·噶瑪蘭原始
噶瑪蘭僻在荒裔，既入圖籍，建城、設官，製田賦，宣教化，雕題鑿齒之人，漸知倫理，粗習衣冠；而游民樂業，群聚室家，其秀者亦稍事誦讀矣。顧草昧初開，紀載闕略；臺人所傳，惟謝教諭金鑾之蛤仔難紀略、楊太守廷理之議開噶瑪蘭紀略二書，乃權輿也。楊書僅紀開拓之功，謝書稍詳形勢並其原起。然楊不及見十七年以後之事，而謝僅得自傳聞，未嘗親履其地，所言或有未確。瑩以道光元年奉檄權判其地，訪諸耆老，則多身與經營目擊前後者，考諸案牘，咨詢舊吏，爰紀其實，以貽後之君子。
噶瑪蘭，本名蛤仔難，在淡水東北三貂、雞籠大山之後社番地也。三面負山，東臨大海，三貂、金面掖其左，擺芝、蘇澳、草嶺搤其右，員山、玉山枕其後。自山至海，寬廣不及四十里。自三貂溪南至烏石港三十餘里，皆山石無地。自烏石港至蘇澳山下，綿亙不及百里，然一望平疇，溪港分注，實天生沃壤也。
其始番居，不知開闢，雜處深林水窟之中，捕魚打鹿而已。康熙中，即有漢人與通市易。藍玉霖鹿洲集、周宣子諸羅縣志皆已載之。乾隆三十三年，民人林漢生始召眾入墾，為番所殺。後或再往，皆無成功。吳沙者，漳埔人，久居三貂，好俠，通番市有信，番悅之。民窮蹙往投者，人給米一斗，斧一柄，使入山伐薪抽籐自給。人多歸附。淡水廳聞，懼其為亂，乃遣諭羈縻之。林爽文之亂，慮賊北竄內山，同知徐夢麟言，三貂有吳沙，民番素信，可堵賊，毋使遁入者是也。沙既通番久，嘗深入蛤仔難，知其地平廣而腴，思入墾。與番割許天送、朱合、洪掌謀，招三籍流民入墾，並率鄉勇二百餘人、善番語者二十三人，以嘉慶元年九月十六日進至烏石港南，築土圍墾之，即頭圍也。沙雖首糾眾入山，而助之資糧者，實淡水人柯有成、何繢、趙隆盛也。沙所召多漳籍，約千餘。泉人漸乃稍入，粵人則不過數十為鄉勇而已。初入，與番日鬥，彼此殺傷甚眾。沙使人紿番曰：「我奉官令，以海賊將據蛤仔難盡滅諸番，特來堵賊，且護番墾田足眾糧而已，非有他也」。番性愚，不事耕鑿，間有耕者，用力苦而成功少，故視地不甚惜。得沙言，疑信者半。鬥又屢敗，以為漢人有神助，稍置之。番社患痘，沙出方施藥，全活甚眾，德之。
二年，沙死，子光裔無能，姪吳化代理其事。復有吳養、劉貽先、蔡添福附之。漸開地至二圍、湯圍。亦時有爭鬥。四年乃與番和。沙與化皆能約束其眾。番既聽墾，亦不復侵擾，番喜，益進墾至四圍。是時漳人益眾，分地得頭圍至四圍、辛仔羅罕溪。泉籍初不及二百人，僅分以二圍菜園地，人一丈二尺。粵人未有分地，民壯工食仰給于漳。四、五年間，粵與泉人鬥，泉人殺傷重，將棄地走；漳人留之，更分以柴圍之三十九結、奇立冊二處，人四分三厘。化及三人者戒約其眾，毋更進，亦相安矣。
七年，三籍人至益眾。漳人吳表、楊牛、林碷、簡東來、林膽、陳一理、陳孟蘭，泉人劉鐘，粵人李先，乃率眾一千八百十六人進攻，得五圍地，謂之九旗首，每人分地五分六厘。漳得金包里、股員山、仔大、三鬮深溝地。泉得四鬮、一四鬮、二四鬮、三渡船頭地，又自開溪洲一帶。粵得一結至七結地。
九年，有彰化社番首潘賢文、大乳汗毛格犯法，懼捕，合岸里、阿里史、阿束、東螺、北投、大甲、吞霄、馬賽諸社番千餘人，越內山逃至五圍，欲爭地。阿里史眾強而鳥鎗多，漳人不敢鬥，相與謀，阿里史無糧，不若助之粟而散其眾。乃陽與和，分置諸番而食之。阿里史眾喜，漸乃換買其鳥鎗幾盡。阿里史乃弱，悟悔而無如何。
十一年，山前漳、泉械鬥，有泉人走入蛤仔難者，泉人納之，亦與漳人鬥，阿里史諸番及粵人本地土番皆附之，合攻漳人，不勝，泉所分地盡為漳有，僅存溪洲。鬥幾一年始息。阿里史諸社乃自開羅東居之，潘賢文為之長。十四年，漳、泉又鬥，漳人林標、黃添、李觀興各領壯丁百人，吳全、李佑前導之，夜由叭哩沙喃潛出羅東後逕攻之，阿里史眾驚潰，走入土番社內，漳人遂有羅東；已復和泉人，乃自溪洲沿海開地至大湖。粵人乃至東勢開冬瓜山一帶。此皆十五年前事也。
