钦定四库全书

古廉文集卷二

明　李时勉　撰

记

车驾幸学礼仪记

孔子之道尧舜禹汤文武之道也尧舜禹汤文武以其道施诸当时孔子修而明之以诏後世使天下後世知有尧舜禹汤文武之道而服行之以开太平之治者孔子也故孔子者穷天地亘万世而不可违也我国家自太祖高皇帝平一海内即诏天下皆立学宫祀孔子申明五常之典以正前代之弊习繇是文教大兴四方外国皆遣子入学是又修明孔子之道以致然也圣圣相承光啓文运薄海内外翕然同风皇上嗣大历服祗循旧章而求贤访道之心尤笃顾惟贤才为致治之本然贤才之出必由学校而太学者首善之地风化之原所系尤重每注意焉而言者谓旧学卑陋宜改建高爽皇上命司礼太监臣王某往视之还奏旧学地寛平深静为国家教养人才实惟其宜上乃诏工部撤而新之命内官监太监臣阮某总其事某等精勤不懈晨夜展力以正统八年秋兴工未三月而庙堂廊庑巍然焕然坚壮完固师生之舍庖廪之所至於祀事之需教养之具莫不悉备告成之日优加劳锡明年春二月皇上刺礼部择吉日严法驾以三月朔旦躬谒先师孔子先是礼官言常制帝王幸学惟释菜皇上特命加祀孔子以大牢余悉如春秋释奠仪既而幸彞伦堂命臣等讲论经典冠带缙绅之臣逢掖介胄之士圜拱而观听者以亿万计驾还百官忭舞称贺圣心悦怿明日特燕太学儒臣赐之袭衣诞降纶音申以劝励文武吏民莫不瞻望叹羡以为太学之盛宠眷之隆斯文际遇古所未有其礼仪节目恩荣次第宜勒诸贞石昭示方来使四方万国皆知皇上崇儒重道之盛心礼部以闻特赐俞允臣窃惟虞夏商周学校之制教养之方载诸经可见已由周而降若汉唐宋其间愿治之主非不知建学育才之为重然有未尽善者惟我太祖高皇帝创业於前太宗文皇帝继统於後皆尝幸学以奬文教仁宗宣宗尊崇圣道向用儒术实同一心故人才治效比隆古昔仰惟皇帝陛下以聪明睿智之资统承列圣丕阐大猷礼乐昭明教化洋溢宏谟远畧真近代所未闻而聿修庙学躬礼先师使圣道愈明於世其神功圣烈诚与尧舜禹汤文武同一揆也猗欤盛哉谨用撰述而备刻之使观者有所感发兴起为臣尽忠为子尽孝风俗益以淳美世治极於隆平则我皇明之祚与天地相为悠久矣谨记

营建纪成记

夫营建国家大事为国家举大事而成之若无事者然非其才贤公正足以任之而无分毫私者不能也正统丁已春皇上以三殿朝会燕享之所而九门与百官庶府皆所当营建者乃命内官太监与工部臣计议以闻议既定上命阮某曰经营图为悉以付汝汝出总之其往钦哉公既受命营度规画惟日孜孜会其高下大小之材计其金碧藻绘之物量其事期缓急之序与凡工匠力役之所出权其轻重多寡究其始终盈缩度可以为之也然後诹日兴工衆力齐举万手偕作不三载而都域九门皇域四门成又二载而三殿两宫以及祀天之所观天之器莫不皆成又二载而五军六部暨夫百司之署宾客之馆亦莫不皆成乃眷辟雍育才之地不可以後不三月而庙堂又成公於是告厥成功皇上嘉劳甚至而锡赉优厚公乃书其事始末来曰吾受朝廷厚恩无所报称罄竭心力以图効其兮寸者实在於此幸为我记之昔者成周之营洛邑本武王之志至於成王而後成之成王之所以成洛邑也召公周公相继而往费心劳力盖亦不易矣国朝迁都北京营建之事自太宗文皇帝以来三十余年犹未就绪今皇上以至圣之德缵承大统守祖宗之成法行寛仁之善政海内富庶一与休息惟注意於此简任内臣以莅其事於时百官皆修其职四方皆以无虞民心皆已安乐是惟无作作则翕然子来无不应者而六七载之间兴大役以建万万年不拔之丕基而民不以为劳但见宫殿楼观巍然焕然高耸乎宇宙辉映乎日月若未尝有所为者然於是过成周远矣盖成周所以用役作者殷民也殷民服周之化浅必待诰谕谆切而後能使之是以难也若我朝五圣之德泽渐磨涵养之深一旦有所兴作宜乎其欢欣鼓舞聿来趋事况二公以超卓之才任事之际又能以寛宏公正之心而行之故其成功不劳而甚易也如此予於是不独有以知二公之贤又有以见皇上知人之明而任人之专虽三代圣君有莫能及因公之请特为记之使後者有所考焉

