<史部,正史类,晋书>
钦定四库全书
晋书卷二十一
唐 太 宗 文 皇 帝 御 撰
志第十一
礼下
五礼之别三曰宾盖朝宗觐遇会同之制是也自周以下其礼弥繁自秦灭学之後旧典残缺汉兴始使叔孙通制礼参用先代之仪然亦往往改异焉汉仪有正会礼正旦夜漏未尽七刻钟鸣受贺公侯以下执?来庭二千石以上升殿称万岁然後作乐宴飨魏武帝都邺正会文昌殿用汉仪又设百华灯晋氏受命武帝更定元会仪咸寜注是也傅玄元会赋曰考夏后之遗训综殷周之典艺采秦汉之旧仪定元正之嘉会此则兼采衆代可知矣
咸寜注先正一日有司各宿设夜漏未尽十刻羣臣集到庭燎起火上贺起谒报又贺皇后还从云龙东中华门入诣柬阁下便坐漏未尽七刻百官及受贽郎官以下至计吏皆入立其次其陛卫者如临轩仪漏未尽五刻谒者仆射大鸿胪各各奏羣臣就位定漏尽侍中奏外办皇帝出钟鼓作百官皆拜伏太常导皇帝升御坐钟鼓止百官起大鸿胪跪奏请朝贺掌礼郎赞皇帝延王登大鸿胪跪讃藩王臣某?奉白璧各一再拜贺太常报王悉登谒者引上殿当御坐皇帝兴王再拜皇帝坐复再拜跪置璧御坐前复再拜成礼讫谒者引下殿还故位掌礼郎讃皇帝延太尉?於是公特进匈奴南单于金紫将军当大鸿胪西中二千石二千石千石六百石当大行令西皆北面伏鸿胪跪讃太尉中二千石等奉璧皮帛羔鴈雉再拜贺太常讃皇帝延公?登掌礼引公至金紫将军上殿皇帝兴皆再拜皇帝坐又再拜跪置璧皮帛御坐前复再拜成礼讫谒者引下殿还故位公置璧成礼时大行令并讃殿下中二千石以下同成礼讫以贽授?郎郎以璧帛付诸谒者羔鴈雉付太官太乐令跪奏雅乐乐以次作乘黄令乃出车皇帝罢入百官皆坐昼漏上水六刻诸蛮夷胡客以次入皆再拜讫坐御入後三刻又出钟鼓作谒者仆射跪奏请羣臣上谒者引王公二千石上殿千石六百石停本位谒者引王诣樽酌夀酒跪授侍中侍中跪置御坐前王还王自酌置位前谒者跪奏藩王臣某等奉觞再拜上千万岁四厢乐作百官再拜已饮又再拜谒者引王?还本位陛下者传就席羣臣皆跪诺侍中中书令尚书令各於殿上上夀酒登歌乐升太官又行御酒御酒升阶太官令跪授侍郎侍郎跪进御坐前乃行百官酒太乐令跪奏奏登歌三终乃降太官令跪请具御饭到阶羣臣皆起太官令持羮跪授司徒持饭跪授大司农尚食持案并授持节持节跪进御坐前羣臣就席太乐令跪奏奏食举乐太官行百官饭案遍食毕太乐令跪奏请进乐乐以次作鼓吹令又前跪奏请以次进衆妓乃召诸郡计吏前受勅戒於阶下宴乐毕谒者一人跪奏请罢退钟鼓作羣臣北面再拜出然则夜漏未尽七刻谓之晨贺昼漏上三刻更出百官奉夀酒谓之昼会别置女乐三十人於黄帐外奏房中之歌江左多虞不复晨贺夜漏未尽十刻开宣阳门至平旦始开殿门昼漏上五刻皇帝乃出受贺皇太子出会者则在三恪下王公上正旦元会设白兽樽於殿庭樽盖上施白兽若有能献直言者则发此樽饮酒案礼白兽樽乃杜举之遗式也为白兽盖是後代所为示忌惮也