謝退榖蛤仔難紀略曰：「嘉慶三年，有龍溪蕭竹者，頗喜吟詠，于堪輿之術，自謂得異傳。竹從其友遊臺灣，窮涉至蛤仔難，吳沙款之。居且久，乃為標其勝處為八景，且益為十六景。今所傳蘭城拱翠、龍潭印月、曲徑香泉、濁水含清之類者是也。竹悉為賦詩，或論述某山水，遂為圖以出。其圖于山水脈落甚詳，時未有五圍、六國，要其可以建圍之地，竹于圖中皆遞指之，後悉如其言」。余按嘉慶三年，吳沙已死，安有款居蕭竹之事？若謂二年，則是時僅開頭圍，與番爭鬥未息，安得游覽全勢？以余考之：蓋款蕭竹者，吳沙之子光裔與吳化輩也。化等既得二圍與番和，乃延竹進窺其地。
·噶瑪蘭入籍
噶瑪蘭之入圖籍也，其議倡自淡水同知徐夢麟。乾隆五十三年林爽文既平，徐署府事，乃為臺灣府楊廷理言吳沙可信用及蛤仔難生番易于招撫，楊議上之。巡撫徐嗣曾以外界地恐肇番釁，弗許。吳沙既入墾，懼獲罪，嘉慶二年赴淡水請給札招墾；同知何茹蓮予之。沙出私單招佃，每地五甲為一張犁，取番銀二十助鄉勇費。沙死四年，其眾詭名蘇長發赴省請墾，藩司劉栻檄府察之。淡水同知李明心議以蛤仔難遠在淡水、三貂以外，距淡城五百里，深林密箐，疊嶂重巒，鳥道紆迴，人跡罕至，三十六社生番性同梟獍，勿許便。時栻已去，藩司李長森從之。六年，沙子光裔及何繢、趙隆盛、柯有成等請，復如前議置之。然三籍人眾，亦未議逐出山封禁，民墾自若也。繢等多方求為業戶，不克。
十一年，海寇蔡牽至烏石港，欲取其地，使人通謀共墾，眾患之。賊舟有幼童被擄者，乘間登岸，遇其父，匿之，賊索不得，揚言且滅頭圍，眾益懼。頭人陳奠邦、吳化輩相與謀，今通賊，官兵必討，不如拒之，且以為功。乃夜定計集鄉勇並各社番伏岸上為備，賊猶未覺，晨入市貨物，眾乃縛之，得十三人並賊目。賊聞之，怒，連帆進攻。眾斷大樹塞港，賊不得進。拒敵久之，賊敗去。化等乃以所擒賊獻。將軍賽沖阿聞，乃有該處膏腴，為蔡逆窺伺之奏。夏四月，奉命官兵相機籌備，猶未議開也。七月，楊廷理以事戍伊犁返，復授知府，召見問狀；廷理奏蛤仔難當開，不宜棄置貽邊患，上使馳驛至閩與督撫商之，未果。
十二年七月，海賊朱濆大載農具泊蘇澳，謀奪溪南地為賊巢。五圍頭人陳奠邦等遣人告急。廷理乃與南澳鎮王得祿水陸赴援。先是漳人盡得有西勢地，柯有成、何繢、陳奠邦、賴岳、吳化、吳光裔六人為之董事。而東勢之強者獨潘賢文處羅東社。自羅東以南，至蘇澳數十里，朱濆謀奪之，以嗶嘰、紅布散給東、西勢各社番。有漳人李祐陰結黨與通。廷理乃以札諭柯有成、潘賢文七人，曉以大義，以嗶嘰十板、紅布五百疋、番銀千餅賚眾番。賢文大悅，民咸踴躍。乃設木柵于海口，各出器械巡邏，捕通賊者。祐黨懼，挈妻子入于賊舟。賢文復獲海寇黃善等七人以獻。有黃灶者，大股賊目也，遁于蛤仔難，為黃姓所匿。廷理索之，黃姓縛灶出獻。于是蛤仔難民競出治道，以迎廷理。時鎮道以地叵測，檄勿往，廷理勿從。九月九日，自艋舺入山，四日而至五圍。蛤仔難嚮多雨，秋以後山海氣蒸，瘴雲暝合，及楊至而群峰開霽，民以為祥。集耆老撫慰之，眾皆鼓舞聽命。義首林永福、翁清和等願率精壯效用。朱濆踞蘇澳港內之南澳，王得祿以舟師追至港口。港內寬外狹，賊以巨纜纏鐵鍬橫沉港口。林永福等番勇千二百人穿山開路，以達蘇澳，合舟師；潘賢文以眾斷賊樵汲。戊午，得祿以舟師進攻賊于蘇澳，廷理率林永福等自澳後夾攻之。賊大敗突出，官軍截擊，焚賊舟三，沉其大舟一，獲二舟，賊以十六艘順流東遁。廷理安撫其民而歸。言于將軍賽沖阿，請設官丈陞田園，弗許。旋去府任，又力言之，將軍令與署府鄒翰議之。十三年春，乃奏請設屯，而免其陞科；部駁中止。十二月，少詹事閩人梁上國上言：「蛤仔難田土，平曠豐饒，每為海盜窺伺。前朱濆、蔡牽皆欲佔之，俱為官兵擊退。若收入版圖，不特絕洋盜窺伺之端，且可獲海疆之利」。並條奏其狀甚悉。上命總督阿林保、巡撫張師誠議之。阿林保乃以同知徐汝瀾署臺守詣勘，徐仍如賽沖阿議。
