钦定四库全书

後汉书卷六十下

宋　　宣　　城　　太　　守范　煜撰唐　　章　　怀　　太　　子　　贤注

郎襄列传第二十下

郎顗传

郎顗字雅光北海安丘人也父宗字仲绥学京氏易善风角星算六日七分【京氏京房也作易传风角谓候四方四隅之风以占吉凶也星算谓善天文算数也易稽览图曰甲子卦气起中孚六日八十分日之七郑玄注云六以候也八十分为一日之七者一卦六日七分也】能望气占候吉凶常卖卜自奉【奉音扶用反】安帝徵之对策为诸儒表後拜吴令【吴县名属会稽郡今苏州县也】时卒有暴风宗占知京师当有大火记识时日遣人参候果如其言诸公闻而表上以博士徵之宗耻以占验见知闻徵书到夜县印绶於县廷而遁去遂终身不仕顗少传父业兼明经典隐居海畔延致学徒常数百人昼研精义夜占象度勤心锐思朝夕无倦州郡辟召举有道方正不就顺帝时灾异屡见阳嘉二年正月公车徵顗乃诣阙拜章曰臣闻天垂妖象地见灾符所以谴告人主责躬修德使正机平衡流化兴政也易内传曰凡灾异所生各以其政变之则除消之亦除【易稽览图曰凡异所生灾所起各以其政变之则除其不可变则施之亦除郑玄注云改其政者谓失火令则行水令失土令则行木令失金令则行火令则灾除去也不可变谓杀贤者也施之者死者不可复生封禄其子孙使得血食则灾除也】伏惟陛下躬日?之听温三省之勤【论语曾子曰吾日三省吾身也】思过念咎务消祗悔【祗大也易复卦初九曰无祗悔元吉】方今时俗奢佚浅恩薄义夫救奢必於俭约拯薄无若敦厚安上理人莫善於礼修礼遵约盖惟上兴革文变薄事不在下故周南之德关雎政本【周南诗序曰关雎风之始也所以风天下而正夫妇也故夫妇为政之本也】本立道生风行草从澄其源者流清溷其本者末浊天地之道其犹鼓龠以虚为德自近及远者也【龠如笛六孔鼓龠其形内虚而气无穷老子曰天地之间其犹槖龠虚而不屈动而愈出】伏见往年以来园陵数灾【阳嘉元年冬恭陵百丈庑灾永建元年秋茂陵园寝灾】炎光炽猛惊动神灵易天人应曰君子不思遵利兹谓无泽厥灾孽火烧其宫又曰君高台府犯阴侵阳厥灾火又曰上不俭下不节炎火并作烧居室自顷缮理西苑修复太学【永建六年修太学也】宫殿官府多所构饰昔盘庚迁殷去奢即俭【帝王纪曰盘庚以耿在河北迫近山川自祖辛以来奢淫不絶乃度河将徙都亳之殷地人咨嗟相怨不欲徙盘庚乃作书三篇以告喻之今尚书盘庚三篇是也亳在偃师】夏后卑室尽力致美【论语孔子曰禹恶衣服而致美乎黻冕卑宫室而尽力乎沟洫】又鲁人为长府闵子骞曰仍旧贯何必改作【长府鲁之府名也仍因也贯事也言因旧事则可何必更作见论语】臣愚以为诸所缮修事可省减禀恤贫人赈赡孤寡此天之意也人之庆也仁之本也俭之要也焉有应天养人为仁为俭而不降福者哉土者地祗阴性澄静宜以施化之时敬而勿扰窃见正月以来阴闇连日易内传曰久阴不雨乱气也蒙之比也蒙者君臣上下相冒乱也【易稽览图曰日食之比阴得阳蒙之比也阴冒阳也郑玄注云蒙气也比非一也邪臣谋覆冒其君先雾从夜昏起或从夜半或平旦君不觉悟日中不解遂成蒙君复不觉悟下为雾也比音庇○刘攽曰注云阴得阳案得当作复又阳字下合有也字】又曰贤德不用厥异常阴夫贤者化之本云者雨之具也得贤而不用犹久阴而不雨也又顷前数日寒过其节氷既解释还复凝合夫寒往则暑来暑往则寒来【易系辞之文也】此言日月相推寒暑相避以成物也今立春之後火卦用事当温而寒违反时节由功赏不至而刑罚必加也宜须立秋顺气行罚臣伏案飞候参察衆政【京房作易飞候】以为立夏之後当有震裂涌水之害又比荧惑失度盈缩往来涉历舆鬼环绕轩辕【天官书曰舆鬼南方之宿轩辕黄龙体女主後宫之象也】火精南方夏之政也政有失礼不从夏令则荧惑失行【荧惑南方主夏为礼为视礼亏视失不行夏令则荧惑逆行也见天文志】正月三日至乎九日三公卦也【凡卦法一为元士二为大夫三为三公四为诸侯五为王位六为宗庙前书曰梁人焦延夀字赣长於灾变分六十四卦更直日用事以风雨寒温为候音义云分卦直日之法爻主一日即三日九日并为三公之日也】三公上应台阶下同元首【春秋元命包曰魁下六星两两而比曰三台前书音义曰泰阶三台也又黄帝泰阶六符经曰泰阶者天之三阶也上阶为天子中阶为诸侯公卿大夫下阶为士庶人三阶平则阴阳和风雨时尚书曰君为元首臣作股肱言三公上象天之台阶下与人君同体也】政失其道则阴阳反节节彼南山咏自周诗【诗小雅曰节彼南山维石岩岩赫赫师尹民具尔胆注云节高峻貌也喻三公之位人所高岩也赫赫显盛也师尹三公也言三公之位天下之人共瞻视之】股肱良哉着於虞典而今之在位竞托高虚纳累锺之奉忘天下之忧【六斛四斗曰锺左传曰四斗为豆四豆为区四区为釡四釡为锺也○刘攽曰注四斗为豆按斗当作升又云四釡为锺四当作十】栖迟偃仰寝疾自逸被策文得赐钱即复起矣何疾之易而愈之速以此消伏灾眚兴致升平其可得乎今选举牧守委任三府【三公也】长吏不良既咎州郡州郡有失岂得不归责举者而陛下崇之弥优自下慢事愈甚所谓大网踈小网数【谓缓於三公切於州郡也】三公非臣之仇臣非狂夫之作所以发愤忘食恳恳不已者诚念朝廷欲致兴平非不能面誉也臣生长草野不晓禁忌披露肝胆书不择言伏鑕鼎镬死不敢恨谨诣阙奉章伏待重诛书奏帝复使对尚书【使就尚书更对也】顗对曰臣闻明王圣主好闻其过忠臣孝子言无隐情臣备生人伦视听之类而禀性愚戆不识忌讳故出死忘命恳恳重言【重再也】诚欲陛下修乾坤之德开日月之明披图籍案经典览帝王之务识先後之政如有阙遗退而自改本文武之业拟尧舜之道攘灾延庆号令天下此诚臣顗区区之愿夙夜梦寐尽心所计谨条序前章畅其旨趣【谓前诣阙所上章也】条便宜七事具如状对

