<经部,春秋类,春秋左传注疏>
钦定四库全书
春秋左传注疏卷二【起隐公三年尽五年】
晋杜氏注 唐陆德明音义 孔颖达疏
经三年春王二月已巳日有食之注无传日行迟一岁一周天月行疾一月一周天一岁凡十二交会然日月动物虽行度有大量不能不小有盈缩故有虽交会而不食者或有频交而食者唯正阳之月君子忌之故有伐鼓用币之事今释例以长历推经传明此食是二月朔也不书朔史失之书朔日例在桓十七年【音义】【己巳上音纪下音祀後仿此食如字本或作蚀音同量音亮缩所六反】【疏】【注正义曰古今之言历者大率皆以周天为三百六十五度四分度之一日行比月为迟每日行一度故一岁乃行一周天月行比日为疾每日行十三度十九分度之七故一月内则行一周天又行二十九度过半乃逐及日言一月一周天者略言之耳其实及日之时不啻一周天也日月虽共行於天而各有道每积二十九日过半行道交错而相与会集以其一会谓之一月每一岁之间凡有十二会故一岁为十二月日食者月掩之也日月之道互相出入或月在日表从外而入内或月在日里从内而出外道有交错故日食也二十九日过半月及日者以历家一度分为九百四十分则四百七十分为半今月来及日凡二十九日又四百九十九分是过半校二十九分也日有食之言有物来食之也日月同处则日被月映而形魄不见圣人不言日被月食而云日有食之者以其月不可见作不知之辞谷梁传曰其不言食之者何也知其不可知也是言愼疑故不言月也朔则交会故食必在朔然而每朔皆会应每月常食故解之言日月动物虽行度有大量不能不小有盈缩故有虽交会而不食者或有频交而食者自隐之元年尽哀二十七年积二百五十五年凡三千一百五十四月唯三十七食是虽交而不食也襄二十一年九月十月频食二十四年七月八月频食是频交而食也食无常月唯正阳之月君子忌之以日食者阴侵阳也当阳长之月不宜为弱阴所侵故有伐鼓用币之事余月则否其日食例皆书朔己巳之下经无朔字长历推此己巳实是朔日而不书朔史失之也此注作大判言耳战国及秦历纪全差汉来渐候天时始造其术刘歆三统以为五月二十三分月之二十而日一食空得食日而不得加时汉末会稽都尉刘洪作乾象历始推月行迟疾求日食加时後代修之渐益详密今为历者推步日食莫不符合但无频月食法故汉兴以来殆将千岁为历者皆一百七十三日有余而始一交会未有频月食者今频月而食乃是正经不可谓之错误也考之历术事无不验不可谓之疎失由是注不能定故未言之也又汉书高祖本纪高祖即位三年十月十一月晦日频食则曰有频食之理其解在襄二十四年谷梁传曰言日不言朔食晦日也朔日并不言食晦夜也朔日并言食正朔也言朔不言日食既朔也】
三月庚戌天王崩注周平王也实以壬戌崩欲诸侯之速至故远日以赴春秋不书实崩日而书远日者即传其伪以惩臣子之过也襄二十九年传曰郑上卿有事使印段如周会葬今不书葬鲁不会【音义】【即传直专反印因刃反】【疏】【正义曰曲礼下曰天子死曰崩诸侯曰薨大夫曰卒士曰不禄庶人曰死郑玄云异死名者为人亵其无知若犹不同然也自上顚坏曰崩薨顚坏之声卒终也不禄不终其禄死之言澌也精神澌尽也是由天子尊若山崩然诸侯卑取崩之声以为尊卑之差也不书天王名者以海内之主至尊之极故敬而不敢名也谷梁传云高曰崩厚曰崩尊曰崩天子之崩以尊也以其在民上故崩之其不名何也大上故不名也苏氏云王后崩大子卒不书者赴不及鲁也今以为略之例所不书也告丧礼云告王丧曰天王登假此言崩者鲁史裁约为文不道当时赴不言登假也注正义曰今检杜注凡葬者皆显言其諡此为无葬故言周平王也仲尼修经当改正眞伪以为褒贬周人赴不以实孔子从伪而书者周人欲令诸侯速至故远其崩日以赴也不书其实而从其伪言人知其伪则过足章矣故即传其伪以惩创臣子之过释例曰天王伪赴遂用其虚明日月阙否亦从赴辞君子不变其文以愼其疑且虚实相生随而表之眞伪之情可以两见承赴而书之亦所以示将来也】
夏四月辛卯君氏卒注隐不敢从正君之礼故亦不敢备礼於其母【疏】【正义曰君氏者隐公之母声子也谓之君氏者言是君之母氏也母之与子氏族必异故经典通呼母舅为母氏舅氏言其与己氏异也】
秋武氏子来求赙注武氏子天子大夫之嗣也平王丧在殡新王未得行其爵命听於冢宰故传曰王未葬释其所以称父族又不称使也鲁不共奉王丧致令有求经直文以示不敬故传不复具释也【音义】【赙音附殡必刃反共音恭本又作供音同令力呈反复扶又反】【疏】【注正义曰武氏者天子大夫之姓直云武氏子不书其字则其人未成为大夫也若是上士例当书名又不应系之父族谓之为子明其是大夫之子也又王使至鲁皆言天王使某此复不言王使明其不称王命也以此知此人父丧已终宜嗣父位但平王未命而崩新王居丧未得行其爵命政事听於冢宰冢宰使之适鲁冢宰不得专命故作自来之文传言王未葬者意兼两事王丧在殡新王不得加臣爵位故此人仍系父族王又不得命臣出行故此人不称王使以未葬之故阙此二事故传以未葬解之】
八月庚辰宋公和卒注称卒者略外以别内也元年大夫盟於宿故来赴以名例在七年【音义】【别彼列反】
冬十有二月齐侯郑伯盟于石门注来告故书石门齐地或曰济北卢县故城西南济水之门
癸未葬宋穆公注无传鲁使大夫会葬故书始死书卒史在国承赴为君故恶其薨名改赴书也书葬则举諡称公者会葬者在外据彼国之辞也书葬例在昭六年【音义】【为于伪反恶乌路反】【疏】【注正义曰文九年叔孙得臣如京师葬襄王昭三年叔弓如滕葬滕成公如此之类遣卿行者皆书其使名此不书使名知是大夫往也大夫奉命出使位贱不合书名故直书其所为之事而已盟则云及某盟会则云会某人葬则云葬某公举其所为之事明有使往可知也释例曰先王之制诸侯之丧士吊大夫送葬及其失也礼过於重文襄之伯因而抑之诸侯之丧大夫吊卿共葬事夫人之丧士吊大夫送葬犹过古制故公子遂如晋葬襄公传不言礼葬秦景公传曰大夫如秦葬景公特称礼也一以示古制二以示书他国之葬必须鲁会三以示奉使非卿则不书於经此丘明之微文也是言大夫得正而卿过礼也诸侯曰薨礼之正名鲁史自书君死曰薨若邻国亦同书薨则与己君无别国史自在己国承他国赴告为与己君同故恶其薨名虽赴称薨皆改赴书卒略外以别内也至於书葬则五等之爵皆举諡称公者会葬者在於国外据彼国之辞彼国臣子称君曰公书使之行不得不称公也又云恶其薨名改赴书者释例曰天子曰崩诸侯曰薨大夫曰卒古之制也春秋所称曲存鲁史之义内称公而书薨所以自尊其君则不得不略外诸侯书卒以自异也至於旣葬虽邾许子男之君皆称諡而言公各顺臣子之辞两通其义是其说也案礼杂记赴告之辞云君讣於他国之君曰寡人不禄敢告於执事然则赴辞本无薨语而云恶其薨名者以夫人薨例云不赴於诸侯则不曰薨明其以薨告人故书薨也是知王侯丧者其通国命皆以崩薨相告记之所称谓答主人之问饰其文辞耳若以记文无薨卽疑不以薨告记称大夫士赴人之辞皆云不禄岂大夫无卒名也以此知相赴策书必以薨为文但摈者口传赴辞义在谦退从士之不禄故礼记言之赴则必以薨但改赴书卒耳史之书事莫不在国会葬者自可在外书策者国内书之而云据彼国之辞者书使行之事言使为此事行故文从彼称不谓书不在国也卿为君逆谓之逆女亦是书己之使据彼称女与此同也】
