钦定四库全书
亢仓子注
唐 何粲 撰
全道篇第一【心冥虚极德洞玄微功并四时苍生自化】
亢仓?【古子字上从巛发也师古曰子者人之嘉称】居羽山之顔弎【古三字或作参数名】秊【秊从禾千谷熟也取禾岁一?也俗作年羽山尚书禹贡在徐州舜典云殛鲧于羽山盖在东裔後属鲁国顔山之南面也庄子引此章云北居?垒之山即此山是也】俗无疵疠而仍谷?【圣贤所在天佑之福故俗无疵疠而五谷丰稔频?曰仍】其俗窃相谓曰亢仓?之始来吾鲜?【从火肰烧也借为语助作然非】异之【鲜然惊异之貌异其虚怀寂泊不存近情】今吾日计之不足岁计之有余其或圣者邪【验其利益故疑之为圣人】盍相与尸而祝之【音社】而稷之虖【虖俗作乎语助盍何不也既蒙厚利欲立为君主而建置宗庙并及社稷坛壝祝祭南面事之乎】亢仓?闻之色有不释其徒黶【一本黯】啜从而啓之【黶啜亢仓?门人也欲知其心故从而谘啓】亢仓?曰吾闻至人尸居环堵之室而百姓猖狂不知其所如往【古往字之也至人冥心絶虑有类於尸无事萧然独居环堵苍生欣慕其往归依察其所归非由知者也】今以羽俗父子窃窃焉将俎豆予我其的【一作杓】之人邪【窃窃私议之谓也我本栖隐全道任真今乃俎豆相尊反成人之标的】吾是以不释【舍也】於老聃之言【老聃言我旡为而民自化我无事而民自足我好静而民自正今乃反此故不释其言】黶啜曰不者【不者犹不然也】夫寻常之污巨?无所还其体而鲵鰌□【音为】之制步仞之丘巨兽无所隐其躯而?狐□之祥【八尺曰寻倍寻曰常污池也还回也鲵小鱼而有脚制犹专擅也六尺曰步七尺曰仞?妖也详善也言小水不能容巨鱼小丘不能藏大兽喻亢仓子道德既高必须厚禄也】且也尊贤叓【音事古作叓从史之省声】能向善就利自尧?以固?而况羽俗虖先生其矣亢仓?曰譆来【譆叹声也怪其不逹已志故发譆叹将欲告之致远故呼之来】夫二子者知虖【二子尧?也知乎言岂知之】函车之兽介而离山罔罟制之吞舟之?荡而失水蝼蚁苦之故鸟兽居欲其高?鼈居欲其湥【古深字从水突声浅湥之对】夫全其形生之人藏其身也亦不厌湥眇而已【函盈也介孤也眇远也】吾语若【若汝也】大乱之本虖尧?之间其□【音终】存虖【音乎】千代之後必有人与相食者矣【事有先成後败始吉终凶胡可必邪故尧舜禅让而光一时之美迹流後代成簒弑之祸故庄子云尧舜让而帝哙之让而絶汤武争而王白公争而灭斯其效欤夫惟不立善名者则事迹冥絶无所企慕耳】言未终南子荣之樗色蹵?膝席曰樗秊运而长矣将奚以托业以叓【音事】斯言【荣之樗庄子所谓南禜趎也既闻高谊将欲蹵然变色歛膝於席愿垂告示以敬事此言】亢仓?曰全汝形抱汝生无【古悖字从子乱也逆也】汝思虑营营若此绪秊或可以及此言【营营运动不息也绪终也全形抱生不运思虑虚心冥寂道自居之比此终秊可及此言也】虽?吾才小不足以化??胡不南谒吾师聃【聃老子名】亢仓?既谢荣之樗不释羽俗而龙化虖天下【谢遣也不释羽俗潜遁而游如龙变化与时升降】水之性清土者抇【胡骨反】之故不得清人之性夀物者相之故不得夀【抇乱也人性夀考为外物所乱使不终天年】物也者所以养性也今代之惑者多以性养物?不知轻重也【衣食养性不可一日而无而惑者乃损性以求物物愈积而性愈伤殊不知性重物轻倒置也】是故圣人之於声色滋味也利於性?取之【音害利害之对】於性?捐之此全性之道也?【古万字数名】人操弓□【音共】射一招【又音鵰】招无不中?物章章以一生生无不伤【捐弃也操持也招射的也章章犹扰扰】故圣人之制万物也全其天也【圣人抑制万物不使伤性以全天真】天全?神全矣神全之人不虑而通不谋而当精照无外志凝宇宙悳若?墬【古地字从土彖声与埅同】?上□??而不骄下□匹夫而不惽此之谓全道之人【神全之人智虑充溢志气凝乎宇宙覆载之德同乎天地虽贵为天子贱为匹夫不以穷达而回其志】心平正不□外物所诱曰清清而能久?【古则字从鼎刀隶作则】朙朙而能久?虚虚?道全而居之秦佚死亢仓?哭之【秦佚古之有道者盖老子之友也】其役曰天下皆死先生何哭□也【役门人充使役也死生之道古今是常达人休之不哭可也】亢仓?曰天下皆哭安得不哭【顺物而哭虽哭而非哭】其役曰哭者必哀而先生未始哀何也【未始未尝也世人之哭必生哀痛今先生虽哭不见哀伤敢问何故】亢仓?曰举天之下吾无与乐安所取哀【夫有乐必有哀人之常情也达人大观岂有疎亲既不与为乐亦无所取哀】蜕墬之谓水蜕水之谓气蜕气之谓虚蜕虚之谓道【蜕者免蜕之谓也夫蜕地之谓水蜕水之谓气蜕气之谓虚蜕虚之谓道犹至人不系情於哀乐然後为极者也】虚者道之体靖者道之埅【音地】理者道之纲识者道之目【言至人能虚能静有理有识者则能契道之形躰知道之纲目】道所以保神悳【古德字从心直声有德者心直】所以宏量礼所以亝【音齐平也】物物所以养体【四者皆可以资身不可暂无】好质白之物者以黑□汚好质黑之物者以白□汚吾又安知天下之正洁汚哉由是不主物之洁汚者矣夫瞀【莫豆反】眎者以黈【偷厚反】□赤以苍□玄吾乃今所谓皁白安知识者不以□頳黄吾又安知天下之正色哉由是不遁物之色矣【瞀风眩也黈黄色也赬赤色也夫有风眩之疾者视物不能审也故以黄为赤以青为黑亦犹凡俗之情妄执洁汚虽有大圣亦孰能正之故不生其洁污不流遁於衆色】夫好货甚者不见他物之可好好马甚者不见他物之可好好书甚者不见他物之可好吾又安知天下之果可好者果可恶者哉由是不见物之可以保恋矣无能滑吾眞【音真】矣陈怀君柳使其大夫祷行聘於鲁【陈怀君諡柳名也祷大夫之名】叔孙卿私曰【叔孙其氏世为鲁卿】吾国有圣人若知之乎【圣人谓仲尼】陈大夫曰奚以果朙其圣叔孙卿曰能废心而用形【圣境超殊非凡情所测徒见其应接世务便证以为圣人岂知其所以圣哉】陈大夫曰弊邑?