一事陵园至重圣神攸冯而灾火炎赫迫近寝殿魂而有灵犹将惊动寻宫殿官府近始永平岁时未积便更修造又西苑之设禽畜是处离房别观本不常居而皆务精土木营建无已消功单贿巨亿为计易内传曰人君奢侈多饰宫室其时旱其灾火是故鲁僖遭旱修政自勑下锺鼓之县休缮治之官【春秋考异邮曰僖公三年春夏不雨於是僖公忧闵玄服避舍释更徭之逋罢军寇之诛去苛刻峻文惨毒之敎所蠲浮令四十五事曰方今大旱野无生稼寡人当死百姓何罪不敢烦人请命愿抚万人害以身塞无状祷已舍齐南郊雨大澍也】虽则不寜而时雨自降【左传僖公六月雨】由此言之天之应人敏於影响【敏疾也】今月十七日戊午徵日也【阳嘉二年正月】日加申【日在申时也】风从寅来丑时而止丑寅申皆徵也不有火灾必当为旱【南方为徵故为火及旱也】愿陛下校计缮修之费永念百姓之劳罢将作之官减雕文之饰损庖厨之馔退宴私之乐易中孚传曰阳感天不旋日【易中孚传曰阳感天不旋日诸侯不旋时大夫不过朞郑玄注云阳者天子为善一日天立应以善为恶一日天立应以恶诸侯为善一时天立应以善为恶一时天立应以恶大夫为善一岁天亦立应以善为恶一岁天亦立应以恶一说云不旋日立应之不过时三辰间不过朞从今旦至明旦也阳即指天子也】如是则景云降集眚沴息矣【景云五色云也一曰庆云孝经援神契曰德至山陵则景云出顗以陵园火灾故引之也眚沴谓灾气】