传三年春王三月壬戌平王崩赴以庚戌故书之○夏君氏卒声子也不赴于诸侯不反哭于寝不祔于姑故不曰薨不称夫人故不言葬注夫人丧礼有三薨则赴於同盟之国一也旣葬日中自墓反虞於正寝所谓反哭于寝二也卒哭而祔於祖姑三也若此则书曰夫人某氏薨葬我小君某氏此备礼之文也其或不赴不祔则为不成丧故死不称夫人薨葬不言葬我小君某氏反哭则书葬不反哭则不书葬今声子三礼皆阙释例论之详矣【音义】【祔音附】【疏】【注正义曰僖八年致夫人传曰不赴於同则弗致故知赴者赴於同盟之国也礼檀弓记葬礼云旣封有司以几筵舍奠於墓左反日中而虞士丧礼旣葬乃反哭於庙遂适殡宫而虞是旣葬日中自墓反虞於正寝正寝卽殡宫也僖三十三年传与檀弓记皆云卒哭而祔丧服小记曰妻祔於祖姑杂记曰妾祔於妾祖姑是祔於姑者祔於祖姑也此三者皆夫人之丧礼夫人丧礼有三史策所书有二唯卒葬两事而已其卒之异者或云夫人某氏薨仲子文姜之类是也或云某氏卒定姒孟子是也葬之异者或云葬我小君某氏文姜敬嬴之类是也或云葬某氏葬定姒是也或则不书葬也今声子三礼皆阙经异常辞必是阙一事则变一文但传旣并释注不显配虽言释例详之例亦未甚分明此传故上三事故下三事若以次相配则不赴於诸侯故不曰薨不反哭於寝则不称夫人不祔於姑故不言葬文次相属事乃似然但顾下传义则不尔定十五年姒氏卒传曰不称夫人不赴且不祔也哀十二年孟子卒传曰死不赴故不称夫人不反哭故不书葬小君彼二传皆以不赴解不称夫人以不反哭解不书葬然则由不赴故不曰薨由不反哭故不书葬也二事旣然则由不祔故不称夫人断可知矣传文不以次相配者初死卽赴葬乃反哭反哭之後始祔三者依事之先後为文也至书於经则夫人与薨共文故先言不称夫人後言不书葬顺经之先後为文也礼之本意必赴乃称薨祔乃称夫人反哭乃书葬者夫人与君同体死必赴於邻国若不以赴告於邻国则夫人之礼不成尊成以否义由赴告成尊之状在於书薨故赴则称薨不赴则不称薨也礼适祔於适祖姑妾祔於妾祖姑亦旣不祔於姑便是适妾莫辨故祔则称夫人不祔则不称夫人也旣葬於墓反哭於寝哀之尤极情之最切旣葬而不反哭全是不念其亲葬与不葬殆无以异故不反哭则不书葬也皆所以惩臣子责其不行礼也人之行礼有勤有惰未必废则俱废行则皆行此声子自三礼皆阙其余或可一行一否释例曰夫人子氏赴而不反哭故不书葬定姒则反哭而不赴故书葬而不言小君以此二者据传则然理在不惑但不知赴而不祔祔而不赴者辞当云何耳薨者夫人之死号不称夫人必不得称薨也小君者夫人之别号不称夫人必不得称小君也孟子卒下注云不称夫人故不言薨是夫人与薨文相将也葬定姒传曰不称小君不成丧也注云不赴不祔故不称小君传以不赴不祔解不称夫人注以不赴不祔解不称小君是夫人小君文相将也夫人也薨也小君也三者相将之物不可致诘盖赴祔二礼果行一事则具此三文二事并废则三文皆去耳何则检此传相配不赴则不曰薨不祔则不称夫人是称夫人由祔不由赴也孟子之传乃云不赴故不称夫人是称夫人由於赴不由於祔也定姒之传云不称夫人不赴且不祔又以二事并解不称夫人注云赴同祔姑夫人之礼二者皆阙故不曰夫人明是二者俱阙乃去夫人果行一事则称夫人称夫人则必书薨书薨则必称小君所异者不反哭则不书葬若不书葬则小君之文无所施耳卽仲子是也赴同祔姑皆是夫人之礼故赴而不祔祔而不赴则皆曰夫人某氏薨惠公自有元妃别为仲子立庙则仲子未必祔姑盖以赴同之故得称夫人薨也】不书姓为公故曰君氏注不书姓辟正夫人也隐见为君故特书於经称曰君氏以别凡妾媵【音义】【为公音于伪反见贤遍反别彼列反】【疏】【注正义曰辟正夫人谓辟仲子耳何则妾子为君则其母得为夫人不须辟孟子也但公以让位之故不从正君之礼故亦不备礼於其母使之辟仲子也释例曰凡妾子为君其母犹为夫人虽先君不命其母母以子贵其适夫人薨则尊得加於臣子外内之礼皆如夫人矣故姒氏之丧责以小君不成成风之丧王使会葬传曰礼也隐以让桓摄位故不成礼於声子假称君氏以别凡妾媵盖是一时之宜隐之至义也是其辟仲子之意也】○郑武公庄公为平王卿士注卿士王卿之执政者言父子秉周之政王贰于虢注虢西虢公亦仕王朝王欲分政於虢不复专任郑伯【音义】【朝直遥反复扶又反任而鸩反後不音者皆同】郑伯怨王王曰无之故周郑交质王子狐为质於郑郑公子忽为质於周注王子狐平王子【音义】【质音致下同狐音胡】王崩周人将畀虢公政注周人遂成平王本意【音义】【畀必二反与也】四月郑祭足帅师取温之麦秋又取成周之禾注四月今二月也秋今之夏也麦禾皆未熟言取者盖芟践之温今河内温县成周洛阳县也【音义】【祭侧界反芟所衔反】【疏】【注正义曰此直言秋秋有三月若是季秋则今之七月杜必知秋今之夏者以此传在武氏之上案经武氏之下有八月宋公和卒则知此是七月故为今之夏谓今之五月也麦熟在夏而云麦禾皆未熟者谓四月之时麦未熟七月之时禾未熟二者异时故言皆也】周郑交恶注两相疾恶君子曰信不由中质无益也明恕而行要之以礼虽无有质谁能间之苟有明信涧谿沼沚之毛注谿亦涧也沼池也沚小渚也毛草也【音义】【要於遥反间间厠之间谿苦兮反尔雅云山夹水曰涧山渎无所通曰谿沼之绍反沚音止亦音市本又作畤】苹蘩薀藻之菜注苹大蓱也蘩皤蒿薀藻聚藻也【音义】【苹音频蘩音烦薀纡纷反藻音早蓱蒲丁反皤蒲多反白蒿也】【疏】【正义曰毛卽菜也而重其文者谿沼言地之陋苹藻言菜之薄故文重也注正义曰尔雅释山云山夹水涧李廵曰山间有水释名曰言水在两山间也释水曰水注川曰谿李廵曰水出於山入於川释山又云山豄无所通谿李廵曰山中水渎虽无所通与水注川同名宋均曰无水曰谷有水曰谿然则谿亦山间有水之名是涧之类故云谿亦涧也沼者池之别名张揖广雅亦云沼池也应劭风俗通云池者陂池从水也声沚与畤音义同释水曰小渚曰沚释名曰沚止也小水可止息其上草是地之毛周礼宅不毛谓宅内无草木也故杜以毛为草草即下句苹蘩薀藻是也蘩陆菜而云沼沚之毛者或采之水旁非皆水内也释草云苹蓱其大者苹舍人曰苹一名蓱大者名苹郭璞曰水中浮蓱江东谓之薸陆玑毛诗义疏云今水上浮蓱是也其麤大者谓之苹小者曰蓱季春始生可糁蒸为茹又可苦酒淹以就酒释草又云蘩皤蒿孙炎曰白蒿也陆玑疏曰凡艾白色为皤蒿今白蒿春始生及秋香美可生食又可蒸一名游胡北海人谓之旁勃故大戴礼夏小正传曰蘩游胡游胡旁勃也许愼说文云薻水草从草从水巢声或作藻从澡毛诗传曰藻聚藻也然则此草好聚生薀训聚也故云薀藻聚藻也陆玑疏云生水底有二种其一种叶如鷄苏茎大如箸长四五尺其一种茎大如钗股叶如蓬谓之聚藻又云扶风人谓之藻聚为发声也此二藻皆可食煮熟捼去腥气米麪糁蒸为茹嘉美扬州人饥荒可以当谷食】筐筥錡釡之器注方曰筐员曰筥无足曰釡有足曰錡【音义】【筐丘方反筥九吕反錡其绮反筐筥皆器也】【疏】【注正义曰此皆毛诗传郑笺之文也说文云筥饭牛筐也广雅云錡釡也】潢污行潦之水注潢污停水行潦流潦【音义】【潢音黄污音乌潦音老】【疏】【注正义曰停水谓水不流也行道也雨水谓之潦言道上聚流者也服?云畜小水谓之潢水不流谓之污行潦道路之水是也此水用为饮食故引泂酌之篇藻虽潦水所生要此潦非生菜处也】可荐於鬼神可羞於王公注羞进也【疏】【正义曰上言鬼神此言王公是生王公也或以为王公亦谓鬼神非生王公也此传之意取诗为言泂酌论天子之事是羞於王也采蘩云公侯之事是羞於公也言荐又言羞者郑玄注庖人云备品物曰荐致滋味乃为羞】而况君子结二国之信行之以礼又焉用质注通言盟约彼此之情故言二国【音义】【焉於?