刺建永通桥记

通州在京城之东潞河之上凡四方万国贡赋由水道以达京师者必萃於此实国家之要冲也由州城西行八里许有河盖京都诸水之会流而东者河虽不广而水潦沮洳每夏秋之交雨水泛涨尝架木为桥或比舟为梁以通道往来数易而速坏舆马多致覆溺而运输者尤为艰阻劳费烦扰不胜其患太监臣李德等以其事闻上欲於其地建石桥乃命司礼监太监臣王某往经度之某还奏云此陆运之通衢商旅使客往还之要路建桥实宜方今不燠不寒兴工修筑是惟其时然欲坚久而不坏在委任得人上闻即命总督漕运都督臣武兴等发军夫都指挥佥事臣陈信领之工部侍郎臣王永和督工匠内官监太监臣阮安董之安谓衆曰朝廷迁都北京建万世不拔之丕基而漕运实军国所资重务也故兴役万夫齐奋并手偕作未及三月而功已就绪桥南北五千尺为水道三券券与平底石皆交互通贯锢以铁券水石护以铁柱当其冲桥东西二百尺两傍栏槛皆以石为之作二牌楼题曰永通桥盖上所赐名也又立庙祀河神而以玄帝镇之经始於正统十一年八月二十七日告成於十一月某日阮公与侍郎王公谋求请予记昔文王作台於苑囿固无预於民事而民欢乐之谓其台曰灵台诗人又被之歌咏传诵至今皇上营建此桥实所以惠利於人而人踊跃懽欣以趋其事者诚无异乎文王之时亦何其盛哉是故不可无所纪述以传示後世因公之请特为记之而又系之以诗曰惟皇仁圣统御寰宇万方毕臣罔有违拒粤惟漕运军国所资道江历淮其来如归潞河汤汤漕舟所聚陆运京师有河伊阻帝曰臣某汝往视之惟梁惟石惟其宜之臣具还奏诚如圣制作为桥梁万世之利帝曰休哉是惟在人我其命之汝为予申乃命永和汝督工匠勿亟勿徐德绥是尚曰内臣安汝其总之经营规画惟汝是司安拜稽首敢不尽心图为坚久以副德音羣工百役莫不踊跃攻金攻石并手偕作惟桥南北惟水西东不日而成敷奏厥功商旅使客车舆步骑昔忧颠覆今履平易岸有丰草水有游鱼昔为岩险今为坦途运输之来纷纭络绎国用以序廪庾充实行者忭舞以播颂声四方无警万国咸宁惟此成功帝德之致勒之兹碑以告永世

