卦辞节：亨。苦节不可贞。

象曰泽上有水，节；君子以制数度，议德行。

彖曰节，亨，刚柔分，而刚得中。苦节不可贞，其道穷也。说以行险，当位以节，中正以通。天地节而四时成，节以制度，不伤财，不害民。

上六爻辞：苦节，贞凶，悔亡。

象曰：苦节贞凶，其道穷也。

九五爻辞：甘节，吉；往有尚。

象曰：甘节之吉，居位中也。

六四爻辞：安节，亨。

象曰：安节之亨，承上道也。

六三爻辞：不节若，则嗟若，无咎。

象曰：不节之嗟，又谁咎也。

九二爻辞：不出门庭，凶。

象曰：不出门庭，失时极也。

初九爻辞：不出户庭，无咎。

象曰：不出户庭，知通塞也。

节（卦六十）--倡导节俭和守礼节

【原文】

（兑下坎上）节1：亨。苦节2，不可贞。

初九：不出户庭，无咎。

九二；不出门庭，凶。

六三：不节若3，则嗟若(4)。无咎。

六四：安节5，亨。

九五：甘节(6)，吉。往有尚(7)。

上六：苦节，贞凶，悔亡。

【注释】

1节是本卦的标题。节的意思是节制、节俭和礼节。全卦的内容讲礼节和节约。标题的“节”字与内容有关，又是卦中的多见词。2苦节：意思是以节制为苦事。3若；句尾的助词，没有实际意义。4嗟：感慨，叹息。5安节：意思是安于节俭的生活。(6)甘节：意思是以节制为乐事。(7）尚：资助，帮助。

【译文】

节卦：亨通。以节制守礼为苦事，吉凶不可占问。

初九：在家室内不出门，没有灾祸。

九二：在庭院内不出门，凶险。

六三：不知节俭守礼，就会后悔叹息。知道就没有灾祸。

六四：安于节制守礼的生活，亨通。

九五：以节制守礼为乐事，吉利。出行会得到帮助。

上六：以节制守礼为苦事，占得凶兆，悔恨不已。

【读解】

节俭和遵守礼节是人们的行为准则。一个社会没有礼节，犹如球场上的比赛没有规则，将会乱套。据说，周公曾经制“礼”，就是为了使社会生活有所规范，使人们行为有度。又据说，春秋时代的孔子对周礼十分向往，主张‘克己复礼”，表明他对以礼治国的重视。

中国历来被称做“礼仪之邦”，大概便是指的始自周代的尊礼传统。后来孔子的学说占了上风，他所推行的仁、义、礼、知、信也就成了历代治国者奉行的教条，或叫做“礼教”。

遵守礼节没有什么不好，可以算作是有教养的文明表现。节制克俭也没有什么不好，它可以使人保持清醒的头脑，懂得应当珍惜什么。这些美德，应当成为社会全体成员信奉和遵守的准则，尤其是统治集团的成员，更应成为表率。这不仅是因为他们代表着国家的形象，而且也因为他们手中握有可以使人头脑膨胀的权力。