魏制藩王不得朝觐魏明帝时有朝者皆由特恩不得以为常及泰始中有司奏诸侯之国其王公以下入朝者四方各为二番三岁而周周则更始若临时有故却在明年明年来朝之後更满三岁乃复朝不得违本数朝礼皆亲执璧如旧朝之制不朝之岁各遣卿奉聘奏可江左王侯不之国其有受任居外则同方伯刺史二千石之礼亦无朝聘之制故此礼遂废汉以高帝十月定秦且为岁首至武帝虽改用夏正然每月朔朝至於十月朔犹常飨会其仪夜漏未尽七刻受贺及贽公侯璧中二千石二千石羔千石六百石鴈四百石以下雉三公奉璧上殿御坐前北面太常讃曰皇帝为君兴三公伏皇帝坐乃前进璧百官皆贺二千石以上上殿称万岁举觞御食司徒奉羮大司农奉饭奏食举之乐百官受赐宴飨大作乐如元正之仪魏晋则冬至日受方国及百僚称贺因小会其仪亚於献岁之旦
古者帝王莫不巡狩魏文帝值天下三分方隅多事皇舆亟动役无寜岁盖应时之务非旧章也明帝凡三东巡狩所过存问高年恤疾苦或赐谷帛有古巡幸之风焉
齐王正始元年巡洛阳县赐高年力田各有差及武帝泰始四年诏刺史二千石长吏曰古之王者以岁时巡狩方岳其次则二伯述职不然则行人顺省故虽幽遐侧微心无壅隔下情上通上指远谕至于鳏寡罔不得所用垂风遗烈休声犹存朕在位累载如临深川夙兴夕惕明发不寝坐而待旦思四方水旱灾眚为之怛然勤躬约已欲令事事当宜常恐衆吏用情诚意未着万几兼猥虑有不周政刑失谬而弗获备览百姓有过在予一人惟岁之不易未遑卜征巡省之事下之未乂其何以恤之今使使持节侍 中副给事黄门侍郎衔命四出周行天下亲见刺史二千石长吏申谕朕心访求得失损益诸宜观省政教问人间患苦周典有之以其万姓之利害为一书其礼俗政事刑禁之逆顺为一书其暴乱作逆犯令为一书其札丧凶荒厄贫为一书其康乐和亲安平为一书每国辨异之以返命于王旧章前训今率由之还具条奏俾朕昭然鉴于幽远若亲行焉大夫君子其各悉乃心敬乃事嘉言令图苦言至戒与使者尽之无所隐讳方将虚心以俟其勉哉勖之称朕意焉新礼巡狩方岳柴望告设壝宫如礼诸侯之觐者宾及执贽皆如朝仪而不建旗挚虞以为觐礼诸侯觐天子各建其旗旗章所以殊爵命示等威诗称君子至止言观其旗宜定新礼建旗如旧礼诏可其议然终晋代其礼不行
封禅之说经典无闻礼有因天事天因地事地因名山升中於天而凤皇降龟龙格天子所以廵狩至於方岳燔柴祭天以告其成功事似而非也?纬诸说皆云王者封泰山禅梁甫易姓纪号秦汉行其典前史各陈其制矣
魏文帝黄初中护军蒋济曰夫帝王大礼廵狩为先昭祖扬祢封禅为首是以自古革命受符未有不蹈梁父登泰山刋无竟之名纪天人之际者也故司马相如谓有文以来七十二君或顺所繇於前谨遗教於後太史公曰主上有圣明而不宣布有司之过也然则元功懿德不刋梁山之石无以显帝王之功示兆庶不朽之观也语曰当君而叹尧舜之美譬犹人子对厥亲而生誉它人之父今大魏承百王之弊乱拯流遁之艰厄接千载之衰绪继百代之废业自文武至於圣躬所以参成天地之道纲维神人之化上天报应嘉瑞显祥以比往古无所取喻至於历世迄今未废大礼虽志在扫尽残盗荡涤余秽未遑斯事若尔三苗屈强於江海大舜当废东巡之仪徐夷跳梁於淮泗周成当止岱岳之礼且去岁破吴虏於江汉今兹屠蜀贼於陇右其震荡内溃在不复淹无累於封禅之事也此议久废非仓卒所定宜下公卿广撰其礼卜年考时昭告上帝以副天下之望臣待罪军旅不胜大愿冒死以闻诏曰闻蒋济斯言使吾汗出流足自开辟以来封禅者七十余君耳故太史公曰虽有受命之君而