二事去年以来兑卦用事类多不効易传曰有貌无实佞人也有实无貌道人也寒温为实清浊为貌【易稽览图曰有实无貌屈道人也有貌无实佞人也郑玄注曰有寒温无貌浊清静此贤者屈道仕于不肖君也有貌浊清静无寒温此佞人以便巧仕於世也】今三公皆令色足恭外厉内荏以虚事上无佐国之实故清浊効而寒温不効也是以阴寒侵犯消息【易稽覧图曰侵消息者或阴专政或阴侵阳郑玄注温卦以温侵寒卦以寒侵阳者君也阴者臣也专君政事亦阴侵阳也】占曰日乘则有妖风日蒙则有地裂如是三年则致日食阴侵其阳渐积所致立春前後温气应节者诏令寛也其後复寒者无寛之实也夫十室之邑必有忠信率土之人岂无贞贤未闻朝廷有所赏拔非所以求善赞务弘济元元宜采纳良臣以助圣化三事臣闻天道不远三五复反【春秋合诚图曰至道不远三五而反宋均注云三三正也五五行也三正五行王者改代之际会也能於此际自新如初则通无穷也】今年少阳之岁法当乘起恐後年已往将遂惊动涉历天门灾成戊己【戌亥之间为天门也○刘攽曰案文戊当作戌注云戌亥之间是也】今春当旱夏必有水臣以六日七分候之可知夫灾眚之来缘类而应行有玷缺则气逆于天精感变出以戒人君王者之义时有不登则损滋彻膳数年以来谷收稍减家贫户馑岁不如昔百姓不足君谁与足水旱之灾虽尚未至然君子远览防微虑萌老子曰人之饥也以其上食税之多也故孝文皇帝绨袍革舄木器无文【前书曰孝文帝身衣弋绨足履革舄兵木无刃衣緼无文】约身薄赋时致升平今陛下圣德中兴宜遵前典惟节惟约天下幸甚易曰天道无亲常与善人是故高宗以享福【高宗殷王武丁也尚书大传曰武丁祭成汤有雉飞升鼎耳而雊祖己曰雉者野鸟升于鼎者欲为用也无则远方将有来朝者故武丁内反诸已以思先王之道三年编髪重译来朝者六国孔子曰吾於高宗肜日见德之有报之疾也帝王纪曰高宗飨国五十有九年年百岁也】宋景以延年【吕氏春秋曰宋景公时荧惑在心召子韦问焉子韦曰祸当君虽然可移宰相公曰宰相寡人所与理国家也曰可移於人公曰人死寡人将谁为君曰可移於岁公曰岁饥人饿谁以我为君乎子韦曰君有至德之言三天必三赏君荧惑必退三舍一舍行七星星当一年君延二十一年矣荧惑果退三舍也】四事臣窃见皇子未立储宫无主仰观天文太子不明【洪范五行传曰心之大星天王也其前星太子也後星庶子也】荧惑以去年春分後十六日在娄五度【娄西方宿也】推步三统荧惑今当在翼九度【翼南方宿也】今反在柳三度【柳东方宿也】则不及五十余度【言荧惑行迟也】去年八月二十四日戊辰荧惑历舆鬼东入轩辕出后星北东去四度北旋复还轩辕者後宫也荧惑者至阳之精也天之使也【荧惑南方火盛阳之精也天文要集曰天有五帝五星为之使】而出入轩辕绕还往来易曰天垂象见吉凶其意昭然可见矣礼天子一娶九女嫡媵毕具今宫人侍御动以千计或生而幽隔人道不通郁积之气上感皇天故遣荧惑入轩辕理人伦垂象见异以悟主上昔武王下车出倾宫之女表商容之闾【尚书大傅曰武王入殷表商容之闾归倾宫之女】以理人伦以表贤德故天授以圣子成王是也今陛下多积宫人以违天意故皇胤多夭嗣体莫寄诗云敬天之怒不敢戏豫【诗大雅板篇之文也注云戏豫逸豫也】方今之福莫若广嗣广嗣之术可不深思宜简出宫女恣其姻嫁则天自降福子孙千亿惟陛下丁寜再三留神於此左右贵幸亦宜惟臣之言以悟陛下盖善言古者合於今善言天者合於人【前书武帝诏曰善言天者必有徵於人善言古者必有验於今】愿访问百僚有违臣言者臣当受苟言之罪【论语孔子曰君子于其言无所苟而已矣】

五事臣窃见去年闰十月十七日己丑夜有白气从西方天苑趋左足入玉井数日乃灭【续汉志曰时客星气白广二尺长五丈起天苑西南天官书曰西方勾曲九星三处罗一曰犬旗二曰天苑三曰九斿参星下四小星为玉井其外四星左右肩股也】春秋曰有星孛于大辰大辰者何大火也【春秋昭十七年有星孛于大辰尔雅曰大辰房心尾也孙炎曰龙星明者可以为时候故曰大辰】大火为大辰罚又为大辰【尔雅曰罚谓之大辰也】北极亦为大辰【尔雅曰北极谓之北辰李廵曰北极天心也居北方正四时谓之北辰也】所以孛一宿而连三宿者言北辰王者之宫也凡中宫无节政教乱逆威武衰微则此三星以应之也罚者白虎其宿主兵其国赵魏【天官书曰参为白虎下有三星曰罚为斩刈之事故主兵昴毕之间赵魏之分也】变见西方亦应三辅凡金气为变发在秋节【西方白气入玉井是金气之变也】臣恐立秋以後赵魏关西将有羌寇畔戾之患宜豫宣告诸郡使敬授人时轻徭役薄赋歛勿妄缮起坚仓狱备守卫回选贤能以鎭抚之【回易也】金精之变责归上司【上司谓司马也建武二十七年改为太尉韩诗外传曰司马主天阴阳不调星辰失度责之司马故云责归上司也】宜以五月丙午遣太尉服干戚建井旟【干楯也戚斧也西方主兵故太尉执持楯斧所以厌金气也井南方火宿也鸟隼曰旟也以火胜金故画井星之文於旟而建之也】书玉板之策引白气之异【书祝辞於玉板也】於西郊责躬求愆谢咎皇天消灭妖气盖以火胜金转祸为福也【以五月丙午日火胜金也】

六事臣窃见今月十四日乙卯巳时白虹贯日凡日傍气色白而纯者名为虹贯日中者侵太阳也见於春者政变常也方今中官外司各各考事【考劾也】其所考者或非急务又恭陵火灾主名未立【立犹定也时考问延火者姓名未定也】多所收捕备经考毒寻火为天戒以悟人君可顺而不可违可敬而不可慢陛下宜恭已内省以备後灾凡诸考案幷须立秋又易传曰公能其事序贤进士後必有喜反之则白虹贯日以甲乙见者则谴在中台【谴责也韩诗外传曰三公者何司空司徒司马也司马主天司空主地司徒主人故阴阳不调星辰失度责之司马山陵崩絶川谷不流责之司空五谷不殖草木不茂责之司徒甲乙东方主春生殖五谷之时也而白虹以甲乙日见明责在司徒也】自司徒居位阴阳多谬【时刘崎为司徒至阳嘉三年策免】久无虚已进贤之策天下兴议异人同咨【咨嗟叹也】且立春以来金气再见【谓元年闰十二月己丑夜有白气入玉井二年正月乙卯白虹贯日此金气再见】金能胜木必有兵气宜黜司徒以应天意陛下不早禳之将负臣言遗患百姓

