第二章 《玉历》的内容

十殿阎君的法庭介绍

一、第一殿 秦广王

一殿秦广王：专司人间寿天生死册籍，统管幽冥吉凶；鬼判殿，居大海沃礁石外正西黄泉黑路。

凡善人寿终之日，是有接引往生，。

，*忠、孝、节、义，或有大功德之修行人、大善人，逝世後，接引中天为气天神。

其中，对人类、社会，有特别重大贡献巨大功德者，则为气天大仙，经长生大帝监核，准以候等白阳三期之天曹引渡, 遇道受封，而得成其正果。

凡勾到功过两平之男妇，送交第十殿发放仍投人世，或男转为女、或女转为男，依『业缘』，分别受报。

秦广王的业务，专管人间的长寿与夭折、出生与死亡的册籍，统一管理阴间受刑的吉、凶。

鬼判殿位居大海中、沃石之外，正西的黄泉黑路上。

凡是善人寿终的时侯，有的接引往生。

如是功过两半的男人、女人, 死後送交第十殿，发放投生人问。有的男人转生女人，有的女人转生男人。各按照在世时所造的业力、因缘，分别去接受果报。

凡恶多善少者，使入殿右高台，名盘孽镜台下台高一丈，镜大十围，向东悬挂，上横七字，曰：

孽镜台前无好人

凡是在世恶行较多、善行较少的人，则引入殿右的高台，名为：『孽镜台』。台高一丈，镜子大约十人圈围。向东悬挂，上横书七字：

孽镜台前无好人

押赴多恶之魂, 自见在世之心之险, 死赴地狱之险, 那时方知 "万量黄金带不来, 一生惟有孽随身."

入台照过之後，批解第二殿，用刑发狱受苦。

被押赴来的多恶行鬼魂，自然地见到自己在世时心地之奸险；以及死赴地狱受苦的惨状。此时才知道，万两的黄金都带不进去，一辈子只有罪孽随著到地狱来。

照过孽镜台後，批解第二殿、开始分发地狱、运用刑具，令受诸种苦痛的刑罚；其罪刑与罪因详述如下：

如有世人，不思天地生人、父母养身，非同容易，四恩未报，不奉勾帖，擅自轻生，自刎、自缢、服毒、投水等类寻死者，除忠, 孝, 节, 义, 殉难为神之外，若因细小之忿恨，或因犯事发觉，其罪不到於死；或欲延害他人，而弄假成真，轻生气绝；门灶诸神，即解本殿收入饥渴各厂，每逢戌亥，悉如临死痛苦，照样现形，或七十日，或二一年之後，押魂归附寻死之处，毋许受享羹饭纸帛。

如知悔敛藏，不现形影惊人妄寻替代，俟其遭累人等各无牵涉之日，门灶诸神，仍将鬼犯解到本殿，转发第二殿，查校功过，从重加刑，另再递交各殿，发狱受苦。

如有起此等心意，或将此等言语吓诈，虽未至死，即在世往日曾行善事，其诸狱亦概不准减免，凡轻生已死之後，若不敛形，致惊毙人者，即差青面獠牙鬼役，勾到各狱受苦，满日发入『阿鼻大地狱』永远锁吊，不许超生。

1自杀者的罪刑：

假如有世人，不思量天地生人、父母养育身体，珍贵异常，恩重如山。父母恩，尿生恩、君匣恩、三宝恩等四恩未报。未奉到勾帖，就擅自轻生，自杀、上吊、服毒、投水等等。除因忠孝节义的德行，牺牲生命，死後为神的之外，假若是因细小的忿恨，或因犯罪的羞事被发觉即率尔轻生，究其所犯罪刑，并未至死刑的地步。也有的想嫁祸、加害他人，而弄假成真，轻生气绝的。

以上诸种，门神、灶神，立即押解本殿，收入饥饿厂与乾渴厂。

这些自杀的鬼魂，每逢戌、亥日，完全如临死时一般痛苦。

一切痛苦的情境，照原来的样子，再出现一次。有的七、十天，

有的一、二年之後，押解其魂魄，再回到寻死的地方，受晦限折磨之苦：并且不许接受羹饭、纸帛等祭品的祭拜。

假如自杀的鬼魂自知忏侮，敛心守藏，不现出鬼影魅形来惊吓人：也不乱找替死的人。那么等遭他牵累的人，已经脱离牵累，是日，门神、灶神，仍然将此鬼犯押解到本殿，转发第二殿。重新考查校对他的功与过，从重加刑，再另递交各殿，配发地狱去受苦。

假如曾经生现形吓人或找寻替死的心，或用这些言语吓人，诈人：虽末致人於死亡，那么纵使以前曾经行诸善事，所有地狱也一概不准减免其罪刑。

若足轻生已死之後，毫不收敛鬼的形影，以致惊吓、令人丧命的话, 立即命青面獠牙鬼役，勾到各地狱去受苦。型训期满之後，发配入阿鼻大地狱n／水远用锁链吊抑住，不许超生。

凡僧道得钱，代人拜诵经忏，遗失字句页卷者，至本殿发进补经所。

各人黑暗斗室，内藏经忏。其遗失字句之处，概皆签明补诵。

设有灯盏，贮油数十斤，只用细线一根燃火，或时时亮、或时黑暗，不能三飘即速补足。

2诵经漏脱字句之罪刑：

凡是出家人、道士，拿人的钱为人拜诵经忏，遗漏字句、或页卷的；就带来本殿，发进「补经所」，各个送入内藏经忏，黑暗的小房间内。所有他所遗漏的字句之处，一概都签写明白，补诵清楚。

此处设有油灯；贮存数十斤的油，只用一根细线点，有时明亮、有时黑暗，不能一口气就很快的补诵完足。

或系清修僧道，贪求供养者，亦皆不免。

如若在家男妇，自心自口，拜念一切经咒佛号，即有舛错遗失，重在诚心，而不重在字句。尼姑亦然。 佛旨免补，每月初一载录善籍。

3修行起贪图供养者的罪刑：

如果原本清修的出家人或道士，受的人，也得在此补经。

4诚心修行，弘扬佛法者之利益却发了贪心，枉求供养以享

一般在家修持的善男信女或尼姑，十分诚心，心口一如地拜念一切经、咒、佛号。即使有错误、遗漏；然而重在诚，)，而下重在字句。类此诚心修持之人，佛降旨不用补经，每月初一，并将其功德记载於善籍之中。

世人若於每二月初一日，向西至诚礼拜，将平素念佛及诵经咒暨持戒功德，发愿往生极乐，并立誓精进修持, 宏法利生。寿终即蒙佛接引，往生极乐。

世间之人，若於每年的二月初一日，向西方至诚地礼拜，学习阿弥陀佛甘灵王清净，利益一切众生的庄严万德。将平素亿念行持佛德，及诵经、持咒、严守戒德的内功外德，发大愿力，祈当生得证极乐世界的性德。并且发誓精进去修持，尽力地宏扬佛法，利益一切众生。那么寿终之後，立即蒙佛接引，往生极乐。

二、第二殿 楚江王

二殿楚江王：司掌大海之底，正南沃礁石下『活大地狱』。此重纵广五百由旬。另设十六小地狱：

一名黑云沙小地狱、 二名粪尿泥小地狱、三名五叉小地狱、 四名饥饿小地狱、五名憔渴小地狱、 六名脓血小地狱、七名铜斧小地狱、 八名多铜斧地狱、九名铁镗小地狱、 十名豳量小地狱、十一名鸡小地狱、 十二名灰河小地狱、十三名斫截小地狱、 十四名剑叶小地狱、十五名狐狼小地狱、 十六名寒冰小地狱。

*各大地狱、小地狱之详情，请参阅《洞冥宝记》。

楚江王主掌大海之底，正南方沃憔石下的『活大地狱』。此地狱纵横八干里 （五百由旬），另设十六小地狱。

阳世如犯：拐骗少年男女，欺占他人财物，损坏人耳目手足, 指下不明, 医药取利, 不放赎壮年婢女. 凡议姻亲, 贪图财势, 隐匿年岁, 他家说合未定之先, 确知或男或女, 实有恶疾, 奸, 盗等项, 含糊不以实告, 误人终身者, 查核事犯多寡, 年分深浅, 有无延害变端, 既令狰狞赤发等鬼推入大狱. 另发应到何小地狱受苦. 满期转解第三殿. 加刑发狱.

如在阳世曾犯以下罪恶：

[一] 拐骗少年男女.

[二] 侵占他人财物.

[损坏人的耳目,手脚.

[脉诊含糊,辩证不精确; 假借药物来谋取不道德的暴利.