反约如字又於妙反】风有采蘩采苹注采蘩采苹诗国风义取於不嫌薄物雅有行苇泂酌注诗大雅也行苇篇义取忠厚也泂酌篇义取虽行潦可以共祭祀也【音义】【苇于鬼反泂音迥共音恭】【疏】【正义曰采蘩采苹泂酌上传所言皆有彼篇之事其言未及行苇今言行苇者其意别取忠厚非以结上也】昭忠信也注明有忠信之行虽薄物皆可为用【音义】【行下孟反】○武氏子来求赙王未葬也【注】【正义曰苏氏云案文九年毛伯来求金传曰不书王命未葬也此传直云王未葬不同者毛伯直释不称使故云不书王命此武氏子非但不称使又称父族二事皆由未葬故直云王未葬也】○宋穆公疾召大司马孔父而属殇公焉曰先君舍与夷而立寡人注先君穆公兄宣公也与夷宣公子卽所属殇公【音义】【属章欲反注同殇舒羊反舍音舍与如字一音余】【疏】【正义曰曲礼下曰诸侯见天子曰臣某侯某其与民言自称曰寡人今与臣言亦云寡人则知其对臣民自称同也老子曰孤寡不谷王侯之谦称故以下诸侯自称亦多言不谷】寡人弗敢忘若以大夫之灵得保首领以没先君若问与夷其将何辞以对请子奉之以主社稷寡人虽死亦无悔焉对曰羣臣愿奉冯也注冯穆公子庄公也【音义】【没本亦作殁同冯皮氷反本亦作凭】公曰不可先君以寡人为贤使主社稷若弃德不让是废先君之举也岂曰能贤注言不让则不足称贤光昭先君之令德可不务乎吾子其无废先君之功注先君以举贤为功我若不贤是废之使公子冯出居於郑注辟殇公也八月庚辰宋穆公卒殇公卽位君子曰宋宣公可谓知人矣立穆公其子飨之命以义夫注命出於义也夫语助【音义】【夫音符注同】【疏】【正义曰义者宜也错心方直动合事宜乃谓之为义宣公之立穆公知穆公之贤必以义理不弃其子今穆公方卒命孔父以义事而立殇公是穆公命立殇公出於仁义之中故杜云命出於义也必知命以义夫谓穆公命立殇公者以杜注云帅义而行则殇公宜受此命宜荷此禄公子冯不帅父义终伤咸宜之福明知殇公受穆公之命与殷汤武丁同有咸宜是知穆公命立殇公是为义也】商颂曰殷受命咸宜百禄是荷其是之谓乎注诗颂言殷汤武丁受命皆以义故任荷天之百禄也帅义而行则殇公宜受此命宜荷此禄公子冯不帅父义忿而出奔因郑以求入终伤咸宜之福故知人之称唯在宣公也殷礼有兄弟相及不必传子孙宋其後也故指称商颂【音义】【颂似用反荷本又作何何可反又音何注同任也任音壬忿芳粉反称尺证反传直专反】【疏】【正义曰商颂玄鸟之卒章言成汤武丁此二王者受天之命皆得其宜故天之百种之禄於是乎荷负之言天禄皆归故得而荷负也今穆公立殇公亦得其宜故殇公宜荷此禄诗之意其是此事之谓乎注正义曰唐虞之代契为司徒封於商十四世至汤王有天下遂以商为代号後世有武丁者中兴贤君时有作诗颂之者谓之商颂美汤与武丁能荷天禄今殇公亦荷天禄与诗义同故引以证之公羊传言宋之祸宣公为之尤其舍子立弟果令冯有争心以冯之争为宣公之过今此传善宣公故申明其事若使帅义而行则殇公宜受此命宜荷此禄但公子冯不帅父义失其咸宜故知人之称唯在宣公止善宣公知穆公耳冯自争国非宣公之罪故善之传言使公子冯出居于郑则是父使之出注言忿而出奔者四年传曰公子冯出奔郑郑人欲纳之又卫告宋曰君若伐郑以除君害是冯出奔郑求入欲害宋国也父使居郑欲以辟殇公冯乃因郑欲以害殇公故据父言之则云使之出居据冯言之则云忿而出奔各从其实而为之文也諡法短折不成曰殇布德执义曰穆】○冬齐郑盟于石门寻卢之盟也注卢盟在春秋前卢齐地今济北卢县故城庚戌郑伯之车偾于济注旣盟而遇大风传记异也十二月无庚戌日误【音义】【偾佛问反仆也】【疏】【注正义曰释言云偾僵也舍人曰皆踣意也车踣而入济是风吹之坠济水非常之事故云传记异也禹贡导沇水东流为济入于河溢为荥释例曰济自荥阳卷县东经陈留至济阴北经高平东经济北东北经济南至乐安博昌县入海案检水流之道今古或殊杜旣考校无由据当时所见载於释例今一皆依杜虽与水经乖异亦不复根寻也庚戌无月而云十二月者以经盟于石门在十二月知此亦十二月也经书十二月下云癸未葬宋穆公计庚戌在癸未之前三十三日不得共在一月故长历推此年十二月甲子朔十一日有甲戌二十三日有丙戌不得有庚戌而月有癸未则月不容误知日误也】○卫庄公娶于齐东宫得臣之妹曰庄姜注得臣齐大子也大子不敢居上位故当处东宫【疏】【正义曰齐国侯爵谱云姜姓太公望之後其先四岳佐禹有功或封於吕或封於申故太公曰吕望也太公股肱周室成王封之於营丘今临淄是也僖公九年鲁隐公之元年也简公四年获麟之岁也简公弟平公十三年春秋之传终矣平公二十五年卒後二世七十年而田氏夺齐太公之後灭矣案齐世家庄公生僖公东宫得臣未知何公大子案史记十二诸侯年表卫庄公之立在春秋前二十五年齐僖公之立在春秋前八年然则庄姜必非齐僖公之女盖是庄公之女僖公姊妹也得臣为太子早死故僖公立也不言僖公姊妹而系得臣者见其是适女也得臣为大子云当处东宫者四时东为春万物生长在东西为秋万物成就在西以此君在西宫太子当处东宫也或可据易象西北为乾乾为君父故君在西东方震震为长男故大子在东也】美而无子卫人所为赋硕人也注硕人诗义取庄姜美于色贤于德而不见答终以无子国人忧之【音义】【为赋音于伪反】【疏】【正义曰此赋谓自作诗也班固曰不歌而诵亦曰赋郑玄云赋者或造篇或诵古然则赋有二义此与闵二年郑人赋清人许穆夫人赋载驰皆初造篇也其余言赋者则皆诵古诗也】又娶于陈曰厉妫生孝伯早死注陈今陈国陈县音义【妫九危反】【疏】【正义曰陈国侯爵谱云妫姓虞舜之後当周之兴有虞遏父者为周陶正武王赖其利器用与其先圣之後以元女大姬配遏父之子满封於陈赐姓曰妫号胡公桓公二十三年鲁隐公之立年也湣公二十一年获麟之岁也二十四年楚灭陈此当桓公时二妫盖桓公姊妹也】其娣戴妫生桓公庄姜以为已子注妫陈姓也厉戴皆諡虽为庄姜子然大子之位未定【疏】【注正义曰諡法暴慢无亲曰厉典礼无愆曰戴是皆諡也石碏言将立州吁乃定之矣请定州吁明大子之位未定卫世家言立完为大子非也】公子州吁嬖人之子也注嬖亲幸也【音义】【吁足于反嬖必伪反贱而得幸曰嬖】有宠而好兵公弗禁庄姜恶之石碏谏曰臣闻爱子教之以义方注石碏卫大夫【音义】【好呼报反禁居鸩反一音金恶乌路反碏七略反】弗纳於邪骄奢淫泆所自邪也四者之来宠禄过也将立州吁乃定之矣若犹未也阶之为祸注言将立为大子则宜早定若不早定州吁必缘宠而为祸【音义】【邪似差反下同泆音逸】【疏】【正义曰骄谓恃己陵物奢谓夸矜僭上淫谓耆欲过度泆谓放恣无艺此四者之来从邪而起故服?云言此四者过从邪起是也刘炫云此四者所以自邪已身言为之不已将至於邪邪谓恶逆之事刘又难服云邪是何事能起四过若从邪起何须云四者之来宠禄过也宠禄岂是邪事四者得从而来乎且言弗纳於邪惧其绿骄以至於邪非先邪而後骄也】夫宠而不骄骄而能降降而不憾憾而能眕者鲜矣注如此者少也降其身则必恨恨则思乱不能自安自重【音义】【夫音扶发句之端後放此憾本又作感同胡暗反恨也五年同眕之忍反重也鲜息浅反少也】【疏】【正义曰恃君宠爱未有不骄亦旣骄矜必不能自降其心强降其心未有不恨亦旣怨恨必不能自重其身释言云眕重也言恨则思乱必不能自安自重也宠而必骄降而必憾言其势必自然故言其能不然者少也骄而不能降憾而不能眕言其心难自抑故言其能然者少也鲜训少以一鲜总四事言四事皆鲜也】且夫贱妨贵少陵长远间亲新间旧小加大注小国而加兵於大国如息侯伐郑之比【音义】【妨音芳少诗照反长丁丈反间间厠之间下同比必二反】淫破义所谓六逆也君义臣行父慈子孝兄爱弟敬所谓六顺也注臣行君之义【疏】【正义曰贱妨贵谓位有贵贱少陵长谓年有长幼楚公子申多受小国之赂以偪子重子辛是贱人而妨贵人也邾捷菑以弟而欲夺兄位是年少而陵年长也齐东郭偃棠无咎专崔氏之政而侮崔成崔强是疎远而间亲戚也晋胥童夷羊五得君宠而去三郤是新臣而间旧臣也息伐郑曹奸宋是小国而加大国也陈灵蔡景奸秽无度是邪淫而破正义也妨谓有所害陵谓加尚之间为居其间使彼疎远也加亦加陵破谓破散淫义不两立行恶则破善故言破也】去顺效逆所以速祸也君人者将祸是务去而速之无乃不可乎弗听其子厚与州吁游禁之不可桓公立乃老注老致仕也四年经书州吁弑其君故传先经以始事【音义】【去起吕反下同弑音试先悉荐反】【疏】【正义曰州吁於逆则少陵长於顺则弟不敬是去顺效逆也六顺六逆因事广言非谓州吁徧犯之也注正义曰礼七十而致事言还其所掌之事於君也传之初始有此故言传先经以始事余不注从可知也】