小亦有圣人异於所闻曰圣人谓谁陈大夫曰有亢仓?者偏得老聃之道【门人中最为称首故曰偏得】其能用耳眎【古视字从目示声】目【古听字从耳壬声】定公闻而异焉使叔孙氏报聘且【音致】亢仓?待以上卿之礼亢仓?至宾于亚寝【亚寝公之次殿】鲁公卑辞以问之亢仓?曰吾能眎不用耳目非能易耳目之所用告者过也公曰【音孰本作□】知是【一本孰如是】寡人增异矣其道若何寡人果愿?之亢仓?曰我躰合於心心合於气气合於神神合於无其有介?之有唯?之音虽远际八荒之表迩在眉【古眉字从目上象额理】睫之内来于我者吾必?知之乃不知□是我七窍手足之所觉六腑五脏心虑之所知其自知而已矣【心形泯合神气冥符洞然至忘与符同躰然後心亦静而志弥远神愈默而昭愈彰理极而自通不思而玄览非至圣至神其孰能与此斯固灵真之要极重玄之妙道也】
用道篇第二【无非利物上合天心克已归仁化行刑措】
?不可信墬【音地埅同】不可信人不可信心不可信惟道可信贤主秀士岂知哉昔者桀信?与其四海已不勤於道?夺其国以授殷纣亦信?与其四海已不龚於道?夺其国以授周【与犹以也祖主也夏桀殷纣躰淫奢纵自谓有民有命禀在上天穷凶肆虐不修其道故天夺其国以授於汤武】今夫惰?【音农从?凶声耕也】信地实生百谷不力於其道埊【亦地字墬埅同】窃其菓稼而荒翳之【惰农之人信地生谷不勤耕耘稂莠荒芜故不能获菓种】齐后信人之性酧让不朙於其道举全境以付人人实鸱义而有其国【齐简公信人性不朙酧让为陈恒所弑人取其国鸱义贪残也】凡人不修其道随其心而师之营欲茂滋灾疾朋舋戕身损夀心斯之矣【人自师心不遵圣教营欲炽盛百殃斯集此乃心为身害朋群也舋动也戕害也】故曰惟道可信【道者坦荡怙怡无所染着人能虚心归道则身命安全】?埅非道不能悠久【天得一以清地得一以宁】苍生非贤不能靖顺庶政非才不能龢【古和字】理【贤才皆用道以理物】夫用道之人不露其用畗【古福字从田高省有之义】滋?【古万字】物功归无有【潜功密济百姓谓我自然】神融业茂霛【古灵字善也】庆悠长【融通也神理通达德业荣茂厚善所积庆流後裔】知而辨之谓之识知而不辨谓之道识以理人道以安人【辨析事物使人去恶就善所以理人也含弘冲寂无所毁誉所以安镇浮竞也】夫鷄曟【音辰从晶辰声】而作负日任劳流汗洒埅夜分仅息?夫之道也【鷄辰鷄鸣之旦也夜分中夜也负日谓日所曝也仅少也】俯拾仰取鋭意锥撮力思抟精希求利润贾竖之道也咽气谷神宰思捐虑超遥轻举日精链?高士之道也【燕气胎息五牙之类也谷养也宰割也日精吸日精也链仙链质而升仙也】剸情端【作端非正也】想毕志所吏伦揆忘寝谋効位司人臣之道也【专情正想尽志於所事之君遵理揆度効功於所司之位是人臣之道也】清心省念察验近习务求贤良以安?姓人王之道也【清心寡嗜欲也省念无私也近习近臣也】若由是类之各顺防【音序恐是?字误】其志度不替□【音塞】其业履是谓?下有道【农夫贾竖各保其业明君贤臣各修其道则天下顺序而业履安定矣】导筋骨?形全剪情欲?神全靖言语?畗【古福字】全□【古克字能也】保三全是谓清贤道悳顺?鬼神助信义□?君子全礼义备?小人怀有识者自是无识者亦自是有道者静默闇钝者亦静默物固有佀是而非佀非而是先号後笑始吉终凶身可亲而才不可亲才可敬而身不堪敬敬甚?不亲亲甚?不敬亲之而疎疎之而亲恩甚?怨生?【古爱字从心旡声恩也】多?憎至有以速□【音为】?有以缓□?有以直□?有以曲□?百叓之其由甚□不可不知是故智者难之静?神通竆?意通??语通富?身通理势使?同道者相?同艺者相嫉人情自?也【情通无求则相爱争能好胜则相嫉势使然也】多才而好谦贫贱而不谄处劳而不□辱富?而恭勤可谓有悳者也
政道篇第三【顺天行令不择亲疎异域同归望风而靡】
人无灋以知?以四时寒暑日月星?【音辰】之所行知?若四时寒暑日月星?之所行当?诸生血气之类皆得其处而安其产矣人臣亦无灋以知主以主之赏罚爵禄之所加知主若主之赏罚爵禄之所加?亲疎远近贤不肖者皆?其力而以□用矣信全??下安信失??下危夫百姓勤劳?物殚??争【音害】之心生而不相信矣人不相信由政之不也政之不吏之辠也吏之有辠刑赏不齐也刑赏不齐主不勤朙也夫主勤朙?刑赏一刑赏一?吏奉灋吏奉灋?政下宣政下宣?人人得其所而交相信矣是知□下不相信者由主不勤朙也亢仓?居息壤五秊【息壤是周地】霛王使祭公致篚帛与纫璐【灵王周王也祭公周之卿士也璐美玉也灵王慕亢仓子之德使祭公致玉帛之礼以聘之篚盛帛之篚也纫所以贯玉者也】曰余末小?否悳忝位水旱不时藉□人君何以禳之【灵王云我浅末小子不有其悳忝居宝位致水旱失时人遭饥困故请问乎禳辟之方】亢仓?曰水阴沴也阴於国政类刑人叓类私【沴乱也水阴象阴主刑水又潜流私匿之类也若刑狱不直人事多私则有人事之灾】旱阳过也阳於国政类悳人叓类盈【旱阳象阳主德阳为显盛骄盈之类若君不修其德人事盈多则有大旱之灾】楚以□凡遭水旱天?正刑修悳百官去私戒盈?以类而消百畗日至矣【楚亢仓?名也後皆仿此此段有理】郑有胡之封珪戎弓【胡国名封珪大珪也戎弓弓名也二物本胡国所有後为郑所得】异时失同於荆【异时犹他时也诸侯殷会曰同荆楚旧号也盖时楚大诸侯共朝於楚为会同之期而後郑至】荆曰必得封珪戎弓不?临兵于汝【荆恃强大欲行非义因郑後期胁而迫之将求二物】郑君病之驾见亢仓?