钦定四库全书

韵语阳秋卷十二　　　　宋　葛立方　撰

不立文字见性成佛之宗达磨西来方有之陶渊明时未有也观其自祭文则曰陶子将辞逆旅之馆永归於本宅其拟挽词则曰有生必有死早终非命促其作饮酒诗则曰采菊东篱下悠然见南山此中有眞意欲辩巳忘言其形影神三皆寓意高远盖第一达磨也而老杜乃谓渊明避俗翁未必能达道何耶东坡谂陶子自祭文云出妙语於纩息之余岂涉生死之流哉盖深知渊明者

世称白乐天学佛得佛光如满旨趣观其吾学空门不学僊归则须归兜率天之句则岂解脱语耶元微之诗虽不及乐天远甚然其得处岂乐天所能及哉其遣病诗云况我早师佛屋宅此身形舍彼复就此去留何所萦前身为过迹来世即前程蜕骨龙不死蜕皮蝉自鸣则与贾谊忽然为人何足控搏化为异物又何足患之语何远耶孟郊未尝留意於此而吊元鲁山诗有苟含天地秀皆是天地身之句亦可嘉矣

杜牧之郡斋独酌诗云屈指千万世过如霹雳忙人生落其内何者为彭殇非心地明了贯穿道释者不能道也及观其自譔墓志又忍死作别裴相之章则知独酌之咏岂空言哉

李白跌宕不羁锺情於花酒风月则有矣而肯自缚於枯禅则知淡泊之味贤於啖炙远矣白始学於白眉空得大地了镜彻回旋寄轮风之旨中谒大山君得冥机发天光独照谢世氛之旨晩见道崖则此心豁然更无疑滞矣所谓啓开七窗牖托宿掣电形是也後又有谈元之作云茫茫大梦中唯我独先觉腾转风火来假合作容貌问语前後际始知金僊妙则所得於佛氏者益邃矣

许浑送栖元弃释奉道诗云僊骨本微灵鹤远法心潜动毒龙惊送勤尊师自边将入道诗云苍鹰出塞边尘灭白鹤还乡楚水深送李生弃官入道诗云水深鱼避钓云迥鹤辞笼皆奬之也至送僧南归诗则云怜师不得随师去巳戴儒冠事素王岂浑亦有逃儒之意耶

钱起投南山佛寺云洗足解尘缨忽觉天形寛庶将镜中像尽作无生观盖知百骸九窍本非天形至悟眞寺诗云更闻东林磬可听不可说兴中寻觉化寂尔诸象灭盖知妙明眞心不关诸象起於是理亦可谓超然者矣

苏子由病酒肺疾发东坡告之以修养之道有曰寸田可治生谁劝耕黄糯探怀得眞药不待君臣佐初如雪花积渐作樱珠大隔墙闻三咽隐隐如转磨此链炁法也後至海上有道人传以神守气之诀云但向起时作还从作处收故天庆观乳泉赋及养生论龙虎铅汞论皆析理入微则知东坡於养生之道深矣

子由诵楞严经悟一解六亡之义自言於此道更无疑然其作风痹诗乃有数尽吾则行未应堕冥漠之句则於理尚有碍也而东坡乃谓子由闻道先我何耶东坡奉新别子由诗云何以解我忧粗了一事大哭遯儿诗云中年忝闻道梦幻讲巳详故赠钱道人诗云首断故应无断者冰消那复有人知主人若苦今侬认认主人人竟是谁又云有主还须更有宾不如无镜自无尘只从半夜安心後失却当年觉痛人赠东林?老诗云溪声便是广长舌山色岂非清净身夜来四万八千偈他日如何举似人如此等句虽宿禅老衲不能屈也

柳展如东坡甥也不问道於东坡而问道於山谷山谷作人诗赠之其间有寝兴与时俱由我屈伸肘饭羮自知味如此是道否之句是告之以佛理也其曰咸池浴日月深宅养灵根胷中浩然气一家同化元是告之道教也圣学鲁东家恭惟同出自乘流去本远遂有作书隶是告之以儒道也