功有不洽是以中间广远者千有余年近者数百载其仪阙不可得记吾何德之修敢庶兹乎济岂谓世无管仲以吾有桓公登泰山之志乎吾不欺天也济之所言华则荣矣非助我者也公卿侍中尚书常侍省之而已勿有所议亦不须答诏也天子虽距济议而实使高堂隆草封禅之仪以天下未一不欲便行大礼会隆卒不复行之及武帝平吴混一区宇太康元年九月庚寅尚书令卫瓘尚书左仆射山涛右仆射魏舒尚书刘寔司空张华等奏曰臣闻肈自生灵则有后辟年载之数莫之能纪立德济世挥扬仁风以登封泰山者七十有四家其谥号可知者十有四焉沉沦寂寞曾无遗声者不可胜纪大晋之德始自重黎实佐颛顼至於夏商世序天地其在於周不失其绪金德将升世济明圣外平蜀汉海内归心武功之盛实由文德至于陛下受命践祚弘建大业羣生仰毓惟独江湖沅湘之表凶桀负固历代不宾神谋独断命将出讨兵威蹔加数旬荡定覊其鲸鲵赦其罪逆云覆雨施八方来同声教所被逹于四极虽黄轩遐征大禹远略周之奕世何以尚今若夫玄石素文底号前载象以数表言以事告虽古河图洛书之徵不是过也宜宣大典礼中岳封泰山禅梁父发德号明至尊享天休笃黎庶勒千载之表播流後之声俾百世之下莫不兴起斯帝王之盛业天人之至望也诏曰今逋寇虽殄外则障塞有警内则百姓未寜此盛德之事所未议也瓘等又奏曰今东渐于海西被于流沙大漠之阴日南北户莫不通属芒芒禹迹今实过之天人之道已周巍巍之功已着宜修礼地只登封泰山致诚上帝以答人神之愿也迄如前奏诏曰今阴阳未和刑政未当百姓未得其所岂可以勒功告成耶诏不许瓘?又奏曰臣闻处帝王之位者必有历运之期天命之应济兆庶之功者必有盛德之容告成之典无不可诬有不敢让自古道也而明诏谦冲屡辞其礼虽盛德攸在推而未居夫三公职典天地实掌人物国之大事取义於此故汉氏封禅非是官也不在其事臣?前奏盖陈祖考之功天命又应陛下之德合同四海迹古考今宜修此礼至於克定岁月须五府上议然後奏闻诏曰虽荡清江表皆临事者之劳何足以告成方望羣后思隆大化以寜区夏百姓获乂与之休息斯朕日夜之望无所复下诸府矣瓘等又奏臣闻唐虞三代济世弘功之君莫不仰承天休俯协人志登介丘履梁父未有辞焉者盖不可让也今陛下勲高皇德无二茂绩宏规巍巍之业固非臣?所能?论而圣旨劳谦屡自抑损时至弗应推美不居阙皇代之上仪塞灵只之欵望何以使大晋之典谟同风於三五臣?诚不敢奉诏请如前奏施行诏曰方当共思弘道以康庶绩且俟它年无复纷纭也王公有司又奏自古圣明光宅四海封禅名山着於史籍作者七十四君矣舜禹之有天下也廵狩四岳躬行其道易着观俗省方礼有升中于天诗颂陟其高山皆载在方策文王为西伯以服事殷周公以鲁藩列于诸侯或享于岐山或有事泰山徒以圣德犹得为其事自是以来功薄而僭其义者不可胜数号谥不冺以至於今况高祖宣皇帝肈开王业海外有截世宗景皇帝济以大功辑寜区夏太祖文皇帝受命造晋荡定蜀汉陛下应期龙兴混一六合泽被羣生威震无外昔汉氏失统吴蜀鼎峙兵兴以来近将百年地险俗殊人望絶塞今不覊之寇二代而平非聪明神武先天弗违孰能巍巍其成功若兹者欤臣等幸以千载得遭运会亲服大化日覩太平至公至美谁与为让宜祖述先明宪章古昔勒功岱岳登封告成弘