嘉兴大藏经 天岸升禅师语录
天岸升禅师语录卷第八
侍者一诚记录
住青州大觉禅院语录
上堂：“堪笑祖师巧成拙，古往今来难分雪。迦叶眼里着空华，百丈鸭子穿却鼻。阿呵呵，天下衲僧跳不出。”割麦。晚参：“欲识佛性义，当观时节因缘是甚么时节。今朝五月初七日，高陇蚕麦尽成实。普天大地没饥人，吃了共念波罗蜜。”拈拄杖，云：“拄杖子道：‘长老未得到口在。’”乃呵呵笑，云：“要到口，须出手。”
上堂。举：“盐官令僧看见性法门，闻大沩亦尔。密遣二僧往探之。既至，座下凡百，提唱俱不识，乃生慢意。一日，会小释迦，曰：‘你莫粗心。’小释迦遂作一圆相，以手捧向前。二僧又不识。小释迦云：‘你莫粗心。’遂起去。”师云：“二僧粗心，不识小释迦三昧大觉。门下莫有识得者么？”良久，云：“虽是小过，令人大怒。”卓拄杖，下座。
上堂：“说得一丈不如行得一尺。敢问现前诸人还曾进得大觉门里也未？”良久，云：“此到济南三百五。”
上堂：“大觉无禅到你参，无道到你学，只是拈出归宗斩的、疏山弄的，放汝面前。汝但依样描画，画来画去，忽然画就，方知自悔。既是画就，又悔个甚么？添足了也。”卓拄杖，下座。
晒藏经。上堂：“今日如来打开宝藏，普施大地众生。一切众生自谓各得奇珍异宝。及至前来呈似山僧，山僧向它道：‘诸仁只得其子，未得其母。’何也？未曾勘破钵罗娘。”
上堂：“昨在山中，云影悠悠，溪声聒聒，鸟语喃喃，松风瑟瑟。今日回院，殿阁重重，僧徒济济，钟鼓沉沉，香烟缕缕。且道山中是、院中是？是不是，难指注。须信壶中别有天，堪笑十人九错路。恁般说话，你也没量罪过，我也没量罪过。”卓拄杖，下座。
追严。请上堂。问：“茫茫匝地觅空华，爱浪波中认作家。不见本生真面目，都卢总是眼中沙。祇如色心眼识，尽情空却，还与本生面目相称也无？”师云：“正隔须弥在。”进云：“蹋倒须弥时如何？”师云：“茫茫匝地觅空华。”进云：“祇如亡灵，向什么处安身立命？”师云：“今日梵慧请山僧上堂。”进云：“恁么则死生平等也？”师云：“都卢总是眼中沙。”问：“庭前柏子西来意，石上青松古佛心。祖意佛心即不问，荐严一句是如何？”师云：“三伏炎炎一片雪。”进云：“大地普滋沾法雨，知恩须是报恩人。”师云：“如何是你知恩的句子？”僧礼拜，云：“大众证明。”师云：“寒山抚掌叫苍天。”乃云：“如母忆子，病里双眉不展。施如子忆母，哀哀肠断泪如雨。母慈子孝世所珍，谁信重重立关锁，关锁牢子背母爱？河枯竭，死生干，佛亦不忻，魔不恼。好好好，净秽二邦俱靠倒，突出当阳面目真，三伏日轮正杲杲。”卓拄杖，下座。
晚参。七月十四日，常住设斛食上师，念真言。“大地饥虚绝是甚么真言？”遂作振铃势，云：“以此振铃功德……”良久，云：“作法尚生，忘却下文了也。”拈拄杖，云：“拄杖子，救急！救急！”乃呵呵笑，云：“有了，有了，欲救世间苦，念彼观音力。”