欧阳永叔素不信释氏之说如酬净照师云佛说吾不学劳师忽欵关吾方仁义急君且水云闲酬惟悟师云子何独吾慕自忘夷其身韩子亦尝谓收敛加冠巾是也既登二府一日被病亟梦至一所见十人冠冕环坐一人云参政安得至此宜速反舍公出门数步复往问之曰公等岂非释氏所谓十王者乎曰然因问世人饭僧造经为亡人追福果有益乎答云安得无益既寤病良巳自是遂信佛法文康公得之於陈去非去非得之於公之孙恕当不妄叶少藴守汝隂谒见永叔之子棐久之不出已而棐以数珠出谢曰今日适与家人共为佛事叶问其所以棐曰先公无恙时薛夫人巳如此公弗之禁也

欧公尝为感事诗曰仙境不可到谁知仙有无或乘九班虬或驾五云车往来几万里谁复遇诸涂又为僊草诗曰世说有仙草得之能隐身僊书巳恠妄此事况无文则凡神僊之说皆在所麾也而赠石唐山人诗乃云我昔曾为雒阳客偶向岩前坐磐石四字丹书万仭崖神清之洞鎻楼台云深路絶无人到鸾鹤今应待我来何耶蔡约之云公守亳社日有许昌龄者得神僊之术来游太清宫公邀至州舍与语豁然有悟一日公问道许告以公屋宅巳坏难复语此但明了前境犹庶几焉所谓石唐山人诗乃公临终寄许之作也

余曾祖通议杨寘牓登科未四十致政享年八十七居江隂军青阳之上湖自号草堂逸老参佛日契嵩遂悟眞谛尝与嵩诗云山禽啼晓四时别林薮战秋千里空又云我悟傥来空世界师知休去忘形骸又与智能上人诗云色空了了空还孰体相如如即相非则知所得深矣又读道藏一过故见於篇咏者多眞仙语如仙茎屡陨三危露眞馆常开四照花鹊炷晓烟飞玉筒琅池秋水接星槎又云链成眞炁发双华还向囊中秘玉霞咒水夜潭龙怖剑弄云秋岭鹤看家皆佳句也有注证道歌方外言诠行於世上湖集二十卷弋阳酬唱三卷隐居唱和十卷藏於家

王勃示知已诗云客书同十奏臣剑巳三奔则不为无意於功名者梦游仙诗云乘月披金枝连星解琼佩则不为无意於神仙者是以登葛帻山而思武侯之功宿仙居观而思霓衣之侣也又观述怀拟古诗云仆生二十祀有志十数年下策图富贵上策怀神仙而二志竟不遂可胜叹哉

汉武好大喜功黩武嗜杀而乃斋戒求仙毕生不倦亦可谓痴絶矣李颀王母歌云武皇斋戒承华殿端拱须臾王母见手指元梨使帝食可以长生临?县又云若能链魄去三尸後当见我天皇所观武帝所为是能链魄去三尸者乎善哉东坡之论也安期与羡门乘龙安在哉茂陵秋风客劝尔麾一杯帝乡不可期楚些招归来言武帝非得僊之姿也又有安期生诗云尝干重瞳子不见龙准翁茂陵秋风客望祖犹蚁螽海上如瓜枣可闻不可逢言安期尚不见高祖而肯见武帝乎其薄武帝甚矣吴筠覧古诗云尝稽眞仙道清寂秘衆烦秦皇及汉武焉得游其藩既欲先宇宙仍规後乾坤崇高与久远物莫能两存矧乃恣所欲荒淫伐灵根安期反蓬莱王母还崑仑此诗与东坡之旨合

远师作白莲社与谢灵运陆修静等十八人为社客独陶渊明不肯入社视衆人固巳高矣无为子杨次公又从而笑之其作庐山五笑於陶有曰我笑陶彭泽闻钟暗皱眉篮舆息囬去已是出山迟视彭泽又高一着矣

佛氏经律论合五千四十八卷寘之大藏所以传佛心印作将来眼所补大矣乐天诗词其间何所不有而寘大藏何耶东都圣善寺苏州南禅院各有之且自着集序李公垂作诗美之曰永添鸿宝集莫杂小乘经所谓盗憎主人者耶又观题文集云身是邓伯道世无王仲宣只应分付女留与外孙传於身後名亦太孜孜矣

