钦定四库全书
梁书卷四十
唐 散 骑 常 侍 姚 思 廉 撰
列传第三十四
司马褧 到溉 刘显 刘之遴【弟之亨】许懋
司马褧字元素河内温人也曾祖纯之晋大司农高密敬王祖让之员外常侍父变善三礼仕齐官至国子博士褧少传家业强力专精手不释卷其礼文所涉书畧皆遍覩沛国刘瓛为儒者宗嘉其学深相赏好少与乐安任昉善昉亦雅重焉初为国子生起家奉朝请稍迁王府行参军天监初诏通儒治五礼有司举褧治嘉礼除尚书祠部郎中是时创定礼乐褧所议多见施行除步兵校尉兼中书通事舍人褧学尤精於事数国家吉凶礼当世名儒明山宾贺瑒等疑不能断皆取决焉累迁正员郎镇南谘议参军兼舍人如故迁尚书右丞出为仁威长史长沙内史还除云骑将军兼御史中丞顷之即真十六年出为宣毅南康王长史行府国并石头戍军事褧虽居外官有敕预文德武德二殿长名问讯不限日十七年迁明威将军晋安王长史未几卒王命记室庾肩吾集其文为十卷所撰嘉礼仪注一百一十二卷
到溉字茂灌彭城武原人曾祖彦之宋骠骑将军祖仲度骠骑江夏王从事中郎父坦齐中书郎溉少孤贫与弟洽俱聪敏有才学早为任昉所知由是声名益广起家王国左常侍转後军法曹行参军历殿中郎出为建安内史迁中书郎兼吏部太子中庶子湘东王绎为会稽太守以溉为轻车长史行府郡事高祖敕王曰到溉非直为汝行事足为汝师闲有进止每须询访遭母忧居丧尽礼朝廷嘉之服阕犹蔬食布衣者累载除通直散骑常侍御史中丞太府卿都官尚书郢州长史江夏太守加招远将军入为左民尚书溉身长八尺美风仪善容止所莅以清白自修性又率俭不好声色虚室单牀傍无姬侍自外车服不事鲜华冠履十年一易朝服或至穿补传呼清路示有朝章而已顷之坐事左迁金紫光禄大夫俄授散骑常侍侍中国子祭酒溉素谨厚特被高祖赏接每与对棊从夕达旦溉第山池有奇石高祖戏与赌之并礼记一部溉并输焉未进高祖谓朱异曰卿谓到溉所输可以送未溉歛板对曰臣既事君安敢失礼高祖大笑其见亲爱如此後因疾失明诏以金紫光禄大夫散骑常侍就第养疾溉家门雍睦兄弟特相友爱初与弟洽常共居一斋洽卒後便舍为寺因断腥坛终身蔬食别营小室朝夕从僧徒礼诵高祖每月三致浄馔恩礼甚笃蒋山有延贤寺者溉家世创立故生平公俸咸以供焉畧无所取性又不好交游惟与朱异刘之遴张绾同志友密及卧疾家园门可罗雀三君每岁时常鸣驺枉道以相存问置酒叙生平极欢而去临终托张刘勒子孙以薄葬之礼卒时年七十二诏赠本官有集二十卷行於世时以溉洽兄弟比之二陆故世祖赠诗曰魏世重双丁晋朝称二陆何如今两到复似凌寒竹子镜字圆照安西湘东王法曹行参军太子舍人早卒镜子荩早聪慧起家着作佐郎历太子舍人宣城王主簿太子洗马尚书殿中郎尝从高祖幸京口登北顾楼赋诗荩受诏便就上览以示溉曰荩定是才子翻恐卿从来文章假手於荩因赐溉连珠曰研磨墨以腾文笔飞毫以书信如飞蛾之赴火岂焚身之可????必耄年其已及可假之於少荩其见知赏如此除丹阳尹丞太清乱赴江陵卒
刘显字嗣芳沛国相人也父鬷晋安内史显幼而聪敏当世号曰神童天监初举秀才解褐中军临川王行参军俄署法曹显好学博涉多通任昉尝得一篇缺简书文字零落历示诸人莫能识者显云是古文尚书所删逸篇昉检周书果如其说昉因大相赏异丁母忧服阕尚书令沈约命驾造焉於坐策显经史十事显对其九约曰老夫昬忘不可受策虽然聊试数事不可至十也显问其五约对其二陆倕闻之叹曰刘郎可谓差人虽吾家平原诣张壮武王粲谒伯喈必无此对其为名流推赏如此及约为太子少傅乃引为五官掾俄兼廷尉正五兵尚书