[五]役使的婢女，已经壮年，却不让家人赎囚，恢复自由之身

6在议结婚姻之时，为了贪图对方的财富、地位，故意隐瞒自已的年龄，以诈骗婚姻。

[七]在二家尚未合婚确定之前，已确知男方或女方，实在是染有恶疾、重病，或是奸邪、窃盗，品德低劣之人：为了赚取介绍费，不惜昧著良心，含含糊糊地掩饰过去，不将实情相告，以致悮人一辈子的幸福。

以上的罪恶的事迹，一一地考查所犯事件的多少，时间的长久，有没有造成祸害，或变生严重的事端。如有，即命令狰狞、赤发等鬼，推入『活大地狱』受苦：另外，也有应其罪恶之大小，发放到小地狱受苦的。以上受刑期满，再转解到第三殿，加重刑罚，并发入该殿之地狱去受苦。

世间男妇，常将《玉历》说与世人知警，或《玉历》钞流传，及见人有病者，医药相助，贫难者馒粥，或施钱救济多人者，并悔前非，准照功过两平之例，余罪勿论。勾到之日，即交第十殿，发放投生人道。

如能爱惜众生，不妄杀害，训劝儿童，勿伤昆虫。於三月初一日，誓愿戒杀放生者，命终免入诸狱，亦即交第十殿发放往生福地。

世上的善男、善女，如有以下善行：

1常将《玉历》中的内容，解说给人知道，使他知所警惕、

[二]或将《玉历》印赠流传、

[三]看到人生病，即为请医生治疗，或好药相赠，期其早日康复.

[四] 遇贫穷, 苦难的人, 就提供饭食,或布施金钱;已救济多人的.

以上善行之人, 若能同时悔改前非, 则特恩准他将功赎罪.其余未能相抵的罪,则宽恕不论. 在勾到之日, 就交给第十殿,发放投生富贵的人道.

如能爱惜众生, 不妄杀生灵; 训示,劝导儿童, 不要伤害昆虫;于三月初一日这一天,立誓, 发愿戒杀, 放生的.

以上善行之人, 命终之时, 不用入所有的地狱, 立即交给第十殿,发往生福报深厚的地方.

三. 第三殿 宋帝王

三殿宋帝王：司掌大海之底，东南沃熏石下『黑绳大地狱』。此重纵广亦五百由旬。亦另设十六小地狱：

一名咸卤小地狱、 二名麻缘枷纽小地狱、三名穿肋小地狱、 四名铜铁刮脸小地狱、五名刮脂小地狱、 六名钳挤心肝小地狱、七名挖眼小地狱、 八名铲皮小地狱、九名刖足小地狱、 十名拔手脚甲小地狱、十一名吸血小地狱、 十二名倒吊小地狱、十三名分骨小地狱、 十四名蛆灶小地狱、十五名击膝小地狱、 十六名爬心小地狱。

*各大地狱、小地狱之详情，请参阅《洞冥宝记》；末帝王，主掌大海之底，东南方沃石下的『黑绳大地狱』。

此地狱宽广八千里（五百由旬） ，也另设十六小地狱。

阳世为人：不思君德最大、民命为重；

膺位享禄者，不坚臣节，不顾民命；

士庶见利忘义；

夫不义、妻不顺；

应爱继与人为子嗣，曾受恩惠，及得过财产，负良归宗归支者；

奴仆负家主、书役兵隶负本官管长、夥伴负财东业主；

或犯罪越狱，及军流逃遁，因管押求人具保，负累官差亲属等事者，久途而不忏悔；虽作善，发入各重二受苦不免。

如犯讲究风水，阻止殡葬，

造坟掘见棺椁，不即罢垦换穴，有损骨殖；

偷漏钱粮，

遗失宗亲坟冢，

诱人犯法，教唆兴讼，

写作匿名揭帖退婚字据，捏造契议书札，收回钱债券据，不注不掣，套描花押图记，添改帐目，遗害後人等事件者。

查对事犯轻重，使大力鬼役推人大狱。另发应至何重小狱受苦，受满转解第四殿，加刑收狱。

如在阳世时，曾犯以下罪恶：

1不认为领袖、主官的恩德最大，人的生命最重要：当官，有地位之时，对主官不忠诚，存心背叛，不顾恤人的生命。

2执行公务的人，见了利益，就忘了道义，缺乏爱国、爱民之。)。

3身为丈夫的人，不行道义：身为妻子的，言行不柔顺。

4身为养子，受长期养育的恩惠，等得到财产，立即忘恩负义，离弃养父母而回去生父生母身边的人。

5佣人，或受人之托办事，却辜负、背叛。

6职员或基层士官兵，背叛主管或长宫。

7为业主办事，却夥同同事诈财。

8犯罪入狱，却越狱潜逃。或者因罪押解他方，中途逃走：因为押运的官兵曾经具名连保，以致连累了这些宫差的亲属。经过长远的时间，未向事主忏悔，弥补其损失。虽然事後多做善事，仍然发入地狱，受诸重苦之刑。

9为了讲究风水的年运，以致阻上丧家出殡、埋葬，令亡者不得入土为安。

10造坟挖七时，看见地下埋有别人的棺椁或尸骨，却不马上停止，换另外的龙穴，以致伤损他人的尸骨。

[十一] 为人管事，私自偷窃，漏列金钱、粮食，占人便宜。

[十二] 祖先的墓地不去祭扫，久而遗失踪迹。

[十三] 引诱他人犯法，挑拨是非，制造纠纷，欺骗人打官司人和气。

[十四] 写匿名信诬蔑别人。

[十五] 乱写公告，文章，毁损别人的名誉。

[十六] 捏造退婚的字据，以帮人解除婚约。

[十七] 伪造契约，来往书信，以诈取别人的钱债券。

伤

[十八] 本未加注明，也未签名，随便套描别人的签名样式，伪刻别人的印章。目的用以添加、删改帐目，让後人受害。

以上事件有违犯的，查对事情的轻重，派大力鬼先推入黑绳大地狱受苦。另外再依所犯事情之类别，配入小地狱受苦。

受刑期满，再转解第四殿，加重刑罚，收入地狱。

世人若於二月初八日，誓愿戒而不犯，即准转发，免进各狱受苦。

世人假若能於二月初八日，发誓立愿，禁戒永远不再违犯。

死後就准许转发别的福地，不用进地狱受苦。

四. 第四殿 五官王

四殿五官王：司掌大海之底，正东沃礁石下『合大地狱。此重亦赓五百由旬，亦另有十六小地狱。

一名泵池小地狱、 二名铆链竹签小地狱、三名沸汤浇手小地狱、 四名掌面流液小地狱、五名断筋剔骨小地狱、 六名经肩刷皮小地狱、七名鍴肤小地狱、 八名蹲峰小地狱、九名铁衣小地狱、 十名木石土瓦压小地狱、十一名戮眼小地狱、 十二名飞灰塞口小地狱、十一二名灌药小地狱、 十四名油董滑跌小地狱、

