番俗雜記

·生番·

『諸羅鳳山番，有土番、野番之別。野番在深山中，疊嶂如屏，連峰插漢；深林密箐，仰不見天；棘刺藤蘿，舉足觸礙；蓋自洪荒以來，斧觔所未入。野番巢居穴處，血飲毛茹，種類實繁。其升高陟巔、越箐度莽之捷，可以追驚猿、逐駭獸。平地諸番恆畏之，無敢入其境。客冬有賴科者，欲通山東土番，與七人為侶，晝伏夜行；從野番中越度萬山，竟達東面。東番導遊各社，禾黍芃芃，比戶殷富；謂苦野番間阻，不得與山西通，欲約西番夾擊之。又曰：寄語長官，若能以兵相助，則山東萬人鑿山通道，東西一家，共輸貢賦，為天朝民矣。有當事者能持其議，與東番約期夾擊，剿撫並施，烈澤焚山，夷其險阻，則數年後未必不變荊棘為坦途，而化盤瓠■〈棘上火下〉筰為良民也』（稗海紀遊）。

『諸羅山以上，皆在深溪峻嶺之間。惟知採捕獐鹿，聽商貿易，鮮食衣毛，所異於禽獸者幾希矣！番之性雖剛而很；但見小而善疑，故無非分之求。其技善奔走，穿藤攀棘，捷於猿猱。所用之器，鏢槍最利，竹弓竹箭雖不甚競，而射飛逐走，發無不中。儻使稍有知識，偶或蠢動，亦非易制之眾也』（諸羅雜識）。

『臺灣生番，素喜為亂；苟有不足，則出山屠殺商民。然撫此類也，若專以威，則難搗其穴；或柔以惠，則難飽其貪。要當示之以威武，懷之以德意，駕馭有術，不敢背叛。且各社自樹其黨，不相統轄，力分則薄，較易繩束。又其俗尚殺人，以為武勇；所屠人頭，挖去皮肉，煮去脂膏，塗以金色，藏諸高閣，以多較勝，稱為豪俠云』（海上事略）。

·熟番·

『平地近番，不識不知，無求無欲，日遊於葛天、無懷之世，有擊壤、鼓腹之遺風。往來市中，狀貌無甚異；惟兩目坳深，瞪視似稍別。其語多作都盧嘓轆聲；呼酒曰打喇酥，煙曰篤木固。相傳元人滅金，金人有浮海避元者，為颶風飄至，各擇所居，耕鑿自贍；數世之後，忘其所自，而語則未嘗改。終歲不知春夏，老死不知年歲。有金錢無所用，故不知蓄積。秋成納稼，計終歲所食有餘，則盡付曲糱。無男女皆嘗酒噹屋必自構，衣必自織。績麻為網，屈竹為弓，以獵以漁，罔非自為而用之。腰間一刃，凡所成造，皆出於此。惟陶冶不能自為。得鐵則取澗中兩石自槌之，久亦成器。社推一、二人為土官，非滇廣徵賦稅、操殺奪、擁兵自衛者比』（稗海紀遊）。

『土番非如雲、貴之貓、獠、猺、獞，各分種類聚族而居者也。社之大者，不過一、二百丁；社之小者，止有二、三十丁。見在各社，有正、副土官，以統攝番眾；然亦文項蒙頭，無分體統：考其實，即內地里長、保長之役耳』（東甯政事集）。