经四年春王二月莒人伐杞取牟娄注无传书取言易也例在襄十三年杞国本都陈留雍丘县推寻事迹桓六年淳于公亡国杞似并之迁都淳于僖十四年又迁缘陵襄二十九年晋人城杞之淳于杞又迁都淳于牟娄杞邑城阳诸县东北有娄乡【音义】【杞音起牟亡侯反易以豉反雍於用反】【疏】【正义曰谱云杞姒姓夏禹之苗裔武王克殷求禹之後得东楼公而封之於杞今陈留雍丘县是也九世及成公迁缘陵文公居淳于成公始见春秋湣公六年获麟之岁也湣公弟哀公三年春秋之传终矣哀公十年卒自哀公以下二世十三年而楚灭杞检杞於此岁已见於经桓二年有杞侯来朝庄二十七年有杞伯来朝於传并无号諡又不书其卒僖二十三年杞成公卒其諡乃见於传未知此年杞国定是何君当是成公之父祖耳牟娄杞邑莒伐取之自是以後常为莒邑昭五年莒牟夷以牟娄来奔是也文三年秦人伐晋传称取王官及郊襄二十三年齐侯伐晋传称取朝歌并书伐不书取此伐取两书者彼告伐不告取此伐取并告故也昭元年伐莒取郓书取不书伐昭十年伐莒取郠书伐不书取者元年兵未加莒而郓逆服故书取不书伐十年晋以取郠讨公故书伐不书取其伐国围邑书围与否亦从告也注正义曰襄十三年传例曰凡书取言易也知此书取亦言易也地理志云陈留郡雍丘县故杞国武王封禹之後东楼公是杞本都陈留雍丘县也志又云北海郡淳于县应劭曰春秋州公如曹左氏传曰淳于公如曹臣瓒案州国名淳于国之所都此淳于县於汉属北海郡晋时属东莞郡故释例土地名云州国都於东莞淳于县以雍丘淳于虽郡别而竟连也桓五年传称淳于公如曹度其国危遂不复六年春寔来虽知其国必灭不知何国取之襄二十九年晋帅诸侯城杞昭元年祁午数赵文子之功云城淳于是知淳于卽杞国之都也僖十四年诸侯城缘陵而迁杞不知从何而迁故云淳于公亡国杞似并之而迁居其地僖十四年又从淳于而迁於缘陵襄二十九年又从缘陵而迁於淳于以无明文疑不敢质故言推寻事迹似当然也若然淳于为杞所并定似不虚而迁都淳于未有事迹自雍丘而迁缘陵亦可知矣而杜必言迁都淳于又从淳于迁缘陵者以桓六年淳于公亡国襄二十九年又杞都淳于则淳于始末是杞之所有又?之所都故疑未都缘陵之前亦都淳于也取国易者则直言取若取邿取鄟之类是也故不须加伐於上若其伐国取邑其邑旣小不得名通若不加伐於上不知得何国之邑是以虽易亦加伐文则伐杞取牟娄伐邾取须句之类是也成二年取汶阳田乞师盟主兴兵伐齐得邑旣难而亦书取者因其伐齐晋使还汶阳之田鲁不加兵故书取从易也刘君或疑此意遂云上言伐下言取者非易以规杜氏非也】
戊申卫州吁弑其君完注称臣弑君臣之罪也例在宣四年戊申三月十七日有日而无月【音义】【弑本又作杀同音试凡弑君之例皆放此可以意求不重音完音丸】【疏】【注正义曰宣四年传例曰凡弑君称君君无道也称臣臣之罪也注云称君谓唯书君名而称国以弑言衆所共絶也称臣者谓书弑者之名以示来世终为不义然则此称州吁之名称臣弑君是臣之罪也言完非无道而州吁为贼也州吁实公子而不称公子者传文更无褒贬直是告辞不同史有详略耳公子虽复非族而文当族据春秋书族以否大有乖异故杜备言之释例曰寻案春秋诸世族之称甚多参差而先儒皆以为例欲托之於外赴则患有人身自来者例不可合因以辟陋未赐族为说弑君不书族者四事州吁无知不称公子公孙贾氏以为弑君取国故以国言之案公子商人亦弑君取国而独称公子宋督贾氏以为督有无君之心故去氏案传自以先书弑君见义不在於氏也宋万贾氏以为未赐族案传称南宫长万则为已氏南宫不得为未赐族也执杀大夫不书族者二事楚杀得臣与宜申贾氏皆以为陋案楚杀大夫公子侧大夫成熊之等六七人皆称氏族无为独於此二人陋也欲以为通例则有若此之错欲以为无义例则传曰嘉之故不名书曰仲孙嘉之书曰崔氏非其罪翬溺帅师皆曰疾之称族尊君命舍族尊夫人尊晋罪已之文炳然着明以此推之知亦非仲尼所遗也斯盖非史策旧法故无凡例当时诸国以意而赴其或自来聘使者辞有详略仲尼修春秋因采以示义义之所起则刋而定之不者卽因而示之不皆利正也故蔡人嘉赴而经从称季传曰蔡人嘉之书崔氏传亦曰且告以族明皆从其本也书司马华孙来盟亦无他比知非大例也然则总而推之春秋之义诸侯之卿当以名氏备书於经其加贬损则直称人若有褒异则或称官或称氏若内卿有贬则特称名文不宜言鲁人故异於外也若无褒无贬传所不发者则皆就旧文或未赐族或时有详略也推寻经文自庄公以上诸弑君者皆不书氏闵公以下皆书氏亦足明时史之异同非仲尼所皆刋也是杜解州吁不称公子之意杜知然者正以经之所书无常比例褒则或书官或书氏贬则或称人或去族旣无定例明非旧典仲尼有所起发则刋正旧史无所褒贬则因循故策仲尼改者传辨其由传所不言则知无义正是史官自有详略故耳戊申在癸未之後二十五日更盈一周则八十五日往年十二月癸未葬宋穆公则此年二月不得有戊申虽承二月之下未必是一月之日故长历推此年二月癸亥朔十日壬申二十二日甲申不得有戊申也三月壬辰朔则十七日有戊申也此经上有二月下有夏得在三月之内不是字误故云有日而无月僖二十八年冬下无月而经有壬申公朝于王所有日而无月经有此类故知此亦同之凡如此者有十四事】
夏公及宋公遇于清注遇者草次之期二国各简其礼若道路相逢遇也清卫邑济北东阿县有清亭【疏】【注正义曰曲礼下云诸侯未及期相见曰遇相见於却地曰会然则会者豫谋闲地克期聚集训上下之则制财用之节示威於衆各重其礼虽特会一国若二国以上皆称会也遇者或未及会期或暂须相见各简其礼若道路相逢遇然此时宋鲁特会欲寻旧盟未及会期卫来告乱故二国相遇若三国简礼亦曰遇故庄四年齐侯陈侯郑伯遇于垂是也曲礼称未及期而相见指此类也周礼冬见曰遇则与此别刘贾以遇者用冬遇之礼故杜难之释例曰遇者仓卒简仪若道路相逢遇者耳周礼诸侯冬见天子曰遇刘氏因此名以说春秋自与传违案礼春曰朝夏曰宗秋曰觐冬曰遇此四时之名今者春秋不皆同之於礼冬见天子当是百官备物之时而云遇礼简易经书季姬及鄫子遇于防此妇呼夫共朝岂当复用见天子之礼於理皆违是言春秋之遇与周礼冬遇异也草次犹造次造次仓卒皆迫促不暇之意】
宋公陈侯蔡人卫人伐郑
秋翬帅师会宋公陈侯蔡人卫人伐郑注公子翬鲁大夫不称公子疾其固请强君以不义也诸外大夫贬皆称人至於内大夫贬则皆去族称名於记事之体他国可言某人而已鲁之卿佐不得言鲁人此所以为异也翬溺去族传曰疾之叔孙豹则曰言违命此其例也【音义】【翬许归反强其丈反去起吕反下同溺乃历反】【疏】【注正义曰案郑伯使宛来归祊庚寅我入祊及齐侯伐我北鄙及我师败绩然鲁事皆得称我则已之卿佐被贬亦可称我人所以不然者凡云我者皆上有他国之辞故对他称我鲁之盟会他国上未有他国之文不可发例言我人故也】