礼乐之制正三雍之典扬名万世以显祖宗是以不胜大愿敢昧死以闻请告太常具礼仪复上诏曰所议诚列代之盛事也然方今未可以尔便报絶之哀帝即位欲尊崇章皇太妃桓温议宜称太夫人尚书仆射江虨议曰虞舜体仁孝之性尽事亲之礼贵为天王富有四海而瞽叟无立锥之地一级之爵蒸蒸之心昊天罔极寜当忍父卑贱不以徽号显之岂不以子无爵父之道理穷义屈靡所厝情者哉春秋经曰纪季姜归于京师传曰父母之於子虽为天王后犹曰吾季姜言子尊不加父母也或以为子尊不加父母则武王何以追王太王王季文王乎周之三王德配天地王迹之兴自此始也是以武王仰寻前绪遂奉天命追崇祖考明不以子尊加父母也按礼幼不诔长贱不诔贵幼贱犹不得表章长贵况敢锡之以荣命耶汉祖感家令之言而尊太公荀悦以为孝莫大于严父而以子贵加之父母家令之言过矣爰逮孝章不上贾贵人以尊号而?其金宝币帛非子道之不至也盖圣典不可踰也当春秋时庶子承国其母得为夫人不审直子命母耶故当告於宗祧以先君之命命之耶窃见诏书当临轩拜授贵人为皇太妃今称皇帝策命命贵人斯则子爵母也贵人北面拜授斯则母臣子也天尊地卑名位定矣母贵子贱人伦序矣虽欲加崇贵人而实卑之虽显明国典而实废之且人主举动史必书之如当载之方策以示後世无乃不顺乎窃谓应告显宗之庙称贵人仁淑之至宜加殊礼以酬鞠育之惠奉先灵之命事不在已妃后虽是配君之名然自后以下有夫人九嫔无称妃焉桓公谓宜进号太夫人非不允也如以夫人为少可言皇太夫人皇君也君太夫人於名礼顺矣帝特下诏拜皇太妃三月景辰使兼太保王恬授玺绶仪服一如太后又诏曰朝臣不为太妃敬为合礼不太常江逌议位号不极不应尽敬孝武追崇会稽郑太妃为简文太后诏问当开墓不王珣答据三祖追赠及中宗敬后并不开墓位更为茔域制度耳
禇太后临朝时议褚裒进见之典蔡谟王彪之并以虞舜汉高祖犹执子道况后乎王者父无拜礼尚书八座议以为纯子则王道缺纯臣则孝道亏谓公庭如臣私觌则严父为允
汉魏故事皇太子称臣新礼以太子既以子为名而又称臣臣子兼称於义不通除太子称臣之制挚虞以为孝经资於事父以事君义兼臣子则不嫌称臣宜定新礼皇太子称臣如旧诏从之
太寜三年三月戊辰明帝立皇子衍为皇太子癸巳诏曰礼无生而贵者故帝元子方之於士而汉魏以来尊崇储贰使官属称臣朝臣咸拜此甚无谓吾昔在东宫未及启革今衍幼冲之年便臣先达将令日习所见谓之自然此岂可以教之耶主者其下公卿内外通议使必允礼中尚书令卞壼议以为周礼王后太子不会明礼同於君皆所以重储贰异正嫡苟奉之如君不得不拜矣太子若存谦冲故宜答拜臣以为皇太子之立郊告天地正位储宫岂得同之皇子揖让而已谓宜稽则汉魏阖朝同拜从之
太元中尚书符问王公已下见皇太子仪及所衣服侍中领国子博士车胤议朝臣宜朱衣褠帻拜敬太子答拜按经传不见其文故太傅羊祜牋庆太子称叩头死罪此则拜之证也又太寜三年诏议其典尚书卞壼谓宜稽则汉魏阖朝同拜其朱衣冠冕惟施之天朝宜褠帻而已朝议多同
