（清）佚名 辑

母仪

孝圣宪皇后，纯皇帝之母也。始在母家，居承德城中，家贫无奴婢。六七岁时，父母遣诣市卖浆酒粟面，所至店肆辄大雠，市人敬异焉。十三岁时，入京师，值中外姊妹当选入宫，随往观之。门者初以为在籍中，既而引见十人为列，始觉之。主者惧谴，令入末班。孝圣容体端颀中选，分皇子邸，得在雍府，即世宗宪皇帝王宫也。

宪皇帝肃俭仅学，靡有声色侍御之好。福晋别居，进见有时。会夏被时疾，御者多不乐往。孝圣奉妃命，旦夕服事唯谨，连五六旬，疾大愈，遂得留侍，生高宗焉。

及为太后，约皇帝以礼，率六宫以慈，福寿仁贤，形于四海。准回之平也，有女藉于宫中，生有美色，专得上宠，号曰“回妃”。然准女怀其家国，恨于亡破，阴怀逆志，因侍寝而惊宫御者数矣。诘问具对，以必死报父母之雠。上益悲壮其志，思以恩养之，太后知焉。每召回女，上辄左右之。会郊祭斋宿，子夜驾出，太后乘平辇，直至上宫，入便闭门。宦侍奔告，上遽命驾还，叩门不得入。以额触扉，臣御号泣，闻于内外。太后当门坐，促召回女，绞而杀之。待其气绝，抚之巳冷，乃启门。上入号泣，俄而大寤，顿首太后前。太后亦持上流涕，左右莫不感动泣下，海内闻者皆欢息。相谓“天子有圣母也”，静而有化而疆于教诲。诗曰：“君子万年，景命有仆”，此之谓也。

节义

织笠女者，河南人也。其县妇女采台草织笠以为事。女自十二三时，每织，择精好细洁之草，别藏之。既多，复择其尤。当嫁之岁，自制一笠。既成婚，用献其夫而语其勤焉。夫载以出，市人见者无不夸也。久之旁县亦闻之。

它日夫出，有自后呼之者，公子也。问之，曰：“物以难得而珍，货以有用为贵。今子之笠，妇所织也，冠之不可以却暑，无贪不可以为炊。子诚卖之，愿论其价。可乎？”其夫心惜之，而以客为讆言，姑应之曰：“吾笠不卖。客幸欲之，若得钱八万，当以与客。不然，无相问也。”公子大喜，遽下钱八万，取笠而去。于是其夫辇钱而归，喜告其妇曰：“笠已卖矣，乃得八万。若先蕲之，十万可致也。”女问其故，默然内悲而无言。其夫出，遂阖月自经而死。

君子以织笠女为识微。夫古之妇也，义可求去。今也不然，一入其门，荣辱随之。至于见卖逼淫而求死兴狱者，有司日有闻也。女之死，可谓达时矣。使龙比知之，则其君无杀谏之名；屈平知之，则其行无左徒之宠。君子兴其待败而俱伤也，不若自洁以全其交。诗曰“：反是不思，亦巳焉哉”，此之谓也。

辩通

直辞女童，满洲人，其父为京营四品官，则未知其为参领与，佐领与？咸丰九年冬，选良家女入宫，引见内殿，上亲临视。女童以父官品，例在籍中。晨入，天寒，上久不出。诸女立阶下，冰冻缩蹙，莫能自主。女童家贫衣薄，不堪其寒，屡欲先出。主者大慎怪，固留止之。稍相争论，女童大言曰：“吾闻朝廷立事，各有其时。今四方兵寇，京饷不给，城中人衣食日困，恃粥而活，吾等家无见粮，父子不相保。未闻选用将相，召见贤士，今日选妃，明日挑女。吾闻古有无道昏主，今其是邪。”

于是上在屏后微闻之，出则诏问“谁言者？”诸女恐怖失色，莫能对。女童前跪，称“奴适有言”。上问曰：“汝何所云？”女童前对：“奴等当引见，驾久不出，诚不胜寒。欲出不得，而总管以朝廷禁令相责。奴诚死罪，忘其躯命，具言朝廷立事，各有其时。今四方兵寇，京饷不给，城中人衣食日困，恃粥而活，奴等家无见粮，父子不相保。未闻选用将相，召见贤士。今日选妃，明日挑女。窃闻古有无道昏主，窃以论皇上，愿伏其罪。”于是，上默然良久。曰：“汝不愿选者，今可出矣。”女童叩头退位，上遂罢选。

当女童前后言时，与在旁者，莫不惶急，流汗咋舌，不敢卒听。及得温旨遣出，或犹战悚不能正步。以此女童名闻京师，君子以为能直辞。诗曰“匪饥匪渴，德音来括”，此之谓也。女童既出，上它曰：“以事降其父一阶”，欲令后选时，女可不豫也。君子以为，女童以一言而悟主，成文宗之宽明，显名于后世。诗曰“静女其娈，贻我彤管”，女童可以炜彤管矣。