修造卢沟桥记

卢沟在都城西南四十里外凡赵魏汴宋秦代陇蜀滇南交广吴楚淮江陆行以入京师与夫朝廷之使臣仕宦商贾之人自京师道西南以适四方万国者皆由於此是盖国之要津也旧有桥桥有石栏作於金明昌中以通道往来至今四百余年矣颓毁日甚车舆步骑多颠覆坠溺之患所宜修也桥之近有固安堤故狼窝口也春夏之间骤雨时至水潦冲激尝加修筑筑辄复决决则有漂没民田庐舍之害所宜修也然国家所宜修者不独此顾有所未暇及焉耳今上皇帝即位诏内监与工部臣计国家内外所当营建者有几次其缓急先後以闻於是特命太监阮公董其事公既受命晨夕惟勤正统九年三月朝廷宫殿以及百司庶府莫不皆成公奉命往西山过卢沟见桥与堤之患还奏曰卢沟桥不修且坏而固安堤水患犹在今京师之工既毕请致力於此上曰然汝往治之公於是率工匠往视桥一理新之水道十有一券锢若天成东西跨水凡三百二十有二步平易如砥栏槛其两傍凡四百八十有四镇以狮象华表坚壮伟观公又行视堤曰此吾向所筑者犹不足以扞其患也耶乃循水而六七里许至卧龙冈之东南岸曰其病在此於是相其所宜是濬是筑以杀其势使渐流而西水循其道而堤以无虞往者臆决工费累钜万经岁不得休今不踰月二工皆以告成而民不被其扰不预其劳但见其东西行过是桥者若履亨衢公务才力之通於桥下者若道平川民之安居乐业而无荡析之虑者其谁使然耶公之力也公何以能然哉予尝观公之为人矣正以持已公以莅事勤以率衆而惠以恤下正则安公则悦勤则有功惠则足以使人而忘其劳持是以往将无所为而不得者而况於此工之近小者耶公尝图其迹以示予曰是工虽小然有以见国家之於政由内以及外先其所急而後其所缓有如此也吁公可谓知本者哉夫京师天下之本也公既尽心於所务而後致力於斯所以不劳而甚易也欤後之人有不知公者观於斯图则其所为之大者可从而推也是故不可以不记正统九年三月十有六日其经始月日也是年四月十有八日其成之月日也记作於六月卄日云

新化县重修学舍记

学校风化之原诚牧民者之先务而世儒俗士往往忽之乃汲汲於簿书期会之间视此为迂缓不之经意此教化之所以不兴人才之所以不盛而治功之所以不广也新化湖广宝庆之属邑庠学在其邑之西建始於国朝洪武之戊申规制庳陋庭宇狭隘见者知其不称无能改作历岁既久学舍颓圮庙屋亦坏师儒讲学莫啓观瞻春秋祭祀无以展诚及莆阳黄君济生来为幕宾首谒学宫顾而惕然曰是岂非为政者之羞乎於是与长佐谋出捐已资倡率於衆庀材僦工既以完具乃蠲日之吉悉彻而新之礼殿讲堂门庑斋舍泮池桥门与夫庖湢之所栖息之室莫不毕备壮丽闳大加於旧观又设先圣先贤像於其位经始於宣德丙午秋七月落成於是岁之冬十月是役也工费不为少矣一毫不敛於民功成而民不告劳此其所以为贤也济生聪敏有才畧谙练政体识达事机其来赞政也能留心於学校以为先务使弦诵之声被於闾里而射乡祀享皆有以备其礼仪民之得於观感之间翕然化服而经生学士知所劝率犷骜誖戾知所改悔鳏孤羸寒得所依归如是而俾教化之行治功之成也甚易贤才之出将彬彬焉盛矣然则为政者之於学校岂细故哉彼有不能而幕职能之是可嘉也济生比以职事至京师求予记其成以告於後之人益理而修之俾勿坏尤见其用心之至也於是乎书

江浦县学重修大成殿碑隂记

学校育贤之地实有司之首务所当尽心者也有司不尽其心而典教者不加之意焉则教化陵夷风俗颓败而贤才委靡不振宜也江浦县学在大江之滨县治之东岁久倾圮历载以来莫克究思庐陵孙鼎来为学官谋於训导孙珙等曰学之庳陋如此欲重修之堂庑斋舍庖湢之处可因其旧规其功小而力为易若至孔子庙台殿库狭非一大彻理新之不足以栖神起敬称王者之居然其功大力不足以为宜先图其易其必有好事者感发慕向则庶乎其可乃相与告於县之长贰各捐已俸鸠工聚材徐而葺之於是卫之贤特与邑里之耆老儒秀商旅使客之过往者闻之相率出钱币谷粟争来助应财力既具遂经始大成殿悉去其故而惟新是营增庳扩隘极於高广衆心齐奋羣力毕举曾不几时而殿宇巍然奂然百废具兴莫不完好明年春享祀礼毕大合文武僚属与士民之俊秀邑之老长子弟咸集来观瞻望叹羡以为兹邑学校之兴礼义之备文物之盛未有若今日者是皆良有司者之能尽其心贤典教者之能加之意以致然也咸愿立石以纪之孙君遂请文於右都御史熊公以刻之碑又欲列县长贰以下及诸相助者之姓名於碑之隂而请予记柳宗元曰仲尼之道与王化远迩盖王化之所至孔子之道亦至焉虽蛮貊无以异故宗元云然夫以蛮貊尚知笃信孔子而尊其道况在中国畿甸之内也耶凡吾父子兄弟夫妇长幼其序秩然而不紊其恩欢然以相接惇礼乐尚仁义有以异於禽兽异类者其谁之功也然则由其道立其宫以奉之未为过是固无足道也特以其能知所尊而信之犹愈於饰佛老之宫溺而不知止者故列序其人庶於世教有警也是以记之

