吴江周永年撰
禅藻萹
释迦说法偈言响荅厥諡曰文賛颂攸括爰逮後流咏歌相杂手作推敲韵限击鉢其艺诚高於道非末异乎宗家语参棒喝述禅[卄/渗]第八
僧昼
载姑苏志
僧昼字皎然工律诗尝谒韦应物恐文体不合乃苦思作古体十篇为贽韦殊不称赏昼失望明日写其旧制以献韦讽味不释手因语昼云师几失声名不以所工见投而猥希老夫之意人各有所得非卒能致昼服其精鉴
皎然
载吴释传
皎然名昼谢康乐之後也唐之诗僧最着了心地法门与虎丘山元浩交
道标
刘凤
道标富阳人也初受具品於灵光寺顗律师尤善声诗与金华释轧辅吴门释光严上都释智崇等并心交尘外分契林中
志林内二条
苏轼
苏州仲殊师利和尚能文善诗及歌词皆操笔立成不点窜一字予曰此僧胷中无一毫发事故与之游
苏州定慧长老守钦予初不识比至惠州钦使侍者卓契顺来问予安否且寄十诗予题其後曰此僧清逸绝俗语有璨忍之通而诗无岛可之寒予往来吴久矣而不识此僧何也
侯鲭录内一条
赵德麟
苏州僧仲殊本文士也因事出家有润州诗云北固楼前一笛风断云飞出建昌宫江南二月多芳草春在蒙蒙细雨中
法喜志
夏树芳
仲殊名挥姓张氏安州进士後弃家为僧住吴山宝月寺蘓长公在钱塘无日不游西湖尝携妓谒大通禅师大通愠形於色公乃作南歌子一首妓歌之大通亦为觧頥公曰我已今日勘破老禅矣其词云师唱谁家曲宗风嗣阿谁借君拍板与钳鎚我也逢场作戏莫相疑溪女方偷眼山僧已皱眉莫嫌弥勒下生迟不见老婆三五少年时仲殊闻而和之曰觧舞清平乐而今说向谁红炉片雪上钳鎚打就金毛师子也堪疑已信身如梦何知眼共眉蟠桃因甚结花迟不向风前一笑待何时黄涪翁一见大赏
西湖游览志余内一条
仲殊嗜蜜思聦嗜琴东坡诗所谓招得琴聦与蜜殊者是也仲殊善词而小令尤胜如诉衷情咏西湖咏夏景风流蕴藉不减少年然恐非莲社本色也
冷斋夜话内一条
释惠洪
东吴僧惠诠佯狂垢污而诗句清婉尝书湖上一山寺壁曰落日寒蝉鸣独归林下寺柴扉夜未掩片月随行屦唯闻犬吠声又入青萝去东坡一见为和於後曰唯闻烟外钟不见烟中寺幽人夜未寝草露湿芒屦唯应山头月夜夜照来去
禅藻集诗僧履历畧节
释普文
慧诠一名志诠吴郡人徜徉不检居杭之梵天寺苏长公见其诗谓其句语别有林下一种风流
仲殊
龚明之
仲殊字师利承天寺僧也初为士人尝与乡荐其妻以药毒之遂弃家为僧工於长短句东坡先生与之往来甚厚时时食蜜觧其药人号曰蜜殊有宝月集行於世慧聚寺诗僧孚草堂以其喜作艳词尝以诗箴之云大道久凌迟正风还陊隳无人整颓网日乱空伤悲卓有出世士蔚为人天师文章通造化动与王公知囊括十洲香名翼四海驰肆意放山水洒脱无覊縻云轻三事袖缾锡天下之诗曲相间作百纸顷刻为藻思洪泉泻翰墨清且奇惜哉大手笔胡为作柔词愿师持此才奋起革浇漓骛彼东山嵩图祖进丰碑再续辅教编高步凌丹墀它日僧史上万世为蓍龟迦叶闻琴舞终被习气随伊予浮薄人赠言增忸怩倘能循我言佛日重光离老孚之言虽苦口殊觉莫之改一日造郡中接坐之间见庭下一妇人授牒立於雨中守命殊咏之口就一词云浓润侵衣暗 飘砌雨中花色添憔悴凤鞋湿透立多时不言不语厌厌地眉上新愁手中文字因何不倩鳞鸿寄想伊只诉薄情人官中谁管闲公事後殊自经於枇杷下 子更之曰枇杷树下立多时不言不语厌厌地