傅昭掌着作撰国史引显为佐九年始革尚书五都选显以本官兼吏部郎又除司空临川王外兵参军迁尚书仪曹郎尝为上朝诗沈约见而美之时约郊居宅新成因命工书人题之於壁出为临川王记室参军建康平复入为尚书仪曹侍郎兼中书通事舍人出为秣陵令又除骠骑鄱阳王记室兼中书舍人累迁步兵校尉中书侍郎舍人如故显与河东裴子野南阳刘之遴吴郡顾协连职禁中递相师友时人莫不慕之显博闻强记过於裴顾时魏人献古器有隐起字无能识者显案文读之无有滞碍考校年月一字不差高祖甚嘉焉迁尚书左丞除国子博士出为宣远岳阳王长史行府国事未拜迁云麾邵陵王长史寻阳太守大同九年王迁镇郢州除平西谘议参军加戎昭将军其年卒时年六十三友人刘之遴启皇太子曰之遴尝闻夷叔柳惠不逢仲尼一言则西山饿夫东国黜士名岂施於後世信哉生有七尺之形终为一棺之土不朽之事寄之题目怀珠抱玉有殁世而名不称者可为长太息孰过於斯窃痛友人沛国刘显韫椟艺文研精覃奥聪明特达出类拔羣阖棺郢都归魂有日须镌墓板之遴已畧撰其事行今辄上呈伏愿鸿慈降兹睿藻荣其枯骴以慰幽魂冒昧尘闻战栗无地乃蒙令为志铭曰繁弱挺质空桑吐声分器见重播乐传名谁其均之美有髦士礼着幼年业明壮齿厌饫典坟研精名理一见弗忘过目则托若访贾逵如问伯始頴脱斯出学优而仕议狱既佐芸兰乃握搏凤池水推羊太学内参禁中外相藩岳斜光已道殒彼西浮百川到海还逐东流营营返魄泛泛虚舟白马向郊丹旒背巩野埃兴伏山云轻重吕掩书坟杨归玄冢尔其戒行途穷土垄弱葛方施丛柯日拱?柳荑春禽寒歛氄长空常暗隂泉独涌祔彼故茔流芬相踵显有三子莠荏臻臻早着名刘之遴字思贞南阳湼阳人也父虬齐国子博士谥文范先生之遴八岁能属文十五举茂才对策沈约任昉见而异之起家寜朔主簿吏部尚书王瞻尝候任昉值之遴在坐昉谓瞻曰此南阳刘之遴学优未仕水镜所宜甄擢瞻即辟为太学博士时张稷新除尚书仆射托昉为让表昉令之遴代作操笔立成昉曰荆南秀气果有异才後仕必当过仆御史中丞乐蔼即之遴舅宪台奏弹皆之遴草焉迁平南行参军尚书起部郎延陵令荆州治中太宗临荆州仍迁宣惠记室之遴笃学明审博览羣籍时刘显韦棱并强记之遴每与讨论咸不能过也还除通直散骑侍郎兼中书通事舍人迁正员郎尚书右丞荆州大中正累迁中书侍郎鸿胪卿复兼中书舍人出为征西鄱阳王长史南郡太守高祖谓曰卿母年德并高故令卿衣锦还乡尽荣养之理後转为西中郎湘东王长史太守如故初之遴在荆府尝寄居南郡廨忽梦前太守袁彖谓曰卿後当为折臂太守即居此中之遴後果损臂遂临此郡丁母忧服阕徵秘书监领步兵校尉出为郢州行事之遴意不愿出固辞高祖手敕曰朕闻妻子具孝衰於亲爵禄具忠衰於君卿既内足理忘奉公之节遂为有司所奏免久之为太府卿都官尚书太常卿之遴好古爱奇在荆州聚古器数十百种有一器似瓯可容一斛上有金错字时人无能知者又献古器四种於东宫其第一种镂铜鸱夷榼二枚两耳有银镂铭云建平二年造其第二种金银错镂古鐏二枚有篆铭云秦容成侯适楚之岁造其第三种外国澡灌一口铭云元封二年龟兹国献其第四种古制澡盘一枚铭云初平二年造时鄱阳嗣王范得班固所上汉书真本献之东宫皇太子令之遴与张缵到溉陆襄等参校异同之遴具异状十事其大略曰案古本汉书称永平十六年五月二十一日己酉郎班固上而今本无上书年月日字又案古本叙传号为中篇今本称为叙传又今本叙传载班彪事行而古本云稚生彪自有传又今本纪及表志列传不相合为次而古本相合为次总成三十八卷又今本外戚在西域後古本外戚次帝纪下