中元，供水陆。上堂。问：“清风明月西来意，寒暑交迁古佛心。祖意佛心即且置，应时及节事如何？”师云：“中元定是七月半。”进云：“修斋建会，拔济幽冥。祇如六道众生，还有拯济分也无？”师云：“夜来设斛食，一分少不得。”进云：“谢师供养。”师云：“沧海有枯日，人心无满时。”问：“第一句荐得佛祖为师，第二句荐得人天为师，第三句荐得自救不了。请问和尚，如何是第一句？”师拈拄杖，云：“者棕竹杖出自温州。”“如何是第二句？”师云：“今日在山僧手里。”“如何是第三句？”师打云：“逐狗趁猪全赖渠力。”进云：“看取棚头弄傀儡，抽牵元是里头人。”师云：“那个是里头人？”僧喝师云：“只知弄傀儡，未识里头人。”乃云：“我观三千大千世界无有芥子许，不是菩萨舍身命处。汝等诸人咳吐吐破菩萨面门，动步蹋碎菩萨顶盖，乃至坐卧菩萨身为床榻，恁么告报也是祭鬼神茶饭，还有知惭识愧者么？吽吽！沧海有枯日，人心无满时。”卓拄杖，下座。
解夏小参秋风凉秋夜长未归客思故乡思则不无故乡在甚么处动步则十万八千复云诸方贵图门庭热闹每到解夏解冬抬出冬瓜印子将半青半黄不死不活的禅和打上几个说是传佛心印大觉此间住持四载参随五百会中尽是真心办道之士不无透网金鳞只是未肯放行待渠瓜甜蒂落果熟香飘成一株大树荫覆天下人去若信得及放下腰包说甚三冬四夏信不及一任疾走诸方领取冬瓜印子再作一偈以壮行程金襕今已遍诸方鸡足空将眼白光大觉打开门八字凤麟一任往南翔复呵呵笑云果系凤麟安肯南翔卓拄杖下座。
上堂问寒来暑往即不问打开布袋事如何师云一任东西南北进云恁么则随缘饮啄去也师云尾巴因甚过不得窗棂进云跃翻大地绝消息放收何处不风流师云且照顾头尾问金风满院龙象交参解结同时请师一句师云白云横谷口进云与么则眼界虚明空碧落师云归鸟已迷巢进云蹋翻鸟道不留影好看平步上青霄师云谨防着跌问如何是情与无情同时音吼师云树头县明月蝉侣喿高秋乃云一夏不说法本来无法说圣制既告圆勉强出丈室曲录既已登依旧胡淈 个样丑阿师也要称知识丑则不无三十年后自应有人昭雪雪个甚么真不掩伪曲不藏直卓拄杖下座。
上堂问稳坐中堂即不问草鞋紧捎时如何师云走杀阇黎进云如是则海阔从鱼跃天空任鸟飞师云那里是你歇足处进云处处总成华藏界脚头何处不毗卢师云病眼见空华乃云山路开木樨吐吾母隐乎尔山谷鼻孔没半边骑驴蓦过诸人眼睛里不觉不知横觑直捕可谓东土衲僧不及西天外道吾门释种翻逊儒者家风。
中秋上堂人间只一僧天上无双月揭露已分明重言不当吃卓拄杖下座。
晚参大道无言只在目前风鸣坠叶雁叫霜天恁么会得十万八千。
晚参今晚有百千菩萨骑驴走入释迦眼睛里礼拜焚香作大佛事诸人还见么若见释迦眼何在不见诸人眼何在喝一喝下座。
晚参大觉开炉了也若唤作炉即烧杀你不唤作炉即冻杀你烧杀冻杀如何合杀透过两重更与一蹋。
上堂问钝钢打就生铁铸成今日开炉何须特地师云阇黎钝置山僧进云设遇红炉迸出金弹子簉破诸人铁面门又作么生师云山僧钝置阇黎进云因甚如此师云山僧阇黎二俱失利悦众问鼓钟才罢万指临筵结制开炉请师指示师云好生打引磬进云平帖帖地去时如何师云你正闹在进云还许学人进步也无师云平帖帖地去进云百年三万六千朝反复原来是者汉师云念言语汉有甚了期问打破禅关句句通翻南作北换西东古人旧案都勾却结解同时事若何师云汝是山西人不识山西话进云结从何处结师云山僧不识汝语进云恁么则结解无处所也师云汝不识山僧语乃云往日诸仁钝置大觉今朝大觉钝置诸仁何以递相钝置只因路见不平还有不受钝置者么也好与三十拄杖。