冷斋夜话内一条
僧惠洪
仲殊初游吴中自负一盖见卖??者从乞一钱饧与之即就买饧食之而去尝客馆古寺中道俗造之輙就覔钱皆相顾羞缩曰初不多办来奈何殊曰钱如蜜一滴也甜
老学庵笔记内一条
陆务观
族伯父彦远言少时识仲殊长老东坡为作安州老人食蜜歌者一日与数客过之所食皆蜜也豆腐面筋牛乳之类皆渍蜜食之客多不能下筋惟东坡性亦酷嗜蜜能与之共饱崇宁中忽上堂辞众是夕闭方丈门自缢死及火化舍利五色不可胜计邹忠公为作诗云逆行天莫测雉作渎中经沤灭风前质莲开火後形鉢盂残蜜白炉篆冷烟青空有谁家曲人间得细听彦远又云殊少为士人游荡不覊为妻投毒羹胾中几死啖蜜而觧医言复食肉则毒发不可复疗遂弃家为浮屠邹公所谓谁家曲者谓其雅工於乐府词犹有不覊余习也
旷纪内一条
僧仲殊每嵗禁烟前後置酒殽以待赏花者不问亲踈谓之看花局时人戱云弹琴种花陪酒陪歌
冷斋夜话内一条
释惠洪
东吴僧道潜有标致尝自姑苏归湖上经临平作诗云风蒲猎猎弄轻柔欲立蜻蜓不自由五月临平山下路藕花无数满汀洲坡一见如旧及坡移守东徐潜往访之馆於逍遥堂士大夫争欲识面东坡馔客罢与俱来而红粧拥随之东坡遣一妓前乞诗潜援笔而成曰寄语巫山窈窕娘好将魂梦恼襄王禅心已作沾泥絮不逐春风上下狂一座大惊自是名闻海内然性偏尚气憎尼子如仇尝作诗云岁岁东风上苑行烂窥红紫厌平生如今眼底无姚魏浪蕋浮花懒问名士论以此少之
姑苏志载此於有标致下云効陶靖节为诗於如旧下云尝有诗曰隔林髣髴闻机杼知有人家住翠微苏公曰此吾师十四字师号也
思悦
刘凤
宋治平中虎丘僧思悦编渊明诗辨其义熈以後止题甲子云自庚子迄丙辰十七年晋安帝时作恭帝元熈二年庚申宋始禅盖二十年岂有宋未禅二十年前遽有所耻耶
吴中旧事内一条
陆辅之
徐敦立言往岁吴中多诗僧其名往往见於前辈文集中余渡江之初犹见有规者颇以诗知名其为人性坦率其徒谓之规方外时年七十矣谈论萧散临终前数日有诗曰读书已觉眉棱重就枕方欣骨节和睡起未知天早晚西窓残日已无多叶左丞大爱之
三诗僧
载一统志
夷坚志云吴中僧多能诗法贝绝句云鹤鸣九臯秋夜永纸帐芙蓉卧灯影九州之外更九州谁觧摩心发深省蕴常咏石菖蒲诗细水围碁石纤纤手自移几年离雁荡万里到天池法平登北固楼诗云不负南徐眼来看北固云金焦两山小吴越一江分三僧者皆胜流有唐人风致
吴释传内一条
刘凤
福严寺僧至讷无言工词翰赵松雪冯海粟柯九思郑尚左陈众仲钱惟善辈皆有诗文赠之真蹟在孙叔英家寺僧景爕颇能诗与淀山释宗潮凝重有度皆为乡里所推人云潮外而爕内又太仓龙福寺妙观师亦有诗名二僧在宣正间
之彝老
龚明之