七事臣伏惟汉兴以来三百三十九岁於诗三基高祖起亥仲二年今在戌仲十年【基当作朞谓以三朞之法推之也诗泛历枢曰凡推其数皆从亥之仲起此天地所定位阴阳气周而复始万物死而复苏大统之始故王命一节为之十岁也】诗泛历枢曰卯酉为革政午亥为革命神在天门出入候听【宋均注云神阳气君象也天门戍亥之间乾所据者】言神在戌亥司候帝王兴衰得失厥善则昌厥恶则亡於易雄雌秘历今値困乏凡九二困者衆小人欲共困害君子也经曰困而不失其所其唯君子乎【易困卦之辞也】唯独贤圣之君遭困遇险能致命遂志不去其道【易困卦曰泽无水困君子以致命遂志困卦坎下兑上坎为水兑为泽水在泽下是谓竭涸之象故以喻困致命遂志谓君子委命固穷不离於道也】陛下乃者潜龙养德幽隐屈戹【谓顺帝为太子时废为济阴王】即位之元紫宫惊动历运之会时气已应然犹恐妖祥未尽君子思患而豫防之臣以为戌仲巳竟来年入季文帝改法除肉刑之罪【汉法肉刑三谓黥也劓也左右趾也文帝除之当黥者髠钳城旦舂当劓者笞三百当左右趾者笞五百也】至今适三百载【自文帝十三年除肉刑至顺帝阳嘉二年合三百年也】宜因斯际大蠲法令官名称号舆服器械事有所更变大为小去奢就俭机衡之政除烦为简改元更始招求幽隐举方正徵有道博采异谋开不讳之路臣陈引际会恐犯忌讳书不尽言未敢?畅台诘顗曰对云白虹贯日政变常也朝廷率由旧章何所变易而言变常又言当大蠲法令革易官号或云变常以致灾或改旧以除异何也又阳嘉初建复欲改元据何经典其以实对顗对曰方春东作布德之元阳气开发养导万物王者因天视听奉顺时气宜务崇温柔遵其行令【礼记月令孟春天子命相布德和令行庆施惠下及兆民仲春安萌牙养幼少存诸孤省囹圄去桎梏止狱讼是遵其行令也】而今立春之後考事不息秋冬之政行乎春夏故白虹春见掩蔽日曜凡邪气乘阳则虹蜺在日斯皆臣下执事刻急所致殆非朝廷优寛之本此其变常之咎也又今选举皆归三司非有周召之才而当则哲之重【尚书曰知人则哲】每有选用辄参之掾属【参豫也】公府门巷宾客填集送去迎来财货无已其当迁者竞相荐谒各遣子弟充塞道路开长奸门兴致浮伪非所谓率由旧章也尚书职在机衡宫禁严密【北斗魁星第三为机第五为衡於天文为喉舌李固对策曰陛下之有尚书犹天有北斗主为喉舌斟酌元气运平四时出纳王命也】私曲之意差不得通偏党之恩或无所用选举之任不如还在机密【欲使尚书专掌选也】臣诚愚戆不知折中斯固远近之论当今之宜又孔子曰汉三百载计历改宪【春秋保乾图曰阳起於一天帝为北辰气成於三以立五神三五展转机以动运故三百岁斗历改宪也○刘攽曰按文计当作斗注文可见盖斗字似草书计字後人因误之】三百四岁为一德五德千五百二十岁五行更用【易乾凿度孔子曰立德之数先立木金水火土德各三百四岁五德备凡千五百二十岁太终复初故曰五行更用更犹变改也】王者随天譬犹自春徂夏改青服绦者也【礼记月令孟春天子衣青衣服苍玉孟夏则衣朱衣服赤玉也】自文帝省刑适三百年而轻微之禁渐以殷积王者之法譬犹江河当使易避而难犯也故易曰易则易知简则易从易简而天下之理得矣今去奢即俭以先天下改易名号随事称谓易曰君子之道或出或处同归殊涂一致百虑是知变常而善可以除灾变常而恶必致於异今年仲竟来年入季仲终季始历运变改故可改元所以顺天道也臣顗愚蔽不足以荅圣问顗又上书荐黄琼李固并陈消灾之术曰臣前对七事要政急务宜於今者所当施用诚知愚浅不合圣听人贱言废当受诛罚【论语孔子曰不以人废言】怔营惶怖靡知厝身臣闻刳舟剡楫将欲济江海也【易曰黄帝刳木为舟剡木为楫】聘贤选佐将以安天下也昔唐尧在上羣龙为用【羣龙喻贤臣也郑玄注易乾卦云爻皆体乾羣龙之象舜既受禅禹与稷契咎繇之属并在朝】文武创德周召作辅是以能建天地之功增日月之耀者也诗曰肃肃王命仲山甫将之邦国若否仲山甫明之【诗大雅也将行也若顺也顺否犹臧否谓善恶也言国有善恶仲山甫皆明之】宣王是赖以致雍熙陛下践祚以来懃心衆政而三九之位未见其人【三公九卿也】是以灾害屡臻四国未寜【四方之国】臣考之国典验之闻见莫不以得贤为功失事为败且贤者出处翔而後集【论语色斯举矣翔而後集】爵以德进则其情不苟然後使君子耻贫贱而乐富贵矣若有德不报有言不醻来无所乐进无所趋【无爵赏也】则皆怀归薮泽修其故志矣夫求贤者上以承天下以为人不用之则逆天统违人望逆天统则灾眚降违人望则化不行灾眚降则下吁嗟化不行则君道亏四始之缺五际之戹其咎由此【四始为关雎为国风之始鹿鸣为小雅之始文王为大雅之始清庙为颂之始缺犹废也翼奉传曰易有阴阳五际孟康曰韩诗外传云五际卯酉午戌亥也阴阳终始际会之岁於此则有变改之政】岂可不刚健笃实矜矜栗栗以守天功盛德大业乎【易系辞曰日新之谓盛德富有之谓大业】臣伏见光禄大夫江夏黄琼耽乐道术清亮自然被褐怀宝含味经籍【家语子路问於孔子曰有人於此被褐而怀玉何如子曰国无道隐可也国有道则衮冕而执玉也】又果於从政明逹变复【言明於变异消复之术也】朝廷前加优宠宾於上位琼入朝日浅谋谟未就因以丧病致命遂志老子曰大音希声大器晩成【声震宇内谓之大音其动有时故希声也无所不容谓之大器其功既博故晚成也】善人为国三年乃立【论语孔子曰苟有用我者期月而已可也三年乃成功又曰善人为邦百年可以胜残去杀】天下莫不嘉朝廷有此良人而复怪其不时还任陛下宜加隆崇之恩极养贤之礼徵反京师以慰天下又处士汉中李固年四十通游夏之艺履顔闵之仁絜白之节情同皦日忠贞之操好是正直卓冠古人当世莫及元精所生王之佐臣【元为天精谓之精气春秋演孔图曰正气为帝间气为臣宫商为佐秀气为人也】天之生固必为圣汉宜蒙特徵以示四方夫有出伦之才不应限以官次昔顔子十八天下归仁【论语曰颜渊问仁孔子曰克已复礼为仁一日克已复礼天下归仁焉】子奇穉齿化阿有声【子奇齐人年十八为阿邑宰出仓廪以振贫乏邑内大化见说苑】若还琼徵固任以时政伊尹傅说不足为比则可垂景光致休祥矣臣顗明不知人伏听衆言百姓所归臧否共叹愿泛问百僚核其名行有一不合则臣为欺国惟留圣神不以人废言谨复条便宜四事附奏於左