自左元放蝉蜕之後金丹九转之妙不闻葛玄之弟子郑隐得其诀玄之从孙讳洪乃加赤袒肘伏之礼而师之於是密诀再传按九域志葛洪链丹之处在天下者十有三湖州乌程县葛山者其一也山之上丹竈尚存人传风雨之夕有大球吞吐岩谷间其徒以为丹光亦异矣山之麓有普照观生者浩然颇有道业余尝赠之四絶句云餐霞吸粲炯方瞳时着青裙拜木公玉女投壶天为笑却来绣岭伴仙翁丹成谁羡伯阳山白犬腾空恐浪传未似尊师得丹诀火球吞吐葛山前灵桃入手亦艰勤正一门中近策勳未说赵昇王长在鹄鸣衣鉢已输君旧得隂符虎口岩素书添轴玉函缄君方濡笔书灵篆已有飞来青鸟衔山之下号菁村盖仙翁手莳黄精取以寿其邻里者故以名云

大观中吴兴郡有卲宗益者剖蚌将食中有珠现罗汉像偏袒右肩矫首左顾衣袂毕具僧俗创见遂奉以归慈感寺寺临溪流建炎间宪使杨应诚与客传玩之次不觉越槛跃入水中亟祷佛求之於烟波渺茫之中一索而获噫亦异矣叶少藴有诗云九渊幽怪舞垂涎游戏那知我独尊应迹不辞从异类藏身何意恋穷源归来自说龙宫化久住方惊鹫岭存此话须逢老摩诘圆通无碍本无门曾公衮云不知一殻几由旬能纳须弥不动尊疑是吴兴清霅水直通方广古灵源月沉浊水圆明在莲出汚泥实性存隐现去来初一致莫将虚幻点空门一时名公和篇甚衆今藏慈感寺

有唐中叶浮屠中有四澄观架支提以舍僧伽者洛中之澄观也故退之元和五年为洛阳令与之诗云火烧水转扫地空突兀便高三百尺洛阳穷秋厌穷独丁丁啄门疑啄木有僧来访呼使前伏犀揷脑高颊颧是也参无名大师为华严疏主经润文者会稽之澄观也故裴休为其塔铭云元和五年授僧统印历九宗圣世为七帝门师俗寿一百二者也传灯录有鎭国大师澄观答皇太子问心要有心心作佛无一心而非佛心处处成道无一尘而非佛国之句所造起诣岂若前二澄观布金植福算沙穷海之比哉又有曹谿别出第二世五台山华严澄观大师既有华严二字又有无名禅师法嗣之言似即会稽之澄观然读云无机缘语句句可录则又非也

白日昇天之说上古无有也老子为道家之祖未尝言飞昇後之学道者稍知清虚寡欲则好事者必以白日上昇归之见於仙记者抑何多耶如淮南王安汉史以为自杀而神仙传以为白日昇天有鹿鸣天上犬吠云中之语其妄乃尔韩退之集载谢自然诗曰须臾自轻举飘若风中烟人多以为上昇而不知自然为魅所着也故其末云噫乎彼寒女永托异物羣鲍溶寄阳链师诗云道士夜诵蘂珠经白鹤下遶香烟听夜移经尽人上鹤仙风吹入秋冥冥虽一时褒拂链师之言然亦岂儒者所当道哉曾南丰称溶诗清约谨严违理者少观此诗於理似未醇

唐张链师不知何人观唐人赠其诗若有讥诮钱起云仙侣披云集霞盃达晓倾同观不可再朝夕赤龙迎刘禹锡云金缕机中抛锦字玉清台上着霓衣云衢不要吹箫伴只拟乘鸾独自飞其华山女之流乎

金光明经载流水长者子以象负水救十千鱼生忉利天可谓悲济之极报验之速矣厥後见於记传有放?得金放龟得印者其类甚多遂使上机生无缘之慈下士冀有因之果皆流水长子之慈意也余居泛金溪上暇日率同志拏小舟载鱼鼈虾蠏命五比丘诵宝胜佛名若十二因缘法作梵呗舍之溪中坐间有请作诗以纪一时之事者余?为书云渔师竟日渔水族作斤卖小捐使鬼兄大载获鳞介鲲鲸未易罗所得亦殊态青蛙尽公私朱鲔兼小大霜鲈尚贯鈎土负或粘块轮囷积文螺郭索走苍蟹湿沬相煦濡自分煮姜芥岂知恻隐人规作江湖贷因呼小青翰收留舞澎湃趺坐延黑衣号佛指清濑经飞流水篇梵起鱼山呗倾盆带寒藻圉圉看于迈惊疑或依蒲喜跃或生喝快若鹰辞韝欢如囚破械定非校人池恐是余不派愿汝藉佛力永脱鈎网债口腹聊尔耳香饵莫渠爱

韵语阳秋卷十二