●钦定四库全书
少室山房集卷一百五
（明）胡应麟 撰
○读三十首
读诸葛武侯全书
石羊生曰武乡之自拟管乐宣父窃比彭耼耳杜陵氏伯仲伊吕之评观其深矣余尝读王长公夷吾论而知管氏难于太公也则较武乡之时于管氏不尤难之难耶夫太公所辅圣主仲则中君而武乡闇君也太公所伐独夫仲则脆敌而武乡劲敌也君闇敌勍而辅之而伐之俾君也信其忠敌也信其略极之而仇信其法又极之而夷信其威若人者规模局量汉唐下可万一再覩耶他如出师二表恍忽典谟开诚四言参伍训命襍畊于渭水尽瘁于祁山大都外王之事内圣之学也则杜陵二语意尚有未能尽者顷读王氏武乡全书偶得十四言云成汤聘後闻三顾大禹征来见七擒殊自忭跃谓粗足槩侯生平且符合天然了无矫强即九京之下武乡谦让未遑知夏商二后周揽汉唐不以孺子为狂易也
读诸葛孔明集（二则）
武侯自拟管乐管九合一匡才诚不世而所辅桓公所柄齐国挟天子令诸侯其势易举功用易成武侯扶弱主藉偏邦人心去汉迥不侔也至规模局量则槛车三顾宠辱异观五亩三归宏隘殊域弗待言矣乐策士之雄耳内袭燕昭之鋭外因齐湣之孱中入苏代之间即他帅行师临淄外掌何艰于毅而武乡匹哉大率孔明为当旹言不容太尽否则史寿之讹非事实也
又
江流石不转遗恨失吞吴杜盖以法孝直在二语窥见孔明本意不欲伐吴也乃吴人贼害关侯其为汉贼已均矧昭烈于侯手足腹心关侯死而不为出一旅之师而置之伐魏吴乘胜而助之魏亦讵可旦夕下也惟权惧乞盟而昭烈不答此则天意之圽炎精与紫阳谓孝直轻快能止伐吴此有妙理观高帝寄腹心留侯而间亚父赂阏氏等策必曲逆能之孔明语可想见矧鱼水之譬生已夺好关张而死沮昭烈之出尤孔明所难言哉
读三国诸葛氏传
汉末诸葛氏分处三国并着功名瑾子恪孙竦亮子瞻孙尚诞子靓孙恢奕叶知名诸葛之才一何盛也恪以忠诞以节俱覆宗族祸害略同至瑾以乔延息于蜀诞以靓嗣续于吴天之弗絶贤者又何其巧相视也瞻则死君尚则死父懿哉武乡其有後矣恪智辩英英照耀一世伐魏之举乘瑕蹈隙讵曰佳兵世率以成败论异哉
读唐骆宾王集
用修云孔北海大志直节而与建安七子并称骆宾王劲辞义举而与垂拱四杰为列以文章之末技掩其立身之大闲可嘅也君子当表而出之杨氏此论甚公然谓大闲掩于末技恐不应尔妖牝窃唐举唐臣子颂德恐後自宾王一檄痛摘其奸疾呼其恶曌虽漏网千载下罪孽历历即轘磔都市弗过宁曰末技且当时从敬业起事讵止宾王数人今皆名姓无闻而宾王以一檄故烜赫天壤谓文章永气节乎气节永文章乎
读昌黎毛颖传
文自唐宋而下昌黎才具当特高于诸人其意创自为尊不欲剿前人一字无论前人只字即自出体裁亦千亿化身靡一律焉故其机轴若生龙活螭不可摹执非才力絶人真足起八代之衰未易语也而近来评者谓韩序记书啓如达摩西来独啓禅宗惟纪传志铭未得太史公法噫今天下枕藉史公殆百年矣有能跃出毛颖之上者乎昌黎者能为史公而能弗为者也然又不肯尽没其伎故假毛颖以泄之若曰吾非尺寸史公聊以文滑稽而已此其微旨独寄于千载之上而始发于余者也
读平淮西碑
昌黎之有古意者毛颖传进学解送穷文皆以文为戏示不欲步骤前人也世徒知其滑稽而罔测其微旨所在乃不佞窃独窥之至如平淮西碑自是唐宋以来第一篇大文字而段文昌敢重作之已极可笑吴兴姚铉复取段作而舍韩碑乃知刘邕嗜痂亦宇宙间宜有事也
题樊宗师集後
燕市中得一书题曰奇文集亟展读之乃樊宗师绦守居园记也退之尝为樊志墓纪其着作甚盛今行于世仅此篇为文而骛奇僻者可以少省矣
