钦定四库全书

雨航杂録卷上

明　冯时可　撰

柳宗元称陈京之文深茂古老纪事朴实不苟悦人其学推黄炎以下涉历代暨国之故鈎引贯穿举大包小若太仓之蓄崇山之载浩乎不可既云京文不多见观柳所称如此其人可知近来志铭传记之作惟务繁缛极力赞述苟悦子孙无取月旦即号为大家者尤甚致使将来贤愚莫辨信史无徵是文之大病也昌黎云为文而使一世之人不好吾悲其为文为文而使一世之人好吾悲其为人二公之言若此其意皆欲以文维世不徒逞膏馥为名美务容悦为利媒者予往时曾以直笔贾罪遭豪者徧毁於诸贵人以此龃龉末路然予持其说不变赵太史称予为文之董狐因覧柳语有感漫笔於此

张子厚高而不荡邵康节旷而不流邵之谈数则旷而精微矣张之崇礼则高而细谨矣天运循环何者非数人身动作何者非礼

吕与叔祭李端伯文以为与人交洞照其情而终靡有争於事如控六辔逐曲舞交周折毕如意可谓善状端伯者矣无争则心大心大则於事何不如意

吴幼清赞朱文公曰义理玄微蚕丝牛毛心胸开豁海濶天高知言哉本朝所以久而治者遵公之遗教如金科玉条二百年来士大夫为正而不为邪为谨而不为荡纯师纯法谁之力哉

生无可好以得所欲死无可恶以失所欲苟能无欲则同死生一得丧不难非诞语也

陆九韶於形迹可疑不轻信流言滥溢不轻扬处好恶之际逆顺甘苦一不能溺嗟乎作人如此可以相天下矣汉儒之於经台史之测天也不能尽天而观象者莫能废宋儒之於学规矩之画地也不能尽地而经野者莫能违

子静之求心而其徒弃经典紫阳之穷理而其徒泥章句非教者之过学者之失也假令相济不益善哉鹅湖论辩无极往复若虚若无者然乎永嘉陈君举答文公书言刻画太精反伤易简矜持已甚滋涉吝骄盖讽之也屈原之骚庄生之书司马子长之史相如之赋李杜之诗韩苏之序记驰骋纵逸天宇不能限其思雄矣哉宋儒之於文也嗜易而乐浅於论人也喜核而务深於奏事也麤翘拂遂贵直而少讽所以去古愈远而不能经天下

六经无浮字秦汉无浮句唐以下靡靡尔其词蔚然其义索然譬则秋杨之华哉去治象远矣

九奏无细响三江无浅源文岂率尔哉永叔侃然而文温穆子固介然而文典则苏长公达而文遒畅次公恬而文澄蓄介甫矫厉而文简劲文如其人哉

汉文雄而士亦雄宋文弱而兵亦弱唐文在盛衰之间其国势亦在强弱之际

太史公之文与杜甫之诗皆深浑高厚其叙世隆污盛衰及人惨舒悲喜之变如口画指撝咸具神化槖龠之妙也迁有繁词甫有累句不害其为大家迁剪其繁则经矣甫加以穆则雅矣

春秋之文告言伦脊而渐渍人心志战国之说辞气纵横而耸动人耳目然去圣王之典训远矣

杨朱曰贤愚好丑成败是非无不消灭矜一时之毁誉焦苦其形神要数百年中之余名岂足润枯骨哉此语达矣而非所以辅教

庄纵观大化为汪洋浩肆无端厓之言自谓达道而无束於教乃其弊也背道而伤教邹子之赤县神州其庄之绪论哉

子华子五源之溪天下之穷处也鼯吟而鼬啼旦晓昬而日昳也苍苍踟蹰四顾而无有人声虽然其土膏脉以发其清流四注无乏於濯溉其苹藻之芼足以供祭其石皱栗烂如赭霞蘤草之芳从风以扬垄耕溪饮为力也佚而坐啸行歌可以卒岁此数语词葩而乏混芒东京以後笔也

西京之儒术衰於扬雄为利禄也东京之经师衰於马融为奢淫也经术衰而节行振矣节行摧而清谈起矣世变之移人实为之

孔子作春秋削其事辞革文而从忠也左氏晔晔乎华繁而实寡矣其时先王之教不远其所述诸贤议道讲礼宪典陈法犹有懿德大雅之风但多言明变近谲近诬衰世之文滥觞於兹矣韩子以谨严称春秋以浮夸加左氏确矣哉战国策或以为虞卿作矫称蠭出犹有兵气申韩卑卑名实事谲词巧抵巇激肆荡如於义矣庄列之伦离经畔常皆乱世之文哉汉斵雕为朴反漓为醇而春和诸令穆如温如以至贾董扬马诸贤上者深淳浑灏次者嶃峻雄奇彬彬乎盛矣