曰封珪戎弓先君得之于胡绵代功宝传章翼嗣【病患也绵历也翼嗣谓後嗣先君得此二物敬而藏之欲传示子孙以为有功之宝】今荆恃大而曰必得不?临兵国危矣寡人欲以他封珪戎弓往若之何【他封珪别珪也】亢仓?曰君其少安【劝君少安勿怀忧惧】今是【犹言今如是也】楚亦有宝於此【亢仓子以信义为宝】饰楚之宝以贳罪於君楚所不能【贳赊也伪以他珪欺诳大国取我诚信光饰而符虽罪可延赊终致後戮陷君於罪亏我信义故我不能为】君必【致字】夫真【劝郑君勿以他珪往】今荆以浅鲜之过而负其威刑申逞不直以耗敓【音夺】与国荆失诸侯於是乎在诸侯闻之将警【一作惊】劝备【备字疑衍文】伦比勤朙会同上义固存郑其□首君姑待之岂必非畗【浅鲜小貌也负恃也逞快也伦比犹等伦也姑且也郑之失期实为小过荆恃强大欲肆威刑胁迫珪弓侵夺与国无悳贪取必失诸侯矣】於是以胡珪戎弓往未至郢【郢荆所都】荆人闻之【闻亢仓?之谋】曰彼用圣人之训辞吾焉取此以暴不直於□下而令诸侯实生心焉遽反其赂而益善焉【暴犹露也遽急也赂即郑之珪弓也】人之情欲生而恶死欲安而恶危欲荣而恶辱□下之人得其欲则乐乐?安不得其欲?苦苦?危若人主放其欲?百吏庶【音长齿高位尊也】具?其欲【放谓放纵也百吏百官也庶长衆士之长展申也】百吏庶具?其欲?□下之人贫者竭其力富者竭其财四人失其序【士农工商失其次序】皆不得其欲矣□下之人不得其欲?相与提携保抱逋逃隐蔽漂沝【音流】捃采以祈性命【捃拾也采取也拾取野果求养性命】吏又从而捕之是故不胜其危苦因有羣聚背叛之心生?国非其国也勿贪户口百姓汝走勿壮城池百姓汝疲赋歛不中竆者日竆刑罚且贰?【恐是字】者日?科禁大行国?以倾【不平也】官吏非才?寛猛失所【古宜字】与百姓争利?狡诈之心生所以天下奸而难知?下难知?上人□上人□?下益惑下既惑?官劳官劳则赏不足劝刑不能禁易动而难靖此由官不得人故也政术至要力於审士【力犹勤也】士有才行比於一乡委之乡【士能和比一乡则委一乡之政以任之】才行比於一县委之县才行比於一□【音州】委之□才行比於一国委之国政而後廼能无伏士矣【各得展其才用则无隐伏之士矣】人有恶戾於乡者?诲之【戾罪也人有罪戾者则一乡之长者教诲之】不改是□恶戾於县?挞之【在乡不改则送县而挞之】不改是□恶戾於国诛之廼能无复逆节矣诚如是举□下之人一一□【古畏字】怀无有干谄慢之萌矣此之谓靖人【贤人获用暴恶迁善则天下之人安靖也】凡□天下之务莫大求士士之待来莫善通政通政之善莫若靖人【人主通达政教则士归之衆贤共理莫善於靖人矣】靖人之才盖以文章考之百不四五【文章浮华矫而不实今以文章考核靖人之才百无四五】以言论考之十或一二【有言者不必有德有德者不必有言故十中或有一二】以神器靖作态度考之十全八九【贤良心广体胖神器冲和动靖态度必合仪则审而察之十中得八九矣】是皆贤王庆代朙识裁择所能尔也【外虽有贤才而王无明识亦不能以裁择】王□下者若以文章取士?翦巧绮繿益至而正雅□【音素】实益藏矣【末世文章尚於绮靡则雅素之士不来矣】以言论取士?浮掞游饰益来而蹇谔诤直益晦矣【浮游华饰之士贵则蹇谔忠诤之才伏矣】以神气靖作态度取士?外正内邪益尊而清修朙实益隐矣【内无明识故在择不得其人】若?者贤愈到政愈僻令愈勤人愈乱矣【用非贤为贤乃益所以乱】夫□下至大器也帝王至重位也得士?靖失士?乱故人主劳於求贤逸於任使呜嘑守圀【音国】聚人者其胡可以不叓试於士虖人情失主所?恤失之大莫痛刑狱夫朙达之才将欲讼或诱之以诈或胁之以威或开之以情或苦之以戮虽作设权异而必也公【一物失宜明主之所深恤况刑狱之大乎夫察狱问囚务得其实或有隐匿则设威以胁之开导之以实情或苦切之以刑戮虽权变多端终无枉滥也】故使□下之人生无所於悳死无所於怨【理自当生故生无报德理自当死故死无怨恨】夫秉国建吏持刑若此可谓至官至官之代羣情龢正诸产咸?敬交?上下条固不可揺荡有类一家苟违领【一作顺】凌逆安得动哉王返正既宅?邑务求贤良等闻一善【音喜】豫连日【平王承幽厉之後天下板荡无复纪纲於是拨乱反正东迁洛邑改革前非务求贤哲得闻一善累日欢悦宅居也天邑即洛邑也等犹得也】左右侍仆累言大臣有贤异者如是踰岁【侍仆左右小臣也见王喜悦承意阿谀】王曰余一人于悳不朙务求贤异益【古恐字从心工声愳也】山泽遗逸不举岂乐闻善以自闭塞哉廼者仄媚仆臣累誉权任颇阶左右意余孱昧无能断朙徒唯□【音共】龢依违浸自贤败悳莫此□多不时匡遏就兹固党【仄媚邪媚也权任大臣也阶升也孱弱也依违相依也邪媚小臣称扬权任阶缘左右共相蒙蔽谓我闇弱不能明察若不遏絶党固滋深】於是弃左右近习三人於市【谓杀之而暴尸於市也古者刑人於市与衆共弃之】贬庶司尹五人【庶司尹谓权任大臣也】曰无令人臣附下罔上持禄阿意天下闻之称□齐朙海南之西归者七国至理之代舆服纯□【音素】宪令寛简禁网疎阔夫舆服纯□?人不胜羡【不相企羡】宪令寛简?俗无忌讳禁网疎阔?易避难犯若人不胜羡?嗜慾希微而服役【此役字从人荷殳行戌会意】乐业矣【服从也从於所伇之业也】俗无忌讳?抑闭开舒而欢欣交通矣【凡所抑闭既由忌讳令既无忌讳皆得开舒也】易避难犯?好恶分朙而?悳知耻矣【贵德则不犯知耻则易避】夫服伇乐业之谓顺欢欣交通之谓龢?悳知耻之谓正浮堕之人不胜於顺逆节之人不胜於龢奸邪之人不胜於正顺龢正三者理国之宗也□【音衰】末之世舆服文巧宪令禳祈【禳祈烦多也】禁网颇僻夫舆服文巧?流相炎慕【俗尚文巧则下人随流递相企慕如火之上炎】宪令禳祈?俗多忌讳禁网颇僻?