博罗县重修儒学记

博罗县学广文李先生闻予以祭扫还至家遣人以书告曰县旧有学在浮定江之侧地既陿隘而左又有武安王庙故学宫无门由棂星门以出入永乐甲申县令林和至以为非宜遂迁庙於延寿寺之左而辟学门於其上来者始起观瞻辛卯县令昌祚重修大成殿是後典史吴吉修起戟门署县事税课大使龚福修复明伦堂两斋学舍庶几其备也曾不十载腐朽弊坏已甚正统初皇上以天下学校之政不修简贤以任风宪之职专督励之而广东则佥宪彭公实承命以来明年秋巡历至兹邑展谒庙庭顾瞻前後恻然曰此有司之过也自汉以来郡县皆有学学有庙庙以栖神学以施教今庙学毁坠如此神无常栖祀事何所展诚教无所施学者何所取法遂欲更而新之虑无能董其事共谓府判郑君廉慎有才智实堪任之檄使以来君至周览度曰此易易耳昔之所以屡成而屡毁者所司不为经久计取其速成具为目前观美数费劳力不顾也遂欲图其久远不在乎他材木砖石之用取其硕大坚好而梁栋室屋不在华美取其完固而已衆咸曰然於是经营调度不资於人不扰於民不旬月而百用皆具乃召匠僦工诹吉兴事衆力齐举并手偕作经始於丁巳冬十有二月已已落成於戊午秋八月上丁日殿堂廊庑斋厨库舍奂然一新雄壮宏廓视昔有加时邑贰令刘君适理县事亦克尽心乃谋於衆欲具石记公之德与郑君之劳以告後之人俾勿坏或坏而能修之者用是取以为请夫葺屋瓦囷仓之制至微也而周官犹悉书之以为後法况学校首善之地贤才之所自出而可不加之意哉有能加之意者又可使之无闻哉昔汉何武为刺史行部所至先即学宫接见诸生试其诵论问以得失鲍德为南阳学校废弛乃修起黉舍宴舍师儒观者叹服故二公名昭於时而传诵至今今佥宪有何武之贤判府有鲍德之功其所以见重於时而垂声於後世也又岂有穷哉若贰令之与广文能谋所以使人之善传诸久远是皆可书予故不辞而书之使并勒诸石云佥宪名琉安成人郑君名述莆田人贰令名智安成人广文名浩建安人

高安县重修儒学藏书阁记

高安县儒学在县治之东宋政和间所建元末兵燹学废国朝洪武中因旧址修复之然其地陿隘东逼卫治西逼县墙前临大街後近於城虽有隙地而为戍卒所据师生讲诵无所栖宿无舍书籍无所藏饮膳无所设殿堂廊庑悉已弊坏祀事无所掲处正统戊午提督学政佥事彭君毓敬巡历至是欲扩而充之顾瞻左右莫可为力独其後军营实旧学地虽失之已久而理有可言卫帅闻之即彻军营以其地来归君於是即其地创为高阁若干楹上以贮国朝诏刺及所赐书其中下为诸生讲论之所西为膳堂东为会馔阁之前为明伦堂堂之两傍为阁皆三间下以为西斋上以贮经籍子史诸书堂之南为大成殿两庑戟门以次成其西有池曰浴沂池水深而长傍池之东为屋若干楹以跨於池上覆以板阑槛轩窗疏通明达牀帐几席悉具以为诸生退息之所池之西为射圃南为校官廨宇凡三所其二南向皆东出至於神厨库廪庖湢之处莫不备具地虽陿隘而规制壮观有加於昔经始於正统戊午之春三月明年已未春三月讫工儒师万载李君琼书其事来请记且曰是役也多因其旧余各创为之而所重者又在於书故吾於阁言之特详焉夫尧舜禹汤文武之所以为治孔子孟轲顔曾子思之所以为言臯陶伊传周召诸臣之所以匡赞辅弼之迹马融郑玄周程张朱诸儒之所以论议训释之辞与夫古今治乱兴衰之迹以及圣朝训饬诰诫劝惩之制皆载诸简策凡师之所以为教弟子之所以为学皆在於此不可无者况学校乎今高安县重修学舍而能笃意於此特阁而藏之可谓知所重矣诚使学者能即此以讲求二帝三王之道先圣之言以修其身以励其行则其才之成亦易矣用是知岭南之士彬彬然辈出者必先於高安见之因李君之请书此以复之以为他日徵云