之彝老外冈杨氏子名则之字彝老尝学诗於西湖顺老学禅於大觉琏禅师诗号禅外集禅学有十玄谈参同契俱行於世尝作早梅诗云敷萼初含雪孤清[书-曰+皿]本难有香终是别虽瘦亦胜寒横笛和愁听斜枝倚病看朔风如觧意容易莫吹残又雪霁观梅诗云荒园晚景饮寒烟数朵清新破雪边幽艳有谁能尽得冷香无主赖诗传看来最畏前村笛折去难逢野渡船向晚十分终更好静兼江月淡娟娟
翠微集
龚明之
崑山翠微有主僧冲邈年八十有八生平好为诗所着号翠微集姚舜明侍郎尝赠之诗云僧蜡俗年俱老大儒书佛教旧精勤姑苏一方披缁客四事无如彼上人邑宰盖屿亦有读翠微集诗云圣宋吟哦只九僧诗成往往比阳春翠微阁上今朝见格老辞清又一人
规师
刘凤
规师性跌宕不拘检然萧洒物外喜读书诗亦时有诣非庸流也在元初
天隐禅师文集序
方回
削陈而不腐太玄公之文易原道公之无三字用古语是也夫偶而不俳如晋书賛南昌滕王阁序小畜待漏记皆当退舍也纡余曲折反覆旋环若不可卒觧骤决而有若相州堂记潮州庙碑各両起句截号其网之纲屹乎其明堂之柱未尝不知大剑利刀之斩铁切玉也此高安上人圆至字天隐之文也天隐文集若干卷非特南渡後僧无之南渡後士大夫亦未办至此也然予惜其不专於儒也咸淳甲戌年十九出家依仰山慧朗大师钦公脱发有所迫而堕於浮屠欤抑有所为而隐於浮屠也易诗书春秋论语孝经孟子尔雅儒之文三礼惟仪礼古戴记周官三传有是非荀杨马班醇不掩疵为儒之文之病四十二章经以至一大藏之文可并学乎中国之圣人与西方之圣人果同乎天隐之言以吾儒之文为故学以浮屠之文为己学其胷中融会超了之见不惟欲合禅律论而一之又谓佛若老与孔子之道一岂有所不得已而立为是言乎至元元贞间往建昌能仁禅寺其说法亦禀於钦不两年弃去大德二年戊戌卒於庐山年四十三不屑为其徒之长而其徒坌然宗之以为师得於天而修於己者不偶然也吾徒亦或宗之不特为其徒之师而年之不延修於己而不得於天者吾亦不知其所以然也噫予盖惜其人品视契嵩惠勤参寥将遇之而永叔子瞻之不相值也抑又深惜其局於浮屠多为其徒为文不得为吾儒大制作与无逸立政相表里也与某学士书乃予同年邓公光荐又不能不感於近世人物之衰且少也天隐季父癸丑廷魁姚公勉父文叔兄云皆前进士吴门碛砂魁上人偕其友清表将以其文梓行魁皆英妙高亢盖游於天隐而余亦游之云三年已亥十月初九日丙辰紫阳方面万里序
筠溪牧潜集
自唐宋以来浮屠氏文之善鸣者独镡津翁一人而已文之合作固不在言其为善者以神圣道德性命死生变化发前人之所未发辅其教而为文也非特雄於僧中士林中欧阳子者文名魁於当世见翁之文亦叹服而言曰不意僧中有此郎也南渡後僧非无文而其文也缛駮萎茧而不足以耀宗工秀士之目亦徒为文尔至於元善鸣者盛称三隐曰天隐曰笑隐曰觉隐虽三隐并名而居最者天隐耳天隐之文虽未见其如长江大河浩汗无际波涛汹涌鱼龙腾跃骇胆栗魄之势然其规矩准绳精密简古削去陈言为可爱尔使欧阳子见之亦必点首而称道之也余少好於文得天隐之文读之耽翫不舍至有忘其寝食者每下笔欲少效之驽钝蹇劣虽竭其力而弗能及未尝不置笔而叹也苏州府碛砂寺僧嗣诜以天隐筠溪牧潜集板刻不存欲载锓梓以永其传来徵予序於卷端呜呼天隐之文予少欲学而似之不可得恒有愧於其心又奚敢以鄙辞而加其首乎虽然天隐之文流布於世犹水之在地岂藉人言而後行耶诜惧其板冺而不传重为刻之其意不可孤也故勉而为序诜长洲人灵谷幻居和尚弟子出世镇江丹阳县之孝感云永乐十四年岁在丙申夏四月十有三日太子少师吴郡姚广孝序