十四年正月，上諭阿林保曰：「蛤仔難居民，現已聚至六萬餘人，且盜賊窺伺時，能知協力備禦殺賊，深明大義，自應收入版圖，豈可置之化外？況其地又膏腴，素為賊匪覬覦，若不官為經理，妥協防守，設竟為賊匪佔踞，豈不成其巢穴，更添臺灣肘腋之患乎？該督撫其熟籌定議，如何設官，安立廳縣，或用文職，或用武營，隨宜斟酌，期于經久乃善。梁上國摺內，敘及蔡逆賊船，近至蘇澳時，先率眾上岸，有番人與鬥，居民吳氏擒獲數賊以獻，賊始驚潰而去。嗣朱濆竄往，亦經居民與官兵夾攻敗賊。如此出力，從前曾否奏明施恩？彼時如曾擒獻賊犯，即當加之獎賞，亦此時收撫之要著也」。時以漳、泉分類械鬥，未及行。
十五年，總督方維甸過臺治之，既定，乃謀此事。至艋舺，有蛤仔難番土目包阿里率噶里阿完等社番迎見，呈送戶口清冊，遵製薙髮，請入版圖，並請設立通事，以免熟番侵凌。又有民人何繢等呈請已墾田地，照則陞科，設官彈壓，分定地界。維甸大悅。生番各予獎賞，傳民番面詢其狀。乃覆奏曰：「淡水玉山之後，地名噶瑪蘭，係番語，閩音不正，訛為蛤仔難。其地三面距山，東臨大海，平原寬廣，形若半規。南有蘇澳，可進大船。北有烏石港，僅容小艇。中有濁水大溪，出山東注，原在噶里阿完社東旁入海，近年故道淤淺，正溜北徙，繞過員山，逕五圍之東，由烏石港入海。民人所居，自五圍之外，尚有員山、溪洲、羅東、湯圍、柴圍、大湖圍、三十九結圍、都美鶴圍、勞勞圍、下溪洲、幾穆撈、辛那罕等處，及圍外零戶。濁水溪故道之北、盡為漳人開墾十之七八；故道之南，系泉人、粵人開墾。又有岸里社、阿里史社、阿束社、東螺社、牛罵頭社熟番遷居其中，荒埔尚未全墾。此噶瑪蘭地勢情形也。當令總兵武隆阿、知府楊廷理勘查，覆稱噶瑪蘭南北約長六、七十里，東西約寬二、三十里不等，漳人四萬二千五百除丁，泉人二百五十餘丁，粵人一百四十餘丁，熟番五社九百九十餘丁，歸化生番三十三社四千五百餘丁。未墾荒埔，應請分出地界，何處令何籍民人開墾，何處令何社番開墾，分畫公平，以杜爭執。已墾田地，丈量陞科。其員山東北，地處適中，可以設官安營。頭圍為水陸扼要之處，應設分汛。臣查噶瑪蘭田土膏腴，米價較賤，流寓日多，又有朱濆幫內散去餘黨，及逃凶逸犯潛匿其中。前年漳人亦與泉人械鬥，熟番互相黨護。泉人為漳人所困，大半避出。以強凌弱，相習成風。良善民番，皆思設官納賦。若竟置之化外，恐臺灣日後或添肘腋之患。鎮道僉議，皆以設官經理為宜。然該處數十年為王化所不及，一旦繩以法度，亦不能立就安貼。知府楊廷理丁憂，巡檢胡桂于情形最為熟悉，臣已令其清查田甲，分劃地界，俟其查明，會同撫臣詳議具奏」。四月初五日，楊廷理入山，請定章程十八則，丈繩一具以行。何繢等始猶謀為業戶，廷理不許，令各結首分領墾單，自往丈量，經三月始畢。乃草其節略具報。時維甸已去閩，汪志伊繼之，檄臺澎道張志緒與廷理覆勘。十六年三月，廷理至郡定議。九月，汪志伊與巡撫張師誠酌定條例以聞。
·西勢社番
西勢社番者，在濁水大溪之北。自溪北至烏石港，凡二十社。未入版圖之先，茹毛飲血，蓬髮露體，男女莫別，婚姻無時，野合擇配，聽人自便，不識五倫，不諳歲序，以花開紀四時，打牲為恆業。間有漢人教之耕種稻穀，以為寶貴。以短刀代犁鋤，並無牛隻。間織樹皮，僅蔽下體。其富者惟知蓄積蝦米花布。又俗重金鯉魚，以銅線編成，形如新月，佩之出入，群以為艷羡矣。不重銀錢。與人無犯。各社自立頭人，不相統屬。嘉慶元年，漢人吳沙率眾入蘭佔墾，西勢各社，首被侵奪殆盡。十五年，歸沐王化，始赴官控理，已為民人先報陞科，不能給還。知府楊廷理乃舉漢人為各社總理，設立通事、土目，約束社眾，造報丁冊，教以人事，薙髮著衣，始知置備耕牛、農具，漸通漢人語言，亦知愛重銀錢，烹調飲食矣。惟倫常、祭葬、婚姻尚沿舊習。今紀道光元年各社通土番丁之數，以備考焉。