黄冈重修学记

学校之兴有资於守令旧矣文翁之在蜀郡范纯仁之在襄邑皆以能兴学校崇教化致民俗丕变故声誉显於当时名闻昭於後世有不可及也盖学校风化之原三纲五常之道由是而後明诗书礼乐之教由是而後行风俗由是而变人才由是而出古昔治效之盛所以为不可及者有此道也洪惟我太祖高皇帝自正位以来辄诏天下郡县皆立学置师弟子员付之守令以陶淑之藩臬二司考察其勤惰而劝惩之贤能文学之士往往出其间自公卿大夫以至於州县之选常不乏人焉是亦兴学之效也比年以来儒学之士多以记诵文辞为业而不务实学盖由有司每以簿书期会为急视学校若不干已者至於庙舍颓毁教化废弛畧不加之意焉虽朝廷专设宪臣以督理之亦未能或之变也吁习俗渐染之深未可以朝夕革也欤是殆不然宪臣之巡历有时而守令之临莅无间苟一加之意焉则无不可者在鼔舞而作兴之何如耳黄冈黄州附郭邑也地滨大江旧有学规制庳隘岁久颓圮太守钱公至周览慨叹首捐已俸誓欲扩而大之於是县正僚佐邑人富室争出钱币以相助者甚衆乃庀材僦工诹吉兴作自大成殿以次明伦堂池台门庑师生讲诵之所栖宿之舍一理新之至於神厨射圃仓库庖湢之处莫不备具壮丽宏伟数倍於昔经始於正统七年丁已九月告成於十年庚申七月费不出於公帑劳不及於民庶而成此大功非公其孰能之公之为人端厚坦夷廉静而不阿居家以孝弟闻亲丧庐墓三年朝廷旌异之其在大理狱以不寃今为黄州环千里之民无不归心焉又能以其余力一新郡县之学暇辄与诸生讲诵经史课其所业而奬励之莫不翕然向於学文翁范纯仁不得专美其前矣大学曰身修而後家齐家齐而後国治若公者可谓身体而力行之矣邑学官尹某夏某以书来求予言夫郡县学博士乐得贤太守以蒙其作兴之惠又乐得英才以尽其教育之方何其幸哉故予亦乐闻其事而为记之如此云

刺赐兴德寺记

兴德寺在德胜桥之西旧本兴国寺不知自何时而废其遗址尚存为中官居第者若干年矣一日因久雨墙坏掘地修筑得石碑云龙泉祖刹监寺圆公置结落施兴国禅寺永为供具凡二百余年盖至正三年也後有住持宗主慈照大师明孝立石十二字衆皆曰此古刹也非吾徒所宜居於是白诸内官太监阮公愿立屋以居僧衆公以为然捐已资若干缗俾闵某领其事四方好善之士闻而相与施钱币以相助者甚衆遂相度其地因其旧而平治之鸠材僦工诹吉而营之经始於某年某月某日落成於某年某月某日殿堂廊庑禅居丈室与夫藏经之处说法之所皷钟之悬栖宿之舍庖湢库藏悉已备具远近来观者莫不叹羡曰昔为丘墟莽苍之地今为禅刹最盛之区且为之不劳而成之甚易岂非其所遭遇得其时哉於是请於朝刺赐今名且命僧来求记曰将勒诸石以遗其後人使相继而慎守之庶其永无替也凡天下之物其成也必有毁其兴也必有废废兴成毁相寻於无穷则其成之也实难而其毁之也甚易或者诿之於数曰非人之所能为也然於其间有一成而不坏益盛而永存者盖由其兴之者得其人而其为之也坚其承之者得其人而其守之也固譬之宝物前人之所以求之者未始不用心焉後之人以为不足贵而不知所以守之又岂能使其长存已乎由是观之则成之者固在乎人而守之者尤在乎人予既承公命因推其意而书之居於斯者尚慎思永厥传哉

