臺灣南路傀儡山生番，載在府志，共二十七社；名曰歸化，其實桀驁，頗為逋逃淵藪。乾隆三十五年，大穆降奸民黃教謀逆，臺灣縣志紀其大略；但稱教遁入番社，或云死於軍中，獲賊黨鄭純、黃芳寘諸法。其陳宗寶、石桑二賊，志未言其獲否。及得讀南豐謝醒葊鳴盛為前知鳳山縣事譚桂嶠先生作平傀儡山賊黨記，乃知陳宗寶獲自先生；其出力捕宗寶逼迫至死者為生番加砅社女土目冷冷，可以補縣志之闕矣。

生番嗜殺，居民視為異類。惟漢奸挾貨以餌，得與往來，或娶番女為婦，生子稱土生仔；往往搆民番釁，並倚番害民，民甚苦之。記稱宗寶生長於番，娶番婦生四子；殆本生番之出，又為番贅婿，實土生仔中之尤狡者耳。先生知鳳山時，潔己恤隱，恩信浹於民番。宗寶方負固聚匪，肆行無忌；冷冷實二十七社之渠，以戚好故庇焉。先生忽偵知宗寶所在，乘夜馳往圍捕，宗寶逸，獲其黨三十餘人。宗寶懼，求冷冷謁告悔罪。先生許自首，免死。宗寶果率妻子自縛投案。幸邀輕典，輸徒仙遊之楓亭驛。迨先生受代內渡，而宗寶逃歸，黨黃教為亂，其負恩甚矣！

當黃教之遁也，監司既登白簡，守令無不惴惴。教已深入生番不出，宗寶尚出沒無常，有近山閩粵匪徒附會為害未已；大府慮其復熾，檄水師李遊擊長明、綠營戴副將廷棟來臺剿捕。撫軍知先生素得民心，亟令東渡相機行事。先是先生受代鳳山，民餞送依依，幾擁道不能行；聞其重來，咸躍然曰：「賊不足平也！公之德洽於吾民，今復為恤民除害來臺，千里集糧，可無以供朝夕所需乎」？於是薪米、魚肉、蔬果之饋，接踵於庭。凡有指使，競為盡力。宗寶聞而泣曰：「吾不得生矣！公不早去，吾罪猶不至此；今何逃乎」？先生請於當事，招生番而用之。冷冷聞招，亟率鄰社土目、番丁來見。先生犒以酒食，宣示朝廷柔遠德意；雖在界外，亦宜歸懷。冷冷稽顙以聽，即日發令捕賊，先縛宗寶甥柯求以獻。而宗寶逃入毛絲絲社。冷冷怒，督番丁環討甚急。戴、李兩將，一堵其外，一攻其中。先生率佳左莊鄉兵繼之。宗寶窮蹙曰：「吾何面目復見譚公」！遂自刎死。事聞，大府以平賊撤兵入告，而臺郡得無後患。蓋教雖為渠魁，實劫牛賊耳；輔以狡黠之宗寶，乃如虎而翼。宗寶死，教與石桑雖漏網，料無能為，不妨以鬥死軍中存疑息事。向使非先生東來，焉能摧枯拉朽於咄嗟閒？益以知善政得民之深，而廉吏之果可為也。

先生之行，有繪圖於冊以旌其功者，一時僚釆競題跋詩文於後。傳安早歲侍先大夫在都，得見先生，承出圖冊柤示；時年尚幼，未解借鈔諸詩文。及官閩中，得交先生次君福鼎大令掄，又未及詢悉原委，惄焉如有所負。得讀謝君斯記而釋然矣。記中訛二十七社為一十八社，又未悉傀儡山之在生番中。宗寶當日若據茲山，先生不得向導，安能夜往界外圍捕？不稍區別，無以傳信將來，故為之疏證如右。

先生名垣，江西龍南人，乾隆戊辰進士，官終彰德通守。當時人頌通明之聖，至今猶思慕不諼云。