书姚序後
予读虎丘旧志志中有修隆禅师塔记高安圆至笔也叹其文字之妙不知至为何人是必有文集恨不得其全而观之又数年在皋亭固如法友得抄写牧潜集一册於武林书肆中持以相示展视则为至本集知至字牧潜号天隐如获至宝读之青球古瑝层出叠见光怪陆离直令人应接不暇千古绝唱自有鬼神呵护终不可磨灭也前有方虚谷序後有洪居士跋二老皆极口称许而少师此序集无有也予今得之会稽祁侍御家仍知此集国初已经翻刻道开法友近又得残破刻本亦无少师此文知是元板校对无不同者但多诗数首耳恨空囊萧瑟不能梓公同好适海虞毛子晋社兄入山见访合前所得举昇之子晋负奇志交友满天下天下之奇书秘典将澌灭而仅存者不惜重购刻之为古人通血脉与後世开心眼其学日富其刻日广是帙之归殆轻尘足岳耳予窃有一言少师云天隐之文虽未见其如长江大河浩汗无际骇胆栗魄之势少师槩以陈言衮〃左冲右突而不休为长江大河此人所能耳若夫天隐之为长江大河则不然务在格斩腐粕不留朕迹一用静神直抵极际意之所至空濶无前是始为真骇胆栗魄人所望洋而不能措一词者也况论文须论品夫品与文如人质影并呈不可遯以私天隐既得法仰山钦师则与天目高峰妙公为同门昆弟何笔墨间不少及之是犹庄子不谈孟子此尤见天隐之品高出古今此书自应与天地不老也崇祯己夘夏日吴门华山後学明河书
衍道原
刘凤
石湖衍道原善为诗一时名士多与游若危太朴素觉隐诚公皆相推许蚤世其孙金西白有英才好纂述能继其业
道原在楞伽寺颇有风尚复是佳山水处故人多游焉又有心觉原渭湜庵者皆名僧也相与酬和道原有碧山堂集危素序之
吴释传内一条
刘凤
治平寺国初名僧心觉原所着有宜晚堂集宣德间有澄心印膺荐为右觉义奉 勅校藏典 禁中卒正统间 赐之葬遣官临祭其西为宝积寺则宗衍所居有碧山堂集又有金西白能诗善书与泐季潭奉 诏注楞伽金刚心经声九皋称其英才伟学莅天下僧盟有澹泊斋集又宝明善诗不为餕饀语字亦清媚贫而好客客至则罄赀饮食之
良琦
载姑苏志
良琦字元璞天平寺僧妙声字九皋景德寺僧皆有诗名声有东皋录
妙声
载常熟志
妙声字九皋景德寺僧也後 常熟之慧寺戒行为时所重诗文 东皐录传於世
良琦
载吴释传
良琦在元季为诸胜流所称崑山[(厂@((既-旡)-日+口))*页]瑛以财雄而雅好文艺亦能题咏一时客若杨廉夫张伯雨倪元镇郑德明及琦皆名着
妙声
释妙声九臯洪武间人学综内外典雅善为文有集七卷为之裒刻者虎丘藏主慧无尽也集所载列一时僧有闻者甚多
良琦
载禅藻集
良琦字元璞吴郡人礼石室瑛为师住檇李兴圣寺与杨廉夫张伯雨倪元镇郑明德[(厂@((既-旡)-日+口))*页]仲瑛倡和
妙声