又今本高五子文三王景十三王武五子宣元六王杂在诸传秩中古本诸王悉次外戚下在陈项传前又今本韩彭英卢吴述云信惟饿隶布实黥徒越亦狗盗芮尹江湖云起龙骧化为侯王古本述云淮隂毅毅杖剑周章邦之杰子实惟彭英化为侯王云起龙骧又古本第三十七卷解音释义以助雅诂而今本无此卷之遴好属文多学古体与河东裴子野沛国刘显常共讨论书籍因为交好是时周易尚书礼记毛诗并有高祖义疏惟左氏传尚阙之遴乃着春秋大意十科左氏十科三传同异十科合三十事以上之高祖大悦诏答之曰省所撰春秋义比事论书辞微旨远编年之教言阐义繁丘明传洙泗之风公羊禀西河之学铎椒之解不追瑕丘之说无取继踵胡母仲舒云盛因修谷梁千秋最笃张苍之传左氏贾谊之袭荀卿源本分镳指归殊致详略纷然其来旧矣昔在弱年乃经研味一从遗置迄将五纪兼晚冬晷促机事罕暇夜分求衣未遑搜括须待夏景试取推寻若温故可求别酬所问也太清二年侯景乱之遴避难还乡未至卒於夏口时年七十二前後文集五十卷行於世
之亨字嘉会之遴弟也少有令名举秀才拜太学博士稍迁兼中书通事舍人步兵校尉司农卿又代兄之遴为安西湘东王长史南郡太守在郡有异绩数年卒於官时年五十荆土至今怀之不忍斥其名号为大南郡小南郡云
许懋字昭哲高阳新城人魏镇北将军允九世孙祖珪宋给事中着作郎桂阳太守父勇惠齐太子家令冗从仆射懋少孤性至孝居父忧执丧过礼笃志好学为州党所称十四入太学受毛诗旦领师说晚而覆讲座下聼者常数十百人因撰风雅比兴义十五卷盛行於世尤晓故事称为仪注之学起家後军豫章王行参军转法曹茂才迁骠骑大将军仪同中记室文惠太子闻而召之侍讲于崇明殿除太子步兵校尉永元中转散骑侍郎兼国子博士与司马褧同志友善仆射江祏甚推重之号为经史笥天监初吏部尚书范云举懋参详五礼除征西鄱阳王谘议兼着作郎待诏文德省时有请封会稽禅国山者高祖雅好礼因集儒学之士草封禅仪将欲行焉懋以为不可因建议曰臣案舜幸岱宗是为廵狩而郑引孝经钩命决云封于太山考绩柴燎禅乎梁甫刻石纪号此纬书之曲说非正经之通义也依白虎通云封者言附广也禅者言成功相传也若以禅授为义则禹不应传启至桀十七世也汤又不应传外丙至纣三十七世也又礼记云三皇禅奕奕谓盛德也五帝禅亭亭特立独起於身也三王禅梁甫连延不絶父没子继也若谓禅奕奕为盛惪者古义以伏义神农黄帝是为三皇伏羲封太山禅云云黄帝封太山禅亭亭皆不禅奕奕而云盛惪则无所寄矣若谓五帝禅亭亭特立独起於身者颛顼封泰山禅云云帝喾封泰山禅云云尧封太山禅云云舜封太山禅云云亦不禅亭亭若合黄帝以为五帝者少昊即黄帝子又非独立之义矣若谓三王禅梁甫连延不絶父没子继者禹封太山禅云云周成王封太山禅社首旧书如此异乎礼说皆道聼所得失其本文假使三王皆封太山禅梁甫者是为封太山则有传世之义禅梁甫则有揖让之怀或欲禅位或欲传子义既矛盾理必不然又七十二君夷吾所记此中世数裁可得二十余主伏羲神农女娲大庭栢皇中央栗陆骊连赫胥尊卢混沌昊英有巢朱襄葛天隂康无怀黄帝少昊颛顼高辛尧舜禹汤文武中间乃有共工霸有九州非帝之数云何得有七十二君封禅之事且燧人以前至周之世未有君臣人心淳朴不应金泥玉检升中刻石燧人伏羲神农三皇结绳而治书契未作未应有镌文告成且无怀氏伏羲後第十六主云何得在伏羲前封太山禅云云夷吾又曰惟受命之君然後得封禅周成王非受命君云何而得封太山禅社首神农与炎帝是一主而云神农封太山禅云云炎帝封太山禅云云分为二人妄亦甚矣若是圣主不须封禅