一事孔子作春秋书正月者敬岁之始也【公羊传曰元年春正月元年者何君之始年也春者何岁之始也】王者则天之象因时之序宜开发德号爵贤命士流寛大之泽垂仁厚之德【礼记正月迎春於东郊还乃赏公卿诸侯大夫於朝命相布德和令行庆施惠下及兆人庆赏遂行无有不当】顺助元气含养庶类如此则天文昭烂星辰显列五纬循轨四时和睦【五纬五星】不则太阳不光天地溷浊时气错逆霾雾蔽日【尔雅曰风而雨土为霾】自立春以来累经旬朔未见仁德有所施布但闻罪罚考掠之声夫天之应人疾於影响而自从入岁常有蒙气月不舒光日不宣曜日者太阳以象人君政变於下日应於天清浊之占随政抑扬天之见异事无虚作岂独陛下倦於万机帷幄之政有所阙欤【帷幄谓谋谟之臣也】何天戒之数见也臣愿陛下发扬乾刚援引贤能勤求机衡之寄以获断金之利【易曰二人同心其利断金】臣之所陈辄以太阳为先者明其不可久闇急当改正其异虽微其事甚重臣言虽约其旨甚广惟陛下乃眷臣章深留明意

二事孔子曰靁之始发大壮始君弱臣强从解起今月九日至十四日大壮用事消息之卦也於此六日之中靁当发声发声则岁气和王道兴也【周书时训曰春分之日玄鸟至又五日靁乃发声靁不发声诸侯失人也】易曰靁出地奋豫【豫卦坤下震上坤为地震为靁靁出地上故曰靁出地豫奋动也豫喜也】先王以作乐崇德殷荐之上帝【殷盛也荐进也上帝天帝也靁动於地万物喜豫作乐之象】靁者所以开发萌牙辟阴除害万物须靁而解资雨而润【易解卦曰天地解而靁雨作靁雨作而百果草木皆甲坼也】故经曰靁以动之雨以润之【易说卦文】王者崇寛大顺春令则靁应节不则发动於冬当震反潜故易传曰当靁不靁太阳弱也今蒙气不除日月变色则其效也天网恢恢疏而不失【老子之文也】随时进退应政得失大人者与天地合其德与日月合其明【易乾卦文言之辞也大人天子也】璇玑动作与天相应靁者号令其德生养号令殆废当生而杀则靁反作其时无岁【靁以冬鸣则岁饥也】陛下若欲除灾昭祉顺天致和宜察臣下尤酷害者亟加斥黜以安黎元则太皓悦和靁声乃发【太皓天也】

三事去年十月二十日癸亥太白与岁星合於房心太白在北岁星在南相离数寸光芒交接房心者天帝明堂布政之宫【春秋元命包曰房四星心三星】孝经钩命决曰岁星守心年谷丰【岁星守心为重华故年丰也】尚书洪范记曰月行中道移节应期德厚受福重华留之【天官书曰岁星一曰摄提一曰重华也】重华者谓岁星在心也今太白从之交合明堂金木相贼而反同合【太白金也岁星木也金克木故相贼也】此以阴陵阳臣下专权之异也房心东方其国主宋【卯为房心宋之分也】石氏经曰【石氏魏人石中夫也见艺文志○刘攽曰案前书中夫当作申夫】岁星出左有年出右无年今金木俱东岁星在南是为出右恐年谷不成宋人饥也陛下宜审详明堂布政之务然後妖异可消五纬顺序矣【五纬五星也】