晚参昨日游山有禅者问曰学人见山是山见水是水时如何山僧道好又问学人见山不是山见水不是水时如何山僧道好又问恁么也好不恁么也好恁么不恁么时如何山僧道好好只者四个好天下衲僧何处讨有处讨好事不瞒人无处讨重重好事增烦恼喝一喝下座。
上堂有拔山举鼎之力到者里使不著有七擒七纵之谋到者里用不着既然智勇俱困直须别作生涯若只株守穷途空怜目有重瞳子孤负当年出草庐卓拄杖下座。
上堂高不在山深不在海远只目前近隔千里参。
晚参僧问某甲无病正好参禅师云参禅也是病进云恁么则不参也师云不参禅也是病僧无语乃问众云参禅也是病不参禅也是病参与不参总是病如何免得者病去众无语乃云俊鹘穿云困鱼止泺。
晚参问久闻临济金刚剑今日当阳试借看师云朔风吹汝髑髅寒问大悲菩萨千手眼那个是正眼师云冬月火烧山问如何是佛师云霜月娟娟照碧空如何是法师云一部十七史从何处说起如何是僧师大笑进云何哂之有师云笑你是个俗汉乃云冬日间房静坐无事欲作山颂当阳举似万想千思竟无一字适闻鼓声又出造次将错就错免相钝置大众如是告报且道是山颂邪不是山颂邪喝一喝云三尺浪高鱼化龙痴人犹戽夜塘水。
因丁氏争地晚参问众云自己祖翁地抛撇久荒弃无事上山门炒闹争闲气诸人向者里下一转语看湛维那云不因一事不长一智师不肯乃自代云人贫智短又云争之不足让之有余。
晚参锤锤歇歇钢变成铁再入红炉为你雪屈有志衲子尽力打拍九转丹成抽胎换骨山僧赚汝定招拔舌。
上堂诸方参得的到大觉用不着大觉参得的到诸方合不着何故盖为买卖不当行祇如诸方参得的大觉用不着则故是大觉参得的因甚诸方也合不着不见叶公好画龙真龙突出却惊怖。
晚参一东二冬三江四支海天欲雪正好吟诗设有道长老说佛法不是咄俗气也不知。
上堂往时门风壁立近日哆哆和和全无禅道佛法终朝信口哩啰因甚如此年老成魔。
至节上堂问今日冬至未审日长多少师云一线进云法长多少师云一线进云既然佛法现前因甚有明与不明师云是你眼华进云如是则杲日当空无所蔽新罗城里打三更师云揭却髑髅鬼眼睛问打鼓升堂即不问阴消阳长事如何师云鲁史旧书云问龙象虽多那个具正眼师云水母觅虾乃云今朝冬至节阴阳消长不须说洞山果子一筵掇退不与人吃拈拄杖云大觉有一枚果子上拄天下拄地尝在动用中动用中收不得莫怪空疏端的端的卓拄杖下座。
因雪上堂满空尽攃雪珍珠粲粲霞光映碧虚贫子依然寒彻骨向人哀告一钱无卓拄杖下座。
晚参昔日赵州和尚道佛之一字吾不喜闻大小者老汉小家子禅大觉此间真佛金佛泥佛木佛长佛短佛俗佛恶佛尽皆延接因甚如此大海若不纳百川应倒流。
说戒上堂自从卢老收归后须信人人自有之既是人人自有又用山僧传持作么不因渔父引争得见波涛复云不因渔父引争得见波涛三世诸佛向钵盂中走马百千菩萨向袈裟上 跳应如是知如是见如是信解不生法相其或未然执法修行如牛拽磨。
晚参大觉堂中有五禁一不许进前退后一不许左顾右盼一不许中间立地一不许架箭张弓一不许古庙香炉一种若犯打折驴腰五种全超且居门外既是五种全超因甚且居门外一僧云寒灰发焰枯木重荣师云打折驴腰一僧云随流认得性无喜亦无忧师云且居门外乃起身云须知远烟浪别有好商量。