·社商·

『紅毛始踞時，平地土官悉受約束；犯法殺人者，剿滅無孑遺。鄭氏繼至，立法尤嚴；誅夷不遺赤子，並田疇廬舍廢之。諸番謂：鄭氏來，紅毛畏逃；今鄭氏又剿滅，帝真天威矣。故其人既愚，又甚畏法。郡縣有財力者，認辦社課，名曰社商。社商又委通事、夥長輩，使居社中。凡番一粒一毫，皆有籍稽之。射得麋鹿，盡取其肉為脯，並取其皮；二者輸賦有餘。然脧削無厭，祖所有不異己物。平時事無巨細，悉呼男婦孩稚供役；且納番婦為妻妾，有求必與，有過必撻，而番人不甚怨之。苟能化以禮義，風以詩書，教以蓄有備無之道，制以衣服、飲食、冠婚、喪祭之禮，遠在百年、近則三十年，將見風俗改觀，率循禮教，甯與中國之民有異乎！余謂欲化番人，必如唐韋皋、宋張詠之治蜀，久任數十年，不責旦暮之效然後可。噫！蓋亦難言矣！然又有暗阻潛撓於中者，則社棍是也。謀長、夥長、通事熟識番情，復解番語，父死子繼，流毒無已。社商有虧折耗費，此輩坐享其利。社商率一、二歲更易，此輩雖死不移。利番人之愚，又欲番人之貧；愚則攫奪惟意，貧則力不敢抗。即有以冤訴者，番語味離不能達情，通事顛倒以對，番人反受呵譴。是舉世所當哀矜者，莫番若矣！乃以其異類，且歧視之；見其無衣，曰是不知寒；見其雨行露宿，曰彼不致疾；見其負重馳遠，曰若本耐勞。噫！若亦人也！馬不宿馳，牛無偏駕，否則致疾；牛馬且然，而況於人乎！抑知彼苟多帛，亦重綈矣，寒胡為哉！彼苟無事，亦安居矣，暴露胡為哉！彼苟免力役，亦暇且逸矣，奔走負戴胡為哉！異其人，何必異其性』（稗海紀遊）。

·社餉·

『贌社之稅，在紅夷即有之。其法每年五月初二日，主計諸官集於公所；願贌眾商，亦至其地。將各社港餉銀之數，高呼於上，商人願認則報名承應；不應者減其數而再呼，至有人承應而止。隨即取商人姓名及所認餉額書之於冊，取具街市鋪戶保領。就商徵收，分為四季。商人既認之後，率其夥伴至社貿易。凡番之所有，與番之所需，皆出於商人之手；外此無敢買，亦無敢賣。雖可裕餉，實未免於累商也』。『臺灣南北番社，以捕鹿為業。贌社之商，以貨物與番民貿易；肉則作脯發賣，皮則交官折餉。日本之人多用皮以為衣服、包裹及牆壁之飾，歲必需之；紅夷以來，即以鹿皮興販。有■〈鹿上酉下〉皮、有牯皮、有母皮、有獐皮、有末皮；麖皮大而重，鄭氏照觔給價；其下四種，俱按大小分價貴賤。一年所得，亦無定數。偽冊所云，捕鹿多則皮張多，捕鹿少則皮張少；蓋以鹿生山谷，採捕不能預計也』（諸羅雜識）。

『交納鹿皮，自紅毛以來，即為成例。收皮之數，每年不過五萬張，或曰萬餘張。牯皮、母皮、末皮、麖皮、■〈鹿上酉下〉皮，分為五等，大小兼收。偽冊報部，並未有止用大鹿皮及山馬皮之說』（東甯政事集）。

『番俗醇樸，太古之遺。一自居民雜沓，強者欺番，視番為俎上之肉；弱者媚番，導番為升木之猱；地方隱憂，莫甚於此。社餉一項，鳳山下澹水八社番米，在偽鄭原數五千九百三十三石八斗，蕩平後酌減為四千六百四十五石三斗。諸羅社餉共七千七百八兩零，未邀裁減。從前猶可支持，以地皆番有，出產原多；自比年以來，流亡日集，以有定之疆土，處日益之流民，累月經年，日事侵削。向為番民鹿場麻地，今為業戶請墾，或為流寓佔耕，番民世守之業，竟不能存什一於千百。且開臺來，每年維正之供七千八百餘金，花紅八千餘金，官令採買麻石又四千餘金，放行社鹽又二千餘金，總計一歲所出共二萬餘金；中間通事、頭家假公濟私，何啻數倍。土番膏血有幾，雖欲不窮得乎？今一切陋弊，革盡無餘；而正供應作何酌征，以蘇番黎之苦』（周鍾瑄上滿總制書）！

