钦定四库全书
褚氏遗书
齐 褚澄 撰
受形
男女之合二情交畅隂血先至阳精後冲血开裹精精入为骨而男形成矣阳精先入隂血後参精开裹血血入居本而女形成矣阳气聚面故男子面重溺死者必伏隂气聚背故女子背重溺死者必仰走兽溺死者伏仰皆然隂阳均至非男非女之身精血散分骈胎品胎之兆父少母老产女必羸母壮父衰生男必弱古之良工首察乎此补羸女先养血壮脾补弱男则壮脾节色羸女宜及时而嫁弱男宜待壮而婚此疾外所务之本不可不察也
本气
天地之气周於一年人身之气周於一日人身阳气以子中自左足而上循左股左手指左肩左脑横过右脑右肩右臂手指脇足则又子中矣隂气以午中自右手心通右臂右肩横过左肩左臂左脇左足外肾右足右脇则又午中矣阳气所历充满周流隂气上不过脑下遗指趾二气之行昼夜不息中外必徧一为痰积壅塞则疢疾生焉疾证医候统纪浩繁详其本源痰积虚耳或痰聚上或积留中遏气之流艰於流转则上气逆上下气郁下脏府失常形骸受害暨乎气本衰弱运转艰迟或有不周血亦偏滞风湿寒暑乘间袭之所生痰疾与痰积同凡人之生热而汗产而易二便顺利则气之通也阳虚不能运隂气无隂气以清其阳则阳独治而为热隂虚不能运阳气无阳气以和其隂则隂独治而为厥脾以养气肺以通气肾以泄气心以役气凡脏有五肝独不与在时为春在常为仁不养不通不泄不役而气常生心虚则气入而为荡肺虚则气入而为喘肝虚则气入而目昏肾虚则气入而腰疼四虚气入脾独不与受食不化气将日微安能有余以入其虚乌乎兹谓气之名理与
平脉
脉分两手手分三部隔寸尺者命之曰关去肘度尺曰尺关前一寸为寸左手之寸极上右手之尺极下男子阳顺自下生上故极下之地右手之尺为受命之根本如天地未分元气浑沌也旣受命矣万物从土而出惟脾为先故尺上之关为脾脾土生金故关上之寸为肺肺金生水故自右手之寸越左手之尺为肾肾水生木故左手尺上之关为肝肝木生火故关上之寸为心女子隂逆自上生下故极上之地左手之寸为受命之根本旣受命矣万物从土而出惟脾为先故左手寸下之关为脾脾土生金故关下之尺为肺肺金生水故左手之尺越右手之寸为肾肾水生木故右手寸下之关为肝肝木生火故关下之尺为心男子右手尺脉常弱初生微眇之气也女子尺脉常强心火之位也非男非女之身感以妇人则男脉应胗动以男子则女脉顺指不察乎此难与言医同化五谷故胃为脾府而脉从脾同气通泄故大肠为肺府而脉从肺同主精血故膀胱为肾府而脉从肾同感交合故小肠为心府而脉从心同以脉为窍故胆为肝府而脉从肝澄生当後世传其言而已尔初决其秘发悟後人者非至神乎体修长者脉疏形侏儒者脉蹙肥人如沉而正沉者愈沉瘦人如浮而正浮者愈浮未烛斯理曷愈衆疾表里多名呼吸定至抑皆末也世俗并传兹得略云尔
津润
天地定位而水位乎中天地通气而水气蒸达土润膏滋云兴雨降而百物生化人肖天地亦有水焉在上为痰伏皮为血在下为精从毛窍出为汗从腹肠出为泻从疮口出为水痰尽死精竭死汗枯死泻极死水从疮口出不止乾即死至於血充目则视明充耳则听聪充四肢则举动强充肌肤则身色白渍则黑去则黄外热则赤内热则上蒸喉或下蒸大肠为小窍喉有窍则咳血杀人肠有窍则便血杀人便血犹可止咳血不易医喉不停物毫髪必咳血渗入喉愈渗愈咳愈咳愈渗饮溲溺则百不一死服寒凉则百不一生血虽隂类运之者其和阳乎
分体
耳目鼻口隂尻窍也臂股指趾肢也双乳外肾关也齿髪爪甲余也枝指旁趾附也养耳力者常饱养目力者常瞑养臂指者常屈伸养股趾者常步履夏脏宜凉冬脏宜温背隂肢末虽夏宜温胸包心火虽冬难热热作肿而窍塞血不行而肢废余有消长无疾痛附有疾痛无生死关有生死疾痛无消长有消长疾痛生死者疣瘤而已