太元十二年议二王後与太子先後博士庾宏之及尚书参议并以为陈留国之上宾皇太子虽国之储贰犹在臣位陈留王坐应在太子上陈留王劢表称疾病积年求放罢诏礼官博士议之博士曹躭云劢为祭主而无执祭之期宜与穆子孟絷事同王彪之云二王之後不宜轻致废立记传未见有已为君而疾病退罢者当知古无此礼孟絷穆子是方应为君非陈留之比咸康四年成帝临轩遣使拜太傅太尉司空仪注太乐宿悬於殿庭门下奏非祭祀宴飨则无设乐之制太常蔡谟议曰凡敬其事则备其礼礼备则制有乐乐者所以敬事而明义为耳目之娱故冠亦用之不惟宴飨宴飨之有乐亦所以敬宾也故郤至使楚楚子飨之郤至辞曰不忘先君之好贶之以大礼重之以备乐寻斯辞也则宴飨之意可知矣公侯大臣人君所重故御坐为起在舆为下言称伯舅传曰国卿君之贰也是以命使之日御亲临轩百僚陪列此即敬事之意也古者天王飨下国之使及命将帅遣使臣皆有乐故诗序曰皇皇者华君遣使臣也又曰采薇以遣之出车以劳还杕杜以勤归皆作乐而歌之今命大使拜辅相比於下国之臣轻重殊矣轻诚有之重亦宜然故谓临轩遣使宜有金石之乐议奏从焉
汉魏故事王公羣妾见於夫人夫人不答拜新礼以为礼无不答更制妃公侯夫人答妾拜摰虞以为礼妾事女君如妇之事姑妾服女君期女君不报则敬与妇同而又加贱也名位不同本无酬报礼无不答义不谓此先圣殊嫡庶之别以絶陵替之渐峻明其防犹有僭违宜定新礼自如其旧诏可其议
五礼之别其四曰军所以和外寜内保大定功者也但兵者凶事故因蒐狩而习之
汉仪立秋之日自郊礼毕始扬威武斩牲於东门以荐陵庙其仪乘舆御戎路白马朱鬛躬执弩射生牲以为荐麛太宰命谒者各一人载以获车驰送陵庙还宫遣使者齎束帛以赐武官武官肄兵习战阵之仪斩牲之礼名曰貙刘兵官皆肄孙吴兵法六十四阵既还公卿已下陈雒阳前街乘舆到公卿已下拜天子下车公卿亲识顔色然後还宫古语曰在军下车则惟此时施行汉世率以为常至献帝建安二十一年魏国有司奏古四时讲武皆於农隙汉西京承秦制三时不讲惟十月都讲今金革未偃士衆素习可无四时讲武但以立秋择吉日大朝车骑号曰閲兵上合礼名下承汉制奏可是冬閲兵魏王亲执金鼓以令进退
延康元年魏文帝为魏王是年六月立秋阅兵于东郊公卿相仪王御华盖亲令金鼓之节
魏明帝太和元年十月又阅兵
武帝泰始四年九月咸寜元年太康四年六年冬皆自临宣武观大阅衆军然不自令进退也自惠帝以後其礼遂废
元帝太兴四年诏左右卫及诸营教习依大习仪作鴈羽仗
成帝咸和中诏内外诸军戏兵於南郊之塲故其地因名鬭塲自後藩镇桓庾诸方伯往往阅习然朝廷无事焉
汉魏故事遣将出征符节郎授节钺於朝堂其後荀顗?所定新礼遣将御临轩尚书授节钺依古兵书跪而推毂之义也
五礼之别其五曰嘉晏飨冠婚之道於是乎备周末崩离宾射宴飨之则罕复能行冠婚饮食之法又多变迁周礼虽有服冕之数而无天子冠文又仪礼云公侯之有冠礼夏之末造也王郑皆以为夏末上下相乱簒弑由生故作公侯冠礼则明无天子冠礼之审也大夫又无冠礼古者五十而後爵何大夫冠礼之有周人年五十而有贤才则试以大夫之事犹行士礼也故筮日筮宾冠於阼以着代醮於客位三加弥尊皆士礼耳然汉代以来天子诸侯颇采其仪正月甲子若景子为吉日可加元服仪从冠礼是也汉顺帝冠又兼用曹褒新礼乘舆初加缁布进贤次爵弁武弁次通天皆於高庙以礼谒见世祖庙王公已下初加进贤而已按此文始