·捕鹿·

鹿場多荒草，高丈餘，一望不知其極。逐鹿因風所向，三面縱火焚燒，前留一面；各番負弓矢、持鏢槊，俟其奔逸，圍繞擒殺。漢人有私往場中捕鹿者，被獲，用竹桿將兩手平縛，鳴官究治，謂為誤餉；相識者，面或不言，暗伏鏢箭以射之。若雉兔，則不禁也。

·番役·

凡長吏將弁遠出，番為肩輿；行笥袱被，皆其所任；疲於奔命久矣，曾為嚴止。余巡視南北兩路，概不令任諸力役。惟過澹水、虎尾、大肚，溪深水漲，用五、六人擎扶筍輿，犒以錢煙；假宿社寮，及兵弁輿從栖止處，悉酬以煙布；諸番歎甚，謂為從來未有。間以所食物予番，則歡然盡飽。問何故跣足？曰：非樂此，特無履耳。可見人性皆同。

·土官饋獻·

新官蒞任，各社土官瞻謁，例有饋獻；率皆通事、書記醵金承辦，羊、豕、餓、鴨，惠泉包酒，從中侵漁，不止加倍。余初抵臺時，正值農忙，兼值溪漲，往來僕僕，必致廢時失業，檄行鳳、諸二縣，禁止派勒赴府，呈送禮物；通事輩無可生發，亦不慫惥其來也。

·番界·

內山生番，野性難馴，焚廬殺人，視為故常；其實啟釁多由漢人。如業主管事輩利在開墾，不論生番、熟番，越界侵佔，不奪不饜；復勾引夥黨，入山搭寮，見番弋取鹿麂，往往竊為己有，以故多遭殺戮。又或小民深入內山，抽藤鋸板，為其所害者亦有之。康熙六十一年，官斯土者，議凡逼近生番處所相去數十里或十餘里，豎石以限之；越入者有禁。鳳山八社，皆通傀儡生番。放■〈糸索〉社外之大武、力力、枋寮口、埔薑林、六根、茄藤社外之糞箕湖、東岸莊、力力社外之崙仔頂、四塊厝、加泵社口、下澹水社外之舊檳榔林莊、新東勢莊、上澹水社外之新檳榔林莊、柚仔林、阿猴社外之揭陽崙、柯坷林、搭樓社外之大武崙、內卓佳莊、武洛社外之大澤機溪口，俱立石為界。自加六堂以上至瑯嶠，亦為嚴禁。諸羅羅漢門之九荊林、澹水溪墘（墘或墈字之訛）、大武壠之南仔仙溪墘、茄茇社山後哆囉嘓之九重溪、老古崎、土地公崎、下加冬之大溪頭、諸羅山之埔薑林、白望埔、大武巒埔、盧麻產內埔、打貓之牛屎阬口、葉仔阬口、中阬仔口、梅仔坑山、他里霧之麻園山腳、庵古坑口、斗六門之小尖山腳、外相觸溪口、東螺之牛相觸山、大里善山、大武郡之山前及內莊山、半線之投拺溪墘、貓霧拺之張鎮莊、崩山之南日山腳、吞霄、後壠、貓里各山下及合歡路頭、竹塹之斗罩山腳、澹水之大山頂、山前並石頭溪、峰仔嶼社口，亦俱立石為界。由雞籠沿山後山朝社、蛤仔難、直加宣、卑南覓，民人耕種樵採，所不及往來者鮮矣。

·吞霄澹水之亂·

康熙己巳二月，吞霄通事黃申征派無虛日，社番苦之。會番捕鹿，申約先納錢米而後許出。土官卓個、卓霧、亞生等大噪，殺申及其夥十餘人。參將常泰進剿，以新港、蕭壠、麻豆、目加溜灣四社番為前部，死傷甚眾；復遣岸里番繞出吞霄山後夾擊，設伏殺之。五月，澹水土官冰冷率眾射殺主賬金賢；及與賢善者，盡殺之；與個、霧等通。水師把總（失其名）誘而執之。

