跋一

志以言而章，言以文而远，文以叙而传，叙以德而久。古太史氏职采民谣，缉为歌诗，以献于王，王以知其才而见其志，于是乎伸之。及古道废阙，英才埋没，往往托之著述比兴以自见者多矣。然非得当世闻人表而出之，则亦无以取信于后世。先君子平生以直道行已，动与物忤，志不获骋，终老林下。遗文颇富，未克流于世，而遭子之火，独《诗话》十卷仅存。大丞相陈公妙年，以文章先多士，为天子名宰，望重德隆，不轻许可，载览遗稿，叹惜不遇，慨然以盛文序于首。正声劲气，端庄典雅，遂使积年暧味，一旦光明，相与传久，可谓立古而不朽者。次年七月甲子，廓敬书于后，以示子孙，无忘盛德焉。

诗话杂说，行于世者多矣，往往徒资笑谈之乐，鲜有益于后学。若《溪诗话》，议论去取，一出于正，真所谓有补于名教者，其详已具大丞相陈公之叙。永存与先生宗裔，同出光之固始，乃敢锓木以广其传。乾道已丑孟冬吉日，右朝奉郎权知蕲州军州事黄永存谨识。