哆囉美遠社，距城十二里，通事一人曰八寶籠，土目一人曰鑾仔，番丁男婦三百四十三口。
打馬煙社，距城二十二里，土目曰遠老思問，番丁男婦一百二十六口。
奇立板社，距城十里，土目曰敏碌，番丁男婦八十一口。
麻里目罕社，距城十里，番耆曰那眉，番丁男婦四十一口。
擺離社，距城五里，土目曰廚瑤，番丁男婦一百零二口。
珍仔滿力社，距城五里，土目曰奪孝碖，番丁男婦二百三十八口。
抵美福社，距城六里，土目曰阿返，番丁男婦一百四十九口。
流流社，距城二里，土目曰龜劉沙簡，番丁男婦七十口。
麻芝鎮社，距城四里，番耆曰阿綱吻，番丁男婦四十二口。
仔罕社，距城四里，土目曰阿綱合必舟，番丁男婦三百零八口。
抵美抵美社，距城八里，土目曰武禮把老，番丁男婦七十三口。
踏踏社，距城八里，土目曰武歹，番丁男婦一百六十一口。
高東社，距城八里，番耆曰龜劉，番丁男婦九十八口。
打那岸社，距城八里，土目曰武歹夏馬述，番丁男婦四十四口。
奇武暖社，距城六里，土目曰芥力，番丁男婦六十七口。
奇蘭武蘭社，距城十二里，土目曰謝馬抵，番丁男婦四十九口。
辛仔羅罕社，距城二里，土目曰龜劉武朗，番丁男婦八十九口。
棋立丹社，距城十四里，番耆曰武歹吧荖鬱，番丁男婦六十八口。
抵把葉社，距城十四里，土目曰阿綱，番丁男婦五十口。
抵美簡社，距城二十里，土目曰敏碌，番丁男婦六十二口。
以上西勢番二十社，通事一人，土目十六人，番丁二千二百六十二口，以番總理一人、社丁一人管束之。
嘉慶十六年，總督汪志伊奏：「噶瑪蘭東、西勢社番，前皆不諳耕作，是以埔地聽漢人佔墾。爾來與漢人相習日久，漸知耕種，惟番性愚，不知積蓄，恐荒埔分盡，地不加闢，將來社番生齒日繁，未免生計日絀。是以楊廷理原議，大社周圍加留餘埔二里，小社加留餘埔一里。茲據鎮道府議請，東勢幾穆撈等十七社，命通事土目，將社番自耕田園栽樹為內界，不許漢人贌耕，其加留餘埔一里、二里之外，亦栽樹為外界，准贌給漢人開墾，呈官立案，按年完納番租，免其升科。其西勢哆囉美遠等二十社，群處沿海一帶沙崙之上。西勢番埔久為民人開墾，不能再留餘埔。應將現在沙崙餘埔，自烏石港口起，至東勢界止，約長三十餘里，寬一、二里不等，永為西勢番業，不許民人過溪越墾。如番社人少，情願贌給民人開墾，亦照東勢之例，呈官立案，完納番租，免其報陞。庶東西番社，各安其業，日久相安」。奏入，上許之。西勢加留沙埔久未及行。道光元年，署通判姚瑩乃督西勢番總理林興邦、社丁張金標、通事八寶籠，會同各社土目，勘定西勢加留沙埔，自烏石港起，至東勢濁水溪止，沙崙埔六百二十四甲四分一厘七毫二絲，除原存奇立板、貓里露罕、流流等社地，及各社番自田一百二十八甲七分零外，實存沙埔地四百九十五甲七分零二毫八絲。西勢大小二十社，統計番丁二千二百七十七丁口，按丁分配，每丁得地二分一厘七毫七絲。定明界址，分交各土目收掌，並繪造圖冊詳司，其製乃定。
·東勢社番
東勢社番者，在濁水大溪以南；自溪南至蘇澳，凡十六社。嘉慶十五年，噶瑪蘭既入版圖，西勢民墾已定，楊廷理乃遣三籍頭人，往大濁水溪南十六社荒埔，分授漳、泉、粵民人開墾，凡二千五百三十八甲。各社番性本愚弱，既歸化，益不敢較，于是膏腴悉為民有。通判翟淦與楊廷理議請總督汪志伊，以各社近埔處所存給之大社二里、小社一里，謂之加留餘埔，仍官為召佃，以三籍頭人為佃首，經理收租，按社計丁而分給之，社番坐受焉。共丈得地一千二百五十五甲二分，自十五年至二十一、二、三年，次第墾成造冊，詳定其製。