精血
饮食五味养髓骨肉血肌肤毛髪男子为阳阳中必有隂隂之中数八故一八而阳精升二八而阳精溢女子为隂隂中必有阳阳之中数七故一七而隂血升二七而隂血溢阳精隂血皆饮食五味之实秀也方其升也智虑开明齿牙更始髪黄者黑筋弱者强暨其溢也凡充身肢体手足耳目之余虽针芥之?无有不下凡子形肖父母者以其精血尝於父母之身无所不历也是以父一肢废则子一肢不肖其父母一目亏则子一目不肖其母然雌鸟牝兽无天癸而成胎者何也鸟兽精血往来尾闾也精未通而御女以通其精则五体有不满之处异日有难状之疾隂已痿而思色以降其精则精不出内败小便道澁而为淋精已耗而复竭之则大小便道牵疼愈疼则愈欲大小便愈便则愈疼女人天癸旣至踰十年无男子合则不调未踰十年思男子合亦不调不调则旧血不出新血误行或渍而入骨或变而之肿或虽合而难子合男子多则?枯虚人产乳衆则血枯杀人观其精血思过半矣
除疾
除疾之道极其候证询其嗜好察致疾之由来观时人之所患则穷其病之始终矣穷其病矣外病疗内上病救下辩病藏之虚实通病藏之母子相其老壮酌其浅深以制其剂而十全上功至焉制剂独味为上二味次之多品为下酸通骨甘解毒苦去热咸导下辛发滞当验之药未验切戒亟投大势旣去余势不宜再药修而肥者饮剂丰羸而弱者受药减用药如用兵用医如用将善用兵者徒有车之功善用药者姜有桂之效知其才智以军付之用将之道也知其方伎以生付之用医之道也世无难治之疾有不善治之医药无难代之品有不善代之人民中絶命断可识矣
审微
疾有误凉而得冷证有似是而实非差之毫厘损其寿命浮栗经二气篇曰诸热皆为泻诸冷皆为积热则先凉脏冷则先温血腹疾篇曰乾痛有时当为虫产余剩痛皆变肿伤寒篇曰伤风时疫湿暑宿痰作疟作疹俱类伤寒时人多疟宜防为疟时人多疹宜防作疹春瘟夏疫内证先出中湿中暑试以苓术投之发散剂吐汗下俱至此证号宿痰失导必肢废嗟乎病有微而杀人势有重而易治精微区别天下之良工哉
辩书
尹彦成问曰五运六气是邪非邪曰大挠作甲子隶首作数志岁月日时远近耳故以当年为甲子岁冬至为甲子月朔为甲子日夜半为甲子时使岁月日时积一十百千万亦有条而不紊也配以五行位以五方皆人所为也岁月日时甲子乙丑次第而及天地五行寒暑风雨仓卒而变人婴所气疾作於身气难预期故疾难预定气非人为故疾难人测推验多舛拯救易误俞扁弗议淳华未稽吾未见其是也曰素问之书成於黄岐运气之宗起於素问将古圣喆妄邪曰尼父删经三坟犹废扁鹊卢出卢医遂多尚有黄岐之医籍乎後书之托名於圣喆也曰然则诸书不足信邪曰由汉而上有说无方由汉而下有方无说说不乖理方不违义虽出後学亦是良师固知君子之言不求贫朽然於武成之策亦取二三曰居今之世为古之工亦有道乎曰师友良医因言而识变观省旧典假筌以求鱼博涉知病多诊识脉屡用达药则何愧於古人
问子
建平王妃姬等皆丽而无子择良家未笄女入御又无子问曰求男有道乎澄对之曰合男女必当其年男虽十六而精通必三十而娶女虽十四而天癸至必二十而嫁皆欲隂阳气完实而後交合则交而孕孕而育育而为子坚壮强寿今未笄之女天癸始至已近男色隂气蚤泄未完而伤未实而动是以交而不孕孕而不育育而子脆不寿此王之所以无子也然妇人有所产皆女者有所产皆男者大王诚能访求多男妇人谋置宫府有男之道也王曰善未再期生六男夫老阳遇少隂老隂遇少阳亦有子之道也
褚氏遗书