刺赐广教寺记

都城之西南百里许曰房山之西若干里有山曰三峯岩峦清秀其外诸峯拱揖若连环然林木隂翳磴道萦纡其中平寛而草树荆棘丛杂郁塞常有云气旋绕其上人迹罕至知者盖鲜宣德八年尚衣太监李公宁与同志之士王毫等历览山川至此而心旷神怡目之所覩耳之所闻自觉有异者焉徘徊久之公以为尽去芜秽将必有可观衆皆曰然翼日命僮仆具畚锸持斧斤以入薙榛莽辇汚涂伐灌木遂得古刹遗址循其旧而理之高者洼者欹者狭者夷之益之正之拓之划然开朗地若辟而广山若增而高草木若泽而悦居民耆老闻而来观咸曰我辈生长兹土亦不知其有此胜境得非山川之灵隐奇蓄秀有所待也耶公乃与衆各捐已资暨善姓江胜所助缘得若干缗鸠工贳材因其势而为之制中建佛殿前为天王殿後为方丈室皆翼以廊庑曲折回环通道往来库廪在其东僧房在其西庖湢之所栖宿之舍莫不备具总若干楹巍然奂然可谓盛也矣经始於正统丙辰之三月落成於已未之正月是岁春公请於上赐名广教由是四方缁流日益云集大乘妙法日益宣传於以祝延圣寿於以资福生民实维其宜然犹欲因是书其始末劖之石以告其後之人相与保之而勿坏乃来请文於予盖金仙氏之道之在天地间犹泉源之行乎地中凿井得泉汲而用之滚滚而来及其湮塞之而不通不知者以为泉竭也有濬之而汲之则泉即此而在矣又岂有竭也哉斯寺之建不知创自何时当颓废寂寥之余値太平无事之日而公等得以其余力以及於此使百废顿兴而壮观若是岂偶然之故哉诚使守真乘法印於斯食於斯而游於斯者恒思慕祖风勿混民俗则益演而益盛焉兹寺亦将永存而不替矣尚勉乎哉

新修宏善禅寺记

怀柔畿内县东南曰寅洞里有山高耸秀丽自北而来至是而止翼者凤翥峙者鸾停故号凤林山山之前衍为平地爽垲而寛广山之东西拥掖而出者如虎豹如象犀而拱列其南者如劒戟如聨壁林树茂密隂森荟蔚万山之中有此胜境非天造地设人力固如之何哉常德长公主聪慧慈仁出其天性尝念皇考与圣母生成之恩如天之广大如地之博厚莫能报称访求福地创立佛宇奉扬真乘妙法用答大恩遂得於此实昔之龙祥寺遗址也乃捐金币贳材僦工即其中为正殿六楹其北为後殿四楹以奉三宝诸佛菩萨後殿之东为伽蓝堂西为祖师堂周回为廊庑三十有八楹东廊有殿四楹曰左殿西廊有殿亦四楹曰右殿东向由东廊之中西入有门北入方丈四楹南向由西廊之中西入有门北入方丈亦四楹南向前为天王殿四楹殿之东角为钟楼四楹殿之西角为皷楼亦四楹殿之外东西有墙墙有门东门北入库房四楹西门北入延客之室亦四楹又其前为三门以砖石为之古朴坚壮外为棂星门至於庖湢之所栖宿之舍与凡法乐供具莫不悉备绕以周垣垣之外乾隅为圃植所宜果以给供佛荐新之用为屋总八十余间雄杰壮丽前所未有经始於正统七年九月朔日其成以八年二月也是月三日请於上赐名宏善禅寺於是缁流云集奉宣法典以资皇考冥福以祝圣母万寿以祈皇图永固圣算益增竣事之日乃遣中使书其始末来请记稽诸佛书最重孝敬之道故有大报恩之说今常德长公主欲报国恩非金玉珠玑锦绣绮縠之所能信其意者必仗佛力而後能致其所以仗佛力者又在於创造其所广集其徒奉宣其言而後能遂兹寺之建工力如是之广岂徒以媚佛为哉其孝诚纯笃固有所在得佛书大报恩之义夫以天潢至亲其名位禄食所当然者而犹思効报如此为人臣者膺爵禄之厚受付托之重果能竭诚尽虑委身图报有若此者焉则何事之不济何治之不成哉怀柔畿内大县兹寺怀柔名刹士大夫往来者固不少因并书此使观者尚有所感发而兴起焉是亦与人为善之意也