上堂寿光刘胜泉领众善信设斋供众虔请山僧说法山僧尚未启口释迦老子向钵盂中探头高声唱言落七落八乃呵呵大笑被山僧一笑满面惭惶蹜头而退会中还有解者一笑者么若解笑乐则同欢不解笑虚消信施卓拄杖下座。
成道在然请上堂问今朝腊月八丛林庆悉达庆即且止且道世尊未悟时如何师云只是世尊进云悟后如何师云不可有二世尊进云如是则一切众生个个成佛因甚学人不得成佛师云放下肩头一片板进云出格丈夫无可不可师云梦里说杨州问明星睹处道初成大地众生识眼睛众生识眼即且置世尊成佛是法身邪报身邪化身邪师云莱州府有法师在进云长安路远人难识今日当阳问作家师云山僧却不作家进云恁么则冷暖自知去也师云如何是你自知的道理进云拗折洞山铢两称从今不认定盘星师云缁素要分明僧拟进语师喝退乃拈拄杖云在天同天在人同人湛然常住历劫恒新因甚释迦老子被黑豆换却眼睛若知落处天上有星皆拱北不知落处少刻有斋你也随例得饭吃卓拄杖下座。
晚参终日婆娑佛法荒疏要说两句连搓至搓搓个甚么泥弹子。
晚参诸方有五味禅甜酸辛苦咸咬着甜者便说佛法是甜味咬着酸者便说佛法是酸味咬着辛者便说佛法是辛味咬着苦者便说佛法是苦味咬着咸者便说佛法是咸味大觉此间一味也无只有一筵澹话供养诸人设有禅和子出来道不必山僧当设饡饭而供养之。
上堂开口成双橛无言落二三毕竟如何即是手执夜明符几个知天晓。
上堂有一句子未开口前早向诸人道破了也且道是那一句当户远山青又青。
上堂阿难似世尊有若似孔子赵昌画华叶公画龙皆取其相似者而已似则固似是则未是况此门中求个是处早已不是了也况欲取其相似山僧恁么告报还有直下知归者么吽吽夜来何处火烧出古人坟。
上堂世尊拈华迦叶微笑马祖上堂百丈卷席且道是同是别同不同别不别弹尽胡笳十八拍知音知后更谁知李陵空望雁门泣喝一喝下座。
除夕小参昔日北贤烹露地白牛与大众分岁牵引争皮夺角炒闹盈庭大觉从不见有岁之可分也无白牛可宰一众肃肃雍雍殿堂香烛红满清茶澹饭度良宵免致葛藤招贼款然虽如是更把除夕二字与大众分疏一上除者去故纳新之谓也普劝大众除人除我除是除非除得除失除妄除真除山河大地除草木丛林除日月星辰除色空明暗乃至眼耳鼻舌身意尽情除却是为去故祇如纳新一句又作么生来日便是大年朝不妨一一从头起。
上堂己亥正月初一大众起居万福更有一事重宣长老年登四十用宣作么父母之年不可不知也卓拄杖下座。
师诞日上堂生从何来山僧觅个来处了不可得死从何去山僧觅个去处了不可得既两不可得无生亦无死既无生亦无死弥勒是吾孙释迦是我子拈拄杖云拄杖子道父少而子老举世所不信阿呵呵从古如斯为之奈何两字牢关击不破空令岁月日蹉跎。
立春上堂问春到人间事一家寒岩枯木遍生芽若人会得长春景铁树横开朵朵华如何是长春景师云莫眼华如何是萌芽生师云看脚下如何是放华时师云二月三月如何是归根叶落师云八月九月乃云去岁立春近年朝今岁立春近灯节年朝灯节一般春几多不识真端的作么生是真端的前三三与后三三。
上堂春日风和日暖士女寻芳结伴山前山后尘飞斗草拈华遍满惊起云洞希夷先生欠身唱言春眠不觉晓处处闻啼鸟夜来风雨声华落知多少被巡海夜叉闻得高声喝云你者老子得恁么顽赖拈起手中拮撩棒蓦头一下走入禅堂东单打坐依旧瞌瞌睡睡呼唤不醒因甚如此熟处难忘。