十五名刺嘴小地狱、 十六名碎石埋身小地狱、

*各大地狱、小地狱之详情，请参阅《洞冥宝记》。

五官王掌管的地狱，在人海之底，正东方沃燃石下的合大地狱。此地狱宽广各八千里（五百由旬） 。

也另外设有十六小地狱。

世人漏税，抗粮，赖租，用重秤，合假药，卖着水米，用假银，欠数钱，卖油粉绌绫，刮浆布疋衣裤

路遇蹩废老幼，不即让行；

暗占乡民及老幼肩贩便宜；

受托寄带家书，不速交付；

窃取街路砌就砖石，及晚夜灯内油烛；

穷不安分守己，富不怜老恤贫；

如有告货，先已允借，至期空覆，致令悮事；

见人有病，家藏药食，吝不付给；

良方秘不传授；

煎过药渣，或碎碗料器等物，泼置街路；

无故养驴马诸兽，尿粪妨碍行人；

故意荒芜田地，损坏他人墙壁；

咒诅魇魅，造言惊吓等事者。

查核事犯之大小，令鬼卒推入各大地狱受苦。另再判发何小地狱受苦，满日送解第五殿察核。

世人若犯以下事件者，配入此处：

1漏税不缴。

[二] 要赖不给租金。

[三] 买东西用重秤，以占人家便宜。

4调配假药，当真药卖人，因而悮人病机的。

[五] 泡过水的米，仍当好米卖人。

6买东西时用假银子（钱）给商家。或者将零头的钱扣下不给。

7卖一些惑人心思，引人虚荣的香油、香水、脂粉、丝绸、绫罗等物品。

8路（车）上遇见跛足、残废的老人、幼童，不立刻让路、让坐。

9暗中霸占，诈欺一些较无知识的乡民，，以及年老、幼小的人，或者肩挑贩卖，辛苦赚取微薄利润的人。

10受人托付，寄带家书，不很快地交付给对方，悮人讯息。

[十一] 窃取街道上铺路的砖，或石块，以及夜晚照明的灯、烛，造成交通危险。

[十二] 穷人不安分守己，贪图意外之财。

[十三] 富人不怜老恤贫，多行救济。

[十四] 假如有人来借钱，起先答应借贷，到时候却故意落卒不借，以致悮了人家的大事。

[十五] 见人生病，家中收藏有药物，却吝啬不提供出来。

[十六] 有很有效的方剂，却秘藏於己，不传授出去。

[十七] 煎过的药渣、或碎碗、杂物、废弃的器械，乱放在街道上，影响车、人的行走。（垃圾宜分类）

[十八] 无缘无故养驴、马等兽类，以致尿、粪妨碍行人或环境卫生。（动物宜圈养好）

[十九] 田地无法耕作，下租给他人种植，故意荒芜、废弃。

[二十] 损坏他人的墙壁。

[二一] 用咒语、法术、驱使鬼神，来捉弄人。

[二二] 乱造惊人之言, 以惊吓人。

以上事端，经查核所犯事件的大小，命令鬼卒，先推入各大地狱去受苦。再另外判发所属罪业的小地狱，去受苦刑。期满之後，再解送到第五殿，考察审核其功过。

世人若於二月十八日，誓悔不再犯者，免人本殿诸狱。

如钞《玉历》全卷，或绩加古今因果报应事件於各殿章句之汝亦暗里有功。

世人假若在每年的二月十八日这一天，发誓、悔改、不再违犯的话，可以免入本殿各地狱受苦。

假如钞写《玉历》全书，或者续加古今因果报应的事迹在各殿的章句之後，来劝化人为善，流传後代，使阅读的人从此悔改，

他能免於犯错，你亦暗中自有功德。

五. 第五殿 阎罗天子

五殿阎罗天子曰：；口本前居第一殿，因怜屈死，屡放还阳伸雪；降调司掌大海之底东北沃礁石下『叫唤大地狱』、并十六诛心小地狱。

阎罗天子说：「我本来是居於第一殿，因为可怜冤屈而死的八，屡次放还阳问伸冤，洗雪清白；所以降调司掌大海之底，东北方沃礁石下的『叫唤大地狱』、并管理十六个诛心小地狱。

凡一切鬼犯，发至本殿者，已经诸狱受罪多年。即有在刚四殿，查核无甚大过，每各按期七日，解到本殿，亦查毫个作恶，尸至五七日，未有不腐者也。

鬼犯皆说：在世尚有未了善愿，或称修盖寺院桥梁街路，开河淘井，或集劝善书章未成，或放生之数未满，或父母尊亲生养死葬之事未备，或受恩而未报答，种种等说，哀求准放还阳，无不誓愿：『必做好人。』吾闻之日：

『汝等昔时作恶昭彰，神鬼知你人『船到江心补漏迟。』可见阴司无怨鬼，阳间少怨人。真修德行之人，世间难得。

所有分发到本殿的鬼犯，均已经前述的地狱，受罪很多年。

即便在前四殿查核没甚么大过错的，每人各按七日之期，解到本殿。这些人，在本殿也查不出丝毫作恶的事迹。其尸到五七日（即三十五天），没有不腐败的。

这些鬼犯都说：在世还有善愿未了。

有的说，要修理建盖寺院、桥梁、街路：

开河沟、挖水井，

或者，辑集劝善的书与文章等等善事尚未完成；

或是，放生的数目未圆满：

父母尊亲奉养或死葬之事尚未全备周到，

另有, 受恩而来未报答.

为了以上等等事，哀求准许放还阳世。

因此，没有一个不是立下誓愿：『二正做好人!』

我听了，说：『你们以往在世之时，作恶昭彰，神鬼了解得非常清楚。

现在，如同，已到江水中心的船，发现漏水，要补已经太迟了。』

可见，阴问要是没有怨恨的鬼，阳问就少有仇怨的人。

真正修养德行的人，世间真是难得少有。

今来本殿鬼犯，照过孽镜，悉系恶类，毋许多言；牛头、马面，押赴高台，一望可也!

所设之台, 名曰： 望乡台.

面如弓背，朝东西南三向，弯直八十一里，後如弓弦，坐北剑树为城，台高四十九丈，刀山为坡，砌就六十三级。

善良之人，此台不登。

功过两平，己发往生。

只有恶鬼，望乡甚近，男妇均各能见、能闻，观听老少语言动静：

遗嘱不遵，教令不行；凡事变换，逐件改过；

苦挣财物，搬运无存；男思再娶，妇想重婚；

田产抽匿，分派难匀；向来帐目，清揭复溷；

死欠活的，难少分文，活欠死的，奈失据证；

彼此胡赖，搪塞不逊；一概舛错，尽推死人；

三党亲戚，怀怨评论；儿女存私，朋友失信；略有几个，想念前情，抚棺三犬，冷笑两声；更有恶报，男受官刑，妇生怪病，子被人嬲，女被人淫；业皆消散，房屋火焚，大小家事，倏忽罄尽；作恶相报，非独阴魂。

现在来到本殿的鬼犯，照过孽镜後，自然知道自己是恶类。

不用多说! 牛头, 马面, 押上望乡台!

望乡台的面, 半圆形, 朝向东, 西, 南三向. 此台的弯面有八十一里, 台后平直, 如同弓弦.

北方, 以剑树立为城墙. 台高四十九丈. 一刀山为山坡, 砌成六十三级的阶。

善良的人，不用登上此台：功过相半的人，已发放往生轮回去了。

只有作恶多端的人，才登台一望：

家乡如在眼前，所有的男女家人，亲友的言语、行为看见、听见。

看见老老少少，再也不遵从自己逝世前的吩咐与教训

所有自己以前决定的事全变换了，一件件地改掉。

辛苦挣来的财物，被搬运一空。

先生再娶小老婆，太太也再改嫁。

田地、财产、被乱瓜分了。

原本清楚的帐目，被贪污得混溷不清；死人欠活人的帐，分文都难少：活人欠死人的，由於失去证据, 一概要赖，恶形恶状地搪塞掉。

所有的错误、罪恶，全推给死人。

所有父亲、母亲、妻子的族人，全怀怨地评论自己。

儿女个个心怀私心，朋友则失去信用。

略有几个亲友，想念自己在世的情分，抚棺哭几声：一回头，马上叉冷笑两声。

以前在世时所造的罪恶，逐渐出现恶报：

儿子因犯罪，被系入狱，或被坏朋友带坏了。女儿则生了怪病，或被奸淫。

事业瓦解了，房屋被火烧了。大大小小的家产，很快地消耗光了.

其实，作恶得到报应的，叉何只是阴魂呢有些阳问的人也会亲见自己的恶报。

凡鬼犯闻见之後，押入『叫唤大地狱』内，细查曾犯何恶，再发入诛心十六小地狱受苦。

小地狱内，各埋木桩，铜蛇为链，铁犬作墩，捆压手脚，用一小刀，开膛破腹，钩出其心，细细割下，心使蛇食，肠给狗吞；受苦满日，止痛完肤，另发别殿。

所有邪恶的鬼犯看了以上情景後，押入『叫唤大地狱』内。

仔细地考查曾犯何种罪恶後，再分发进入苏心卟它隙去受苦。

小地狱内，各地埋设木桩，用铜蛇做成链子，用铁铸的狗做上堆，将人捆绑、压制住手脚。再用一小刀，将人开膛破肚，钩出心脏, 一块块地割下来, 心脏给铜蛇吃, 肠子给铁狗吃.如此受苦期满之日, 痛之皮肤完好, 再分发以下各殿的地狱去受苦：

一名割取不敬鬼神, 猜疑有无因果报应等心小地狱.二名割取杀害生命等心小地狱。

三名割取善愿未完, 诸恶先行等心小地狱.四名割取近邪悖谬, 习术妄想长生等心小地狱.五名割取欺善怕恶,恨他人不速死亡等心小地狱.六名割取计较移祸等心小地狱.七名割取男子行强,图谋奸淫,妇女丧贞,引诱曲从,

贪恋有无谋害等心小第狱.八名割取损人利己等心小地狱。

九名割取吝啬, 勿顾生死缓急等心小地狱。

十名割取偷盗昧赖等心小地狱。

十一名割败忘恩报怨等心小地狱。

十二名割取好斗赌胜牵连延累等心小地狱。

十三名割取骗诱惑众等心小地狱。

十四名割败狠毒教唆、己未能害等心小地狱十五名割败嫉善妒贤等心小地狱。

十六名割取执迷不改、诽谤等心小地狱。

*各大地狱、小地狱之详情，请参阅《洞冥宝记》。

一名将不敬鬼神、猜疑是否有因果报应等心肠割掉的小地狱.二名将杀害生命等心肠割掉的小地狱。

三名将善愿未完，就先行罪恶等心肠割掉的小地狱。

四名将亲近邪恶，行为错误、违背正理：学习方术妄想长生等心肠割掉的小地狱。

五名将欺善伯恶，诅咒他人何不快死等心肠割掉的小地狱。

八名将计较名利、是非，栘祸他人等心肠割掉的小地狱。

七名将强奸妇女，设计令妇女失贞，引诱妇女委屈地顺从自己的淫意：或者不论有无谋害之意，与妇女贪恋淫乐等心肠割掉的小地狱。

八名将损人以利己等心肠割掉的小地狱。

九名将烟贪不舍、不愿布施，不顾别人面临生死、紧急之困境等心肠刦掉的小地狱。

十名将偷窃、盗取别人财物，昧著良心要赖而不还债等心肠割掉的小地狱。

十一名将忘恩负义，以仇报怨等心肠刦掉的小地狱。

十二名将好斗、好赌、好胜，以致牵连拖累他人等心肠刦掉的小地狱。

十三名将欺骗、诱惑大众等心肠割掉的小地狱。

十四名将自己虽未亲自加害，但却狠毒地教唆他人去害人，等心肠割掉的小地狱。

十五名将妒嫉善良、贤能等心肠割掉的小地狱。

十六名将执迷不悟，死不改过；诽谤他人等心肠割掉的小地狱.