吞霄去半線百里，夾倒旗、太平二山之間；路通內山，有險可恃。昔年防汛，止於牛罵，隔吞霄六十餘里；故卓個、卓霧等敢於為亂。

冰冷為官兵圍急，全社竄伏山上；削竹為籤，以溺浸之，火炙數次，堅黑如鐵，遍插於山，人不能前。後為把總誘執，駢斬其首，屍游各社；有請乞免游者，謂番頭過社，則一社皆瘟。後將冰冷梟示，澹水海岸諸番遠望迂道而行，並不敢履其境。

·馭番·

『生番殺人，臺中常事。此輩雖有人形，全無人理；穿林飛箐，如鳥獸猿猴；撫之不能，剿之不忍，則亦末如之何矣！惟有於出沒要隘必經之途，遊巡設伏，大張砲火，虛示軍威，使彼畏懼而不敢出耳。然此皆由於地廣人稀，不闢不聚之故；不盡由侵擾而然。蓋生番所行之處，必林木叢茂、荊榛蕪穢，可以藏身；遇田園平埔，則縮首而返，不敢過。其殺人割截首級，烹剝去皮肉，飾髑髏以金，誇耀其眾；眾遂推為雄長。野性固然，設法防閒，或可稍為斂戢，究未有長策也。然則將何以治之？曰：以殺止殺，以番和番；征之使畏，撫之使順，闢其土而聚我民焉，害將自息。久之生番化熟，又久之為戶口貢賦之區矣』（東征集）。

『臺灣歸化土番散處村落，或數十家為一社，或百十家為一社。社各有通事，聽其指使。所居環植竻竹。社立一公所，名曰公廨，有事則集。耕斂僅給家食，不留餘蓄；日事佃獵，取麋鹿獐麂為生。其俗男女同川而浴。未婚娶者夜宿公廨。男女答歌相慕悅而後為夫婦，拔去前齒。齒皆染黑，傳所謂黑齒、雕題者乎？性好勇尚力，所習強弩、鐵鏢、短刀，別無長刃、利戟、藤牌、鳥槍之具。或與鄰社相惡，稱兵率眾，群然鬨鬪，然未嘗有步伐止齊之規。鬪罷散去，或依密林，或伏莽草，伺奇零者擒而殺之；所得頭顱，攜歸社內，受眾稱賀。漆其頭懸掛室內，以數多者稱為雄長。要其戰爭，長於埋伏掩襲之謀，利於巉岩草樹之區，便於風雨冥晦之候；若驅之於平坂曠野之地，則其技立窮。且可以制其死命者有二：其地依山，並不產鹽，斷絕其鹽，彼將搖尾求食矣，一也；春夏之際，其地雨多而露濃，故一望蓊蘙，至隆冬之日，則一炬可盡，彼將鳥獸散矣，二也。夫生之殺之，其權在於我，土番豈能為吾患乎！若利其有而資之以鹽，任社商剝剋而不之禁，令鑿齒之倫，鋌而走險，乃復不察地勢、審利害，苟且動眾，而曰土番能戰也，豈不謬哉！大凡土番雖稱殊悍，而頗近信；儻招之以義，撫之以恩，明賞罰、善駕馭以導之，吾見耕者、獵者安於社，敬事赴公者服於途，其風猶可近古也』（理臺末議）。

社番不通漢語，納餉辦差皆通事為之承理。而奸棍以番為可欺，視其所有不異己物，藉事開銷，脧削無厭；呼男婦孩稚供役，直如奴隸，甚至略賣；或納番女為妻妾，以至番民老而無妻，各社戶口日就衰微。尤可異者，縣官到任，有更換通事名色，繳費或百兩、或數十兩不等；設一年數易其官，通事亦數易其人，此種費用名為通事所出，其實仍在社中償補。當官既經繳費，到社任意攫奪，豈復能鈐管約束！因與道府約，嗣後各社通事，俱令於各該縣居住，社中有應辦理事件，飭令前往，給以限期，不許久頓番社，以滋擾累。盜買盜娶者，除斷令離異，仍依律治之。至通事一役，如不法多事，即當責革；若謹愿無過，便可令其常充，不得藉新官更換，混行派費，違者計臟議罪。