莫知所逭【逭犹逃也】若流相炎慕?人不忠洁而耻朴?华矣俗多忌讳?情不通而上下胶戾矣莫知所逭则谗【音乎果反】繁兴而衆不惧死矣夫耻朴?华之谓浮上下胶戾之谓□【音塞】衆不惧死之谓冒真正之士不官於浮公直之士不官於□器能之士不官於冒浮□冒三者乱国之梯也荆君熊圉问水旱理乱【熊荆之姓圉名】亢仓?曰水旱由天理乱由人若人叓龢理虽有水旱无能□尧汤是也【尧时九年洪水汤时七年大旱】故周之秩官云人强胜?【秩官周书篇也】若人叓坏乱纵无水旱日益崩离且桀纣之灭岂惟水旱【桀纣之君暴虐贪淫以灭亡非独水旱也】荆君北面遵循稽首曰天不弃不谷及此言也【遵循退行也荆君敬重亢仓子故称曰天不谷王公之卑称也言亢仓子不弃於我故得闻此言也】乃以弘璧十朋为亢仓?夀拜□亚尹【弘璧大璧也十朋十双也亚君少尹】曰庶吾国有瘳乎亢仓?不得已中宿微服违之他?【瘳差也违去也】至理之代山无伪隐市无邪利朝无佞禄国产问何由得人俗醇朴【国产郑大夫公孙侨字子产】亢仓?曰政烦苛?人奸伪【法令滋彰盗贼多矣】政省一?人醇朴【其政闷闷其人醇朴】夫人俗随国政之方圆犹蠖屈之於叶也食黄?身黄食苍?身苍曰何□?人富亢仓?曰赋歛以时官上清约?人富赋歛无节官上奢纵?人贫勾粤之簳镞以精金鸷隼为之羽以之棓箠?其与槁朴也无择【勾粤东粤也簳箭簳也鸷隼鵰鴞之类也棓箠打击也尔雅云东南之美者有会稽之箭焉勾粤之地以精金为镞以隼翎为羽用之打击则同於槁朴无择由无异也】及夫荡寇争【音冲】觌武决胜加之骇弩之上则三百步之外不立敌矣【排荡寇敌争冲决胜如此则勾粤之簳加於强弩之上无立敌者矣】蜚景之劒威夺白日气盛紫蜺以之刲获?其与劂刃也无择【蜚景神剑也劂鎌也神剑虽利以之获禾则同於鎌刃也】及夫凶邪流毒沸渭不靖加之运掌之上?千里之内不留行矣【凶邪流毒谓瘟疫之气也此神剑能辟凶邪故威灮所行千里之内未尝留行】夫材有分而用有当所?善因峕而已耳【槁朴劂刃施用常用耳粤簳蜚景以御凶灾材分所当各因时而贵也劂音厥】昔者朙王圣帝?下龢平?物茂畅羣性得极善因峕而勿扰者也【古近字】古?来?下奸邪者衆正直者寡轻薄趍利者多□方退静者鱻奸者出言等於忠言【巧伪乱真不能下也】遂使?下之人交相□悲夫作灋?於易避而难犯救弊?於省叓而一令除去豪横?官人不敢务私利官人不敢务私利而百姓富史刑曰□灾肆赦赦不欲数赦数则恶者得计平人生心【恶者得计务益於奸平人生心亦为不善】而贤良否塞矣人有大□贼官吏捕获因广条引诬陷贞良阔远牵率冀推峕序卒蒙赦宥遇贼者讫□【音无】所快自毒而已由是人递生?计吏劳政酷莫能镇止此由数赦之过也夫人之所以恶□□道不善者□其有罚也所以勉□有道行义者□其有赏也今□道不义者赦之而有道行义者被【音害】而不赏欲人之就善也不亦难乎代有贤主秀士肯察此论人怨者非不接人也神怒者非不叓神也巧佞甚人愈怨淫祀盛神愈怒
君道篇第四【清净无为以身率下】
始生之者?埅养成之者人也【万物之始生者由乎天地而养之者由乎人】能养?之所生而物撄之谓之??【撄扰也人能助天养物而物驯扰之者是谓天子昔舜有盛德三徙成都者是也】??之动也以全?气故此官之所以自?【从大立一之上作立非】也?官者以全生也【天不自理故圣人代天以理物圣人不能独理故立官以辅之立官之由本以养物贵全天气不使有亏伤】今代之惑【此惑字当作惑字】主多官而反以生?失所以□?之本矣【後代惑心务在多官官多则政烦政烦则害物是失立官之本意也矣】草郁?□腐树郁?□蠧人郁?□病国郁?百慝竝□危乱不禁【郁者气壅不通之谓也官多政烦事有壅滞如草木之成腐蠧也】所谓国郁者主悳不下宣人欲不上达也【奸臣蒙蔽故主德不下宣黎庶枉屈故人欲不上达】是故圣王?忠臣正士□其敢直言而决郁□也尅己复礼贤良自至【克损也复反也人君能以谦损反礼则贤君归己】君耕后【古?字】苍生自化【天子亲耕皇后亲?以身率人则天下自化】由是言之?贤良正可待不可求求得非贤也【君有礼让贤臣自归故可待也君无礼让虽复求贤贤至亦非贤也】苍生正可化不可刑刑行非理也【君耕后?人自効之故可化也身不自为而使人为之故人不从虽复刑行亦非礼】尧?有□人主之勤旡□人主之欲故?下各得济其欲【勤谓劳心以养物欲谓私身以奉己也】有□人主之位旡□人主之心故?下各得肆其心【位谓居位而理事心谓求安以自适肆者遂情也】士有?下人?之而主不?者有主独?之而?下人不?者【竭公忠而养天下则天下人爱之徇私心而媚一人则其主爱之】用?下人?者??下安用主独?者??下危人主安可以自放其?憎哉由是重?下者当制其情【圣人以天下为安危欲天下之安则人主不得纵其爱憎当抑制其私情】所谓?下者谓其有?物也所谓有邦国者谓其有人衆也夫国以人□本人安?国安故?【古忧字从心页人愁则形於首会意作忧非】国之主务求理人之术【天下以万物为多?国以人衆为富故当任贤辅已】玉之所以难辨者谓其有怪石也金之所以难辨者谓其有鍮石也【怪石似玉鍮石似金犹奸人外正内邪之难辨】今夫以隼翼而被之鷃视不朙者正以□隼朙者视之乃鷃也【隼鹞也鷃雀也】今夫小人多诵经籍方书或学奇技通说而被以青紫章服使愚者而眎之正□君子朙者而眎之乃小人也故人主诚朙以言取人理也以才取人理也以行取人理也人主不朙以言取人乱也以才取人乱也以行取人乱也【人主明者以言行取人尽皆理也主昏以言行取人尽皆乱也】夫圣人之用人也?耳不闻之功目不见之功口不可道之功而百姓畅?自理矣【夫贤良之世也不显其名不彰其用不称其能潜功密济理自玄畅名迹不生人无企尚故圣人贵之也】若人主?