枚乘七发驰骋恢奇祖屈原之骚而变其体者乎五言古诗有三百篇之遗意而近於哀伤乐淫者乎相如当盛汉之隆气旁魄而词最温丽然已为六朝端?矣西汉简质而醇东京新?而薄时之变也班固赡郁而有体左史之亚哉此外寥寥矣

徐伟长曰鄙儒之博学也务於名物详於器械矜於古训摘其章句而不能统其大义以获先王之心此何异女史诵诗内竖传令今之学史汉者大都然哉

干之中论可称论笃当繁响嘈杂之际而独朱弦疏越也宁谐衆耳哉然其志则显矣陈思王称其怀文抱质恬澹寡欲亦可验於斯

十三经注疏立而西京诸儒之训亡矣学士大夫取通解而止不复攻坚扣硬所为帖括椎朴浅近能不诎於词赋乎譬之布帛朽蠧宁如刺绣故有唐经术之不振治经者之过也

昭明文选唐人枕席沈酣其间而六经如甲乙簿矣易奇而法诗正而葩韩子独注心焉所以其文高於一代薛少保阳林花已红寒涧苔未緑有感於仕路淹速而作也然人生游世譬游园林速则易过而不涉趣与时浮沉随处逍遥亦何必速哉末云伊余忽人事萧寂无营欲客行虽云远翫之良自足其意超矣晚岁怀禄不止卒与窦怀贞之难行不践言惜哉陕郊篇平淡而思深宜子美取之也

退之秋怀诗窗前两好树衆叶光薿薿秋风一披拂策策鸣不已微灯照空床夜半偏入耳愁忧无端来感叹成坐起天明视顔色与故不相似羲和驱日月疾急不可恃浮生虽多途趋死惟一轨胡为浪自苦得酒且欢喜词雅淡而骨遒上駸駸建安矣

退之山石诗山石荦确行径微黄昬到寺蝙蝠飞升堂坐阶新雨足芭蕉叶大栀子肥僧言古壁佛画好以火来照所见希铺床拂席置羮饭粗粝亦足饱我饥夜深静卧百虫絶清月出岭光入扉天明独去无道路出入高下穷烟霏山红涧碧纷烂漫时见松栎皆十围当流赤足蹋涧石水声激激风吹衣人生如此自可乐岂必局束为人鞿此诗叙游如画如记悠然澹然在古剑篇诸作之上余尝以雨夜入山寺良久月出深忆公诗之妙其嗟哉吾党二句後人添入非公笔也

初盛唐之诗真情多而巧思寡神足气完而色泽不屑屑也晚唐意工词纎气力弥复不振矣春鸟秋蛩节变音迁人乘代运孰能知其然哉

刘文房日华浮野雪春色染湘波佳境佳语其他作皆深心自道涕泪千古所乏者雄浑耳

韦苏州春罗双鸳鸯之作近於典讽沣上作川寒流逾迅霜交物初委南池诗烟草凝衰屿星汉泛归流南斋诗春水不生烟荒冈筠翳石西斋诗柳意不胜春岩光已知曙寝斋有单绨灵药为朝茹盥漱忻景清焚香澄神虑皆高雅闲淡朱子谓其气象近道无声色臭味信矣史称其所至焚香扫地而坐超然高洁余平日闲居亦与苏州好同尝谓古人称晚食当肉缓步当车余亦谓焚香可以当栽花扫地可以当营宅

白居易始终完节心曲清妙其为诗虽率意而不俗续古诗云何意掌上玉化为眼中砂盈盈一尺水浩浩千丈河寓意深矣月明无叶树霜滑有风枝夕照红於烧晴空碧胜蓝晴沙金屑色春水麴尘波自是晚唐色相至古原草诗野火烧不尽春风吹又生几希初唐乎莫方伯常称唐荆川先生诗谓直追沈宋其送程翰林谪潮阳诗白昼鲛珠落青天蜃阁分又啼猿三下泪明月两离居赠张相公诗儒生东阁承顔色酋长西羌识姓名氷灯诗出海鲛珠犹带水满堂罗袖欲生寒置之初唐真不易辨伯兄尝从公陈渡草堂夏月席藳不施茵帐即白鸟?肤不顾也出则小艇一叶仅容二人常语学者人有富贵气於诗文必不佳又言近来文章不以用世而以媚世也名言哉