天威神机火雷大将庙记

都知监少监黎城韩公政奉命备御北边已十年矣公专掌神铳爱养士卒教閲练习坐作进退左右前後皆有矩度修治器械长短广狭寒凉燥湿轻重多寡皆有条理备具於平昔而致用於一旦无有不给者偶或来扰辄出御之势若雷奋震动山谷衆皆惊愕摧败救死扶伤之不及故一见公兵出尽死奔窜由是边庭晏然无寇攘之惊公凡三出皆有功以功累陞今职公既荣府宠命俯而思曰此岂吾之所能皆赖神灵之力不可诬也然神无常栖岁时祀事无以妥神灵致诚敬兹非缺典欤乃於独石择高爽之地平治之中为正殿东西为庙房前为门三後为库二十有一总为屋三十有四间正殿以奉天威神机火雷大将军之神库以贮火器火药炮铳等物祠宇壮坚阶墀寛敞坛垣完固岿巍奂然经始於正统十有一年五月落成於是岁之秋七月既讫工合诸将士备礼享祀於神器币蠲洁牲牷苾芬肃雍恭敬瞻仰如存既竣事退就燕享合辞言曰神灵之昭着如此苟不勒之坚石将无以仰答神休而昭示後世衆咸曰然乃谋来请记夫神天地造化之精英然无形声之可求常依物而行故凡物皆有神以司之惟主之者心无私曲而行无邪僻然後足以用其物而神亦为所用矣不然则人且不为之用而况於神乎吾闻公聪明慷慨公平而正大谙练世故通达人情而又能尽乎事神之道神人和悦是惟无动动则无不如其意者亦其理宜也惟公不屑居其功而必归功於神於是作迎神送神曲俾归歌以奉祀焉

迎神曲

赫赫煜煜腾光烛空雷轰电激孰当其锋享祀精洁莫不肃雍洋洋如在来格来降

送神曲

惟神是依惟福之徼敬恭在庙匪夕伊朝嘉礼既成灵贶昭昭惟其相之以答圣朝

旷氏望阡楼记

庐陵旷子珷氏世家邑之敖城所居颇幽僻子珷相其地宜庀材僦工别构为楼凡几楹高广老干尺周为阑槛轩窗榱桷率由质素不加琱饰既成而名之曰望阡之楼比来京师求予记之询其所以名之义则曰昔吾父母之在堂也吾兄弟虽有爱亲之心而遭家多难婴於世故不能有以尽其意备其礼今也吾兄弟幸能立其家不坠其先绪又当太平无事之时人皆得以尽仰事俯育之乐而吾二亲俱已亡没虽欲竭孝养之心尽菽水之懽无由致之常切以为恨嗟夫思吾亲而不可见所可见者独惟其坟墓耳盖坟墓者吾亲托体之地见坟墓即所以见吾亲也然而山川间之有不能常接於目此吾楼之所以作也每一登而望之见松柏之隂翳猿鸟之悲鸣与夫四时寒暑之变迁而风雨霜露之凄惨则又怛然伤心而不觉其悲苦之俱集涕泪之交颐也虽然吾名之所以识吾志也予闻而悲之且夫敖城之地山水清秀原田旷衍乔林濬谷竞奇而献巧佳花异卉攒翠而争艶一举目之顷无非可乐而可玩者子珷兄弟举不以动其心而惟先陇之是望岂不异於人哉岂非所谓终身慕父母者哉彼有於其存而不知所以为养者闻子珷兄弟之所为能不有愧也欤故吾为之记使闻之者知所劝也子珷兄弟四人丧其二今所共居者兄曰子琮友爱怡愉诚孝弟之士可尚也已

古廉文集卷二