九月卫人杀州吁于濮注州吁弑君而立未列於会故不称君例在成十六年濮陈地水名【音义】【濮音卜】【疏】【注正义曰春秋之世王政不行赏罚之柄不在天子杀君取国为罪虽大若已列於诸侯会者则不复讨也其有臣子杀之卽与弑君无异未必礼法当然要其时俗如是宣公杀恶取国纳赂於齐以请会传曰会于平州以定公位杜云簒立者诸侯旣与之会则不得复讨臣子杀之与弑君同故公与齐会而位定是其义也释例又云诸侯簒立虽以会诸侯为正此列国之制也至於国内策名委质卽君臣之分已定故诸杀不成君者亦与成君同义然杜前注云簒立者诸侯旣与之会臣子杀之与弑君同则若未会诸侯臣子杀之不与弑君同似与释例违者释例所云诸弑不成君亦与成君同义者卽庄九年齐人杀无知及此年卫人杀州吁以其未会诸侯故不书爵犹不从两下相杀之例故云亦与成君同义若旣会诸侯则臣弑称爵则文十八年齐人弑其君商人是也曹伯负刍杀其太子而自立成十五年诸侯同盟于戚曹伯旣列於会然後晋人执之十六年传称曹人请于晋曰若有罪则君列诸会矣是列会即成君矣此州吁未列於会故不称君曹人之辞卽是成例故云例在成十六年杀之於濮谓死於水旁也释例土地名此濮下注云阙哀二十七年传濮下注云濮自陈留酸枣县受河东北经济阴至高平钜野县入济彼濮与此名同实异故杜於此不言阙直云濮陈地水名】冬十有二月卫人立晋注卫人逆公子晋而立之善其得衆故不书入於卫变文以示义例在成十八年【疏】【注正义曰成十八年传例曰凡去其国国逆而立之曰入此公子晋去卫居郉卫人迎而立之於法正当书入宜与齐小白同文传言书曰卫人立晋衆也是仲尼善其得衆故改常例变文以示义也】
传四年春卫州吁弑桓公而立公与宋公为会将寻宿之盟未及期卫人来告乱○夏公及宋人遇于清注宿盟在元年○宋殇公之卽位也公子冯出奔郑郑人欲纳之及卫州吁立将修先君之怨於郑注谓二年郑人伐卫之怨【疏】【注正义曰二年伐卫见经故以属之未必往前更无怨也卫世家称桓公十六年乃为州吁所弑则隐之二年当桓之世服?以先君为庄公非也何则宣公烝夷姜生急子公纳急子之妻生寿及朔朔能构兄寿能代死则是年皆长矣宣公以此年卽位桓十二年卒终始二十矣虽夀之死未知何岁急子之娶当在宣初若隐之二年庄公犹在岂於父在之时已得烝父妾生急子也史记虽多谬误此当信然】而求宠於诸侯以和其民注诸簒立者诸侯旣与之会则不复讨故欲求此宠【音义】【簒初患反复扶又反下文复伐同】使告於宋曰君若伐郑以除君害注害谓宋公子冯君为主敝邑以赋与陈蔡从则卫国之愿也注言举国之赋调【音义】【从才用反调徒吊反】宋人许之於是陈蔡方睦於卫注蔡今汝南上蔡县【疏】【注正义曰蔡国侯爵谱云蔡姬姓文王子叔度之後也武王封之於汝南上蔡为蔡侯作乱见诛其子蔡仲成王复封之於蔡至平侯徙新蔡昭侯徙九江下蔡宣侯二十八年鲁隐公之元年也昭侯子成侯十年获麟之岁也成侯子声侯四年春秋之传终矣声侯十四年卒自声侯以下二世二十八年而楚灭蔡地理志云汝南上蔡县故蔡国周武王弟叔度所封】故宋公陈侯蔡人卫人伐郑围其东门五日而还公问於衆仲曰卫州吁其成乎注衆仲鲁大夫对曰臣闻以德和民不闻以乱注乱谓阻兵而安忍以乱犹治丝而棼之也注丝见棼縕益所以乱【音义】【棼扶云反乱也縕於云反】夫州吁阻兵而安忍阻兵无衆安忍无亲衆叛亲离难以济矣注恃兵则民残民残则衆叛安忍则刑过刑过则亲离【疏】【正义曰阻恃诸国之兵以求胜而征伐不巳安忍行虐事刑杀过度也】夫兵犹火也弗戢将自焚也夫州吁弑其君而虐用其民於是乎不务令德而欲以乱成必不免矣【音义】【戢庄立反】○秋诸侯复伐郑宋公使来乞师注乞师不书非卿公辞之注从衆仲之言羽父请以师会之注羽父公子翬公弗许固请而行故书曰翬帅师疾之也【注】【正义曰案元年传邾人郑人盟于翼公子豫请往公不许遂行彼则不书又不加贬责此公子翬之行公亦不许而书於经又加贬责者公子豫公不许私窃而行翬则强梁固请公事不获已令其出会故以君命而书又加贬责】诸侯之师败郑徒兵取其禾而还注时郑不车战○州吁未能和其民厚问定君於石子注石子石碏也以州吁不安谘其父石子曰王觐为可【疏】【正义曰於王处行觐礼此事是为可也】曰何以得觐曰陈桓公方有宠於王陈卫方睦若朝陈使请必可得也厚从州吁如陈石碏使告于陈曰卫国褊小老夫耄矣无能为也此二人者实弑寡君敢卽图之注八十曰耄称国小已老自谦以委陈使因其往就图之晋义【觐其靳反见也朝直遥反後不音者皆放此褊必浅反一音必殄反耄毛报反】陈人执之而请涖于卫注请卫人自临讨之【音义】【涖音利又音类临也】九月卫人使右宰丑涖杀州吁于濮石碏使其宰獳羊肩涖杀石厚于陈君子曰石碏纯臣也恶州吁而厚与焉大义灭亲其是之谓乎注子从弑君之贼国之大逆不可不除故曰大义灭亲明小义则常兼子爱之【音义】【獳奴侯反恶乌路反与焉音预】○卫人逆公子晋于邢冬十二月宣公卽位注公子晋也【音义】【邢音刑国名】【疏】【正义曰贼讨乃立自继前君故不待踰年也】书曰卫人立晋衆也
经五年春公矢鱼于棠注书陈鱼以示非礼也书棠讥远地也今高平方与县北有武唐亭鲁侯观鱼台【疏】【注正义曰陈鱼者兽猎之类谓使捕鱼之人陈设取鱼之备观其取鱼以为戏乐非谓旣取得鱼而陈列之也其实观鱼而书陈鱼者国君爵位尊重非蒐狩大事则不当亲行公故遣陈鱼而观其捕获主讥其陈故书陈鱼以示非礼也传曰非礼也且言远地故知书棠讥远地也】
夏四月葬卫桓公
秋卫师入郕注将卑师衆但称师此史之常也【音义】【郕音成国名将子匠反】
九月考仲子之宫初献六羽注成仲子宫安其主而祭之惠公以仲子手文娶之欲以为夫人诸侯无二嫡盖隐公成父之志为别立宫也公问羽数故书羽妇人无諡因姓以名宫【音义】【嫡丁历反为别于伪反】【疏】【正义曰三年之内木主特祀於寝宫庙初成木主迁入其中设祭以安神也祭则有乐故初献六羽初始也往前用八今乃用六也献者奏也奏进声乐以娱神也六羽谓六行之人秉羽舞也注正义曰考成释诂文也言初献六羽者谓初始而献非在後恒用知者案宣十五年初税亩杜云遂以为常故云初杜於此不解初义明不与彼同故春秋之经有文同事异如此之类是也注以祭文不见故辨之云成仲子宫安其主而祭之以其与献羽连文知考谓祭以成之非谓始筑宫成也又解立宫之意惠公以仲子手有夫人之文因卽娶之虽不以为夫人有欲以为夫人之意礼诸侯不再娶於法无二适孟子入惠公之庙仲子无享祭之所盖隐公成父之志为别立宫仲子以二年十二月薨四年十二月已再期矣丧毕卽应入庙至此始成宫者仲子立庙本非正法丧服旣终将为吉祭主无祭处始议立之故晚成也传云始用六佾不书佾而书羽者以公问羽数故书羽也妇人法不当諡仲子无諡故因姓以名宫也立宫必书於策羽则非所当书善其复正故书之传载衆仲之对而言公从之是其善之意也为书六羽故言考宫言其因考以献羽也若不为羽当云立仲子之宫如立武宫焬宫然不须言考也礼杂记下云成庙则衅之路寝成则考之而不衅以庙则当衅寝则当考此庙言考者考是成就之义庙者鬼神所居祭祀以成之寝则主人所宅饮食以成之杂记注云路寝者生人所居不衅者不神之也考之者设盛食以落之是也庙成衅之者尊而神之盖木主未入之前已行衅礼也案杂记衅庙之礼云祝宗人宰夫雍人皆爵升纯衣雍人拭羊宗人祝之宰夫北面于碑南东上雍人举羊升屋自中中屋南面刲羊血流于前乃降门夹室皆用鸡先门而後夹室其衈皆於屋下割鸡门当门夹室中室有司皆乡室而立门则有司当门北面旣事宗人告事毕乃皆退是衅庙之礼此言考宫献羽自为主已入庙则祭以成之非衅礼与彼异也故公羊传曰考宫者何考犹入室也始祭仲子也是谓祭为考也服?云宫庙初成祭之名为考将纳仲子之主故考成以致其五祀之神以坚之其意谓考卽是衅也案杂记衅庙之礼止有鷄羊旣不用乐何由献羽言将纳仲子之主则是仍未入宫然则作乐献羽敬事何神考仲子之宫唯当祭仲子耳又安得致五祀之神乎苏氏云不称夫人宫者桓宫僖宫不言公则仲子例不合称夫人宫也不称庙而言宫者於经例周公称大庙羣公称宫故仲子依例称宫也若然案文十三年大室屋坏大庙称室者谓大庙之室屋坏耳若传文则大庙或称宫卽大宫之椽是也羣公或称庙卽同宗於祖庙同族於祢庙是也】