高叔嗣山河未可尽行处与春长空山悬日影长路起风寒起语之絶佳者寒星出户少秋露坠衣繁尘外语也孤心向谁是直道匪今难失路还为客他乡独送君又登寺阁诗末句芳菲满眼心无奈祗上毘卢阁上看皆凄婉有余味近陈太史伯求於燕京马上咏一联云九陌风尘消短景三江云树隔长安颇自得意语予此似高叔嗣否予曰桓温之拟太真稍有所恨陈怃然而去

刘子威称陈束诗长河风日损高室鬼神怜盛唐语也惜其警策者不多近水割鳞时供酒远山啼鸟尽关人非不有趣然已落晚唐格局矣

杨升庵诗甚为葩丽而文甚弱齿角各有其分也诗如猱猿临客路鸡犬隔仙家星河分宇县钟漏隔年华皆雅淡不类其别作华烛引流萤篇即使宾王操觚亦当退避三舍徐叔明东湖驿诗马蹄侵夕照鸟语变春声姚园诗鸟声欢客至花事怯春迟丰乐驿诗柝懒偏宜客砧踈不过门皆五律之佳者七言稍弱於二王然叔明甚不服二王谓此皆秦声初閲则惊细嚼则厌赵太史言此二语评其文则无辞矣诗则吾不知也较二王诗次公为长

张将军元凯能诗而骄初为王百谷所拔其後稍见重有司即谗媢百谷谋野集中所称中山狼是也其五言诗有关山悲短笛儿女忆长安涧藤栖暝翠山磬韵春潮能洗尽弁鶡气味

杜子美新?别云誓欲随君去形势反苍黄无家别云存者无消息死者为尘泥又久行见空巷日痩气惨凄杳眇之极足泣鬼神

杜诗五言古之佳者如夜雨剪春韭新炊间黄梁天涯歇滞雨秔稻卧不翻夜阑接软语落月如金盆苦雨诗羣木水光下万家云气中梦李白诗死别已吞声生别常恻恻魂来枫林青魂返关塞黑落月满屋梁犹疑照顔色送樊判官诗氷雪净聪明雷霆走精鋭九成宫诗苍山入百里崖断如杵臼晚登瀼上堂诗春气晚更生江流静犹涌大云寺诗灯影照无睡心清闻妙香梵放时出寺钟残仍殷牀西枝村诗天寒鸟已归月出山更静土室延白光松门耿踈影北征诗我行已水滨我仆犹木末鸱鸟鸣黄桑野鼠拱乱穴皆足以轶徐庾而掩三谢

古者名以正体字以表德弟子称其师子孙称其祖皆以字孔子称仲尼是也近世有号则字多所避不以加於尊行至文字间犹以字为雅而号为俗然於从宜从俗之道终有所未安近有少年上书王司寇称元美先生司寇拂然曰若竖子胡以元美我徐宗伯笑之曰谁使汝开轻薄之端为山人纨袴领袖而今更恶其称耶若我则未有以叔明称者大凡前辈於後生当以孝弟忠信朂勉不当专以诗文之标举兴会者导之长其矜伐凌厉宗伯所谓开轻薄之端其语未为过也

羌村诗峥嵘赤云西日脚下平地柴门鸟雀噪归客千里至妻孥怪我在惊定还拭泪世乱遭飘荡生还偶然遂邻人满墙头感叹亦歔欷夜阑更秉烛相对如梦寐此诗情至之语与唐风绸缪章三星在天今夕何夕之旨相同相对如梦寐其思黯然千载若在目前也有摘弇州诗悲歌碣石虹高下击筑咸阳日动揺以为奇语不知此是弇州之病近於匠作而远自然岂如老杜锦江春色来天地玉垒浮云变古今王摩诘云里帝城双凤阙雨中春树万人家之稳当耶近吴明卿岳阳楼诗赤甲云生神女过黄陵日落帝妃哀情思亦佳宋史称程明道平居气象清越洒然如在事外及遇事则与贱者同起居饮食能堪人所不堪嗟乎惟其能在事外而後能与人同天下事断非着迹者所能办也程叔子谓王介甫谈道如说十三级塔上相轮对望而谈曰相轮如此如此极是分明某则辛勤攀援而上虽犹未见相轮却实在塔中其语直矣而介甫不怒盖生平服其忠信也嗟乎今之谈道者抟虚说影指无为有求其对望而谈者亦鲜哉