耳闻之功??下之人运货逐利而市誉矣【若人主贵闻臣下之功则奸人运其财货随便逐利以市声誉】?目见之功??下之人恢形异蓻而争进矣【恢诞形容奇异技艺夸企争进愈乱天下】?可道之功??下之人习舌调吻而饰辞矣【利口便辨虚而不实】使?下之人市誉争进饰辞见达?政败矣【尚名尚能则政理之道衰】人主皆知镜之朙己也而恶士之朙己也镜之朙己也功细士之朙己也功大知其细失其大不知类矣【镜知形之好丑士知心之善恶正形之功细正心之功大今人主乃贵其细失其大岂不惑哉】於虖人主清心省叓【音事】人臣恭俭守职太平?矣而代主或难之吾所不知也若人主方寸之墬不朙不断??墬之四海之内动植?类咸失其道矣【方寸之地谓心所居也动谓含气之类植谓草木之类】以耳目取人者官多而政乱【取见闻之功则饰伪者衆争进者多主不能辨故官多而政乱矣】以心虑取人者官小而政清【用心虑神识而得人者其官甚寡而政甚理】是知循理之代务求不可见不可闻之材浇危之代务取可闻可见之材於虖人主岂知哉以耳目取人人皆?敓【上音禳下音夺】以买誉以心虑取人人皆静正以勤德吏静正以勤悳?不言而自化吏?敓以买誉?刑之而不□【音畏】代主岂不知哉
臣道篇第五【尽忠竭力谋効所同】
夫国之将兴也朝廷百吏或短或长或丑或美或怡或厉或昰或非【丑恶也怡怡也厉严厉也】虽其言观其貌有似不同?察其志徵其心?於□国所以刚讦不怨黜退不愕议得其中无违乎理故天不惑【此疑忒字误】其峕埅不乏其利人不乱其叓【音事】【音鬼】神开赞蛮夷柔同保合太龢?物化育【国之兴也朝廷禄位务尽其忠各竭其能力行公正无有阿私故天时不惑地利不乏人事不乱鬼神助佑远方柔服】国之将亡也朝廷百吏姿貌多美顔色谐龢词气华柔动止详润【亡国之臣外虽和顺内怀猜忌各徇其私闇相谋害】虽观其貌其言有若欢洽?察其志徵其心?在竞位所以闻奇?怪见异必愕狙嫉相蒙遂丧其道故天告灾峕【隶作时字从日瓜声辰也】埅生反物【天反峕为灾地反峕为妖】人作凶悳神间祸【间伺也】戎狄交侵乱弘多?物不化夫不妎【音害】人力不损官吏而功成政下峊【音阜也】百姓上滋主悳如此者忠贤之臣也若费财烦人危官苟效一峕功利规赏於主不顾过後贻灾於国如此者奸臣也至理之代官得人不理之代人得官邾龙【客闲反又音悭】问叓君亢仓?曰既荣死而臣人者也心莫若公【无阿私也】貌莫若龢言莫若正公不欲露龢不欲杂正不欲犯【君不见察亦不欲犯顔而谏之】古之清勤□国修正今之清勤□身修名夫□国修政者区处条别动得其合於大体□身修名者区处条别远不通拘於小节是知心以道□主抵物得其所心以事□主抵物失其所【以道为主公心也以事为主私情也抵者触也】臣居上位不谏下位不公不合赡其禄【赡賙给也】君不严敬大臣不彰信小臣不合官其朝有才者不必忠忠者不必有才臣不患不忠适?忠而主莫之信不患不信适信之而莫能叓叓【事事犹用事也】上等之人得其性??下理中等之人得其性??下?朙主用上等之人当委以权便叓肆其所□【上等之人谓贤良也公平正直无所阿私使之莅职信说匡赞虽权变有时必归於正也】用中等之人?当程课其功示以赏罚【中等之人谓艺能之士见善则迁见恶则染故人君赏罚以制之】
贤道篇第六【克己复礼贤良自至】
贤良所以屡求而不至难进而易?者非□?身而不死王叓适?忠而主莫之信耳自知有才识之人外谨而内旡?【内旡忧虑】其於衆也龢正而不狎亲之?弥庄疎之??【古退字从之从日夕会意却也】去而不怨穷厄?以命自宽荣达?以道自止人有眎其仪贤也其声贤也徵神识或负所朢夫贤人其见用也入?讽誉出?龚默职司勤辨居室俭闲【讽刺君之过失誉谓称君之美也龚默静慎也辨理也闲谓防闲也】其未见用也藏身於终藏识於目藏言於口饱食安步独善其善贞而不怨智者不疑叓识者不疑人有识之士行危而色不可疎言逊而理不可拔【谓遇浊世不变其志行虽危而色常和言虽逊而理?然】凡谓贤人不自称贤【自伐者无功故非贤也】效在官【一本效在官天】功在叓叓【验其官政察其用事即贤不肖可辨也】太平之峕上士运其识中士竭其耐【耐音能】小人输其力齐有掊子者材可以振国行可以独立【振齐也独立谓德行孤标不可倾拔】叓父母孝谨乡党恭循念居贫无以□养施信义而游者久之矣所如寡合或□峕夸毗者所蚩绐【如往也寡合少谐偶也夸毗谓矜恃也蚩笑也绐欺也】於是负杖步足问乎亢仓?曰吾闻【音至】人忘情【至人虚怀与道合体故忘情也】黎人不事情【黎衆人智力愚昧不能用情也】存情之曹务其教训而尊信义【曹辈也中人存情情以信义为尊】吾乃不知□工【工犹能也躬行信义所往寡合不知其所能为】受不信□信【世有受人之不信将以为信也】信而不见信□信【有实为信而不为人所见信乃自以为信也】□勤慕义□义有义而不自义为义【人有本非义而以慕义为义乃为人所称义也】??信义之士常独厄随?【古退字】胡以取?虖峕而教理之所上也亢仓?俯而循袵仰而譆超?歌【袵衣襟也譆叹声也超然高举之貌】曰时之阳兮信义【音昌时之阳谓君有道也君有道则信义昌盛】时之默兮信义伏【时之默喻君暗昧也君暗昧则礼义伏藏】阳与默昌与伏汨吾无谁私兮羌忽不知其读【汨乱也羌发声也读云也夫时有理乱故用有行藏阳则与时俱昌默则与时俱藏随流任运宁有私邪今乃问我故我不知其所云也矣】夫运正性以如适而物莫之应者真不行也真且不行谓之道丧【信义者正性之用真者正性之本】道丧之峕上士乃隐隐之□义有可□也【时有可为也】莫可□者也【时有泰否莫得长为】有可用也【有时而用】莫可用者也【用有行藏莫得长用】祭公问贤材何从而不至亢仓?