邾人郑人伐宋注邾主兵故序郑上【疏】【注正义曰天下有道诸侯不得专行征伐春秋之时专行征伐以其不禀王命故以主兵为首虽小国主兵卽序於大国之上欲见伐由其国善恶所归故也虽大夫为主国君从之亦序主兵於上僖二十七年楚人陈侯蔡侯郑伯许男围宋注云传言楚子使子玉去宋经书人者耻不得志以微者告犹序诸侯之上楚主兵故是微人主兵亦序国君之上史策之常法也】
螟注无传虫食苗心者为灾故书【音义】【螟亡丁反】【疏】【注正义曰释虫云食苗心螟食叶□食节贼食根蟊舍人曰食苗心者名螟言冥冥然难知也李廵曰食禾心为螟言其奸冥冥难知也食禾叶者言其假貣无厌故曰□也食其节者言其贪狠故曰贼也食其根者言其税取万民财货故曰蟊也孙炎曰皆政贪所致因以为名郭璞曰分别虫啖食禾所在之名耳李廵孙炎以政致为名舍人郭璞以食处为名陆玑疏云旧说螟□蟊贼一种虫也如言宼贼奸宄内外言之耳故犍为文学曰此四种虫皆蝗也实不同故分别释之然则螟非以虫名以食苗之处为名耳】
冬十有二月辛巳公子彄卒注大夫书卒不书葬葬者臣子之事非公家所及【音义】【彄若侯反】【疏】【注正义曰檀弓下云君於大夫将葬吊於宫君亲吊之而不书者吊丧问疾人道之常假有得失不足褒贬如此小事例皆不书葬若国家所营则亦不可不书大夫之葬皆臣子自为非公家所及事不关国无以得书葬也他国之君书葬者遣使往会须书君命故耳】
宋人伐郑围长葛注颍州长社县北有长葛城
传五年春公将如棠观鱼者臧僖伯谏曰凡物不足以讲大事注臧僖伯公子彄也僖諡也大事祀与戎【音义】【观鱼者本亦作渔者】其材不足以备器用则君不举焉注材谓皮革齿牙骨角毛羽也器用军国之器君将纳民於轨物者也故讲事以度轨量谓之轨取材以章物采谓之物不轨不物谓之乱政乱政亟行所以败也注言器用衆物不入法度则为不轨不物乱败之所起【音义】【度待洛反一音如字亟欺冀反数也】【疏】【正义曰说文云鱼捕鱼也然则捕鱼谓之鱼天官人掌以时为梁凡者掌其政令是谓捕鱼为鱼鱼者犹言猎者也凡物不足以讲大事者物谓事物旌旗车服之属若其为教战祭祀等大事故布设陈列则可如其细碎盘游虽陈其物不堪足以讲习大事止谓不为大事而陈此物故云不足以讲大事也其材不足以备器用者材谓皮革齿牙之属若其为饰器用故狩猎取材则可如其因游宴戏乐所得之材不堪足以备饰器用止谓不为器用而取此材故云不足以备器用也人君一国之主在民之上当直已而行之以法敺民而纳之於善故云人君将纳民於轨物者也言当为轨为物纳民於其中也旣言民归轨物更解轨物之名故讲习大事以凖度轨法度量谓之为轨凖度轨量旣谓习战治兵祭祀之属是也取鸟兽之材以章明物色采饰谓之为物章明物采卽取材以饰军国之器是也刘炫云捕鱼猎兽其事相类此谏大意言人君可观猎兽不可观捕鱼凡物者广言诸物鸟兽鱼鼈之类也材谓所有皮革毛羽之类也器谓车马兵甲军国所用之物也凡此诸物捕之不足以讲习兵事其材不足以充备器用如此者则人君不亲举焉其意言猎之坐作进退可以教战陈兽之齿牙皮革足以充器用人君可以观之捕鱼不足以教战陈鳞甲不足以为器用人君不宜观之人君以下云云同今若人君所行不得其轨举动不顺器服不当其物上下无章如是则谓之荒乱之政也乱政数行国家之所以祸败也其意言鱼非讲事是不轨材不充用是不物今君观鱼是为乱国之政祸败之本故不用使公行也事度轨量正谓顺时狩猎以教习戎事也材章物采正谓取其皮革以修造器物也下云四时田猎治兵振旅以习威仪覆此讲事也肉不登俎材不登器则公不射覆此章物也别言川泽之实非君所及指言不可观鱼辞有首引自相配成也注正义曰僖伯名彄字子臧世本云孝公之子卽此冬书公子彄卒是也諡法小心畏忌曰僖是僖为諡也诸侯之子称公子公子之子称公孙公孙之子不得祖诸侯乃以王父之字为氏计僖伯之孙始得以臧为氏今於僖伯之上已加臧者盖以僖伯是臧氏之祖传家追言之也成十三年传曰国之大事在祀与戎故知大事祀与戎也必知兼祀者以下云鸟兽之肉不登於俎故也刘炫云田猎止教戎而言祀者猎狩主以祭祀故并祀言之下注云俎祭宗庙器见此意也车马旌旗衣服刀剑无不皆有法度器用衆物不入法度广言之也器不当法用非其物则为不轨不物政不在君则乱败之所起也】故春蒐夏苗秋猕冬狩注蒐索择取不孕者苗为苗除害也猕杀也以杀为名顺秋气也狩围守也冬物毕成获则取之无所择也【音义】【蒐所求反索也猕息浅反说文作谷梁传云春曰田秋曰蒐狩手又反索所百反孕以证反为苗于伪反】【疏】【注正义曰尔雅释天四时之猎名与此同说者皆如此注故杜依用之周礼大司马职中春教振旅遂以蒐田中夏教茇舍遂以苗田中秋教治兵遂以猕田中冬教大閲遂以狩田其名亦与此同郑玄解苗田与此小异言择取不孕任者若治苗去不秀实者孙炎亦然桓四年公羊传曰春曰苗秋曰蒐冬曰狩三名旣与礼异又复夏时不田谷梁传曰四时之田皆为宗庙之事也春曰田夏曰苗秋曰蒐冬曰狩皆与礼异者良由微言旣絶曲辨妄生丘明亲受圣师故独与礼合汉代古学不行明帝集诸学士作白虎通义因谷梁之文为之生说曰王者诸侯所以田猎何为苗除害上以共宗庙下以简集士衆也春谓之田何春岁之本与本名而言之也夏谓之苗何择其怀任者也秋谓之蒐何蒐索肥者也冬谓之狩何守地而取之也四时之田总名为田何为田除害也案苗非怀任之名何云择去怀任秋兽尽皆不瘦何云蒐索取肥虽名通义义不通也故先儒皆依周礼左传尔雅之文而为之说其名亦有意焉虽复春猎获则取之不能择取不孕夏猎所取无多不能为苗除害为因时异而变文耳谓之猎者蔡邕月令章句云猎者捷取之名也】皆於农隙以讲事也注各随时事之间【音义】【隙去逆反】【疏】【注正义曰隙训间也四仲之月自是常期就其月中简选间日虽则农月必有间时故曰随时事之间也仲冬农之最隙故大备礼也】三年而治兵入而振旅注虽四时讲武犹复三年而大习出曰治兵始治其事入曰振旅治兵礼毕整衆而还振整也旅衆也【音义】【振之愼反整也复扶又反下同】【疏】【注正义曰虽每年常四时讲武犹复三年而一大习犹如四时常祀三年而复为禘祭意相类也出曰治兵者以其初出始治其事也入曰振旅者以治兵礼毕整衆而还振讯是整理之义故振为整也旅衆也释诂文治兵振旅坐作进退其礼皆同所异者唯长幼先後耳释天云出为治兵尚威武也入为振旅反尊卑也孙炎曰出则幼贱在前贵勇力也入则尊老在前复常法也庄八年谷梁传曰出曰治兵习战也入曰振旅习战也公羊传曰出曰治兵入曰振旅其礼一也皆习战也是其礼同也何休公羊为出曰祠兵休云杀牲飨士卒郑玄诗笺引公羊亦作治兵是其所见本异也此治兵振旅亦四时教之但於三年大习详其文耳周礼春教振旅秋教治兵者四时教民各以其宜春即止兵收衆专心於农秋即缮甲厉兵将威不轨故异其文耳】归而饮至以数军实注饮於庙以数车徒器械及所获也【音义】【数所主反注同械户戒反】【疏】【注正义曰桓二年传例曰凡公行告于宗庙反行饮至彼饮至在庙知此言饮至亦饮於庙也军之资实唯有车徒器械猎则有所获诗序车攻美宣王修车马备器