冠缁布从古制也冠於宗庙是也魏天子冠一加其说曰士礼三加加有成也至於天子诸侯无加数之文者将以践阼临下尊极德备岂得与士同也魏氏太子再加皇子王公世子乃三加孙毓以为一加再加皆非也礼醮辞曰令月吉日以岁之正以月之令按鲁襄公冠以冬汉惠帝冠以三月明无定月而後汉以来帝加元服咸以正月及咸寜二年秋闰九月遣使冠汝南王东此则非必岁首冠礼於庙然武惠冠太子太子皆即庙见斯亦拟在庙之仪也穆帝孝武将冠皆先以币告庙讫又庙见也惠帝之为太子将冠武帝临轩使兼司徒高阳王珪加冠兼光禄大夫屯骑校尉华廙赞冠江左诸帝将冠金石宿设百僚陪位又豫於殿上铺大牀御府令奉冕帻簪导衮服以授侍中常侍太尉加帻太保加冕将加冕太尉跪读祝文曰令月吉日始加元服皇帝穆穆思弘衮职钦若昊天六合是式率遵祖考永永无极眉夀惟期介兹景福加冕讫侍中系玄紞侍中脱帝绦纱服加衮服冕冠事毕太保率羣臣奉觞上夀王公以下三称万岁乃退按仪注一加帻冕而已
泰始十年南宫王承年十五依旧应冠有司奏议礼十五成童国君十五而生子以明可冠之宜又汉魏遣使冠诸王非古典於是制王十五而冠不复加使命王彪之云礼传冠皆在庙按武帝既加元服车驾出拜于太庙以告成也盖亦犹拟在庙之仪
魏齐王正始四年始立皇后甄氏其仪不存
武帝咸寜二年临轩遣太尉贾充策立皇后杨氏纳悼后也因大赦赐王公以下各有差百僚上礼
太康八年有司奏婚纳徵大婚用玄纁束帛加珪马二驷王侯玄纁束帛加璧乘马大夫用玄纁束帛加羊古者以皮马为庭实天子加以谷珪诸侯加大璋可依周礼改璧用璋其羊鴈酒米玄纁如故诸侯婚礼加纳采告期亲迎各帛五匹及纳徵马四匹皆令夫家自备惟璋官为具致之尚书朱整议按魏氏故事王娶妃公主嫁之礼天子诸侯以皮马为庭实天子加以谷珪诸侯加以大璋汉高后制聘后黄金二百斤马十二匹夫人金五十斤马四匹魏氏王娶妃公主嫁之礼用绢百九十匹晋兴故事用绢三百匹诏曰公主嫁由夫氏不宜皆为备物赐钱使足而已惟给璋余如故事
成帝咸康二年临轩遣使持节兼太保领军将军诸葛恢兼太尉护军将军孔愉六礼备物拜皇后杜氏即日入宫帝御太极殿羣臣毕贺贺非礼也王者?礼礼无其例春秋祭公逆王后于纪谷梁左氏传说与公羊又不同而自汉魏遗事并皆阙略武惠纳后江左又无复仪注故成帝将纳杜后太常华恒始与博士参定其仪据杜预左氏传说主婚是供其婚礼之币而已又周灵王求婚於齐齐侯问於晏桓子桓子对曰夫妇所生若如人姑姊妺则称先守某公之遗女若如人此则天子之命自得下达臣下之答径自上通先儒以为丘明详录其事盖为王者婚娶之礼也故成帝临轩遣使称制拜后然其仪注又不具存
康帝建元元年纳皇后褚氏而仪注陛者不设旄头殿中御史奉令迎皇后依成恭皇后入宫御物而仪注至尊衮冕升殿旄头不设求量处又按昔迎恭皇后惟作青龙旗其余皆即御物今当临轩遣使而五牛旗旗旄头罼罕并出即用故致今阙诏曰所以正法服升太极者以敬其始故备其礼也今云何更阙所重而彻法物耶又恭后神主入庙先帝诏后礼宜降不宜建五牛旗而今犹复设之耶既不设五牛旗则旄头罼罕之物易具也又诏曰旧制既难凖且於今而备亦非宜府库之储惟当以供军国之费耳法服仪饰粗令举其余兼副杂器停之