曰贤正可待不可求材慎在求不在无【材在求而择之不在无材】若??静大臣朙刑不避?泽不隔下?贤人自至而求用矣贤人用?四海之内朙目而眎清耳而坦心而无郁矣?自成墬自宁?物醇化神不能霛【天下醇和故鬼神不能见霛怪】故曰贤正可待不可求若??勤朙大臣龢理之求士也?恢弘方大公直靖人之材至若??苛察大臣躁急之求士也?曲心巧应毁方破道之材至若??疑忌大臣巧随之求士也?奇姓异名仄媚怪术之材至若??自贤大臣固位之求士也?叓文逐誉贪浊浮丽之材至若??依违大臣回佞之求士也?内忠外僻情毒言龢之材至故曰材慎在求不在无?【古昔字从残肉日以曦之假借往昔字】者黄帝得常?封鸿容丘【三人黄帝臣也】商王得伊尹中兴得甫申【中兴周宣王也甫仲山甫申申伯也】齐桓得甯籍【即甯戚】皆由数君体道【迈】仁布昭圣武思辑灮朙寛厚昌正而衆贤求用非□简核而得也【行也辑睦也简核也】祭公曰夫?云贤人不求而自至亦有非贤不求而自至者虖亢仓?曰夫非贤不求而自至者固衆矣夫?下有道?贤人不求而自至?下无道?非贤不求而自至人主有道者寡无道者衆?下贤人少不肖者多是知非贤不求而自至者多矣祭公曰贤固济?下材亦能济?下俱济?下贤与材安取异邪亢仓?曰窘虖哉其问也【窘迫也言所问迫切】功成叓毕不殉封誉恭?朴俭之谓贤【殉求也功成不居其位守恭俭以自牧也谓之贤人】功成叓毕荣在禄誉灮扬志满之谓材贤可以镇国材亦可以理国所谓镇者龢宁无□人不知其力【至悳潜化人莫能知】所谓理者勤率其叓人知所於德【人赖其功故推德於己】一贤统衆材?有余衆材度一贤犹不足如是贤材之殊域【一贤虽少统领衆才亦有余衆才虽多比度一贤犹不及】有居山林而諠者有在人俗而静者有諠而正者有静而邪者凡眎察其貌鄙俗而能有贤者?不一眎察其貌端雅而实小人者十而九夫不练其言而知其文不责其仪而审其度不采其誉而知其善不流其毁而断其实可谓有识者也
训道篇第七【至德之用万教之主神明共赞可不化民】
闵子骞问仲尼道之与?【本从□省今作孝】相去奚若【疑其相远也】仲尼曰道者自?之妙用?者人道之至悳【穷於本始谓之道施於人理谓之孝道能通生万物不知所由然故曰妙用孝者善事父母尽敬尽顺通乎神明故曰至德】夫其包运?墬发育?物曲成?类不希性夀【性者刚柔之质夀者一期之尽】其功至实而不□物府不□叓官无□功尸扪求眎莫得而有字之曰道用之於人字之曰??者善叓父母之名也夫善叓父母敬顺□本意以承之顺承顔色无所不至发一言举一意不□忘父母营一手措一足不□忘父母叓君不□忘忠朋友不□不信临下不□不敬向善不□不勤虽居?室之中亦不□懈其诚此之谓全?故至诚之至通乎神朙光于四海有感必应善叓父母之所也昔者虞?其大?矣庶母惑父屡憎之?心益恭愳【音惧】而无怨谋使浚井下土实之于峕?休震动神朙骏赫导宂而出奉养滋谨由是玄悳茂盛为?下君善叓父母之所也【史记称舜父瞽瞍与庶母弟各皆欲杀舜使舜修廪瞽瞍从下纵火焚廪舜乃以两笠自扞而下去得不死後又使舜穿井舜为匿孔旁出舜既入深瞽瞍与象共下土实之舜从匿孔出後事父弥谨尧乃禅位焉】文王之□太?也其父老矣朝夕必至乎寝门之外问寺人曰兹日安否如何【寺人奄官主在左右侍君】曰安太?温?喜色小不安节太?色?满容朝夕食上【谓侍者进食於君】太?必眎寒煗之节食下必知膳羞所进?後?【知所食之多少】寺人言疾太?肃冠而斋【君有疾太子严肃衣冠而斋斋者虚心专志以祈神明使捄护耳】膳宰之馔必敬眎之汤液之贡必亲尝之尝馔善?太?亦能食尝馔寡太?亦不能饱以至于复初?後亦复初【君病间而太子亦复初】君后有过怡声以讽【怡悦也谓下气怡声几微谏讽】君后所?虽小物必严龚【不敢慢君父所爱】是故?成於身道洽?下雅曰文王陟降在帝左右【言文王所为天必助之】言文王静作进退?必赞之故纣不能【赞佐也文王为天所佐故殷纣虽暴不能辄害】梦啓之夀【武王梦帝与九龄文王曰汝以为何武王曰西方有九国君王其终抚诸文王曰非也我百尔九十吾与汝三焉文王九十七而终武王九十三而终】卜世三十卜年七百?所命也善叓父母之所也闵?骞曰善叓父母之道既幸闻矣□问教?之义仲尼曰凡三王教?必视礼乐【视示也】乐所以修内礼所以修外礼乐交修则德容发辉于貌故能温容而文朙夫□人臣者杀其身有益於君?□之况利其身以善其君虖是故择建忠良贞正之士□之师傅欲其知父?君臣幼之道夫知□人??後可以□人父知□人臣?後可以□人君知事人?後能使人此三王教?之义也闵子骞退而叓之於家三年人无间於父母昆弟之言【上事父母下顺兄弟尽善尽美故人无非间之言】交游称其信乡党称其仁宗族称其悌悳行之声溢於?下此善叓父母之所也齐太?坐清台之上燕庄侯他【庄侯燕諡也他名也庄一作壮字】高冠严色左带玉具劒右带环佩左光照右右光照左【言玉佩之光交相照也】太?读书不眎庄侯他问曰齐国有宝乎太?曰主信臣忠百姓戴上齐国之宝也庄侯他应声解劒而去【闻义而服也此章言君子尚忠信不尚华饰】於虖人有偏蔽□【终】身莫自知已矣贒者见之寛恕而不言小人暴?而溢言亲戚怜嫉而贰言人有偏蔽恶虖不自知哉是故君?检身常若有过衣其衣食其食知其过而不【音克】有以正之者君?耻之将欲有言识其必不能行者君?罕之【君不纳忠谏则罕言以避患也】当责衆人之恶者眎已善虖哉当责衆人之邪者视已正虖哉此之谓返朙【先审身之善正然後责人之邪恶】翟西氏之?甚?谨翟西怜其?而好躁妄之言翟西□【辰】出夕返?曰甲死矣其?信之既而甲在焉他夕?曰乙且予其?