械因田猎而选车徒故知数军实者数车徒器械及所获也说文云械器之总名虞喜云器械谓铠甲兜鍪也宣十二年传言楚国无日不计军实而申儆之襄二十四年传曰齐社蒐军实使客观之二注并云军实不言车徒及所获者彼无猎事故不言也】昭文章注车服旌旗【疏】【注正义曰周礼巾车职曰革路建大白以卽戎木路建大麾以田司服职曰凡兵事韦弁服凡甸冠弁服郑玄云甸田猎也计田猎当乘木路服冠弁但三年治兵乃习兵大礼不宜乘田车服田服天子盖乘革路服韦弁也在军君臣同服公卿以下盖亦乘兵车服兵服也其旌旗则尊卑异建治兵之礼为辨旗物必不建大白大麾大司马职曰中秋教治兵辨旗物之用王载大常诸侯载旗军吏载旗师都载旜乡遂载物郊野载旐百官载旟遂以猕田郑玄云军吏诸军师也师都遂大夫也乡遂乡大夫也或载旜或载物衆属军吏无所将也郊谓乡遂之州长县正以下也野谓公邑大夫载旐者以其将羡卒也百官卿大夫也载旟者以其属卫王也凡旌旗有军衆者画异物无者帛而已然则治兵旌旗当如司马职文也案司常职云及国之大閲赞司马颁旗物王建大常诸侯建旗孤卿建旜大夫士建物师都建旗州里建旟县鄙建旐道车载旞斿车载旌计大閲治兵俱是教战而旌旗之物所建不同者郑玄云凡颁旗物以出军之旗则如秋以尊卑之常则如冬大閲备军礼而旌旗不如出师之时空辟实然则大閲所建尊卑之常治兵所建出军之礼此三年治兵与秋教治兵其名旣同建当不异故服?解此亦引司马职文明是旌旗所建用秋辨旗物之法按大司马职教治兵王载大常所以巾车云大麾以田又云大白以卽戎者先儒以为王田春夏则大麾秋冬则大常旌旗所用虽如治兵之时然王若亲军则建大白】明贵贱辨等列注等列行伍【音义】【辨如字又方免反别也行户郎反】顺少长注出则少者在前还则在後所谓顺也【音义】【少诗照反注皆同长丁丈反下注同】习威仪也鸟兽之肉不登於俎注俎祭宗庙器【音义】【鸟兽之肉一本作其肉俎庄吕反】皮革齿牙骨角毛羽不登於器注谓以饰法度之器则公不射古之制也【疏】【正义曰说文云革兽皮治去其毛革更之然则有毛为皮去毛为革周礼掌皮秋敛皮冬敛革以其少异故别时敛之散文则皮革通也颔上大齿谓之为牙鸟翼长毛谓之为羽齿牙毛羽各自小异故历言之也登於俎谓升俎以共祭登於器谓在器以为饰诸器之饰有用此材者注正义曰飨燕之馔莫不用俎独言宗庙器者明田猎取禽主为祭祀若止共燕食则公亦不为下注云法度之器其义亦然非法之器公亦不举登训为升服?以上登为升下登为成二登不容异训且云不成於器为不辞矣又器以此物为饰宁复待之乃成也周礼人凡祭祀共其鱼之鱻槁特牲少牢祭祀之礼皆有鱼为俎实肉登於俎公则射之而以观鱼为非礼者此言不登於俎者谓妄出游猎虽取鸟兽元不为祭祀不登於器亦谓盘游元不为取材以饰器物今公观鱼乃是游戏故以非之然登俎登器之物虽君所亲至於庶羞杂物细小之伦虽为祭祀亦君不射礼水土之品笾豆之物苟可荐者莫不咸在岂皆公亲之也刘炫云此言田猎之时小鸟小兽则公不射虽讲事而田尚不射小物况鱼非讲事不宜辄举不谓登俎之物皆公所亲射祭祀水土云云同】若夫山林川泽之实器用之资皁隶之事官司之守非君所及也注士臣皁皁臣舆舆臣隶言取此杂猥之物以资器备是小臣有司之职非诸侯之所亲也【音义】【射食亦反皁才早反舆音余猥乌罪反】【疏】【正义曰山林之实谓材木樵薪之类川泽之实谓菱芡鱼蟹之属此皆器用之所资须贱人之所守掌非人君所宜亲及之也此虽意谏观鱼而广言小事故注云取此杂猥之物以资器备非诸侯所亲也杂猥谓诸杂猥碎也资谓器之资财待此而备器之所用及所盛皆是也谷梁传曰礼尊不亲小事卑不尸大功鱼卑者之事也公观之非正与此同也若然月令季冬命渔师始渔天子亲往尝鱼先荐寝庙彼礼天子亲往此讥公者彼以时鱼洁美取之以荐宗庙特重其事天子亲行意在敬事鬼神非欲以为戏乐隐公观鱼志在游戏故讥之也】公曰吾将畧地焉注孙辞以畧地畧总摄廵行之名传曰东畧之不知西则否矣【音义】【行下孟反】【疏】【注正义曰僖九年传曰东畧之不知西则否矣又十六年传曰谋鄫且东畧也畧者廵行之名也公曰吾将畧地焉言欲案行边竟是孙辞也若国境之内不应讥公远游且言远地明是他竟也释例曰旧说棠鲁地据传公辞欲畧地则非鲁竟也释例土地名棠在鲁部内云本宋地盖宋鲁之界上也】遂往陈鱼而观之注陈设张也公大设捕鱼之备而观之【音义】【捕音步一音搏】僖伯称疾不从书曰公矢鱼于棠非礼也且言远地也注矢亦陈也棠实他竟故曰远地【音义】【从才用反竟音境】【疏】【注正义曰释诂文矢陈也】○曲沃庄伯以郑人邢人伐翼注曲沃晋别封成师之邑在河东闻喜县庄伯成师子也翼晋旧都在平阳绦邑县东邢国在广平襄国县【音义】【沃乌毒反】【疏】【注正义曰晋国侯爵谱云姬姓武王子唐叔虞之後也成王灭唐而封之今大原晋阳县是也燮父改之曰晋燮父孙成侯徙都曲沃今河东闻喜县是也穆侯徙都绦鄂侯二年鲁隐公之元年也定公三十一年获麟之岁也出公八年而春秋之传终矣出公十七年卒自出公以下五世八十二年而韩赵魏灭晋也地理志云河东闻喜县故曲沃也武帝元鼎六年行过改名应邵曰武帝於此闻南越破改曰闻喜志又曰赵国襄国县故邢国然则於汉属赵国於晋属广平】王使尹氏武氏助之翼侯奔随注尹氏武氏皆周世族大夫也晋内相攻伐不告乱故不书传具其事为後晋事张本曲沃及翼本末见桓二年随晋地【音义】【传具一本作传见见贤遍反】○夏葬卫桓公卫乱是以缓注有州吁之乱十四月乃葬传明其非慢也○四月郑人侵卫牧注牧卫邑经书夏四月葬卫桓公今传直言夏而更以四月附郑人侵卫牧者於下事宜得月以明事之先後故不复备举经文三年君氏卒其义亦同他皆放此【音义】【牧州牧之牧徐音目】以报东门之役注东门役在四年卫人以燕师伐郑注南燕国今东郡燕县【音义】【燕於贤反国名】【疏】【注正义曰燕有二国一称北燕故此注言南燕以别之世本燕国姞姓地理志东郡燕县南燕国姞姓黄帝之後也小国无世家不知其君号諡唯庄二十年燕仲父见传耳】郑祭足原繁泄驾以三军军其前使曼伯与子元潜军军其後燕人畏郑三军而不虞制人六月郑二公子以制人败燕师于北制注二公子曼伯子元也北制郑邑今河南成臯县也一名虎牢【音义】【泄息列反曼音万】君子曰不备不虞不可以师○曲沃叛王秋王命虢公伐曲沃而立哀侯于翼注春翼侯奔随故立其子光○卫之乱也郕人侵卫故卫师入郕注郕国也东平刚父县西南有郕乡【音义】【父音甫】【疏】【注正义曰史记管蔡世家称郕叔武文王子武王之母弟後世无所见既无世家不知其君号諡唯文十二年郕大子朱儒奔鲁书曰郕伯来奔见於经传则郕国伯爵也】○九月考仲子之宫将万焉注万舞也【疏】【注正义曰案公羊传曰万者何干舞也龠者何羽舞也则万与羽不同今传云将万焉问羽数於衆仲是万与羽为一者万羽之异自是公羊之说今杜直云万舞也则万是舞之大名也何休云所以仲子之庙唯有羽舞无干舞者妇人无武事独奏文乐也刘炫云公羊传曰万者云云龠者云云羽者为文万者为武武则左执朱千右秉玉戚文则左执龠右秉翟此传将万问羽即似万羽同者以当此时万羽俱作但将万而问羽数非谓羽即万也经直书羽者与传互见之】公问羽数於衆仲注问执羽人数对曰天子用八注八八六十四人诸侯用六注六六三十六人【疏】【注正义曰何休说如此服?