穆帝升平元年将纳皇后何氏太常王彪之大引经传及诸故事以定其礼深非公羊婚礼不称主人之义又曰王者之於四海无非臣妾虽复父兄之亲师友之贤皆纯臣也夫崇三纲之始以定乾坤之仪安有天父之尊而称臣下之命以纳伉俪安有臣下之卑而称天父之名以行大礼远寻古礼无王者此制近求史籍无王者此制比於情不安於义不通按咸寜二年纳悼皇后时弘训太后母临天下而无命戚属之臣为武皇父兄主婚之文又考大晋已行之事咸寜故事不称父兄师友则咸寜华恒所上礼合於旧臣愚谓今纳后仪制宜一依咸寜故事於是从之华恒所定之礼依汉书及晋已行之制故彪之多从咸寜由此也惟以娶妇之家三日不举乐而咸康羣臣贺为失礼故但依咸寜上礼不复贺其告庙六礼版文?仪皆彪之定也其纳采版文玺书曰皇帝咨前太尉参军何琦浑元资始肇经人伦爰及夫妇以奉天地宗庙社稷谋于公卿咸以宜率由旧典今使使持节太常彪之宗正综以礼纳采主人曰皇帝嘉命访婚陋族备数采择臣从祖弟故散骑侍郎凖之遗女未?教训衣履若如人钦承旧章肃奉典制前太尉参军都乡侯粪土臣何琦稽首顿首再拜承诏次问名版文曰皇帝曰咨某官某姓两仪配合承天统物正位于内必俟令族重章旧典今使使持节太常某宗正某以礼问名主人曰皇帝嘉命使者某到重宣中诏问臣名族臣族女父母所生先臣故光禄大夫雩娄侯祯之遗玄孙先臣故豫州刺史关中侯恽之曾孙先臣安丰太守关中侯叡之孙先臣故散骑侍郎凖之遗女外出自先臣故尚书左丞胄之外曾孙先臣故侍中关内侯夷之外孙女年十七钦承旧章肃奉典制次纳吉版文曰皇帝曰咨某官某姓人谋龟从佥曰贞吉敬从典礼今使使持节太常某宗正某以礼纳吉主人曰皇帝嘉命使者某重宣中诏太卜元吉臣陋族卑鄙忧惧不堪钦承旧章肃奉典制次纳徵版文曰皇帝曰咨某官某姓之女有母仪之德窈窕之姿如山如河宜奉宗庙永承天祚以玄纁皮帛马羊钱璧以章典礼今使使持节司徒某太常某以礼纳徵主人曰皇帝嘉命降?卑陋崇以上公宠以典礼备物典策钦承旧章肃奉典制次请期版文曰皇帝曰咨某官某姓谋于公卿泰筮元龟罔有不臧率遵典礼今使使持节太常某宗正某以礼请期主人曰皇帝嘉命使者某重宣中诏吉日惟某可迎臣钦承旧章肃奉典制次亲迎版文曰皇帝曰咨某官某姓岁吉月令吉日惟某率礼以迎今使使持节太保某太尉某以礼迎主人曰皇帝嘉命使者某重宣中诏令月吉辰备礼以迎上公宗卿兼至副介近臣百两臣蝼蚁之族猥承大礼忧惧战悸钦承旧章肃奉典制某稽首承诏皆如初答孝武纳王皇后其礼亦如之其纳采问名纳吉请期亲迎皆用白鴈白羊各一头酒米各十二斛惟纳徵羊一头玄纁用帛三匹绦二匹绢二百匹兽皮二枚钱二百万玉璧一枚马六匹酒米各十二斛郑玄所谓五鴈六礼也其马之制备物之数校太康所奏又有不同云古者?冠皆有醮郑氏醮文三首具存
升平八年台符问迎皇后大驾应作鼓吹不博士胡讷议临轩仪注阙无施安鼓吹处所又无举麾鸣钟之条太常王彪之以为?礼不乐鼓吹亦乐之縂名仪注所以无者依?礼今宜备设而不作时用此议