凡世人：

不信因果，阻行善事；

借名往庙拈香，论谈人非，烧毁劝善书章，拜拜食荤，厌恶人念佛诵咒，作佛事不斋戒，谤诽释道；

识字人不肯将古今报应劝世等文，念诵妇幼人等听知

刨掘他人坟冢，填平灭迹；

纵火延烧山林，疏防家丁，失火延烧居邻；

攀弓射箭放弹；

诱逼疾病瘦弱人赌力；

隔墙壁抛掷瓦石伤人；

河荡药鱼，放鸟铣，仿造丝网、黏竿、蹈笼，盐卤洒草也，+山死猫毒蛇等物不深埋，害人起掘，犯土丧命；冬冻春寒，垦掘地土，折墻更灶；（冻冷圯伤虫命）

私僭官衔，势占民地；填井塞沟。

如犯前项等事者，赴过『望乡台』，发人『叫唤大地狱』，受苦之後，应该割碎其心者，押交各层小狱判发。受满转解第六殿，查对有无他罪。

世间的人，凡是犯了以下罪行，即入此等地狱：

1不信因果，阻止别人行善事。

[二]借名去庙寺拈香礼佛却谈论别人的是非。

[三]烧毁劝善的书籍、文章。

[四]礼拜神、佛，却吃食荤肉。

5厌恶别人念佛、诵咒。

6作佛事：如普渡、超渡亡魂，观音法会、浴佛节等时，不茹素，不持戒，清净身、口、意三业。

7诽谤学佛、修道的人。

8识字的人，不肯将古今报应的故事、劝世的文章等，念讲给末识字的妇幼等人知道。

9挖掘别人的坟墓，再子以填平灭迹。

[十]放火蔓延，焚毁山林：或疏於防犯家人，以致失火延烧邻居。

[十一]以弹弓、弓箭或用枪枝，射杀禽兽。

[十二]引诱、逼迫疾病瘦弱的人来比赛体力。令其自卑或伤身。

[十三]山隔墙抛掷瓦石，误伤行人。

[十四]用毒药在河流中毒杀鱼类。

[十五]放置射杀鸟类的火枪暗器，造捕杀鸟兽的丝网、黏竿，陷

井, 或以盐卤, 毒药等洒于草地.

[十六]死猫,毒蛇等物不埋入深土中, 以至有人挖出：留下的洞穴,

害人丧命.

[十七]冬天春天寒冬时开垦,挖掘土地, 令虫类冻死；拆墙、改灶,

致令人受寒受饿.

[十八]私人的身份, 却借用官家的头衔, 以势力霸占民地.

[十九]无缘无故添塞水井, 水沟, 致令人饮水不便.

如果违犯了以上各项罪事的，即押赴『望乡台』，发入『叫唤大地狱』。受苦之後，如果应该刦碎心脏的，就押交给各层小地狱，判罪受刑。刑期满後，转解第六殿，查对有无其他的罪。

如世人在生，不犯前项等事或曾犯过，於正月初八日，斋戒誓不再犯者，不独本殿各狱之刑可免，并准咨第六殿轻减刑罚。

假如世人在世时，不论有否犯前项等罪事，能在正月初八日茹素，禁戒身口意清净，誓愿不再犯罪的话，不仅本殿各狱的刑罚可以避免，并且准许请求第六殴减轻刑罚。

除杀生害命，近邪悖谬，男子淫毒妇女，妇女贪淫悍妒，损他人名节者；偷盗昧赖，忘恩报怨，及在生执迷，见闻劝善章句，不即改悔者，概不轻减。

但：杀生害命，亲近邪恶，行为违反正理，男子奸淫毒害妇女，妇人贪淫、泼悍、护恨，损害他人名节者；偷盗财物，昧心要赖，忘恩报怨：以及在生时执迷不悟，即便见闻劝善的文章句子，也不立即悔改的人。一概不减轻其刑罚。

六、第六殿 卞城王

六殿卞城王：司掌大海之底，正北沃礁石下『大叫唤大地狱』，广大五百由旬。四围另设十六小地狱。

一名常跪铁砂小地狱、

二名屎泥浸身小地狱

三名磨摧流血小地狱、

四名钳嘴含锅小地狱、

五名割肾鼠咬小地狱、

六名刺网蝗钻小地狱、

七名碓捣肉浆小地狱、

八名裂皮既擂小地狱、

九名衔火闭喉小地狱、

十名桑火糅烘小地狱、

十一名粪污小地狱、

十二名牛雕马躁小地狱、

十三名鐨窍小地狱、

十四名钻头脱壳小地狱、

十五名腰斩小地狱、

十六名剥皮揎草小地狱、

*各大地狱、小地狱之详情，请参阅《洞冥宝记》。

卞城王，掌理大海之底，正北方沃憔石下的『大叫唤大地狱』。宽广八千里（五百由旬）。四周另十六小地狱。

世人： 怨天尤地, 憎恶风雷冷热晴雨, 对北溺便泣立;偷窃神佛装塑法身内藏, 刮取神圣佛金;妄呼神讳; 不精惜字纸经书;寺塔庵观前後，泼积秽物；供奉神像，厨灶不洁；不戒食牛、犬肉；

藏贮悖谬淫书；

毁涂劝善书章；

器皿雕刻太极图、日月、七星、及和合二圣、王母、寿星、各上仙佛形相，绣织卍字花样，在於一切衣服器用；僭服龙凤衣裙；作践五谷；囤米望昂者。

俱发入『大呼唤大地狱』。查出所犯事件，应发何小狱受苦，满日转解第七殿，再查有无别恶。

世人若犯以下罪事，即入此地狱：

1怨天尤地，憎恶风、雷、晴、雨。骂天骂地

2对著北方（天空）大小便，哭泣。

[三]偷窃神佛装塑法身时内藏的宝物。

4刮取神圣佛像法相上的金银宝物。

5随便乱呼叫神佛的名讳、圣号。

6不尊敬、爱惜有字之纸、与经书。

7寺庙、道观、宝塔的前後，泼洒、堆积污秽的东西。

8家中供养神佛的法像，於厨中灶中煮食荤、肉等不洁的东西，不戒食牛肉、狗肉。

9家中保存、收藏违背正理的书，或黄色书刊。

10烧毁涂损劝善的书籍、文章、器物。

[十一]雕刻、图绘神圣的图像，例如：太极图、日月、七星，和合二圣、王母、寿星（南极仙翁），所有的上仙，三世诸佛的形相，或卍字花样等，在一切衣服、器具上。

[十二]在衣裙上绣上龙凤的图像。

[十三]浪费、糟蹋五谷。(一粒米，来之不易。盘中飧, 粒粒皆辛苦.)

[十四]囤积米粮，期待卖高价钱。

犯以上的罪事，都发入『大叫唤大地狱』。再查出所犯的事件陆质，分别分发至应受刑罚的小地狱接受苦刑。期满转解第七殿，再考查有无第七殿管辖的罪恶。

凡人在阳间，於三月初八日，持斋誓愿：；今后, 不敢再犯。一，并能每逢五月十四十五十六日、十月初十日，戒不交媾，立愿辗转劝戒者，准免以上诸小地狱受苦。

世间的人，能在三月初八日，茹素、持戒，清净身口意，发誓立愿：今後不敢再犯以上的诸罪，并且能够每逢五月十四、十五、十六日，十月初十日，禁戒不行房事。同时，立愿此後要辗转劝诫别人。

如此，则准许免受以上诸小地狱的苦刑。

七、第七殿 泰山王

七殿泰山王：司掌大海之底，西北沃礁石下『热恼大地狱』，周围广五百由旬，并另设十六小地狱。

一名槌衄自吞小地狱、 二名裂胸小地狱、三名苫腿火逼坑小地狱、 四名橱权抗发小地狱、五名犬咬脰骨小地狱、 六名燠痛哭狗墩小地狱、七名凿顶开额小地狱、 八名顶石蹲身小地狱、九名揣鸨上下啄咬小地狱、 十名犁皮猪拖小地狱、十一名吊珈足小地狱、 十二名拔舌穿腮小地狱、十三名抽肠小地狱、 十四名骡踏獾嚼小地狱、十五名烙手指小地狱、 十六名油釜滚烹小地狱、