四事易传曰阳无德则旱阴僭阳亦旱阳无德者人君恩泽不施於人也阴僭阳者禄去公室臣下专权也自冬涉春讫无嘉泽数有西风反逆时节【春当东风也】朝廷劳心广为祷祈荐祭山川暴龙移市【董仲舒春秋繁露曰春旱以甲乙日为苍龙一长八尺居中央为小龙五各长四尺於东方皆东向其问相去八尺小童八人皆斋三日服青衣而舞之夏以丙丁日为赤龙服赤衣季夏以戊巳日为黄龙服黄衣秋以庚辛日为白龙服白衣冬以壬癸日为黑龙服黑衣牲各依其方色皆燔雄鸡烧豭猪尾於里北门及市中以祈焉礼记岁旱鲁穆公问於县子县子曰为之徙市不亦可乎见檀弓】臣闻皇天感物不为伪动灾变应人要在责己若令雨可请降水可禳止则岁无隔并太平可待然而灾害不息者患不在此也【不在祈祷】立春以来未见朝廷赏録有功表显有德存问孤寡赈恤贫弱而但见洛阳都官奔车东西收系纎介牢狱充盈臣闻恭陵火处比有光曜【比频也时恭陵百丈庑灾仍有光曜不絶】明此天灾非人之咎丁丑大风掩蔽天地风者号令天之威怒皆所以感悟人君忠厚之戒又连月无雨将害粟麦若一谷不登则饥者十三四矣陛下诚宜广被恩泽贷赡元元昔尧遭九年之水人有十载之蓄者简税防灾为其方也【简少也方法也】愿陛下早宣德泽以应天功若臣言不用朝政不改者立夏之後乃有澍雨於今之际未可望也若政变於朝而天不雨则臣为诬上愚不知量分当鼎镬书奏特诏拜郎中辞病不就即去归家至四月京师地震遂?【阳嘉二年四月己亥地震六月丁丑洛阳地?是月旱也】其夏大旱秋鲜卑入马邑城破代郡兵明年西羌寇陇右【阳嘉二年七月种羌宼陇西】皆略如顗言後复公车徵不行同郡孙礼者积恶凶暴好游侠与其同里人常慕顗名德欲与亲善顗不顾以此结怨遂为礼所杀