永和二年纳后议贺不王述云?是嘉礼春秋传曰娶者大吉非常吉又传曰郑子罕如晋贺夫人邻国犹相贺况臣下耶如此便应贺但不在三日内耳今因庙见成礼而贺亦是一节也王彪之议云?礼不乐不贺礼之明文传称子罕如晋贺夫人既无经文又传不云礼也礼取妇三日不举乐明三日之後自当乐至於不贺无三日之断恐三日之後故无应贺之礼又云礼记所以言贺取妻者是因就酒食而有庆语也愚谓无直相贺之体而有礼贶共庆会之义今世所共行于时竟不贺
穆帝纳后欲用九月九月是忌月范汪问王彪之答云礼无忌月不敢以所不见便谓无之博士曹躭荀讷?并谓无忌月之文不应有妨王洽曰若有忌月当复有忌岁
太元十二年台符问皇太子既拜庙朝臣奉贺应上礼与不国子博士车胤云百辟卿士咸预盛礼展敬拜伏不须复上礼惟方伯牧守不覩大礼自非酒牢贡羞无以表其乃诚故宜有上礼犹如元正大庆方伯莫不上礼朝臣奉璧而已太学博士庾弘之议按咸寜三年始平濮阳诸王新拜有司奏依故事听京城近臣诸王公主应朝贺者复上礼今皇太子国之储副既已崇建普天同庆谓应上礼奉贺徐邈同又引一有元良庆在於此封诸王及新宫上礼既有前事亦皆已瞻仰致敬而又奉觞上夀应亦无疑也
江左以来太子?纳徵礼用玉璧一兽皮二未详何所凖况或者兽取其威猛有班彩玉以象德而有润寻珪璋亦玉之美者豹皮采蔚以譬君子王肃纳徵辞云玄纁束帛俪皮鴈羊前汉聘后黄金二百斤马十二匹亦无用羊之旨郑氏?物赞曰羊者祥也然则?之有羊自汉末始也王者六礼尚未用焉是故太康中有司奏太子?纳徵用玄纁束帛加羊马二驷
武帝泰始十年将纳拜三夫人九嫔有司奏礼皇后聘以谷珪无妾媵礼贽之制诏曰拜授可依魏氏故事於是临轩使使持节兼太常拜三夫人兼御史中丞拜九嫔
汉魏之礼云公主居第尚公主者来第成?司空王朗以为不可其後乃革
太元中公主纳徵以兽豹皮各一其礼岂谓?礼不辨王公之序故取兽豹以尊崇其事乎
礼有三王养老胶庠之文飨射饮酒之制周末沦废汉明帝永平二年三月帝始率羣臣射养三老五更于辟雍行大射之礼郡国县道行乡饮酒于学校皆祠先圣先师周公孔子牲以大牢孟冬亦如之及魏高贵乡公甘露二年天子亲帅羣司行养老之礼於是王祥为三老郑小同为五更其仪注不存然汉礼犹在
武帝泰始六年十二月帝临辟雍行乡饮酒之礼诏曰礼仪之废久矣乃今复讲肄旧典赐太常绢百匹丞博士及学生牛酒咸寜三年惠帝元康九年复行其礼魏正始中齐王每讲经遍辄使太常释奠先圣先师於辟雍弗躬亲及惠帝明帝之为太子及愍怀太子讲经竟并亲释奠於太学太子进爵於先师中庶子进爵於顔回成穆孝武三帝亦皆亲释奠孝武时以学在水南悬远有司议依升平元年於中堂权立行太学于时无复国子生有司奏应须复二学生百二十人太学生取见人六十国子生权铨大臣子孙六十人事讫罢奏可释奠礼毕会百官六品以上
汉仪季春上已官及百姓皆褉於东流水上洗濯袚除去宿垢而自魏以後但用三日不以上已也晋中朝公卿以下至于庶人皆褉洛水之侧赵王伦簒位三日会天泉池诛张林怀帝亦会天泉池赋诗陆机云天泉池南石沟引御沟水池西积石为褉堂本水流杯饮酒亦不言曲水元帝又诏罢三日弄具海西於锺山立流水曲水延百僚皆其事也九月九日马射或说云秋金之节讲武习射象立秋之礼也
晋书卷二十一
晋书卷二十一考证
礼志下魏文帝黄初中○文帝监本误作明帝今改正
晋书卷二十一考证
