下得者一喝则不见有我人众生唤甚么作现前残质果到恁么田地如来禅许汝少分相应祖师禅犹未梦见在且道如何是祖师禅还会么动容扬古路不堕悄然机。

解制上堂擦裤摩裙又一番可曾于此透重关顶门有眼如还合解制虚消信施难何也不见道施主一粒米大如须弥山若人不了道披毛戴角还了则且置将何为道左右顾视云还委悉么春天不问路雨过便行程。

佛诞上堂举世尊初生时一手指天一手指地周行七步目顾四方云天上天下惟我独尊云门云我当时若见一棒打杀与狗子吃贵图天下太平师云世尊创业垂统道化万方那虑后人之颠覆云门凤历新颁肃清宇宙辄翻上祖之遗规虽则光先裕后有祖有孙简点将来不无自累毕竟如何得恰好去遂颂曰天然习气最难忘才出头时焰炽张将谓无人能抗拒谁知后代有韶阳。

上堂水旱连年供米稀法堂钟鼓面生灰扫尽客尘频打盹世间出世总无知庭前桃李还仍旧人老精神异昔时有可见兮无可见不迁移内恰迁移天然一种难思法千圣从来独自知且道如何是独自知底事会么莺啭上林花满地客游三月草侵天下座中元上堂喜逢自恣日处处建兰盆孝哉目犍连遗规使后遵自孝令人孝度亲度众亲彼此忘岐见亲疏一坦平建会诸仁者功勋岂易论大众还有不假追修亲自生天者么良久云拽杖宁虚往因过觅此人卓拄杖下座。

居士送法衣法被至上堂十载良缘住报恩一山清澹可超群僧堂未及容千指佛殿无能乞四邻荒田数顷勤耕种为供林间抱道僧锦上铺花早已见雪中送炭晚才逢我今年耄知休去遗与当来接上根大众且道上根作么生接喝一喝下座。

浮石禅师语录卷二(终)