襄楷传

襄楷字公矩平原隰阴人也【风俗通曰襄姓楚大夫襄老之後隰阴县在隰水之南故城在今齐州临邑县西也】好学博古善天文阴阳之术桓帝时宦官专朝政刑暴滥又比失皇子灾异尤数延熹九年楷自家诣阙上疏曰臣闻皇天不言以文象设敎尧舜虽圣必历象日月星辰察五纬所在故能享百年之夀为万世之法【尧年一百一十七岁舜年一百一十二岁言百年举全数】臣切见去岁五月荧惑入太微犯帝座出端门不轨常道【天官书曰太微南四星中为端门轨犹依也】其闰月庚辰太白入房犯心小星震动中耀中耀天王也傍小星者天王子也夫太微天廷五帝之坐而金火罚星扬光其中【太白金也荧惑火也天文志曰逆夏令伤火气罚见荧惑逆秋令伤金气罚见太白故金火并为罚星也】於占天子凶又俱入房心法无继嗣今年岁星久守太微逆行西至掖门还切执法【天官书曰端门左右星为掖门太微南四星为执法切谓迫近也】岁为木精好生恶杀而淹留不去者咎在仁德不修诛罚太酷前七年十二月荧惑与岁星俱入轩辕逆行四十余日而邓皇后诛其冬大寒杀鸟兽害鱼鼈城傍竹栢之叶有伤枯者【续汉志曰延熹元年洛阳城傍竹栢叶有伤者】臣闻於师曰栢伤竹枯不出三年天子当之今洛阳城中人夜无故叫呼云有火光人声正諠【续汉志曰桓帝延熹九年三月京师有火光转行人相惊噪】於占亦与竹栢枯同自春夏以来连有霜雹及大雨靁而臣作威作福刑罚急刻之所感也太原太守刘瓆南阳太守成瑨志除奸邪其所诛翦皆合人望【谢承书曰刘瓆字文理平原人也迁太原太守郡有豪强中官亲戚为百姓所患瓆深疾之到官收其魁帅杀之所臧匿主人悉坐伏诛桓帝徵诣廷尉以瓆宗室不忍致之于刑使自杀成瑨字幼平弘农人迁南阳太守时桓帝美人外亲张子禁怙恃荣贵不畏法网瑨与功曹岑晊捕子禁付宛狱笞杀之桓帝徵瑨诣廷尉下狱死瓆音质瑨音晋】而陛下受阉竖之譛乃远加考逮三公上书乞哀瓆等不见采察【时太尉陈蕃司徒刘矩司空刘茂共上书讼瓆等帝不纳】而严被谴让忧国之臣将遂杜口矣臣闻杀无罪诛贤者祸及三世【黄石公三畧曰伤贤者殃及三世蔽贤者身当其害逹贤者福流子孙疾贤者名不全】自陛下即位以来频行诛伐梁宼孙邓并见族灭【梁冀宼荣孙夀邓万世等也】其从坐者又非其数李云上书明主所不当讳杜衆乞死谅以感悟圣朝【时弘农五官掾杜衆伤云以忠谏获罪遂上书云愿与李云同日死也】曾无赦宥而并被残戮天下之人咸知其寃汉兴以来未有拒谏诛贤用刑太深如今者也永平旧典诸当重论皆须冬狱先请後刑所以重人命也顷数十岁以来州郡翫习又欲避请谳之烦【广雅曰谳疑也谓罪有疑者谳於廷尉也】辄托疾病多死牢狱长吏杀生自己死者多非其罪魂神寃结无所归诉淫厉疾疫自此而起【淫过也左传曰阴淫寒疾阳淫热疾】昔文王一妻诞致十子【史记曰太姒文王正妃也其长子伯邑考次武王发次管叔鲜次周公旦次蔡叔度次曹叔振铎次成叔武次霍叔处次康叔封冉季载同母兄弟十人也】今宫女数千未闻庆育宜修德省刑以广螽斯之祚【诗国风序曰螽斯后妃子孙衆多也言若螽斯不妬忌则子孙衆多也注云螽斯蚣蝑也凡有情慾者无不妬忌唯蚣蝑不尔各得受气而生子故以喻焉祚福也】又七年六月十三日河内野王山上有龙死长可数十丈【延熹七年也袁山松书曰长可百余尺】扶风有星陨为石声闻三郡夫龙形状不一小大无常故周易况之大人帝王以为符瑞【大人天子也乾卦九五曰飞龙在天大人造也九五处天子之位故以飞龙喻焉尚书中候曰舜沈璧於清河黄龙负图出水】或闻河内龙死讳以为蛇夫龙能变化蛇亦有神皆不当死昔秦之将衰华山神操璧以授郑客曰今年祖龙死【祖龙谓秦始皇也乐资春秋後传曰使者郑客入函谷至平舒见素车白马曰吾华山君愿以一牍致滈池君子之咸阳过滈池见一大梓树有文石取以扣树当有应者以书与之郑客如其言见宫阙如王者居谒者出受书入有顷云今年祖龙死】始皇逃之死於沙丘【史记曰始皇崩於沙丘平台沙丘在今邢州平乡县东北】王莽天凤二年讹言黄山宫有死龙之异【王莽传曰时讹言黄龙堕地死黄山宫中百姓奔走往观者乃有万数莽恶之捕系诘语所从起而竟不得】後汉诛莽光武复兴虚言犹然况於实邪夫星辰丽天犹万国之附王者也下将畔上故星亦畔天石者安类坠者失埶春秋五石陨宋其後襄公为楚所执【左传鲁僖公十六年陨石于宋五陨星也至二十年诸侯会宋公于盂於是楚执宋公以伐宋】秦之亡也石陨东郡【史记始皇三十六年有坠星下东郡至地为石人或刻其石曰始皇死而地分始皇闻之尽取石傍舍诛之因燔其石○刘攽曰注尽取石傍舍诛之按史记作石傍居人舍字误】今陨扶风与先帝园陵相近【桓帝延熹七年陨石于鄠鄠属扶风与高帝诸陵相近也】不有大丧必有畔逆案春秋以来及古帝王未有河清及学门自坏者也【延熹五年太学西门自坏八年济阴东郡济北河水清也】臣以为河者诸侯位也【孝经援神契曰五岳视三公四凟视诸侯也】清者属阳浊者属阴河当浊而反清者阴欲为阳诸侯欲为帝也太学天子教化之宫其门无故自坏者言文德将丧教化废也京房易传曰河水清天下平今天垂异地吐妖人厉疫三者并时而有河清犹春秋麟不当见而见孔子书之以为异也【公羊传曰西狩获麟何以书记异也何以异麟非中国兽也○刘攽曰注何以异案文当云何异尔】臣前上琅邪宫崇受于吉神书不合明德【于姓吉名也神书即今道家太平经也其经以甲乙丙丁戊巳庚辛壬癸为部每部一十七卷也】臣闻布谷鸣於孟夏蟋蟀吟於始秋物有微而志信人有贱而言忠【布谷一名戴絍一名戴胜蟋蟀促织也春秋考异邮曰孟夏戴胜降立秋促织鸣言虽微物不失信也絍音汝林反】臣虽至贱诚愿赐清间极尽所言书奏不省十余日复上书曰臣伏见太白北入数日复出东方其占当有大兵中国弱四夷强臣又推步荧惑今当出而潜必有阴谋皆由狱多寃结忠臣被戮德星所以久守执法亦为此也【德星