漳佃首二人，原分埔地七百六十二甲七分三厘四毫七絲九忽，每甲定租四石，年額納番租三千零五十石九斗三升九合，配社十二。
加禮宛社，距城十六里，通事一曰龜劉，土目一曰武歹加禮，番丁男婦四百五十三口。
流流社，距城十四里，土目一曰武歹奪，番丁男婦九十八口。
掃笏社，距城十四里，通事一曰武瀝大里滑，土目一曰富籠，番丁男婦三百三十一口。
芭荖鬱社，距城十四里，土目一曰阿返，番丁男婦九十二口。
歪仔歪社，距城十四里，土目一曰奪眉黨，番丁男婦九十六口。
貓里府煙社，即馬荖武煙社，距城十五里，土目一曰武裂末加眼，番丁男婦一百十九口。
南搭吝社，即馬魯煙社，距城十五里，土目一曰比蘭，番丁男婦九十三口。
武罕社，距城十五里，土目一曰九敏，番丁男婦一百三十三口。
打那美社，即打納美社，距城十五里，土目一曰那眉貓荖，番丁男婦二百零四口。
打那岸社，即打郎巷社，土目一曰那爻擔武郎，番丁男婦一百零八口。
猴猴社，距城二十五里，土目一曰罩伯，番丁男婦一百二十四口。
其澤簡社，距城二十里，土目一曰那爻甲武烈，番丁男婦一百口。
泉佃首一人，原分埔地三百八十三甲四分八厘九毫三絲六忽，每甲定租四石，年額納番租一千五百三十三石九斗五升七合，配社三。
奇武荖社，距城二十五里，通事一曰鬥氏打嚕媽，土目一曰遠嚕劬令，番丁男婦四百四十口。
里腦社，即里荖社，距城二十里，土目二，曰喇喇哈喇嚕、曰八里抵氏，番丁男婦一百八十三口。
婆羅新仔宛社，距城十六里，土目二，曰武歹龜劉、曰打那罔施八，番丁三百七十一口。
粵佃首一人，原分埔地一百三十五甲四分零七毫，每甲定租四石，年額納番租五百四十一石六斗二升八合，配社一。
珍珠美簡社，距城二十里，土目二，曰芥力素馬幹、曰劬勞包依力氏，番丁男婦二百四十八口。
以上東勢番十六社，通事三人，土目十九人，番丁男婦三千三百零七口，無總理，即以三佃首、二社丁約束之。
·沿邊各隘
噶瑪蘭地勢，東面海，西、南、北三面皆山。所在生番出沒。自設官後，沿山次第設隘，以壯丁守之。二十一、二年間，猶有生番逸出殺人，今則防堵益密，林木伐平，沿山皆成隘田，而居民安堵矣。自三貂入噶瑪蘭首境，為遠望坑，民壯寮在焉，始用以開道，繼以護送行人。過遠望而南，為大里簡，設民壯寮與遠望同。自大里簡以南，乃沿山設隘，各有田園數十甲，以為口糧：曰梗枋、烏石港、金面山、白石、湯圍、柴圍、三圍、四圍一結、四圍二結、四圍三結、旱溪（又名枕頭山）、大湖、叭哩沙喃、鹿埔、清水溝、崩山、員山莊、馬賽、施八坑（新設）。
以上隘地十九所，北自梗枋，南至施八坑，不過棄界外數百甲之地，免其陞科，隘丁貪利，盡力守之，而蘭民無番患焉。
·施八坑
嘉慶十七年，民人林朝宗等請墾蘇澳施八坑。通判翟淦遣役李泉往偵之，回報云：「查施八坑乃由東勢山尾過山盤崙始至，其處西、南、北俱疊山茂林，惟有一坑，形勢甚狹。坑首西連叭哩吵喃生番社，坑口東出蘇澳港，乃生番出沒隘口。該地離東勢馬鞍山、草山及議設南關之地約五、六里，阻隔山崙，本生番地界，不與三籍應分埔地毗連。前有民人陳全、鄭觀鳳在彼，欲求設隘開墾，奉批不准，已經棄置。至于坑頭水堀，皆生番巢穴，尚有埔地若干，不能窮究。查蘭地自入版圖以來，東勢一帶，民番屢被生番殺害。南風盛發之時，又常有匪船寄泊澳內伺劫。易于藏奸，實屬要地。去城窵遠，最難防禦。似可就地設隘把守，內禦生番逸出，外護居民樵採，如遇匪船寄泊，亦可隨時飛報防守，以杜奸民私墾藏奸之念，似于地方實有裨益」。淦未及許。其後稍為泉籍民人私墾。道光元年，聚居已三百餘人。署通判姚瑩請查造丁冊，籍其田畝，以為隘地；未竣而去。
·噶瑪蘭颱異記