*各大地狱、小地狱之详情，请参阅《洞冥宝记》。

泰山王掌管大海底，西北方沃礁石下的『热恼大地狱』。此地狱周围八千里（五百由旬)，并另设十六小地狱。

凡在阳世：炼食红铅、阴枣、人胞；酗酒悖乱；浪费无度；抢夺略诱略卖；盗取棺内衣饰，取死尸骨殖为药；离散他人至戚；将养媳卖与他人为婢妾；任妻溺女，闷死私孩；朋赌分财掉帛；师长教导不严，悮人子弟；不顾轻重上下，拷打门徒婢仆，致令暗伤得病鱼肉乡里；

装醉，违悖尊长；

枉口嚼舌，尖酸搬斗，变生事端者。

逐细查明，在此『热恼大地狱』内提出，发交何重小狱受苦。满日转解第八殿，收狱查治。

凡是在阳世，曾犯以下罪事，发入本地狱受刑：1炼食红铅、阴枣、人胞，等壮阳动淫的药物害人。

2酗酒，以致做出违悖常理，动乱横暴，令亲人伤心的事。

3浪费不节省，挥霍无度，令前人辛苦之成果，毁於一旦。

4用抢夺、设计引诱，诈骗贩卖的方式，诈取钱财。

5盗取棺材内的衣物宝饰。

6盗取死尸，或死骨来当药。

7将他人最爱的亲人、戚友，予以离散，令两地思念，相见不得，痛苦万分。

8将不喜欢的童养媳，卖给人当婢女、小老婆，毁其一生的幸福。

9听任妻子，或最溺爱的女儿，堕胎，不予劝诫，致犯杀生之重罪。

10纠结朋友赌博，致令输钱，败家，影响一个家庭，陷入贫苦之中。

[十一]为人师表的人，教导学生不严格，以致耽悮他人子弟的前程。

[十二]不顾所犯事情的轻重、前後，猛力拷打学生、婢女、佣人以泄愤。令受打者冤苦莫名，含恨不宣，而且暗伤得病，终生痛若。

[十三]仗著财势雄厚，欺凌侮辱乡里的人。

[十四]装醉违背、悖逆尊长，令尊长受辱、痛心。

[十五]口出邪恶之言，捏造是非，发人阴私：尖酸讽刺他人的过失，搬弄是非，致双方滋生斗殴，变生许多事端、意外。

以上的罪事，一条一条地查明清楚，在此『热恼大地狱』中提出治罪，而後发交相关的小地狱去受苦。

期满之後，转解第八殿，收入地狱中，查明有无犯第八殿的罪行，再予以治罪。

人间服药，何物不可取用将禽兽虫鱼，活活杀命而治病，已大坏其心矣，乃服红铅、及妇人阴中之枣、胞脐之类，岂不更坏其心

但食此等秽物，则口舌与妇女之阴户无异。

虽在世多般行善，若诵经咒，非独无功，且有大罪，冥主断难宽贷。

凡闻此劝者，速宜戒之。只有买放生灵百万，或从今戒杀，每早漱口，念诵佛号。临终必有净孽使者，以灯照除臭秽，得消前愆。

人间服药，何种药物不可取用 将禽兽、虫鱼，活活杀死来治病，已是大坏良心，竟然服食红铅、及泡在妇人阴中的大枣，婴儿的胞衣、脐带之类的东西，岂不是居心更坏

一旦服食此类污秽的东西，那口舌与妇女的阴户无异。虽然在世上多般地行善、诵经、持咒，不但没有功德，而且有大罪过。

阴闾的阎王也绝对难以宽恕。

凡是有这种行为的人，听了这段劝诫，要赶快戒除。

准有买百万只以上的生灵来放生，或从今戒杀，每天早上漱口後念诵佛号：那么临终之时，必有净孽使者，以光明灯，照除身上的臭味、污秽。如此，方能消除以上的罪恶。

人间有窃败被火烧死人骨，及私孩皮肉全身，制配合药；并窃死尸髑髅骨殖，买卖为药。更有遍偷成担，坚实者买卖为器具，枯松者擂粉烧窑等用。

如是之人，在於阳世，即曾行有功於世之事，勾人阴司，其功别抵他过，本过冥王决不轻减。

发入[热恼大第狱], 或再发入何小第狱受苦之后. 应知照第十殿, 发往为人之时, 割去耳眼手足嘴唇鼻孔之类,使其残缺一二件报之.

人间有偷窃被火烧死的人骨, 以及私生堕胎的婴儿, 全身的皮肉,用以制造配合为药的. 同时, 有偷窃死尸的骷髅, 骨头,卖给中医做药的.

这些偷窃死人骨头的, 遍头成担, 为数众多,多将其中骨头坚实的,卖给商家, 做成法器等器具; 骨质干枯疏松的, 擂为粉末,或做成烧窑之用.

这类的人, 在世之时, 即使曾行有功于世的功德,勾入阴司之后, 所行之功德,另外抵充其他过失. 此罪过, 阎王绝不减轻减免,立即发入[热恼大地狱]受刑, 或再发入相关的小地狱受苦刑。

之後，应知照第十殿，如转发为人之时，要剳去耳、眼睛、手脚、嘴唇，鼻孔之类，使他的五官残缺一、二件，来报应他的罪过。

如世人有犯过此等恶事者，即肯忏悔，永不再犯。若遇贫难死亡者，购买棺木，或劝助收殓多尸，其家灶神，在於勾使鬼役牌票之上，点一黑点，到时准免此报。

假如世人有犯以上这些罪恶的，

肯立即忏悔：水不再犯：

而且，若遇到贫苦灾难的人家，有人死亡，无力埋葬，能购买棺木；

或者，劝导亲友，助其入殓安葬；

如此，已有多次的功德。

则这家的灶神，就会在勾使鬼役的牌票之上，点一个黑点。

到时侯，准许免受此报应。

人间偶有荒歉之处，失食倒毙，且有尚未气绝者，乃割其肉以作馒头糕饼之馅，而卖与人食，心狠若是。凡割买卖人肉者，解到之时，冥王将犯发交各狱添受诸刑，痛苦四十九日，应请加刑之後，知照第十殿冥王注册，转知第一殿冥王，添列生死簿内，发生人道者，使为饿殍；畜生道者，使见饯弃之食，难得入嘴，而饿死报之。除将此等罪魂，不准抵免、下世受报之外。 凡有误食之人，过後复食者，亦应报受下世为人，或为畜类，使其咽喉作肿，腹虽饿极，饮食皆不能进而死。 凡知觉而不复食者，情有可原。如遇欠收,隅资振齐，或煮粥拖食，或将升合之米给贫，或设姜豆浓汤，在于要路, 以救片时。若能令人得此种种实惠者，非惟此过全消，暗增今世现在之善报，更增来生之福寿。

人间偶有灾荒，五谷歉收的地方，有人因饥饿死亡。有些没良心的黑店商家，利用饥民尚未断气时，割下他的肉，做馒头、糕饼的馅卖给他人，如此的心狠手辣。

这些割买贩卖人肉的人，解到之时，阎王立即将鬼犯发交各地狱，增重罪刑，痛苦四十九天，受各种刀、斧之刑。

而後，知照第十殿的阎王注明於簿册之上，转知给第一殿的阎王，添列在生死簿内。下辈子若分发、转生在人道，令投胎为饿死的饥民。若转生到畜生道，令它即使见到被抛弃的馊水、废弃食物，也难以入嘴，而以饿得苦慌而死来报应它。

这些罪魂除了不准抵平所做功德，无法免除受饥饿之报外，凡是当时误吃人肉馒头、糕饼的人，以及饥荒之後，仍然以之为食者，也都令其在下辈子为人或转生畜生之时，咽喉肿痛，腹虽饿极，饮食皆滴水难进，以如此痛苦而死的恶报来报应他。

凡是事後察觉是人肉，而不再吃食的人，情有可原犯了以上罪事的人，若能，在遇五谷歉收之年，捐资救济；或，煮粥饭布施； ．或者，将一升半合的米，挨家挨户地施给贫户的罪过全予消去，而且暗中增加这辈子现世的善报、福份，与下辈子的福份、寿命。

以上三条，系本殿文武各判会议二条，大狱使司亦拟一条。各奏核入本殿议内。

吾仍另录系各判司狱之所拟，附奏 天帝批准、照拟，并载《玉历》，通行各判司狱记名升赏。复谕：人间作孽之事，诸神固已逐件议拟，但尚有如军政公务仪礼，私造各违禁等情，其未能尽悉者，概遵阳世帝王国法所定律例。治罪之外，倘有逃躲、移累他人者，并谕纠察速报等司，准诉显钦遵钦此。