孝弟之极至於天明地察孝弟之至也非尧舜不能尽今人或以一事一节为孝而路人视其族属善不推惠不广者亦何足以言孝

台州徐中行居乡郡守以八行荐不应有刺其要名者中行曰人而无行与禽兽等吾以八行应将孰为无行者吾避名非要名也嗟乎古人耻独为君子况本无行而冒焉为君子者乎

江州陈氏长幼七百余口少事长卑事尊不畜婢仆供使所以十三世而同居不变余乡兄弟一两人亦各分居各有婢仆生疑启衅皆由於此且一人而有数十或至百仆者汰侈如此俗恶能美伦恶得惇

曾子固事继母甚孝竭饘粥之养四弟九妹宦学婚嫁皆其力人有所长奬励成就如弗及守福州旧有园蔬钱三四十万弃弗取荆舒当事势力能偃举世之人从之而不少屈其人如此乃评者谓行谊不如政事政事不如文章则媢者词也

万历丁酉四月四日午後雨甚密山人沈士能叹曰是旱徵也徐别驾光训问其故曰今日为甲子不见占书云夏雨甲子赤地千里乎徐曰非也子为水位雨於甲则水徵赤尺古字通用言为水阻则尺地举足若千里之艰耳又五行书甲遇单日为雄遇双日为雌今雨於四日则为雌甲其何伤古人云老尚夸雌甲狂宁作散仙雌雄之说其来久矣沈曰何以分雌雄曰单奇数也双耦数也天地之数贵阳贱隂隂多变不能信也孔子以敬王二十三年甲辰去鲁适卫自卫适陈畏於匡反卫已去卫过曹适宋及郑至陈已去陈如卫去之晋至河而反至楚敬王三十有六年丁巳自卫反鲁盖在外十有四年而未有禄也

子华子曰仲尼天也其可违物而奠处乎其可絶物而自营乎日月不运宇宙四方必迷所向此深得夫子周流列国之心者当时叔孙武叔之毁专以夫子急遇而轻去其乡嗟乎人之肝胆不相照即仲尼犹莫能自明况以中才而涉世之末流哉其取媢取谗也何怪东坡守胶西仕宦十九年矣而未有家元丰己未于吴兴被逮下狱已得赦安置黄州寓定惠寺迁临臯亭故人马正卿为请故营地使躬耕其中所谓东坡也明年筑雪堂以居绍圣甲戌安置惠州寓嘉佑寺明年迁合江又明年得归善寺後隙地数亩营白鹤新居丁丑新居成又移置昌化初僦官屋为有司廹逐乃买地城南偃息桄榔林在儋四年食芋度日元符庚辰赦归阳羡有邵民瞻从学为买一宅卜菟裘焉倾槖八十千与之将卜吉入居因步月至村落闻妇人哭甚悲问之则售宅主也焚劵还之不索其价遂还毗陵借顾塘桥孙氏居焉竟卒于此盖建中靖国辛巳年七月也计东坡先後凡任三十二政未尝归蜀终身无一居其清旷如此彼或一二政而遂有脂田甲宅者贤愚相去不啻霄壤哉然当时豪贵赫奕击钟鼎食之家俱已烟消云灭而公之清风直道至今在天壤有志者亦胡能以彼易此叔明麈谈云子孙亦是衆生顾恋不可太深责备不可太重兄弟原同一体事亲便欲相让分财便至相争有感乎其言之也然兄弟子孙皆亲遗体果何分别乃末世有重爱子孙而深忌兄弟者何故哉至科甲显晦之间尤为侧目吾不知其何心自设科以来进士无限岂为尤物奇货而屑屑若此如泰伯以天下让宁非至德钱公辅甲科高第王荆公作其母夫人墓铭不称但云子官於朝丰显矣里巷之士以为太君荣公辅意不满以书冀改荆公不可曰文自有意不能改也如得甲科何足为太夫人荣一甲科即市井小儿粗知词赋者皆可得何足道哉故铭谓里巷之士以为荣明天下有识者不然也前见徐叔明云王元美为人作传志极力称誉如胶庠试最乃至微细事而津津数语此非但汉以前无是即唐宋人亦无此陋识其意相同乃今宦途之轩甲而轾乙遂如简珠之於沙砾举刺因之而不公不核则尤可叹也

西溪丛语载范文正守鄱阳喜乐籍一幼女未几召还作诗寄後政云庆朔堂前花自栽为移官去未曾开年年忆着成离恨只托东风管领来到京以胭脂寄其人题诗云江南有美人别後常相忆何以寄相思赠汝好顔色文子悱谓范公决无此事当时小人妬媢者为之西溪不察而遂笔之也大都小人之谤君子不能以财利汚之必以声色汚之二诗鄙浅决非公笔昔李赞皇门徒之倾牛奇章至代为周秦行纪何论诗也