皇帝登極之元年六月癸未夜，噶瑪蘭風，颶也，或曰颱，雨甚，伐木壞屋，禾大傷，繼以疫。于是噶瑪蘭闢十一年矣，水患之歲五，颱患之歲三；蘭人大恐，謂鬼神降災，不悅人之闢斯土也，將禳之。姚瑩自郡反，聞災馳至，周巡原野，傾者扶之，貧者周之，請于上而緩其征，製為藥而療其病，疫以止；民大悅。乃進耆老而告之曰：「吾人至此不易矣。生人以來，此為荒昧。惟狉獉之番，雎雎盱盱，巢居而穴處，其所以異于禽獸者幾希。始自吳沙數無賴，召集農夫，負耰鋤以入荒裔，剪荊榛，鑿幽險，禦虎狼之生番，數瀕于死矣。乃築圍堡，置田園，聚旅成郛。既以無所統而相爭奪，大吏以聞，天子憫焉，然後為設官治之，黔首綏和，文身向化。今則膏腴沃壤，士農工商備矣。城郭興，宮室畢，婦子嘻嘻而樂利。夫山川之氣，閉塞鬱結久而必宣，宣則洩，洩則通，通然後和；天道也。今以億萬年鬱塞之區，一旦鑿其苞蒙，而破其澒洞，澤源與山脈僨興、陰晦與陽和交戰，二氣相薄，梗塞乍通，于是乎有風雷水旱瘯疾之事，豈為災乎？
昔者羲軒之世，淳風古處，百姓渾渾，不識不知，未有所為災者。逮乎中天運隆，五臣遞王，文明將啟，而于是乎有堯之水，湯之旱。聖人以為氣運之所由洩，而不以為天之降殃于人也。不然，德如唐堯，功如成湯，豈復有失道以干鬼神之怒哉？若夫地平天成，大功既畢，則惟慎修人紀，以保休嘉，而于是乎時和年豐，百寶告成，宇宙熙皞，臻于郅治。苟有失德，肆為淫慝敗亂，則鬼神惡之，而天乃降災。此天地之氣既通，而人事不知之為厲也。今蘭地初開，雖風水屢洊，而不為異，五患水，三患颱，而民不饑，無有散亂，何也？民皆手創其業，艱難未忘，不敢有淫慝之思也。雖然，吾特有懼焉。懼夫更數十年後，地利盡闢，戶口殷富，老者死而少者壯，民惟見其樂而不見其艱也，則將有滋為淫佚而樂于凶悍暴亂者，人禍之興，吾安知其所極耶！然則如之何而後可也？曰，崇節儉，修和睦，戒佚遊，嚴盜賊，守斯四者，庶乎可以久安而不為災。禳何為者」！耆老曰：「善」。乃記之。
·噶瑪蘭厲壇祭文
嗚呼！上帝好生，蠢靈無異；聖王御世，中外一家。安民以惠為先，善俗以和為貴。冤慘之深，莫過沙場不返；厲氣之積，多由餒鬼無依。嗟爾噶瑪蘭開闢之初，三籍流民，皆以孤身，遠來異域，或負耒營田，披荊斬棘，或橫戈保眾，賈勇爭先，探身鯨鱷之淵，射利虎狼之窟，始與凶番格鬥，繼乃同類相殘。戰爭越十五年，死亡以數千計。聚眾奪地，歿既無名；違例開邊，死且負咎。重洋阻隔，魂躑躅以安歸？亂塚縱橫，骨拋殘而莫辨！肝腦空塗，未得一弓之地。幽冥淪滯，長銜九壤之悲！
至于三十六社土番，被髮文身，聖化未沐；含生賦性，覆載攸同。草為衣而肉為食，猿鹿是伍，何知布粟之精；巢斯處而穴斯居，風雨飄零，不解宮室之美。射鹿打牲，以鏢弩為耒耜；赤男裸女，無葬娶與室家。雎雎盱盱，獉獉狉狉。乃始以市買而通漢，繼因土地而交爭。戰鬥屢摧，信漢人果有神助；疆原日蹙，疑番眾殆是天亡。生雖愚陋無知，白刃可蹈，死亦沉冤莫釋，碧血難消！
更有黃髮少年，白衣壯士，奮孤忠而討賊，識大義以勤王。當孫恩猖獗之時，亦盧循縱橫之會，蛟吞鯨視，屢思破卵營巢，大旆樓船，尚待焚艘拔幟。乃父老深明順逆，士女爭饋壺漿。生擒丑類，投轅願效前驅；破敵功成，碧海身喪黃泉。莫考姓名，未蒙卹典；忠誠不滅，義魄何安？
方今天子懷柔，澤周海外。嘉群番之嚮義，負籍歸誠；憫絕域之初通，設官布化。授地分田，鯷瀛有截；食租免稅，鱗冊無頗。十二年教養涵濡，七萬戶謳歌鼓舞。漢庶則成家聚族，都忘鋒鏑之艱；番黎亦鑿雨鋤雲，漸有衣冠之象。生人安矣，受福方長；死者哀哉，含悲何極！萬眾青磷之鬼，不免餒而；頻年瘯厲之災，良有以也。