若是凡主不应封禅当是齐桓欲行此事管仲知其不可故举怪物以屈之也秦始皇登太山中坂风雨暴至休松树下封为五大夫而事不遂汉武帝宗信方士广召儒生皮弁搢绅射牛行事独与霍嬗俱上既而子侯暴卒厥足用伤至魏明使高堂隆撰其礼仪闻隆没叹息曰天不欲成吾事高生舍我亡也晋武太始中欲封禅乃至太康议犹不定竟不果行孙皓遣兼司空董朝兼太常周处至阳羡封禅国山此朝君子有何功德不思古道而欲封禅皆是主好名於上臣阿旨於下也夫封禅者不出正经惟左传说禹会诸侯於涂山执玉帛者万国亦不谓为封禅郑元有参柴之风不能推寻正经专信纬候之书斯为谬矣盖礼云因天事天因地事地因名山升中于天因吉土享帝于郊燔柴岱宗即因山之谓矣故曲礼云天子祭天地是也又祈谷一报谷一礼乃不显祈报地推文则有乐记云大乐与天地同和大礼与天地同节和故百物不失节故祀天祭地百物不失者天生之地养之故知地亦有祈报是则一年三郊天三祭地周官有圜丘方泽者总为三事郊祭天地故小宗伯云兆五帝於四郊此即月令迎气之郊也舜典有岁二月东廵狩至於岱宗夏南秋西冬北五年一周若为封禅何其数也此为九郊亦皆正义至如大旅於南郊者非常祭也大宗伯国有大故则旅上帝月令云仲春玄鸟至祀於高禖亦非常祭故诗云克禋克祀以弗无子并有雩祷亦非常祭礼云雩禜水旱也是为合郊天地有三特郊天有九非常祀又有三孝经云宗祀文王於明堂以祀上帝雩祭与明堂虽是祭天而不在郊是为天祀有十六地祭有三惟大禘祀不在此数大传云王者禘其祖之所自出以其祖配之异於常祭以故云大於时祭案系辞云易之为书也广大悉备有天道焉有地道焉有人道焉兼三才而两之故六六者非佗三才之道也乾彖云大哉乾元万物资始乃统天云行雨施品物流形大明终始六位时成此则应六年一祭坤元亦尔诚敬之道尽此而备至於封禅非所敢闻高祖嘉纳之因推演懋议称制旨以答请者由是遂停十年转太子家令宋齐旧仪郊天祀帝皆用衮冕至天监七年懋始请造大裘至是有事于明堂仪注犹云服衮冕懋駮云礼云大裘而冕祀昊天上帝亦如之良由天神尊远须贵诚质今泛祭五帝理不容文改服大裘自此始也又降敇问凡求隂阳应各从其类今雩祭燔柴以火祈水意以为疑懋答曰雩祭燔柴经无其文良由先儒不思故也按周宣云汉之诗曰上下奠瘗靡神不宗毛注云上祭天下祭地奠其币瘗其物以此而言为旱而祭天地并有瘗埋之文不见有燔柴之说若以祭五帝必应燔柴者今明堂之礼又无其事且礼又云理少牢以祭时时之功是五帝此又是不用柴之证矣昔雩坛在南方正阳位有乖求神而已移於东实柴之礼犹未革请停用柴其牲牢等物悉从坎瘗以符周宣云汉之说诏并从之凡诸礼仪多所刋正以足疾出为始平太守政有能名加散骑常侍转天门太守中大通三年皇太子召诸儒参録长春义记四年拜中庶子是岁卒时年六十九撰述行记四卷有集十五卷
陈吏部尚书姚察曰司马褧儒术博通到溉文义优敏显懋之遴强学浃洽并职经便繁应对左右斯盖严朱之任焉而溉之遴遂至显贵亟拾青紫然非遇时焉能致此仕也
梁书卷四十
梁书卷四十考证
司马褧传司马褧字元素○素南史作表
褧虽居外官有敇预文德武德二殿长名问讯不限日○日一本作口
刘显传显有三子莠荏臻臻早着名○荏南史作刘之遴传案古本汉书○阁本及南本俱脱古字今从监本
杂在诸传秩中○秩南史作表
淮隂毅毅杖剑周章○杖南史作伏
继踵胡母仲舒云盛因修谷梁千秋最笃○修南史作循
许懋传起家後军豫章王行参军○後军南史讹後为神农与炎帝是一主○监本缺农与二字今补入
梁书卷四十考证