题皇甫湜集後
皇甫持正论文谓虎豹之鞟不得不炳于犬羊鸾凤之音不得不锵于乌雀是也然虎豹之鞟鸾凤之音异于犬羊鸟雀者一禀诸自然匪有意于为异也六经而外孟荀左国庄列短长斯为极轨退之才觉措意便落一尘要以时代所压而闳深奥衍名理隐中纵横幻化词必已出西京而下故当以韩为第一流乃至皇甫诸人出韩门下以奇自负今读其遗集所谓天心月脇鲸铿春丽皆摛精匠彩片语之间咀嚼其中毫末无有此其相去庸庸蔑能以寸而曰奇哉而曰奇哉
题欧阳詹集
李观欧阳詹皆昌黎所极提奬者观至与韩并称今集不传而詹集寥寥乃尔唐亡子厚昌黎几独步一代矣
读白乐天长恨歌
乐天长恨歌妙极才人之致格少下耳唐时一女子姿仅中庸而索价十倍以能诵长恨歌故不知徐君蒨姬侍三百悉暗记鲁灵光者当何直酬之耶
读刘中山集
刘中山全集近始刻于岭南友人黎惟敬订定者也杨用修以为元和而後巨擘首当推刘其才格铮铮诚无能逾过者乃其意致时时着议论色相都缘伎俩有余不肯受束缚樊笼中耳苏子瞻始一学之便开宋人二百年门户故知流弊浸淫不可不慎也品彚於刘五七言律少选而絶句最多自是独见乃用修评品又自确然余两存其说学者竝实见胸中诗过半矣
读杜紫薇集
紫薇燕将録纵横凌厉气雄一世短长而後可继先秦者仅覩此篇而世诵其阿房宫赋此赋若郗方囘苍头小有意耳乃篇末数语村学究面目可憎之甚故不若李华含元殿稍具典刑也
题柳河东集後
柳州岭右诸近体面目愈工神情愈远何也盛唐之工在神情故愈工愈合晩唐之工在面目故愈工愈离悟此数言诗道过半矣
再题柳州岭外诗後
观宋人使事持论咏物往往极天下之工而诗道遂为之下裂是其验也然元和七言律可以工言者梦得子厚而已乐天工而太易以易而没其工此外虽昌黎之才力於近体固未遑矣
题李长吉集
唐人以太白为天才絶乐天为人才絶长吉为鬼才絶信乎其各近之也卒之太白应长庚乐天主海山而白玉楼一记天帝特下诏长吉为之岂汉庭贵少兜率大罗之表或以其奇思奇语凿天巧夺化工召而闭之玉楼中耶世以长吉才稍加以理奴仆命骚不知长吉非附于吊诡无所置才加以理且并长吉俱失之而胡骚之命也
题元次山集
元次山文故为艰深险澁而无大发明盖樊宗师皇甫湜之前驱耳高似孙至谓视柳河东英崛过之唐之文惟二公岂不省昌黎何代人耶甚矣高之无目且无耳也余读元子文佳者仅世所共传中兴颂乃其文体典雅浑雄非艰澁比而诸艰澁之作无一传彼藉口盘庚者戒之哉
读李华文
华在中唐前与萧颖士并有盛名今二集皆不传仅散见英华文粹等书耳含元殿赋命班倕之匠下荆杨之材持斧执斤者万人涉碛砾而登崔巍诚快语而自以为三都二京则彼所长顾不在是也老杜极苦作无韵语而九天之云下垂四海之水皆立特奇太白文赋亦往往有佳境萧士贇谓所能仅诗管中窥豹者哉
题李习之集（二则）
李习之孟东野张文昌皇甫持正皆退之门下士也惟东野退之多推奬语至三君或称之籍湜或以李翺张籍从游并称则翺之师愈审矣读翺集凡韩皆名之祭韩文仅呼之为兄何耶
又
翺又有答韩侍郎书词甚率易疑非退之然他文于愈皆兄之而此亦然则为愈审也翺答某後进书谓足下齿幼位卑不当名前辈乃其人书中尚云刘君某杨君某而翺每书及昌黎辄以李观韩愈竝称何轻于责人重于恕已耶读翺集斥异端崇圣道词义凛如在唐人茅靡仙佛中可谓卓然不惑者他文亦典实明健一洗浮华欧阳永叔至韩李并称而不及子厚以其识也然其文率人所能至竟集中无可与梓人封建及岭右诸记等列者翺生平得意高愍女杨烈妇传自以不减孟坚以较段太尉逸事尚避三舍况霍光等传摹勒如画者哉唐惟柳差可配韩而欧公去取若是盖一时论道之语非定评也