灯夜小参如暗得灯如贫得宝赵州和尚道有佛处不得住无佛处急走过且道者老子舌长多少十成好个金刚钻摊向街头不遇人。
解冬晚参大家相聚吃茎齑若唤作一茎齑入地狱如箭射大小古人小家子禅大觉九十日内有粥有饭任汝饱餐有铺有单任汝眠坐从不曾问着卢陵米价也不曾提起青州布衫来朝解制东去西去还知大觉为人处么海阔从鱼跃天空任鸟飞。
上堂问和尚无一法示人诸人无一法可受今朝解制如何是临行一句师云筑破指头不出岭令人千古忆玄沙进云恁么则楖栗横担不顾人直入千峰万峰去师云脚跟下事作么生进云推倒面前案山子出头天外看风烟师云客寮师子雪妆成乃云尝忆江南杜鹃子春山无限好犹道不如归拟何归释迦老子在柳眼里张头探脑灵云贼秃在桃唇上瞚目扬眉慧超在溪声里转身吐气香岩在竹径里打瓦敲砖更有庞公俗子叫道春来好雪者一般汉挨肩擦背暗暗商量道久向大觉禅和点胸点肋气宇如王今日解制待来一一勘过敢问诸人如何发付若发付得横担楖栗千峰万峰有甚么过发付不得卓拄杖云劝君更尽一杯酒西出阳关无故人下座。
晚参可怜新妇子沿门窃绣鞋窃得绣鞋了向人夸自裁本来丑拙妇那善巧安排一见公婆面胭脂汗满腮大众参禅切忌学新妇子既不学新妇子却又如何冤家冤家背地里向你说。
上堂二月中鹃语红啼破口树头风因甚如此弥勒势至不解变通卓拄杖下座。
晚参举灵云见桃华悟道有颂云三十年来寻剑客几回落叶又抽枝自从一见桃华后直至而今更不疑玄沙道谛当甚谛当敢保老兄未彻在试问诸仁若是谛当玄沙因甚恁么道若不谛当玄沙怎肯恁么道于此端的许你亲见灵云若不端的玄沙在你脚底。
上堂莺觜啄华红溜燕尾点波绿皱如是我闻闻个甚么依旧依旧人与绿杨俱酸。
清明上堂纸钱飘蝴蜨舞潸潸朱泪湿新土孝子慈孙千古万古往者不可追来者莫可睹惟有华柳无私岁岁年年红飞绿吐诸佛寂灭性常住不迁义几多人摸地捞天忒杀莽卤喝一喝。
上堂明镜当台森罗自现认着个昭昭灵灵不堪简点直饶打破镜来鬼面神头你向甚么处相见不得已而作死马医拍膝一下云大觉今日不着便。
上堂春已半残华片片飞岩畔多口阿师树头树底声声相唤公子王孙魂消目断失打算吾道一以贯。
上堂一向不与诸兄弟说话北海龙王愤愤不平蓦然轰一个霹雳直得疾风暴雨振动山岳苦苦苦个甚么可怜懵懂禅和只作一番雷雨。
上堂春去也夏初来正当欲去未来之际是甚么人为万象主大众要识其中主么容颜甚奇妙光明照十方我昔曾供养今复还亲觐卓拄杖下座。
上堂凡为善知识者与一切人解粘去缚祇如善知识通身粘缚如何解去楖栗横担不顾人直入千峰万峰去。
上堂祖师东葛西葛葛得波斯着跌拾得南海象牙叫道好枝银烛移来供献佛前烁烁光流四壁惟有衲僧不见不闻因甚如此少智慧人自信不及喝一一喝下座。
说戒上堂法界阔一尺袈裟阔一尺法界阔一丈袈裟阔一丈如是则丈六释迦千尺弥勒异体同肩豪无欠缺其或未然长者太杀长短者太杀短笑倒优波离无力为缓转。
佛诞上堂释迦老子拟向虚空挖窟笼云门大师随邪逐恶致令千载之下遍界澜翻总被山僧捉败了也还见么事因叮属起展转见淆讹。
赴天童上堂待要往南行北地人叫苦待要向北住南地人着恼山僧有个方便门令汝不苦亦不恼是何方便南泉斩猫。
天岸升禅师语录卷第八