以上三条罪事与消罪之法，是本殿文武判官会议拟定二条，大地狱的使司也拟定一条，并各奏请核定录入本殿的议决事项内。我将狱中各判宫、有关官吏所拟的，一起奏给 玉皇大天尊批准之後，一并记载在《玉历》内。同时也通行地狱中供各判官，做为有关官吏，记名升官，奖赏之根据。

至於人间一切作孽造罪的微细情节，诸神原本就已会议，拟定好报应之律则。此外，像阳间军事、政治的公务礼仪有违越之处，或私造违禁品等罪情，较为细琐，而阴问法律未能尽括的部份，一概遵照阳世各国法律所定的律例治罪。

治罪之外，倘若有人逃躲制裁，并牵累他人的话，同时通知纠察、速报等官吏，准予利用神通显化追回。

以上，各神明宜遵照。

世间男妇，若於三月二十七日，持斋北向，立誓忏悔，钞传全卷，劝化人间者，准免本殿诸苦。

世间的男女，假若能在三月二十七日，茹素，清净身口意，向北方，发誓忏悔改过，并将《玉历宝钞》印赠，以劝化人间的话，准予免受本殿诸种苦刑。

八、第八殿 都市王

八殿都市王：司掌大海之底正西沃熏石下气大热恼大地狱』，此狱纵广五百由旬，另设十六小地狱。

一名车崩小地狱、 二名闷锅小地狱、三名碎剐小地狱、 四名铹孔小地狱、五名翦舔小地狱、 六名常圊小地狱、七名断肢小地狱、 八名煎脏小地狱、九名炙髓小地狱、 十名刨肠小地狱、十一名焚瞧小地狱、 十二名开膛小地狱、十三名剐胸小地狱、 十四名破顶撬齿小地狱十五名钊割小地狱、 十六名钢叉小地狱、

*各大地狱、小地狱之详情，请参阅《洞冥宝记》。

都市王掌管大海之底，正西方沃憔石下的大热恼大地狱。此地狱宽长八千里 （五百由旬），另设十六小地狱。

世人若不知孝，亲存不养，亲殁不葬，使父母翁姑，有惊惧愁闷烦恼等心者。

若不速悔前非，懵懂日久，灶神先将此等男女，记名上奏，减除衣禄、听任邪鬼随身作祟，死後受过前殿各狱诸刑。

解到本殿，牛头马面，各卒倒拖鬼犯，掷人大狱受苦。再交各小狱分别加刑，受尽痛苦。解交第十殿转劫所内，改头换面，永为畜类。

世人若犯以下罪事，发入此殿地狱：

不知孝道：双亲在时不能奉养，双亲去世後，不能予以安葬：致令父母、翁姑，惊恐、害怕、愁闷、烦恼。

假若不快忏悔前非，糊涂地过日一久，灶神先将这些男女，记下名字，上奏 玉帝，减少或除去衣食的福报与禄位。并听任邪鬼随身作祟

死後，受过前面各殿地狱的诸种刑罚後，解送到本殿。牛头、马面各鬼卒倒拖此等鬼犯，掷人大地狱去受苦，再交各小狱分别加刑。

受尽痛苦後，解交第十殿的转劫所内，改头换面，／水远投胎为畜生。

如有世间男女，遵信《玉历》，辄悔前非。

於四月初一日，誓改不犯，并可无论日月早晚，对向灶神立誓「从今知改」者；临死，本宅灶神，分作三等，或在额上写一[遵]字、或一[顺]字, 交勾使鬼卒,带至第一殿起至第七殿。

即犯他罪，悉皆减半，免解本殿受苦。

即交第九殿，经查无放火阴毒等事者，随交第十殿分别发生人道。

天帝加恩批谕：再若抄传<<玉历>>，能使世间男妇人等知警者，自第一殿至第八殿，各苦悉免；九殿再查，如无过犯，即交第十殿，发往福地投生人道。

假如有世间的善男信女，遵信《玉历宝钞》中之所述。立即忏悔前非，於四月初一日，发誓改过，不再犯错。并且无论何月何日，无论早上、晚上，如对灶神立誓：「从今以後，知道改过。

无论何时均能不再犯错。

能如此，则在临死之时，本宅的灶神，将其分作三等处理：有的在额上写一 『遵』字，有的写『顺』字，有的写『改』字。

交勾使与鬼卒，带到第一殿；并依次带到第七殿。即使有犯各殿诸罪，也都减去一半的刑罚。并且不用解送本殿来受苦，立即交第九殿。如果经查未犯放火等阴毒的罪事的话，随即交给第十殿，分别发放投生人道。

玉帝特别加恩批示说：「假若再能传钞、印行《玉历宝钞》，使世间的男男女女等，知所警惕的话，从第一殿到第八殿，各种苦刑，都可以避免。九殿再查，假如也没有犯本殿之过错，立即交给第十殿，发往投胎到有福气的地方，出生为人。」

九、第九殿 平等王

九殿平等王：司掌大海之底，西南沃熏石下[阿鼻大地狱],环叠绕广八百由旬, 密设铁网之内. 另设十六小地狱.

一名敲骨灼身小地狱、 二名抽筋擂骨小地狱、三名鸦食心肝小地狱、 四名狗食肠肺小地狱、五名身溅热油小地狱、 六名脑箍拔舌拔齿小地狱七名取脑蝟填小地狱、 八名蒸头刮脑小地狱、九名羊搐成盐小地狱、 十名木夹顶搓地狱、十一名磨心小地狱、 十二名沸汤淋身小地狱、十三名黄蜂小地狱、 十四名蝎钩小地狱、十五名蚁蛀熬胂小地狱、 十六名紫赤毒蛇钻孔小地狱.

平等王掌理大海之底，西南方沃憔石下的阿鼻大地狱。

此地狱围绕、重叠，其周围广一万两干八百里（八百由旬），在密密铺设的铁网之内。另设十六小地狱。

人间凡犯阳世法者，帝王制定刑法律例，如十恶中之极恶，应得凌迟、斩绞、处决，死後受过前各殿诸苦，解到本殿者；及放火焚烧房屋，制蛊毒、揉堕胎、吸脐气、耗童精，画春宫、作淫书、合炼闷香迷哑堕孕等药，如犯此等事件之人，自闻此《玉历》章句，若即劈版毁稿, 焚方息念, 不传邪术者，准免各苦。即交第十殿发放往生人道。

世人犯以下罪事，应入本地狱：

[一]犯了阳世所制定的法律条例中，像十恶中的极恶：应受凌迟、斩头、绞刑、枪决等罪事。这些鬼犯在先前各殿地狱受诸种苦刑後，解送到本殿受刑。

[二]放火焚烧房屋，毁人家财、生命。

3制造迷惑人心性的思想、方法、或团体（蛊毒）

或者制造令人心识迷幻的药物，如安非他命、吗啡、大麻等。

4专门为人堕胎的人。

5专门诱惑少男、少女性犯罪，伤害未发育成熟的身心。或者，强暴未成年少女。

6绘画黄色的图画、书籍，拍摄黄色的影片，以扰乱人清净的心。致读书人无心於课业，修行人退失道心，造成疾病更严重，人人不安於室。

7炼制有害社会的违禁药物，例如：迷幻药及各种使人失去听觉、语言能力的毒药或堕胎药。

假如犯了以上罪事的人，自从听闻《玉历宝钞》的内容，能立即毁去淫书淫画的画稿与印刷的锌版，不再印行。

将制造违禁药物的方法、配方销毁，息止一切邪恶的念头。

不再传授以上的邪术。

若能如此，则准许免去各种苦刑。并立即交给第十殿，发放投胎人道。

如闻见此《玉历》（早句，仍作此等事件者，自第二殿受苦起，至本殿加刑，添设极刑，用空心铜柱，链其手足相抱，掮火焚烧烫烬心肝，遍受小狱诸刑之後，落足发人『阿鼻大狱』，刀穿肺腑。自口含心，渐渐陷下狱底，受痛无休。

直要到那，被害者家家原业复旧，个个另投人身，所存画作及钞方，凡鬼犯亲手置遗，及辗转临描钞刻等物尽绝之後，方准提出此狱，解交第十殿，发生六道。

反之，如果闻知此《玉历》的报应内容，仍然去做以上的罪事的话，则罪刑不能得到宽贷。且从第二殿开始受苦刑，到本殿，加重刑罚，添设极刑的刑戮，诸如：

将空心的铜柱，其中以火扬热，到能焚烧、烫毁心肝的程度，而後用链子链住手脚，抱住炽热的铜柱。

在遍受各小地狱的诸种刑罚之後，发入阿鼻大地狱，受各种苦刑：尖刀穿过肺脏、胸部。口中含著挖出的心脏，渐渐陷入地狱的深处。诸种痛楚永无休止。

一直要到那被害者的家，家业复原，死者个个另投人身。当年所画的黄色图：；及书籍、影片，所印行的毒药配方，所有鬼泛亲手印行，及辗转钞刻的书、图、影片等物完全消失、毁灭尽净後，才准提出此阿鼻大地狱。解交第十殿，发放投生六道。