肄業番童，拱立背誦，句讀鏗鏘，頓革咮離舊習。陳觀察大輦有司教之責，語以有能讀四子書、習一經者，復其身，給樂舞衣巾，以風厲之。癸卯夏，高太守鐸申送各社讀書番童，余勞以酒食，各給四書一冊、時憲書一帙。不惟令奉正朔，亦使知有寒暑春秋；番不記年，或可漸易也。

附題詠

裸人叢笑篇十五首孫元衡

皇威懾海若，崩角革頑凶。昔從倭鬼役，今為王者農。酋長加以冠，族類裸其躬。震驚鞭撻威，嬉戲刀劍鋒。臺郎出守羅星宿，云是大唐王與公。五十二區山百重，南極蜈蜞北雞籠，渾沌不鑿天年終。

衛囊縵靡草，■〈髟上截下〉髽如植竿。獨竦兕廌立，兩岐羱角端。不簪亦不弁，雜卉翼以翰。謂當祝髮從甌駱，爾胡不髡能自完！

鑿囷貫竹皮括輪，象日月兮衛其身，圓景雙擔色若銀。我聞無腸之東聶耳國，趨走捧持猶捧珍；又云一耳為衾一為菌；非其苗裔強相效，嗚呼坎德胡不辰！

齒耳夫何以皓為？又奚取於漬汁而漆頤，厲骨闢穢芳其脂？墨氏毋甯悲染絲！

倒懸覆臟，如縶羵羊。織竹為笟，約肚束腸。行奔登躍，食少力強。蜂壺猿臂，逐鹿踰岡。將刀斷之，挽手上堂。為語楚宮休餓死，盍習此術媚其王！

短布無長縫，尚元戒施縞。桶裙本陋制，不異蠻犵狫。狫蠻鑿齒喪其親，爾蠻鑿齒媾其姻，雜俗殊風仁不仁！

管承鼻息颺簫音，筠亞齒隙調琴心。女兒別居椰子林，雄鳴雌和終凡禽。不顧耶孃回面哭，生男贅婦老而獨；但知生女耀門楣，高者為山下者谷。貓女膩新相鬪妍，醉歌跳舞驚鴻翩。酋長朝來易版籍，東家麻達西家仙。

接飛軼走，縱行橫施。繡肌雕腋，勇者是儀。龜文蟬翼，蒙表貫肢。背展雕鶚，胸獰豹螭。跳脫臂銲，瓔珞項披。蠢然身首犁■〈需鬼〉尸！

海山宜鹿，依於樸■〈木敕〉。麌麌呦呦，群行野伏。諸番即之，長鈚勁箙。毒■〈犭冊〉橫噬，倍於殺戮。憑藉商手賦公局，獲車既傾壑有欲。■〈牛畺〉犇■〈冂外內巳〉食何苦辛，直朵頤於刖蹄而剖腹。