瑩等共膺此土，保赤為懷。睹民番之錯處，日久而安；念溟漠之沉淪，心悲以惻！爰廣安民之惠，更修祀鬼之壇，建旛招魂，設屋為主，傳集三籍各社耆長，涓吉致祭。俾知忘身保眾，死事無別乎公私；木本水源，此日猶申其禋祀。茆楹既置，足以棲靈；生籍雖殊，何妨共食。奮身以爭地，身亡地喪，尚復何爭？為漢以怨番，漢睦番和，可以無怨。如果仇忿兩釋，自能厲氣潛銷。漢乘風而內渡，速返鄉園。番超脫于沉幽，各登善地。從此人鬼相安，民番永樂；殊方異域，皆成舜日堯天；滯魄冤魂，盡化和風甘雨；豈不休哉！尚饗。
噶瑪蘭始入版圖，民番未能和輯，時有械鬥，又頻歲多災。瑩鋤除強暴，教以禮讓，民番大和。乃以秋仲會集三籍漢民、生熟各社番，設厲壇于北郊，祀開蘭以來死者。為漳籍之位于左，泉、粵二籍之位于右，列社番之位于地，以從其俗。城隍為之主，列位于上。是日文武咸集，率各民番，盛陳酒醴牲覈以祀之，至者二千餘人。社番亦具衣冠，隨眾跪拜，如漢人禮。祀畢，又使民番互拜。瑩乃剴切諭以和睦親上之義，陳說五倫之道，使善番語者逐句傳繹之。環聽如堵，多泣下者！
·臺北道里記
舊說臺灣南至瑯，北至雞籠，綿亙一千七百餘里；以臺、澎為中路，鳳山為南路，嘉、彰、淡水為北路。今噶瑪蘭新闢，又過雞籠極北，越三貂大嶺，轉折而南，至蘇澳為界，計增幅員一百餘里。其南路仍舊，余以辛己年正月入蘭，乃記北路道里于左。
臺郡出北門五里，柴頭港有塘汛。又二里，洲仔尾居民頗稠。三里，三嵌店有溪二道：一由鯽魚潭出，一由大穆降出；會流至鹽埕出海，有汛。又一里許，臺、嘉二邑交界。十里，木柵有汛，民居小村市。十五里，曾文，民居稠密，有溪，即灣里也，有汛。又五里，茅港尾，民居街市頗盛，有汛並館舍。十里，鐵線橋，有汛。十里，汲水溪，有塘。十里，下茄苳，大村市館舍，有大汛，駐守備一員。十里，八槳溪，有汛。十里，水堀頭，有溪不甚大，有汛。五里，樹頭，有汛。十里，嘉義縣城；文職，知縣一員，教諭、訓導、典史各一員；武職，都司一員，千總一員。
自嘉義北門五里，殺狗溪。五里，打貓霧，大村市，有汛。十里，大埔林，民居稠密，有汛。五里，興化店，有溪。五里，他里霧，大村市，有溪，有汛。五里，榕仔腳，有溪。五里，鹿場溪，嘉、彰交界。十里，西螺，大市，有汛，駐把總一員，有溪；出柑，香美異他柑。五里，三條圳，圳即俗畝字，土人讀如浚，凡三道，水盛時，非舟不渡。十里，東螺溪。三里，寶斗，大村市，即舊東螺也，民居稠密，街市整齊，有汛。五里，茉莉莊。五里，關帝亭，廟宇甚新峻；前有僧能詩，而還俗矣。五里，大埔心，民居小村舍，多盜匪；其東北沿山，即下林仔，東南沿海，為二林，皆匪巢也。五里，鞏固橋。五里，燕霧。五里，茄苳腳。皆有汛。五里，口莊。五里，彰化縣城南門；文職，知縣一員，教諭一員，典史一員；武職，北路協副將一員，都司一員，守備一員。縣北有八卦山，陳周全之亂，文武官出守八卦山，城陷失守，即斯地也。今新城重建，復于山上砌小磚城為援，工甫竣。
自縣東北五里，茄苳腳。五里，大渡溪，有村市。五里，龍目井。五里，烏瓦窯。五里，沙路，有汛。五里，牛罵頭，民居稠，有街市館舍。七里，青埔，前入淡水界。自嘉義之下茄苳至是，一百五十餘里，皆平壤，山水清秀，田膏腴，人殷富，洵沃土也。入淡水界則沙瘠矣。入界一里，大甲溪，溪廣數重，水盛時一望無際，下皆亂石，溪流湍激，舟筏一不慎，即入海不返。每大雨後，行者必守溪數日，水退乃敢渡。八里，大甲街，民居頗稠，駐巡檢一員，外委一員。自大甲西去八里，即大垵海口也。