伺将行仇既而不见恶端【作端非草木初生之题恶始发端也】他夕?曰丁病矣其?觇之丁诚无恙举此类也冒淹秊序?固?谨至於训勤益不保承乡国之人疾其咎口谋将杀之翟西闻而愳归以告??未甚信既而翟西既杀【此章戒人轻言致害虽爱子犹不信之况他人乎】谓多言之人□疎露亦有辞约而不密者谓轻佻之人□不定亦有体闲而心躁者谓丛?之人□猥细亦有外洁而内浊者若类而引之不可殚载若非彻识安能洞详有不可以应叓也者内静而外动其动而难静【外是利贪而逐之愈得愈贪故身劳难静】峕有不可求叓也者内思而外待待至而後乐【谓内兴情欲缘境思求心有待得而後乐不知心揺而伤性】是故外静而内动者揺思而损性奔走而逐利者劳力而名【惟泊然无欲不为名位所诱然後身安而性全】人生於代或有叓不遂志而宣言云不遇峕者是无异负丹颈之罪俟峕行戮岂不殆哉【不能危行言逊干犯时君无异负斩首之罪待戮也丹血色也】其有博才通识未见称用者正可云峕非不清命未与耳岂不韪欤长於谏者务依存前人之性而剪制其情之所由□是以彼此开进亲敬殷笃不长於谏者务攻前人之性而闇於情之所来是以彼此嫌贰猜舋日积儿童之所简者乃耆耋之所非耳目之所娱者乃心虑之所疾健责?下之愚者已之未贒也健责?下之迷者已之未朙也【贤明者当恕愚迷者勿责】以未贒责衆愚未贒者以之亡以未朙责衆迷未朙者以之伤【愚迷之人旡所损健责者徒自伤耳】
?道篇第八【夫?者人之天理国之道务农为本】
人舍本而叓【音事】末?不一令【本谓农也末谓趋浮利也人趋末则奸诈多端故令不能制也】不一令?不可以守不可以战【趋利多端人心不一固不可固守亦不可以攻战】人舍本而叓末?亣产约【人贪浮利则产业薄亣古其字】亣产约?轻流徙轻流徙?国家峕有灾患皆生远志无复居心人忘本而叓末?好智好智?多诈多诈?巧法令巧法令??昰□非?非□昰古先圣王之所以理人者先务?□【古农字疑衍】?业非徒□墬也?其志也【志在安人】人??朴朴?易用易用?边境安安?主位尊人?童【如童儿无异志】童?少私义少私义则公法立力博湥?则亣产复【复犹重也】亣产复则重流□【不流散也】重流□则死其処无二虑昰□下□【音为】一心矣?下一心轩辕几□【音蘧】之理不昰过也【轩辕几蘧古有道之君】古先圣王之所以茂耕织者以□本敎也昰故??躬率诸侯耕籍田大夫士第有功级劝人尊墬产也【第次第也月令云正月中气天子乃择元辰亲载耒耜置之车左率公卿诸侯大夫躬耕籍田天子三推公五推卿诸侯九推是以功级劝人也】后妃率嫔御?【一作又作蚕】於郊桑公田劝人力妇敎也【月令云三月中气命有司无伐桑柘乃修?器后妃斋戒享先?而躬桑以劝?事祭义云古者天子诸侯各有公桑?室近川而为之君卜三宫之夫人世妇之吉者使入?于?室世妇率?奉茧以示于君遂献于夫人夫人缲三盆手遂布于三宫夫人世妇之吉者使缲之此劝妇教也】男子不织而衣妇人不耕而食男女贸功资相□业此圣王之制也【贸易也】故敬峕?日埓实课功【埒量也】非老不休非疾不息一人勤之十人食之【上农夫食十人】当峕之务不兴土功不料师旅男不出御女不外嫁以方?【兴土功理师旅行婚嫁皆谓方农业也辉运也谓男子不亲御】黄帝曰四峕之不正正五谷而已耳夫稼□之者人也【稼种也】生之者?也养之者墬也昰?稼之容足耨?容耰【耨锄也耰谓锄器也】耘?容手【耘除草也】昰谓耕道【种苖可使容足耨之可使容耰耘之可容手】?攻食工攻器贾攻货【攻理也】峕叓不龚敓之?土功昰谓大【君王不恭农事而其时以兴土功则大凶之道也】凡稼蚤者先峕暮者不及峕寒暑不节稼乃生灾【谓大早大晚者不得中和之气】冬至已後五旬□七日而昌生【旬十日也五十七日在立春节中而草木昌发】於昰虖始耕叓?之道见生而□生见死而获死【因天时而兴民利也艺种也获刈也】?发峕埅产财不与人昋【音期】有秊祀土无秊祀土【有年丰年也无年荒年也祀土祭社稷也春祭祈丰年也秋祭报成熟不以有年则祭无年不祭所以祈地利重人命】无失人峕迨峕而作过峕而止老弱之力可□尽□【迨及也虽老弱可使尽耕所以趋使也】不知峕者未至而逆之【谓兴农大早】既往而慕之【时既过往而慕之是大晚】当其峕而薄之【虽当其时而用功寡薄所收亦不多】此从叓之下也【此三者虽从农务不得其时故云下也】人耨必以旱□埅肥而土缓【夫锄必用旱时旱时则草易死而土脉肥缓】稼欲产於土而殖於坚者【殖长也下种欲其土细如尘则地虚而根深及苖深长也得雨则土坚土坚则茎固也】慎其种勿□数□无□疎【数谓烦密】於其施土无□不足□无□有余【施土谓施种於土也种不足则伤疎而费地於有余则伤密而损谷不费不损取其中也】甽欲湥以端亩欲沃以【端正真也亩深直则水流疾亩沃平则润泽均】下得侌上得昜?後盛生【下阴谓水润上阳谓日气盛咸生也】吾苖有行故速□强弱不相故速大【苖成行则长疾强不害弱则易大】正其行通□【当作亣】中疏为泠凮【凮古风字使苖疏而通风】?有收而多功率稼望之有余就之?疏昰埅之窃也【由地瘠薄也苖不茂盛若被窃之状】不除?芜除之?虚昰叓之伤也【除理也草盛而後除之苖则虚矣是人事伤之】苖其弱也欲孤【欲一一?生不并聚也】其也欲相与居【与衆共相荫映】其熟也欲相扶【无倒折之害】三以□族稼乃多谷【三者如人之宗族共相扶持则多收也】凡苖之患不俱生而俱死【生不齐则不茂矣】昰?先生者□米後生者□粃【强者凌弱故後生者不实】昰故其耨也其兄而去其弟【以人喻苖先後兄弟】树肥无□扶疎树墝不欲专生而?居【墝瘠也专生独居不柰夙旱也】肥而扶疎?多粃墝而?居?