世人如若未犯此等恶端，且肯於四月初八日，或於朔望斋戒立愿，收买淫书春宫邪术等集焚毁者，或钞传此穴玉历》，辗转劝化。

至命终时，灶神於额端写『奉行』两字，自第二殿至本殿，凡有别件各罪考功轻减，如富贵者—《目能严拿放火凶徒，并搜淫书刻板，示禁招贴，及遗害人间等物者，准废现世子孙科甲绵绵。凡贫难孤老之人，若肯勉力央请钞传《玉历》劝化者，准即送交第十殿，发往福地投生。

世人假若未犯以上的恶事，而且肯在四月初八闩，或在初一、十五日茹素、清净身、口、意三业，而後立下心愿：收买色情的书、画、影片，色情的邪术、器物、药物，聚集来焚毁。或者印行，传钞此《玉历宝钞》。使能辗转，一个传一个地劝化世人。

则在命终之时，灶神在他的额端写下『奉行』两字。从第二殿起到本殿，凡是曾做各种罪事的，可以以此功德，减轻其罪刑。

富有、有权位的人，能严格缉拿放火的凶徒，搜集色情的画、书，刻版，予以公开销毁，并公告禁止所有遗害人间的物品者，则准予庇废现世的子孙，科甲绵绵，富贵不绝。

贫穷、苦难、孤独、老病的人，假若肯尽力请人印行，传钞《玉历宝钞》，以劝化世人的话，准予立即送交第十殿，发往福地去投生。

十殿转轮王

十殿转轮王：殿居幽冥沃礁石外，正东直对世界五浊之处。设有金、银、玉、石、木板、奈何等桥六座。

专司各殿解到鬼魂，分别核定：发往四大部洲何处、该为男女、寿妖、富贵贫贱之家投生者，逐名详细开载。每月汇知第一殿，注册送呈酆都。

阴律：凡胎卵湿化，无足两足四足多足等类。死就为誉，轮推磨转，或年季生死，或朝生暮死，翻覆变换，为不定杀、为必定杀之类。概令转劫所内，查较过犯，分发各方受报，岁终汇解酆都。

转轮王，殿居阴问沃憔石外，正东方，直对五浊世界的地方。

设朽金、银、玉、石、木板、奈何等六座桥。

专门管理各殿押解到的鬼魂. 分别核定其罪福的大小, 发往四大部洲的适当地方投生. 该投生为男身,或女身 长寿或短命 生富贵之家，或投生贫贱之家将这些投生的人，一一详细记载.每月汇集起来，通知第一殿，在注册後，送呈酆.

再根据阴律，分为：胎生、卵生、湿生、化生；无足、两足、四足、多足等类。各类的生灵，死後为鬼。再依罪、德之大小，依次投胎。

有些一年或一季即死，有些朝生暮死，反覆地依罪变换。

不管是必定被杀而死，或不二正被杀而死，一律送到转劫所内，考查、计算其在世时所犯的过错，分发各方去受报。到了岁终之时，汇集受报情形，送交酆都备案。

凡阳世读《易》儒士、诵经僧道，勾至阴司，念诵圣经咒语，致诸狱不能用刑使受苦报者，解到本殿，逐名注载，并绘本来面目，名曰『堕落生册』。

凡解到功过两平，及已受苦满，功少过多等魂，酌定为男女姘丑安劳，发往何方富贵贫贱之家者，押交孟婆尊神酝忘台下.灌饮迷汤, 派投人胎, 转世死于腹中, 或生一二日, 或生百十日,或一二年促死, 使忘三教真言之后, 第一殿加差厉卒, 勾到各狱, 查察前恶, 补受苦报.

有些在阳世熟读《易经》的读书人，或勤诵经咒的侩人道士。因犯罪被勾到阴间时，由於念诵阳经、咒语，以致诸地狱不能用刑使他受苦报的，就押解到本殿。按照姓名，注明所犯罪刑，并且绘出本来的面目，名叫『堕落生册』。

依据此册，押交孟婆尊神的醒忘台下，灌饮迷汤，再派鬼卒押投人胎，令其在转世时，死於母胎腹中。或者出生才一、二天，或百天、十天，或一年、二年，即很快死亡。使他忘记在世所学的三教真言、咒语。

之後，再加差厉害的鬼卒，勾到各地狱，考查、察究前生所做恶事，补受苦报。

凡是解到功过各半，以及已受苦报期满，功少过多的鬼魂，立即斟酌其罪功，订定来生的福报後，投胎。有些来生美丽，有些来生丑陋，有些生活安乐，有些生活劳苦。确定发往何方富贵、贫贱之家的人，即交到孟婆神的酝忘台下，饮迷汤後投胎。

本殿点名发放，往生人道之中，屡有妇女哀求，供称尚有切齿之冤仇未报，甘为饿鬼，不愿做人。

姘询情由，多系闺女，或素系贞洁之妇女，因被读书中之恶少，或贪姿色、或图财物，装尽风骚，诸般投好，计诱成奸。

诳云：『未有妻妾。誓必央媒聘娶。』或有甜骗婢女，娶纳为妾，或有谎许养老其妇，或允抚养伊前夫之子女等情者不等。

误被计骗，痴心顺从，失节相赠之後，耽延日久，反出恶言扬丑，致令父兄知觉，亲邻鄙贱，冤无可伸，羞忿寻死，或得郁症而亡者。

闻知负心贼子，今科该中，此恨难消，号泣求准索命等情，细查事果真实。

但该生阳寿，尚未该终，并伊有祖父之余德未灭。

本殿姑准妇女斋（抱也、持也）票，魂入科场，阻惑违式，更换榜上之名。再俟应绝之日，准同勾死鬼进门索命，仍在第一殿查核判断。

在本殿点名发放，投胎人道之时，常常有妇女苦苦哀求，供称：[还有切齿的冤仇未报，甘心当饿鬼报仇，不愿做人。一

经询问其情由後，发现：大多是未出嫁的少女，或原本是心地贞洁的妇女，因为被读书中的不良少年、中学生大学生等看上，由於贪爱她的美貌，或者图谋夺取她的财物，乃献尽殷勤，百般投其所好，用尽计策，不择手段地诱惑成奸。

有的骗说：「我还没结婚，二正会请媒婆去说亲迎娶。一有的甜言蜜语，欺骗婢女，企图纳为小老婆。有的骗说答应奉养她年老的双亲，或允许抚养她前夫的子女。等等好话说尽，以致误被骗取感情，痴心地以为遇到可以依托终身的人，因此柔顺地听从他的要求。

自从失节以身相与，玩弄一久，厌心渐生，将答应的婚事与约定，一再拖延，不愿履行。企图始乱终弃。

甚至於反而口出恶言，宣扬丑闻，以致令父母、兄弟知道：被亲友、邻居轻视、鄙弃。遭来无情的责备与羞辱。冤屈无处伸诉，而羞忿地自杀，或者得到气郁的肝病而死亡。

死後在阴间知道，这个负心的贼，这次的科举考试将考中。

顿时忿恨难消，悲号哭泣地要求准予索命。

阎王细查，发觉果然是事实，但是该生阳寿来该终了，同时，他的祖德末享受完。本殿姑且准许该女鬼带著票令，进入考试的地方，阻止、惑乱他的考试，或者更换榜上的名字。

再等到该生命当绝之日，准予随同勾死鬼进门索命，勾到第一殿查核罪事，判断罪刑之轻重。

世人若於四月十七日，誓立信心，遵奉《玉历》知警行事，常将以上诸语, 向人谈说者, 来生发往阳世为人，不受鄙薄，不遭官刑水火伤体等项之灾。

世人假若在四月十七日，发誓要立下信心，遵奉《玉历宝钞》所述，知所警惕地做事。并且常常将以上的内容，向亲友们介绍、讲解说明，那么下辈子发往阳世做人时，不受轻视，不会遭遇宫家刑罚，及水、火等身体的伤害与灾祸。

：地广七百由旬，周围上下，俱是铁栅，内分八十一处, 逐处皆有亭台，判吏设案记事。

栅外另有羊肠细路，十万八千条，盘曲弯通四大部洲，其内，暗如煤漆，使渐道死生进出此路；外，则望入亮如水晶，丝毫毕露。

判派吏役，轮班把守。进出均各仍照初生本来面目，分辨无差。

凡司此所之判吏，悉系在世孝友, 并戒杀放生之善人,送人此所，查办轮回转劫等事。办过五载，如无舛错加级调升。如有怠惰，或擅专主，不同合所判吏妥议办理发放或失察漏逃隐匿者，奏请降贬。

转劫所地方宽一万一千二百里（七百由旬），周围上下都是铁的栅栏。

其中分八十一个处所。每一个处所都有亭台，并有判官、官吏设案记事。 ．

栅栏外，另有羊肠样的细小道路，共有十万八干条，盘旋弯曲地通往四大部洲。路上暗得伸手不见五指，众鬼死生投胎，进出都走此路。可是由外望入，却又亮如水晶，所有情事，丝毫隐藏不得。判官派遣官吏、鬼卒，轮班把守。各鬼魂进进出出，都按初生本来的面目，很容易可以分辨，毫不差错。