爾之生也，懸刀代弧；爾之壯也，畜犬為徒。柔筌以臥肉以餔，縱橫猛氣凌殷虞，奮狋■〈犬犬〉■〈犭力〉不可呼，爭先奚翅當百夫，功多齒鈍棄匪辜，日暮纍纍嗥路隅！

虎山可深入，傀儡難暫逢。不競人肉競人首，殲首委肉於豝豝。驚禽飛，駭獸走；腰下血模糊，諸番起相壽！

崩泉下澗三尺波，女兒沒水如群鵝。中官投藥山之阿，至今仙氣留雲窩。生男洗滌意非它，無攣無靡無沈痾；他日縱浪有勳業，為鯨為鯉為蛟鼉。

鼉鼓轟林人野哭，舉屍焮炙昲以燠。蠅蚋不敢侵，螻蟻漫相逐。埋骨無期雨頹屋。安置鬼牛與鬼鹿。鬼殘日夜傷幽獨！

金人竄伏來海濱，五世十世為天民。花開省識唐虞春，阡陌雜作如無人。披草戴笠，鉗口合唇；道路以目，爰契天真。華人侮之默不嗔，秫粒如豆萁如薪。

群嚼玉英粲，醽醁為氤氳。屏五齊三事，而狄康不聞。準人準口量餘粟，一榼一瓢萬事足。蚩蚩者無懷古民，白刃酣交醒觳觫。

秋日雜詩三首孫元衝

諸番多窟宅，深就瘴雲安；竹塢疑熊館，茅房結馬鞍。山荒朝獵豹，田熟夜防獾。此是羲皇上，文身似羽翰。

信此飄零眼，浮觀別異同。四時無正候，百物有奇功。版籍翻稽婦，蠻村渾賤翁。糟醨聊可啜，應笑學郫筒。

眼底天民在，熙熙共往來。忘年驚髮變，改歲待花開。即鹿群看箭，安家密咒灰。唱歌爭款客，喚取女郎回。

土番竹枝詞二十四首郁永河

生來曾不識衣衫，裸體年年耐歲寒。犢鼻也知難免俗，烏青三尺是圍闌。

文身舊俗是雕青，背上盤旋鳥翼形；一變又為文豹鞹，蛇神牛鬼共猙獰！

胸背爛斑直到腰，爭誇錯錦勝鮫綃。冰肌玉碗都文遍，只有雙蛾不解描。

番兒大耳是奇觀，少小都將兩耳鑽；截竹塞輪輪漸大，如錢如碗復如盤。

丫髻三叉似幼童，刀犬偏愛支妁火。出門又插文禽尾，陌上飄颻各鬪風。

覆額齊眉繞亂莎，不分男女似頭陀。晚來女伴臨溪浴，一隊鸕鶿漾綠波。

鑢貝雕螺各盡攻，陸離斑駁碧兼紅；番兒項下重重繞，客至疑過繡嶺宮。

銅箍鐵鐲儼刑人，鬪怪爭奇事事新。多少丹青摹變相，盡圖那得似生成。

老翁似女女如男，男女無分總一般；口角有髭皆拔盡，鬚眉都作婦人顏。

腰下人人插短刀，朝朝摩厲可吹毛；殺人屠狗般般用，纔羆樵薪又索綯。

耕田鑿井自艱辛，緩急何曾叩比鄰；構屋斫輪還結網，百工俱備一人身。

輕身趫捷似猿猱，編竹為箍束細腰；等得吹簫尋鳳侶，從今割斷伴妖嬈。

男兒待字早離娘，有子成童任遠揚；不重生男重生女，家園原不與兒郎。

女兒才到破瓜時，阿母忙為構室居；吹得鼻簫能合調，任教自擇可人兒。

只須嬌女得歡心，那見堂開孔雀屏；既得歡心纔挽手，更如鑿齒締姻盟。

亂髮鬖鬖不作緺，常將兩手自搔爬；飛達畢世無膏沐，一樣綢繆是室家。

誰道番姬巧解釀，自將生米嚼成漿；竹筒為甕床頭掛，客至開筒勸客嘗。

夫攜弓矢婦鋤耰，無褐無衣不解愁；番罽一圍聊蔽體，雨來還有鹿皮兜。

竹弓箬矢赴鹿場，射得鹿來交社商；家家婦子門前盼，飽惟餘瀝是頭腸。

莽葛元來是小舠，刳將獨木似浮瓢；月明海澨歌如沸，知是番兒夜弄潮。

種秫秋來翦入場，舉家為計一年糧；餘皆釀酒呼群輩，共罄平原十日觴。

梨園敝服已蒙茸，男女無分只尚紅；或曳朱襦或半臂，土官氣象已從容。

土番舌上掉都盧，對酒歡呼打剌酥。聞說金亡避元難，颶風吹到始謀居。

深山負險聚遊魂，一種名為傀儡番；博得頭顱當戶列，髑髏多處是豪門。

臺灣近詠上黃巡使藍鼎元

番黎素無知，渾噩近太古。隻為巧偽引，訟爭亦肆侮。睚眥動殺機，其心將莫禦。所幸弗聯屬，社社自愚魯。太上用夏變，衣冠與居處。使彼忘為番，齊民消黨羽。其次俾畏威，罔敢生乖迕。無虐無令傲，服勞安作苦。恩勝即亂階，煦噓鼠為虎。所以王道平，不為矯枉補。內山有生番，可以漸而熟。王化棄不收，狼悍若野鹿；穿箐截人首，飾金誇其族；自古以為常，近者乃更酷。我民則何辜，晨樵夕弗復。不庭宜有征，振威甯百谷；土闢聽民趨，番馴賦亦足。如何計退避，畫疆俾肆毒。附界總為戕，將避及床褥。