柳子厚嘻笑之怒甚於裂眦或云当作嘻笑之讥今人谤人或嘻或笑若有意若无意乃其恨深而媢之甚者也若裂眦之骂出自直发此之谓怒岂甚仇哉譬如风焉披云飞石卷水倾木而无伤於人之血脉隙穴之风毛髪不揺及中肌肤以为深疾噫嘻今之为隙穴风者亦多矣刘禹锡云骇机一发浮谤如川二子皆身处妬媢之间故其言有味如此余亦有解忌篇

南渡後秦桧为相十有九年史弥远为相二十有六年皆柄国久皆封王皆以功名终无後患人曰二相主和不用兵所全民命至多也小说称史卫王浩为尉时至补陀见大士云此文潞公後身他时作宰相官家要用兵切须力谏其後浩两授节钺遍历三公寿八十九尝曰吾口不言兵後必有为宰相者弥远乃其次子岂果活命报耶然当绍兴三四年间天下经乱久将激於愤士狎於战中国兵益精而张韩刘岳如熊如罴金人且方酣?子女玉帛气怠志骄高宗君臣不乘将士之锋奋而用之苟安忘耻以至不可复振曾谓国有人乎至隆兴以後虎臣渐尽国势益削计不得不出於弭兵故谈和议於绍兴中者为奸为误谈恢复於隆兴後者为愚为罔若桧弥远之久相无患乃天道奨乱之时又胡可以常理论噫嘻小人之富贵夀考者亦多矣诗不云乎民今方殆视天梦梦自古然哉

昔人云宇宙可臻其极情性不知其穷以有涯之身驰无涯之念其何异於夸父逐日愚公移山也昔顔靖侯戒子侄仕宦不可过二千石邴曼容居官不肯过六百石皆为有见吾在粤西曾与章孝亷书云人生於学问事业有余於功名富贵不足不多取精用物於天地则量不盈而过可解因思庄子逍遥枋榆之说其亦智哉我乡宗伯公见而叹以为名言大书於壁余近者自楚移浙过吴门旬日检槖中装仅余历年俸金五百鐶为儿纳采十去其五亲党过吴门告急者复斥其三又以百金走云间惠我宗族而槖枵然罄矣侍妾服饰尽质诸子钱家行装始备乃亲朋中恩意未徧者不免啧有烦言家六兄杜陵公每相念以为亷吏安可为然余未尝不自适也偶读顔氏家训惓惓以少欲知足为戒又云婚姻勿贪势家勿贪富家心窃服之无论婚姻即子孙福泽亦不可强图但苟无絶文种不必科第苟无损善业不必富厚上无求多於天下无求备於人何用不臧何用不适中庸曰素富贵行乎富贵所谓行乎富贵者尽我富贵当行之道如毗主经邦济世安民随其分量而行之若富求益富贵求加贵此之谓愿外即使如其愿尚且不能自得而况未必如其愿乎

刘邵人物志云观人察质必先察其平淡而後求其聪明聪明者隂阳之精隂阳清和则中叡外明圣人淳耀能兼二美知微知章自非圣人莫能两遂故明白之士达动之机而暗於玄虑玄虑之人识静之原而困於速捷犹火自外照不能内见金水内映不能外光斯数语发前人所未发曰何以能平淡曰抑躁则平寡欲则淡人之常情以与已同则忘其百非故矫驾可谓至孝残桃可为至忠以与已异则弃其百善故曲杖诬为匕首葬楯称为反具是皆惑於好恶者也荆公之喜吕惠卿魏公之恶李忠定皆以同异为好恶遂误国家之事刘延明云君子尚让故涉万里而涂清小人好争足未动而路塞是以让为得而争为失非君子之语让也君子之让位也真见其才不当位而让之让财也真见其分不当享而让之岂其计夫通塞耶史称延明为郭瑀弟子瑀弟子五百余人通经业者八十余人瑀有女始笄妙选良偶遂别设一席谓弟子曰吾欲覔快女婿谁坐此席延明竟奋坐曰昞其人也瑀遂以女妻之嗟哉娶妇以礼延明杂五百余衆之中而奋然出坐近於争矣奚其让故延明之坐席何如逸少之坦腹行不掩言古人所深耻也

刘孔才云君子以推让为利鋭以自修为篷橹静则闭嘿泯之玄门动则由恭顺之通路嗟嗟处末世者宜如此哉孔才以文士处建安黄初之际能为党类所容累跻通显赐爵关内侯而无祸患其以是也

雨航杂録卷上