所有掌理这些事务的判官、官吏，都是在世孝顺父母、友爱兄长，和睦亲友，同时行戒杀、放生的大善人。死後送入此斫，查办所有轮回、转劫等事务。

办过五年後，假如没错误，就加级、调升，予以奖励，假如怠隋，或者专权跋扈、刚愎自用，不配合所有判官、官吏妥善会议後决定办理的发放事宜，或者有失察、致鬼犯漏列、逃走、隐匿的话，则奏请降职、贬官。

凡有在世不孝，及多杀物命之凶魂，受过诸狱苦讫，发交所内者，将桃条抽死为止，改头换面，发进羊肠小路为畜类。

凡有禽兽鱼虫，受过万千百十等劫已满，如胎生各兽、卵生蛟龙龟蛇飞鸟、湿化相生、蜂蝶蛆虫之类，使其转变轮回受报，复投为胎生等类。

劫数已满，若能三世不伤物命，可使复为人者，叙明册籍，奏呈第一殿，批判发往。弗於逮瞿耶尼阎浮提郁单越四大部洲之中，为男女者，即交醒忘台下。

凡是在世不孝、及杀生繁多的凶魂，受过各殿的地狱所施加的苦刑後，经发交转劫所内的，先用桃花枝抽打致死，死後化为暂，将他改头换面，发进羊肠小路，投胎为畜生。

所有的禽兽、鱼虫，要经过上万、上千、上百次沦堕的劫难，才能受苦期满。

像胎生的牛马等禽兽，卵生的龙龟蛇鸟，湿化生的蝴蝶、蜜蜂、蛆虫之类，都是要不断地轮回受报，在此四生中，不得出离。

等到劫数已满，若能连续三世，不伤生命之物, 方可使再投生为人。

这些由动物投生为人的，均叙述明白，记在册籍上，奏呈给第一殿，批注判定其来生的因缘、福报。再发放往生到四大洲中，出生为男子、女人。发放之前，要先交醒忘台下。

十一. 醒忘台与孟婆神

孟婆神：生於前汉。幼读儒书，庄诵佛经。凡有过去之事不思，未来之事不想。在世惟劝人戒杀吃素。年至八十一岁，鹤发童颜，终是处女。只知自己姓匡，人故皆称之曰「孟婆阿奶」。入山修真，直至後汉。

孟婆神：生於西汉。幼年时即熟读儒家的经书，并庄敬地诵读佛经。修到：凡是过去的事不思，未来的事不想的境地。在世时，专心壹志地劝人戒杀、吃素。年八十一岁时，童颜鹤发，始终守精，未损童贞。只知道自己姓孟，当时的人都称她孟婆阿奶。

後入山修真，一直到东汉时仍在。

醒忘台： 世人有能知前世因者, 妄认前生眷属, 好行智术,泄露阴机。是以 上天敕命孟氏女为幽冥之神，造筑醒忘一台. 准选鬼吏使唤. 将十殿拟定, 发往何地为人之鬼魂, 用采取世俗药物, 合成似酒非酒之汤, 分为甘苦辛辣咸五味。

诸魂转世，派饮此汤，使忘前生各事。带往阳间，咸思涎，或笑汗，或虑涕，或泣怒，或唾恐，分别常带一二三分之病。

为善者，使其眼耳鼻舌四肢，较於往昔，愈精愈明，愈强愈健。

作恶者，使其消耗音智神魄魂血精志，渐成疲惫之躯，而预报知，令人忏悔为善。

世人有人由於灵机深厚，能够知晓前世的因果，因为喜欢耍弄智巧、术数，露泄了阴间的天机。致令世间人妄认前生的眷属，扰乱了世情。

因此 上天敕命孟婆阿奶为幽冥之神，建造醒忘台。准予选拔鬼吏供使唤。将第十殿所拟定，发往何地为人的鬼魂，用采自俗世的药物，合成似酒非酒的汤，分为甘苦辛酸咸五味。

所有的鬼魂在转世前，派饮此汤，使忘记前生的事。药力同时带往阳间，令其或因乡思伤脾而流涎，或因多喜多笑而多汗，或因多虑多忧而流涕，或因多怒而流泪，或因惊恐而流唾。各令带一分、二分、三分的病。

在世为善的人，令其眼耳鼻舌四肢较以往更精、更明、更强、更健。作恶的人，使其声音、神智、魂魄、气血、精志消耗，逐渐疲惫衰弱，俾令自我警惕、忏悔，重新为善。

台居第十殿，冥王殿前六桥之外。高大如方丈，四围廊房一百零八间。向东甬道一条，仅阔一尺四寸。

凡奉交到男女等魂，廊房各设盏具，招饮此汤，多饮少吃不论。如有刁狡鬼魂，不肯饮吞此汤者，脚下现出钩刀绊住，上以铜管刺喉，受痛灌吞。

诸魂饮毕，各使役卒搀扶从甬道而出，推上麻扎苦竹浮桥，下有红水横流之涧。桥心一望，对岸赤石岩前上，有斗大粉字四行，日：

其名『死有分』。

催促推魂，落於红水横流之内。

根行浅薄者，欢呼幸得人身。

根行深厚者, 悲泣自恨在生未修出世功德, 苦根难断.

*<<六祖坛经》五祖宏忍大师唤门人总来，曰：

「世人生死事大! 汝等终日只求福田，不求出离生死苦海。

自性若迷，福何可救」

沾了天恩师德，在此白阳三期，老祖师、师尊，奉了无极老母的天命，办理三曹（天曹、地曹、人曹）普渡收圆大事，正是吾等蕴子残灵, 出离六万年来, 生死苦海大轮徊圈, 之绝佳良机!

男妇等魂, 如醉如痴, 纷纷各投房舍, 阴阳更变, 气闷昏昏, 颠倒不能自由, 双足蹬破柴河车, 奔出娘胎, 呼的一声落地.

日久口贪滋味, 勿顾物命, 迷失如来佛事性, 有负佛事以及天帝神恩. 不思善终恶死, 何样结局, 而复又作拖尸之鬼矣!

醒忘台位於第十殿，冥王殿前六桥之外。高大如方丈，四周的廊房有一百零八间。有一条通道，通向东方，仅一尺四寸宽。

所有奉令押解到的男女鬼魂，在各廓房中，都设有杯子，招各鬼魂饮下此汤，多饮少饮不论。但假如有刁蛮、狡猾的鬼魂，不肯吞饮此汤的话，脚下就会现出钩刀，将他绊住，并以铜管刺喉，令其受尽痛苦後，强迫灌吞。

所有鬼魂饮下醒忘汤後，各派鬼役、鬼卒，搀扶著从通道送出，推上麻绳扎的苦竹浮桥。

桥下是红水横流的山涧。由桥中向前一望，对岸的赤石岩上，有斗大的粉字四行写著：

为人容易做人难 再要为人恐更难

欲生福地无难处 口与心同却不难

鬼魂们正在看读之时，对岸跳出叉高叉大的二个鬼。分别扑到水面，令两傍的鬼魂个个吓得站立不稳。

一个是头戴乌纱帽，身穿锦袄。手拿著纸笔，肩上背著利刀，腰上挂著刑具，睁著圆滚滚的大眼睛，哈哈大笑。他名叫『活无常』。

一个是面上污垢、流血，身穿白衫，手捧算盘。肩上背著米袋，胸前悬挂银纸钱，愁眉紧锁，声声长叹。他名叫『死有分』。

此二大鬼，催促推落鬼魂们，落於红水横流之内。

根器道行浅薄的，欢呼可以幸运地得生人身；

根器道行深厚的，则悲伤哭泣，自恨在世时未修出世的功德，以致痛苦的根身，身体难以断除。

男女鬼魂等，如醉如痴地，纷纷各依因缘，投生各房舍中将生的胞胎之内。由於阴问、阳世的改变，气闷昏昏。再加上胎身颠倒，不能自由，於是双脚用力一踢，蹬破胞胎，奔出娘胎。哇地一声落地，开始一生的形形色色。

一般众生，由於长久累月地贪好世间各种五欲、滋味，尤其杀生数多，迷失了众生本有的如来佛性。辜负了佛恩，以及玉皇大帝，诸神明的训诫之恩。从未想到如何做是善终，得成佛菩萨，如何做会恶死，堕落一二恶途，自己未来是怎样的结局，致反复地造恶，终於叉成为拖尸的鬼，枉为一世之人，叉将堕为无间地狱的鬼魂。

以上二十二行，系酝忘台下书吏，谨附奏 玉皇大帝，并纂载《玉历》，通行下界知之。

以上二十二行，醒忘台下的书史，恭谨附奏给 玉皇大帝，并编纂记载於《玉历宝钞》之中，通行於凡间，令世人知悉，以从善去恶。