妙声字九皋吴郡人师事古庭学公洞明止观博综内外典雅善为文住平江北禅寺国初被 召莅天下僧教有东皋录七卷
人物志
张㫤
良琦字元璞出家天平寺号龙门老门有诗名与杨维祯郑元佑诸名人唱和其诗多见玉山草堂雅集中
衍道原石湖人工诗尤善书至正初主嘉禾德藏寺才辨闻有碧山集危朴为序
椿六年巨姓沈太傅八叶孙早以诗名游钱唐南北两峰与南屏报上人赋咏争竒亦见玉山草堂集
庆闽字无逸习训诂之学尝笺注范成大田园杂兴六十首方回郑国为前後序仇远顾逢又为赋诗以行之
善住字无住精诗有谷响集仇远称其五言似随州七言似丁夘绝句似樊川古诗出韦陶诸作上
妙声字九皋横金人出家城中景德寺年十九以诗谒袁伯长学士荅云天机不受梁燕语逸兴直与江鸥亲殊见引重有东皋录刻寺中洪武间 召赴阙顾问称 旨 赐金还山
故山洪武初住吴之延庆次住宝华後历扬州都纲兼住天宫所着松月集格韵高远绝肖唐人
明心觉源治平寺僧後住虎丘有宜晚堂诗集
福懋
载长洲志
福懋字大林竹堂僧少有戒行[书-曰+皿]学倪迂书宗智永清绝可爱尝游文太史徵明之门声名籍甚与陆文选光祖尤为莫逆交监司守令争迎致之懋视之泊如不渉世味好摄山白鹿泉飞锡累年专修静业遐迩缁素咸归向焉得诗数编有弘秀集风气
栢子庭
刘凤
栢子庭宋末元初僧善画当是苏人故其画多有之予家枯木竹石光君云是其笔亦精禅理
普明
载姑苏志
普明号雪窗嘉定人善画兰与栢子庭齐名
论刊崑山续志书
郭翼
方外诗僧则大无外者省梦庵者理独间者庚西白者器大用者庆云冈者皆齐己灵澈之流也颜悦堂编蒲之有室栢子庭不系之有舟宝云海之宗乘亮虚白之图画秉白云之千林阁庄蒙泉之大宝洲方之高僧无与伦比
契頴
载崇明志
契頴四明人洪武末住兴教寺喜吟咏尤精於琴永乐元年徵入朝鼓数操 上嘉赏之俾度弟子一十八人
慧彻
刘凤
慧彻洪武中嗣僧录彻虽修净综渉无不该善为诗有蕉庵集其徒慈霔僧录左讲经弘治间有思錤亦善为诗皆住持嘉定护讲寺寺在合浦门外梁天监中建
琪禅师
刘凤
吴江琪禅师好学尝研习钱思复所着玉林字义宝林法上人少年秀发凝然有受道器
吴释传内一条
刘凤
予宗竹深府君永乐间拜徵命苏之名胜皆有赠言卷中诗僧三人智圆云花边停去马柳外听啼莺晓度丹阳郭春游建业城德完云九重丹诏下千里一颿开云连鳷鹊观山遶凤凰台奏对天颜喜追超衮职陪声名方屈贾词赋拟邹枚善启云阙下屡闻多士荐朝端又喜一贤登江声随棹过杨子山色迎装近秣陵诗既流丽而又善楷法圆钱塘完海虞启公茂苑此偶见三诗耳其他尚不能知然今相去仅几何时而释门益落落闻有大林者未曾识承天有大伦能通内外典
僧大林词翰
王世祯
新都汪仲淹出僧大林遗[葶-丁+呆]一册见示大约词翰皆清瘦有法而伤单薄少余致虽不尽洗餕饀本色亦不至作氊根吃藤条语大林故住持郡之竹堂寺殁而晓虚白继之其遗稿多散佚不无长吉友人之恨虽然晓亦何可尽非令诗而贯休书而辩光而至今在者何益也
僧宝明(吴中故实记风雅第五之第十三人)
杨循吉