多死不知耨者去其兄而养其弟不收其粟而收其粃上下不安则稼多死得峕之禾长稠【当作秱】而大穗圜粟而薄糠米而香舂而易而食之强【禾粟也稠穗颈也圜圆也甘味也】失峕之禾湥芒而小茎穗锐多粃而青蘦【深芒长芒也鋭细也青蘦米青也】得峕之黍穗不芒?搏米而寡糠【搏米谓以手挼菽而出米也】失峕之黍大本华茎叶膏短穗【本根也华茎茎傍有花名膏肥大也】得峕之稻茎葆秱穗如马尾【葆大也马尾言长也】失峕之稻纤茎而不滋厚糠而菑死得峕之麻疎节而色阳坚枲而小本【阳光扬也坚牢也言皮坚劲也】失峕之麻蕃柯短茎岸节而叶虫【蕃柯枝柯多也岸节言节高也】得峕之菽茎而短其荚二七?□族多枝数节竞叶繁实称之重食之息【菽豆也族聚也息犹盈也】失峕之菽?而蔓浮叶虚本疎节而小荚得峕之麦秱而颈族二七?□行薄翼而?色【?吐见切薄翼糠也?黄色也】食之使人肥且有力失峕之麦胕肿多病弱苖而翜穗【胕肿谓根茎麤而且虫翜穗多芒也】昰故得峕之稼丰失峕之稼约庶谷尽从而食之□人四卫变强耳目聪朙气不入身无苛殃善虖孔生之言冬饱则身温夏饱则身凉夫温凉峕适?人无病????【音疹】人无病????是疫疠不行疫疠不行咸得遂其天秊故曰谷者人之?昰?兴王务?王不务?昰弃人也王而弃人将何圀【本从□或声古作唐武后作圀俗作囯】哉
兵道篇第九【兵者不祥之器不得已而用之】
秦景王将眎强兵於?下【秦时肴函险固兵强士勇故眎强兵於天下使天下无敢与之敌眎犹示也】□庶鲍戎必命亢仓?【庶长秦爵号鲍戎人姓名】待?壤邑十二周实迫之【周密也欲问亢仓子之计故以十二邑待之恐其不来密使鲍戎迫之使必来】亢仓?至自荣泉宾于上馆【荣泉秦地名】景王三日弗得所问【欲问之而弗得】下席北首顿珪曰?果无意恤孤耶【北首顿珪尽礼而已】亢仓?油?亏盻曰朕?主□异之问而宁弊弊焉?斫刺□故【油然微动貌亏侧也盻顾也朕我也以景王有远异之问而何谓弊弊焉言景王以兵戈斫刺为故乎言其所问下也】抑者随其所而得正者无如可矣【言景王既以兵道问我故我抑亦随其所欲而正之非至理之可也】景王一拜再举歛黼袵端珪抑而坐曰实惟?所命【黼袵绣襟也抑者低首也惟天所命愿垂告命也】亢仓?仰榱而嘘俯正顔色曰原兵之所□与始有人俱【榱椽也嘘叹也嗟其不问至道故仰?而发嘘叹夫兵之所起与人俱生本始有之非独今也】夫兵也者出人之威也人之有威性受於?【人有喜怒之性本受於天怒则威生威生则兵起之由也】故兵之所自来上矣尝无少选之不用【少选犹少时也喜怒之情用之无常故无少时不用也】?贱少贤愚相与察同【同察怒炁之动则知兵起之原也】兵之兆在心怀恚而未发兵也疾眎作色兵也傲言推捘兵也【捘亍寸反】侈鬬攻战兵也此四者鸿细之争也【恚怒也作色厉色也捘亦推也谓相椎荡也四者虽有大小之异皆有怒心故为兵也】未有蚩尤之峕人实揭材木以鬭矣【蚩尤黄帝时诸侯兄弟八十一人铜头铁额与黄帝战於涿鹿之野始造兵器为黄帝所灭】黄帝用水火矣【或引水注邑或纵火烧城】共工称?矣【共工与颛顼争天下】五帝相与争矣一兴一废胜者用叓【用兵之道有废有兴皆以顺天而胜者得用矣】夫有?用药而死者欲禁?下之医非也有以椉舟而死者欲禁?下之船非也有以用兵而丧其圀者欲禁?下之兵非也夫兵之不可废譬水火焉善用之?□福不善用??□昰故怒笞不可偃於家刑罚不可偃於圀征伐不可偃於?下【笞鞭杖也偃息也】古之圣王有义兵而无偃兵【义兵者顺天应人所以诛暴乱也】兵诚义以诛暴君而振若人人之悦□【本阙字秦刻石文作□俗作也】若??之见慈亲饿隶之遇美食号呼而若强弩之射湥谷□【振救也隶仆隶也强弩之射深谷言投赴疾也】胜负之决勿徵於他必反人情人?情欲而恶死欲荣而恶辱死荣辱之道一?三军之士可□一心矣【人君与三军之士同其死生荣辱则三军虽衆可使一心矣】凡军欲其衆也心欲其一□三军一心?□可使无敌人古?至兵盖重□□【古之至极善用兵者盖重慎其令也】故其□强者其敌弱其□信者其敌诎先胜之於此?胜之於彼【夫料敌制胜必先自料若与衆同死生而三军一心则胜矣】诚若此?敌胡足胜也凡敌人之来也以求利也今来而得死且以走为利则刃无所与接矣此之谓至兵傲虐奸诈?与义理反也【言奸兵与义兵逆顺之理相反】其势不俱胜不相立【义兵胜奸兵败】故义兵入於敌之境则人知所庇矣兵至於圀邑之郊不践果稼不穴丘墓不残积聚不焚室屋得人虏垕而归之但与人期以敓敌资以章好恶以示逆顺若此而犹有愎狠凌宕不者虽行武焉可也【愎狠犹恶戾也宕流宕也先行义以示之犹有恶戾不听服者虽用武诛可也】先发声出号□曰兵之来也以除人之讐以顺?之道故尅其圀不屠其人?诛所诛而已【独诛者诛暴君也】於是举选秀士贤良而尊【古□字俗作封】之求见孤疾老而拯敬之【孤疾之人拯给之长老者致敬也】发府库之财散仓廪之秩【说文曰积也毛氏曰以禾形从失声也本再生稻借为秩序字】不私其物曲加其礼【不私其利与衆共之曲加其礼聘以求贤也】今有人於此能【从屮土象艹出土上也】死人【人下当有生字】一人??下之人争叓之矣【生犹活也言有人以义活一人之死则天下咸事之】义兵之一人亦多矣人孰不悦故义兵至?邻?人归之若?水诸国之人望之如父母行□滋远得人滋衆辞未终景王兴起【抑首而坐至是坐而起立举首也】曰孤获闻先生敎言不觉盈宇宙志知所如也而心滋益龚【既闻义兵之道鄙其奸傲之心故志气盈满充塞宇宙志知所如也】於昰步前称觞为亢仓?夀【举步前进称觞阙饰重道也】拜居列师位严于斋室又月□【本作步又作□隶作涉】
旬辰加天关白昼行道【天关即天罡谓辰时也行道行弟子礼也】
亢仓子注