自大甲北行五里，大垵溪。十里，坊里溪，有汛。十里，椿梢街市，有溪汛館舍。五里，椿梢園。五里，望高寮。五里，白沙崙，有汛，駐外委一員。五里，烏梅畸毗連打那拔，有溪。七里，後壟，民居街市稠密，館舍甚整潔，有汛，駐千總一員，稽查海口。是夕上元，居民張燈甚樂。後壟北行五里，山仔頂。五里，中港街，有汛，外委一員巡查海口。五里，魯衢崎，一名螻蛄崎，兩邊皆山，蓋如峽矣。五里，望高寮。三里，香山，有汛。八里，竹塹，圍竹為城，四門民居約二千餘戶。淡水同知駐此。同城教諭一員，嘉慶二十三年初立，學宮修尚未竣。巡檢一員，兼司獄都司一員，守備一員。都司署前較場不甚大，學宮即在其南，每逢操閱，鎗砲轟震，殊非妥侑先聖之所。而土人士以地理家言，貪較場地吉而置，有司惑而從之，過矣。
竹塹北行三里，金門厝，有溪渡。十里，鳳山崎，山甚平，廣袤十里，為大湖口，又名糞箕湖，涸湖也。十里，枋碑。十里，楊梅櫪，大村市，有汛，駐把總一員。五里，頭重溪。十里，中櫪街，民居稠，有汛。十里，內嵌腳。十里，桃園，大村市，山水清秀，田土膏腴，恍如江南道上矣。十里，龜崙頂，有汛。五里，大邱園，小溪數重，兩邊皆山。八里，龜崙腳。七里，新莊，大村市，民居約近千家，駐縣丞一員，有汛。五里，渡大溪至艋舺，途中山水曲秀，風景如畫，擺接十三莊在其東南，為北路第一勝境。艋舺民居舖戶，約四五千家。外即八里坌口，商船聚集，闤闠最盛，淡水倉在焉。同知歲中半居此，蓋民富而事繁也。駐水師遊擊一員，守備一員。由艋舺東水程二十里，即八里坌海口，設滬尾一營，與內地五虎門對渡。
自郡至艋舺，皆北行。由艋舺以上，乃東北行。十里，錫口，有街市。五里，南港，入山，沿山屈曲；其港水自三貂內山出，上自暖暖，下達滬尾。十里，水返腳，小村市；水返腳者，臺境北路至此而盡，山海折轉，而東出臺灣山後，故名。過此天山嶺迎日東行，十五里為一堵山，再北過五堵、七堵、八堵，凡十里至暖暖，地在兩山之中，俯臨深溪，有艋舺小舟，土人山中伐木作薪炭、枋料，載往艋舺。舖民六、七家，皆編籬葺■〈屰，去丷一〉，甚湫隘；每歲鎮道北巡，及欽使所經，皆宿于此，蓋艋舺以上至噶瑪蘭頭圍凡三日程，皆山徑，固無館舍耳。暖暖迎日東北二里許，稍平廣，可三百餘畝，居民四、五家散處。三里，至碇內，渡溪北岸，更東行二里，楓仔瀨；復過溪南岸，仍東行，三里至鯽魚坑；過渡，沿山二里，伽石，路甚險窄，土人白蘭始開鑿之，奇其事以為神所使云。二里至三貂嶺下，俗云三貂仔，有汛。四里，茶仔潭，過渡，水深無底，有小店，為往來食所；三里，則三貂嶺矣。盤石曲磴而上，凡八里至其嶺。嶺路初開，窄徑懸磴，甚險，肩輿不能進。草樹蒙翳，仰不見日色，下臨深磵，不見水流，惟聞聲淙淙，終日如雷。古樹怪鳥，土人所不能名，猿鹿之所遊也。藤極多，長數十丈，無業之民，以抽藤而食者數百人。山界廣約數十里，內藏生番。其外熟番，有社及街市，在楊廷理新開路東，因其路迂遠，人不肯行，故多由此舊路云。嶺上極高，俯瞰雞籠在嶺東南，海波洶湧，觀音、燭臺諸嶼，八尺門、清水澳、跌死猴坑、卯里鼻諸險，皆瞭然如掌，蓋北路山之最高者矣。下嶺八里，牡丹坑，本名武丹坑，武鎮軍隆阿改今名，有民壯寮守險于此，護行旅以防生番也。六里，粗坑口，過渡。六里，頂雙溪，有渡。八里，魚行仔，有溪。八里，下雙溪，過渡，為遠望坑民壯寮。里許至三貂大溪，西淡水界，東噶瑪蘭界；嘉慶十六年總督汪志伊奏定。過溪迆北轉東，八里，半嶺；四里，草嶺；十里，下嶺，至大里簡民壯寮，則山後矣。
自此以下，皆東面海，為蘭北境。沿海南行十里，番薯寮。七里，大溪。五里，硬枋。皆有隘，設丁防護生番。四里，至北關，有汛，駐外委一員。八里，烏石港，水自叭哩沙喃出，至此入海。與龜山海中相對，山形如龜，首北而尾南。港口沙線一道如蛇，土俗以為天生元武之象，建真武廟祀之。港門春開秋塞，蓋乘南北風為通塞。內地及雞籠、艋舺一帶小船，每乘南風進港。蘭地惟產米榖，百貨皆仰給于外，隔山難通，故賴小船出入，以濟百物。有砲臺守港，以防海寇。更二里，乃至頭圍；二十五里，則五圍蘭城矣。