僧宝明为诗不尘字亦清媚贫甚而好客客至则罄资饮号月舟人多知之
僧讽谋葬
(出姚舜臣古今诗词记事)
长洲某寺历年颇久基址废圮时有显宦谋其地营葬僧口占一绝云一带空山已有年不须惆怅起颓砖道旁多少麒麟塚转眼无人送纸钱辞讽而亦微婉
苏州僧
(出姚舜臣古今诗词纪事)
苏州有〡僧能诗尝途遇郡守守以凉伞为题僧立成一绝云众骨攒来一柄收皂罗银顶盖诸侯当时撑向马前去真个有天没日头守闻之颇有媿色此僧盖善於讽刺者也
慧秀
释普文
慧秀字孤松姓蒋氏常熟人幼入虞山之白雀寺高朗其性渊博其思丘索之壶奥风雅之迳庭齐探并历故其摛藻之际超超玄着可谓法门之文学艺苑之禅宗耳着作有岩栖集
短歌送孤松上人之武林
邹迪光
大江之南词赋薮於山僧亦有屠龙手得句长将白[叠*毛]书哦诗却似青狮吼朅来阅世类糠粃嬾将词塲执鞭弭杖锡行持贝业文沉檀漏滴莲花水莲花漏尽还经行袈裟直上越王城石帆山深翡翠暗罗刹江净琉璃明骑将支遁马写出惠休诗诗成一一琅玕枝众山响荅不敢後俄然万籁相参差诗思禅机两通晓越城缁流应压倒三天竺下无主盟欲取西湖奉君老君乎莫恋赤城霞大地山河尽尔家许询风调今谁是早向梁溪转法华
秀上人武林之行访旧不遇游道甚厄颇有萧索之叹为作短歌示嘲
秀上人秀上人汝莫厌声闻果汝莫厌辟支禅歌鱼弹铗非尔事幸舍岂是高僧眠君不见佳人红烛下丞相锦裀前鹃冠珠履长三千曾无方袍圆顶号白足手持缻鉢磬析而周旋王侯未必海鸥鸟未户定让蓬蒿便香风飕飕宝宇沉青狮夜吼栴檀林此时瞿昙老人俨相向碧玉四照天花深奈何白日因鬼而见帝炊玉燃桂餐黄金四郊逐客客如蚁平原孟尝今已矣劝君且上恒河津坐听莲花漏声起
禅藻集诗僧履历畧莭止载人地者录存於此
宋
法平吴郡人
元
智宽字云海吴之竺泽人住嘉禾景德寺
善住字云屋苏州人有谷响集
明
溥照字原明吴郡人
守道字中行吴郡人
思[金*基]字古田嘉定人住昆山报国寺
宝明字月舟吴郡治平寺僧
希复号同石吴江人出家於殊胜寺
程史内一则(木合载姑苏二异人今止分录獃道僧事)
岳珂
姑苏有二异人曰何蓑衣曰獃道僧踪迹皆奇诡淳熈间名闻一时士大夫维舟者率往访之至今吴人犹能言其大略獃道僧者实本郡人为兵家子 有所遇何旧与之友狎不知几何时髠而发曰似道似僧故曰道僧状不慧而言发奇中与何颉顽好游荡市井间见人必求钱止於三随即与之贫者何既不趋召他日璫或荐道僧上欲见之何挽呼不使去曰是将捉汝缚汝监汝不容汝来矣道僧竟来见於内殿不拜所言不伦上狎之使出入勿禁且命随龙人元居实总管者馆之元惧其逃猝无以应上命果日使十人从之所至不舍踰年归见何何以杕诟逐之至死讫不与接一谈重华倦勤复使召之不肯就邀守万端三年而致之绍熈甲寅春道僧入北内坐榻前曰今日六月也好大雪侍璫咸笑顾曰尔满身皆雪而笑我狂耶相与罔测亦莫以为意至季夏八日而至尊厌代矣缟素如言马二人勇於啗肉食至十数斤皆不饮酒亦不言其所以然也道僧先数年卒何 庆元间犹在相传百余嵗矣
吴都法乘卷第八终