以用六为六八四十八大夫四为四八三十二士二为二八十六杜以舞势宜方行列既减即每行人数亦宜减故同何说也或以襄十一年郑人赂晋侯以女乐二八为二佾之乐知自上及下行皆八人斯不然矣彼传见晋侯减乐之半以赐魏绦因歌钟二肆遂言女乐二八为下半乐张本耳非以二八为二佾若二八即是二佾郑人岂以二佾之乐赂晋侯晋侯岂以一佾之乐赐魏绦】大夫四注四四十六人士二注二二四人士有功赐用乐夫舞所以节八音而行八风注八音金石丝竹匏土革木也八风八方之风也以八音之器播八方之风手之舞之足之蹈之节其制而序其情【音义】【八音金钟石磬丝琴瑟竹箫管土埙木柷敔匏笙革鼓也八方之风谓东方谷风东南清明风南方凯风西南凉风西方阊阖风西北不周风北方广莫风东北方融风匏白交反蹈徒报反】【疏】【正义曰舞为乐主音逐舞节八音皆奏而舞曲齐之故舞所以节八音也八方风气寒暑不同乐能调阴阳和节气八方风气由舞而行故舞所以行八风也注正义曰八音为金石土革丝木匏竹周礼大师职文也郑玄云金钟鏄也石磬也土埙也革鼓鼗也丝琴瑟也木柷敔也匏笙也竹管萧也八风八方之风者服?以为八卦之风乾音石其风不周坎音革其风广莫艮音匏其风融震音竹其风明庶巽音木其风清明离音丝其风景坤音土其风凉兑音金其风阊阖易纬通卦验云立春调风至春分明庶风至立夏清明风至夏至景风至立秋凉风至秋分阊阖风至立冬不周风至冬至广莫风至风体一也逐天气随八节而为之立名耳调与融一风二名昭十八年传曰是谓融风是其调融同也沈氏云案乐纬云坎主冬至乐用管艮主立春乐用埙震主春分乐用鼓巽主立夏乐用笙离主夏至乐用弦坤主立秋乐用磬兑主秋分乐用钟乾主立冬乐用柷敔此八方之音旣有二说未知孰是故两存焉更说制乐之本节音行风之意以八音之器宣播八方之风使人用手以舞之用足以蹈之节其礼制使不荒淫次序人情使不蕴结也蟋蟀诗曰无已大康职思其居是节其制也舜歌南风曰南风之时兮可以阜吾人之财兮南风之薰兮可以解吾人之愠兮是序其情也】故自八以下注唯天子得尽物数故以八为列诸侯则不敢用八公从之於是初献六羽始用六佾也注鲁惟文王周公庙得用八而他公遂因仍僭而用之今隐公特立此妇人之庙详问衆仲因明大典故传亦因言始用六佾其後季氏舞八佾於庭知惟在仲子庙用六【音义】【佾音逸僭子念反】【疏】【注正义曰襄十二年传曰鲁为诸姬临於周庙是鲁立文王之庙也文王天子自然用八礼记祭统曰昔者周公旦有勲劳於天下成王康王赐之以重祭朱干玉戚以舞大武八佾以舞大夏此天子之乐也康周公故以赐鲁明堂位曰命鲁公世世祀周公以天子之礼乐是周公之庙用八也传曰始用六佾则知以前用八何休云僭齐也下傚上之辞鲁之僭傚必有所因故本其僭之所由言由文王周公庙用八佾他公之庙遂因仍僭而用之今隐公详问衆仲衆仲因明大典公从其言於仲子之庙初献六羽故传亦因言始用六佾谓仲子之庙用六佾他公则仍用八也至襄昭之时鲁犹皆亦用八故昭二十五年公羊传称昭公谓子家驹曰吾何僭哉答曰朱干玉戚以舞大夏八佾以舞大武此皆天子之礼也是昭公之时僭用八也此减从正礼尚书於经若更僭非礼无容不书自此之後不书僭用八佾知他庙僭而不改故杜自明其证其後季氏舞八佾於庭知唯在仲子庙用六也】○宋人取邾田邾人告於郑曰请君释憾於宋敝邑为道注释四年再见伐之恨【音义】【道音导本亦作导】郑人以王师会之注王师不书不以告也伐宋入其郛以报东门之役注郛郭也东门役在四年【音义】【郛方夫反下同】宋人使来告命注告命策书公闻其入郛也将救之问於使者曰师何及对曰未及国注忿公知而故问责穷辞【音义】【使所吏反下同】公怒乃止辞使者曰君命寡人同恤社稷之难今问诸使者曰师未及国非寡人之所敢知也注为七年公伐邾传○冬十二月辛巳臧僖伯卒公曰叔父有憾於寡人注诸侯称同姓大夫长曰伯父少曰叔父有恨恨谏观鱼不听【疏】【注正义曰诗伐木篇毛传曰天子谓同姓诸侯诸侯谓同姓大夫皆曰父异姓则称舅觐礼载天子呼诸侯之称曰同姓大国则曰伯父其异姓则曰伯舅同姓小邦则曰叔父其异姓则曰叔舅然则诸侯之国有大小之异大夫无地之大小明以年之长少为异庄十四年传称郑厉公谓原繁为伯父礼记祭统称卫庄公呼孔悝为叔舅诸侯呼异姓大夫为伯舅同姓大夫为叔父者虽则无文明亦然矣僖伯者孝公之子惠公之弟惠公立四十六年而薨则子臧此时年非幼少呼曰叔父者是隐公之称叔父也此注自言呼臣之大法耳】寡人弗敢忘葬之加一等注加命服之等○宋人伐郑围长葛以报入郛之役也
春秋左传注疏卷二
春秋左氏传注疏卷二考证
三年春王二月己巳日有食之○王应麟困学纪闻曰春秋日食三十六有甲乙者三十四历家推验精者不过二十六唐一行得二十七卫朴独得三十五独庄十八年三月古今算不入食法
君氏卒○【臣浩】按君氏公羊谷梁皆作尹氏故解以为世卿左氏经作君氏故解以为隐公母今春秋刋本经文多从左氏惟此条及莒子伯从二传以宋胡安国本不从左氏也
传王贰于虢○左传补注曰洪氏言左传议论遣辞有害理者此及王叛王孙苏以君于臣而言贰与叛皆於名分不正今按下云交质交恶并称周郑又云结二国之信无复君臣之辨记事者昧於伦理矣【臣照】按左氏传记事之书也直书其事而时势与义理并着时人皆曰王贰于虢则书贰时人皆曰王叛则书叛传之千古知孔子之不得不作春秋也若以为左氏之意谓王贰王叛则岂有亲炙于孔子之丘明而昧于伦理若是乎
传君子曰○左传补注曰凡传中所引君子曰义皆肤浅左氏之陋见也【臣照】按君子之称或以德或以位左氏所为君子曰者谓其时所谓君子其人者皆如是云云也非左氏意以如是云云者乃可称君子之论也後儒每忘却左氏之书以纪事而以是为左氏论事往往訿謷之亦惑矣
传苹蘩蕴藻之菜疏陆玑毛诗义疏云○【臣浩】按此陆玑作毛诗义疏者非陆士衡也刋本作陆机误今改正
传宋穆公卒疏是知穆公命立殇公是为义也○监本脱立字今增
莒人伐杞疏以雍丘淳于虽郡别而境连也○【臣召南】按雍丘汉晋俱属陈留今开封府之杞县也淳于汉属北海晋属东莞今青州府安邱县之淳于故城也二地相去千有余里不知孔疏何以谓郡别而境连
传王觐为可○【臣召南】按春秋之初诸侯犹知王室与宣成以後又迥不同矣其事皆赖左传记其大略
传陈桓公方有宠于王○困学纪闻曰生而称諡纪事之失也【臣照】按史记得楚怀王孙心民间为人牧羊立以为楚怀王古且有以諡为位号者矣大抵古人朴质若陈桓公方有宠于王云者谓之由後书前而非生而称諡也
春公矢鱼于棠○叶梦得传曰矢射也古者天子诸侯将祭必亲射牲因而获禽亦以共祭春献鱼之节也公将以盘游托射牲以祭焉以公为荒矣困学纪闻曰朱文公云据传言则君不射是以弓矢射之如汉武亲射蛟江中之类今按淮南时则训季冬命渔师始渔天子亲往射鱼则左氏陈鱼之说非矣【臣召南】按公羊谷梁经皆作观鱼惟左氏经作矢鱼而传作陈鱼而观之则以射鱼解矢鱼亦聊可备一说耳
公子彄卒注大夫书卒不书葬○监本作不葬脱书字【臣浩】按东莱集解引注有书字今补
传君将纳民於轨物疏故不用使公行也○推寻文义应作不欲使公行也
传故春蒐夏苗秋猕冬狩注疏○【臣浩】按周礼郑注夏田为苗与此异而贾疏以搜取不孕任者解蒐以若治苗去不秀实者解苗终觉牵合不若杜以为苗除害解苗也
传翼侯奔随注随晋地○【臣召南】按杜注某国某地必有所为如此文恐涉於近楚之随国也後士会食邑於随亦曰随会
传卫人以燕师伐郑疏唯庄二十年燕仲父见传耳○监本二十下脱年字今增
传诸侯用六疏○困学纪闻曰服杜之说不同宋太常傅隆以杜注为非谓八音克谐然後成乐故必以八为列隆杀以两减其二列耳杜以为一列又减二人至士止余四人岂复成乐刘原父谓士无舞特牲少牢皆士礼无用乐舞之仪【臣召南】按服杜之是非诚难悬断至衆仲明言士二刘氏必执仪礼驳之非通论也
春秋左氏传注疏卷二考证