岁星也】陛下宜承天意理察寃狱为刘瓆成瑨亏除罪辟追录李云杜衆等子孙夫天子事天不孝则日食星鬭比年日食於正朔【延熹八年正月辛巳朔日食九年正月辛卯朔日食】三光不明五纬错戾前者宫崇所献神书专以奉天地顺五行为本亦有兴国广嗣之术其文易晓参同经典而顺帝不行故国胤不兴【太平经典帝王篇曰眞人问神人曰吾欲使帝王立致太平岂可闻邪神人言但顺天地之道不失铢分则立致太平元气有三名为太阳太阴中和形体有三名为天地人天有三名为日月星北极为中也地有三名为山川与平土人有三名为父母子政有三名为君臣人此三者常相得腹心不失铢分使其同一忧合成一家立致太平延年不疑也又问曰今何故其生子少也天师曰善哉子之言也但施不得其意耳如令施其人欲生也开其玉户施种於中比若春种於地也十十相应和而生其施不以其时比若十月种物於地也十十尽死固无生者眞人欲重知其审今无子之女虽日百施其中犹无所生也不得其所生之处比若此矣是故古者圣贤不妄施於不生之地也名为亡种竭气而无所生成今太平气到或有不生子者反断絶天地之统使国少人理国之道多人则国富少人则国贫今天上皇之气已到天皇气生物乃当万倍其初天地】孝冲孝质频世短祚臣又闻之得主所好自非正道神为生虐故周衰诸侯以力征相尚於是夏育申休宋万彭生任鄙之徒生於其时【并多力之人也夏育卫人力举千钧宋万宋人杀湣公遇大夫仇牧於门批而杀之齿着门阖彭生齐人拉鲁桓公干而杀之范雎曰以任鄙之力焉而死申休未详何世也】殷纣好色妲己是出【妲己苏人之美女也献於纣纣纳以为妻常与沉湎於酒事见列女传】叶公好龙眞龙游廷【子张见鲁哀公七日哀公不礼子张曰君之好士有似叶公子高之好龙也叶公子高好画龙天龙闻之降之窥头於牖叶公子高见之弃而反走五色无主是叶公子高好夫似龙而非好眞龙也事见新序】今黄门常侍天刑之人陛下爱待兼倍常宠继嗣未兆岂不为此天官宦者星不在紫宫而在天市明当给使主市里也【山阳公载记曰市垣二十二星而帝座居其中宦者四星唯供市买之事也】今乃反处常伯之位实非天意【常伯侍中也尚书曰常伯常任】又闻宫中立黄老浮屠之祠【浮屠即佛陀但声转耳并谓佛也解见楚王英传】此道清虚贵尚无为好生恶杀省慾去奢今陛下嗜慾不去杀罚过理既乖其道岂获其祚哉或言老子入夷狄为浮屠【或言当时言也老子西入夷狄始为浮屠之化】浮屠不三宿桑下不欲久生恩爱精之至也【言浮屠之人寄桑下者不经三宿便即移去示无爱恋之心也】天神遗以好女浮屠曰此但革囊盛血遂不盼之【四十二章经天神献玉女於佛佛曰此是革囊盛衆秽耳】其守一如此乃能成道今陛下婬女艶妇极天下之丽甘肥饮美单天下之味柰何欲如黄老乎书上即召诏尚书问状【○刘攽曰案文诏当作诣】楷曰臣闻古者本无宦官武帝末春秋高数游後宫始置之耳【元帝时任宦者石显为中书令前将军萧望之等曰尚书百官之本宜以公正处之武帝游晏後廷故用宦者非古制也宜罢中书宦官应古不近刑人之法】後稍见任至於顺帝遂益繁炽今陛下爵之十倍於前至今无继嗣者岂独好之而使之然乎尚书上其对诏下有司处正尚书承旨奏曰宦者之官非近世所置汉初张泽为大谒者佐绦侯诛诸吕【张泽阉人也绦侯周勃诛诸吕乃迎立代王入宫顾麾左右执戟皆罢兵有数人不肯去宦者令张泽喻告之乃去此其佐诛诸吕之功见前书】孝文使赵谈参乘而子孙昌盛【文帝使宦者赵谈参乘袁盎?车前曰陛下独柰何与刀锯余人载於是上笑推下赵谈谈泣而下车文帝生景帝其後昌盛也】楷不正辞理指陈要务而析言破律违背经艺假借星宿伪托神灵【谓上于吉神书也】造合私意诬上罔事请下司隶正楷罪法收送洛阳狱帝以楷言虽激切然皆天文恒象之数故不诛犹司宼论刑【前书曰司寇二岁刑】初顺帝时琅邪宫崇诣阙上其师于吉於曲阳泉水上所得神书百七十卷皆缥白素朱介青首朱目号太平清领书【今润州有曲阳山有神溪水定州有曲阳山有神溪水海州有曲阳城北有羽潭水夀州有曲阳城又有北溪水而于吉宫崇并琅邪人盖东海曲阳是也缥青白也素缣也以朱为介道首幖也目题目也太平经曰吾书中善者悉使青下而丹目合乎吾之道乃丹青之信也青者主仁而有心赤者太阳天之正色也江表传时有道士琅邪于吉先寓居东方来吴会立精舍烧香读道书制作符水以疗病吴会人多事之孙策尝於郡城楼上请会宾客吉乃盛服趋度门下诸将宾客三分之二下楼拜之掌客者禁诃不能止策即令收之诸事之者悉使妇女入见策母请之母谓策曰于先生亦助军作福医护将士不可杀之策曰昔南阳张津为交州刺史舍前圣典训废汉家法律常着绦袙头鼓琴焚香读邪俗道书云以助化卒为蛮夷所杀此甚无益诸君但未悟耳今此子已在鬼录勿复费纸笔也即催斩之悬首於市】其言以阴阳五行为家而多巫觋杂语【太平经曰天失阴阳则乱其道地失阴阳则乱其财人失阴阳则絶其後君臣失阴阳则其道不理五行四时失阴阳则为灾今天垂象为人法故当承顺之也又曰天上有常神圣要语时下授人以言用使神吏应气而往来也人衆得之谓神呪也呪百中百十中十其呪有可使神为除灾疾用之所向无不愈也】有司奏崇所上妖妄不经乃收藏之後张角颇有其书焉及灵帝即位以楷书为然大傅陈蕃举方正不就乡里宗之每太守至辄致礼请中平中与荀爽郑玄俱以博士徵不至卒于家

论曰古人有云善言天者必有验於人【前书武帝策茂才之词也】而张衡亦云天文历数阴阳占候今所宜急也郎顗襄楷能仰瞻俯察参诸人事祸福吉凶既应引之教义亦明此盖道术所以有补於时後人所当取鉴者也然而其敝好巫故君子不以专心焉【好巫谓好鬼神之事也范寜谷梁序曰左氏艶而富其敝也巫】

赞曰仲桓术深蒲车屡寻【频徵不至】苏竟飞书清我旧阴【阴县属南阳与光武同郡故云我旧也】襄郎灾戒寔由政淫

後汉书卷六十下