题白乐天集
唐诗文至乐天自别是一番境界一种风流而世规规以格律掎之胡耳目之隘也倦綉图诗辽阳春尽无消息夜合花开日又西中唐後第一篇而正声不收暨品彚亦失之聊识于此又昭君一絶亦可为中唐第一品彚并失收
读李宾之金山四诗（二则）
巵言云文正之先何李犹陈涉之起汉高余谓此四诗盖已兆嘉隆门户不特先鞭弘正也同时谢鸣治程克勤俱文正齐名二集余遍读之程风格虽整而乏天趣谢则元白宋人遗响耳远非文正比也四诗见余冬序録以为文正生平所自喜也诸家亡一选及余特掲之
又
四登览诗皆宏大雄爽所谓顺流直下一气呵成者非小家凑砌语虽间有不甚合处顾成弘间未易语
读顾华玉诗
弘正七言律李何外集中殊寡佳者往往为杜陵变体所误气骨虽胜而韵调殊乖独顾华玉一禀唐音故视诸家独多合作此例数篇皆灼灼可传者也
读华玉风洞诗
此首全类嘉隆亦与华玉他作不类总之弘正前七言律合篇不越十数合李何百余止耳嘉隆乃不胜数而五七言古蔑矣
读徐迪功集
徐迪功高观察皆以冲澹胜者也两君入唐与王孟絶相类徐五言律不能工有乐府歌行絶句往往可观高不能歌行乐絶而五言律清新婉丽出徐上若其安身立命则竝在五言古诗总之迪功才近王观察才近孟五言古品格高华似过之而他作咸弗逮也然工此道者于七言律断非长乃右丞独以此擅今古古人信未易及耶而两君匪今人矣
读高子业集（二则）
高子业尝言李献吉评其诗不如文子业诗世所共知其文乃寡述者余读其集实温雅古质有崔蔡风惟其意不事奇险又刋落藻丽故读者忽之品格故非诗下也是时士甫脱宋元习李何崛兴为西汉盛唐学然大而未化一时羽翼诸君子反掇拾李何余渖自昌谷仲鳬外未有絶自名家者子业後出少年乃能壁立自树超千载而上之即遗集寥寥求只字宋元弗可得其眎李何大非所及几于化矣若其才之孱气之促则其年之所以弗长者
又
余尝评李何制作异时曰汉文唐诗可也曰明一代之文之诗可也若高集断于古人中求之王次公尝以昌谷子业并称谓千载校李何尚有废兴二君必无絶响可名确论第昌谷集乃献吉删定其他翳襍尚多子业诸篇顾一无可去取其尤戛戛耶才则子业似非昌谷比
读王道思集
道思于文章目无千古壁立万仞虽门户不越宋人而规模宏远曲折纡邃较欧曾二氏不啻过之然其才非八面受敌者故匪欧曾等辈也其集序记合作处殊絶于人而志传啓札弗逮至论策诸体一不概见何耶道思尝谓学班莫如曾学马莫如欧学欧曾正所以学班马特与今人所学异耳然则道思固未尝以班马弗当学也
题皇甫司勲集
皇甫子循之诗之于中唐也之文之于六代也至矣诗调本中唐而取材齐梁取韵韦柳故五言律高华迥出闲远有余眎大历诸子情致少乏而品格过之文四六偶俪之中有翩翩自得之妙先是吴中为六代者数家类矜局未畅昌谷伯虎书尺工美诸体蔑闻至子循操笔纵横靡弗如志几化于六代矣以较江左诸人虽渊藻不足而神令殊超总之名家本朝而必传来世者第诗自五言律外余率非长而文亦不能为宋人之表啓则才具所限也子循于琅琊先达而两公後起掩之弗能平晩年多发其意序论中又以济南删其诗作谕歙文存于集余生平不识子循顾其能诚有足尚即殊好弗可泯没也因题卷末云
少室山房集卷一百五