題同年黃玉圃番社圖呂謙恆

九重渙汗使臣知，萬里蠻荒跂踵時；耳目全開天海外，土風盡入竹枝詞。

題黃侍御番社圖陸榮秬

日麗中天萬國環，八埏風俗版圖間；誰言黑齒雕題遠，只在麟洲小水灣。

清時絕島似仙鄉，密箐深林化日長；捉罷野牛還捕鹿，閒來飽噉夜舂糧。

番社雜詠二十四首黃叔璥

絕島中華古未通，生來惟此身雄；獨餘一面猙獰外，人鳥樓臺刺自工（文身）。

剉竹為椽扇縛筊，空擎梁上始編茅；落成合社欣相賀，席地壺漿笑語高（作室）。

荒地欲鬆園更腴，誅茅覆草令秋枯；種時禾秸驚風雨，雜植還教薏苡扶（種園）。

小樓貯粟號禾間，剉竹編茅蓋自閒。應識名禾知本計，可專飲血事■〈扌叜〉山（禾間）。

蠻娘織作亦殊勤，圓木中空槽口分；尺布可堪持北去，但令知有達戈紋（晝織）。

霜鐘雲磬韻雙清，何處村莊旋旋鳴；北客初來聽不厭，那知此是夜舂聲（夜舂）。

未負耕犁未服輈，誰教馴狎入欄收；番兒自慣無鞍馬，大武山頭捉野牛（捉牛）。

仰沫巨魚才躍波，矢無虛發巧如何！於今苦學漢人法，篤筏施罛事轉多（射魚）。

地闢年來少鹿場，焚林設阱兩堪傷；擒生翦耳如黃犢，相逐平原互鬪強（捕鹿）。

盛植檳榔覆四檐，濃陰夏月失曦炎；猱升取子飛騰過，不用如鉤長柄鐮（猱採）。

出草秋深盡夏初，刖蹄剖腹外無餘；當官已報社商革，五穀雞豚一一書（社餉）。

獸皮時出內山深，互市傳來直至今；莫道漢人曾未到，熟番有路敢探尋（互市）。

不為穴處不巢巔，布毯牢將兩樹纏；此味睡鄉人不識，不須仙蝶自翩翩（樹宿）。

社中各自置樓高，貓踏更番未覺勞；擊柝霄嚴鏢箭利，盡教鼠竊遠潛逃（哨望）。

未經牽手尚腰圍，習慣身輕走若飛；涼夜月明齊展足，羡他貓女願同歸（鬪捷）。

製琴四寸截琅玕，薄片青銅竅可彈；一種幽音承齒隙，如聞私語到更闌（嘴琴）。

配他弦索亦相宜，小孔橫將按鼻吹；引得鳳來交唱後，何殊秦女欲仙時（鼻簫）。

贅婿為兒婦是家，還憐鑿齒擦蕉花；何如高架迎歸去，偕老相期禮自嘉（迎婦）。

生兒出浴向河濱，仙氣長留冷逼人；三保當年曾到處，南洋諸國盡稱神（浴兒）。

殊風雖陋尚堪論，卹老收窮古意存；長者途逢皆卻步，朋儕相見亦寒溫（讓路）。

外沿大海內深溪，浮水葫蘆每自攜；惟有土官乘筏過，眾擎如蟻兩行齊（渡溪）。

曆書不識歲時增，月幾迴圓稻一登。鄰社招邀同報賽，竹盃席地俗相仍（會飲）。

男冠毛羽女■〈髟上監下〉鬖，衣極鮮華酒極酣。一度齊咻金一扣，不知歌曲但喃喃（賽戲）。

紅毛舊習篆成蝸，漢塾今聞近社皆；謾說飛鴞難可化，泮林己見好音懷（漢塾）。