钦定四库全书
梅村集卷二十八
国子监祭酒吴伟业撰
记一
圣恩寺藏经阁记
吾吴天寿圣恩禅寺繇山门拾级而登仰见杰阁耸於虚空剖石大和尚所构以奉一大部藏者也其地踞邓尉之半层岩拔起支陇蜿蜒雕楹文础揷入崖腹前瞰具区渟泓万状远则洞庭两峰近则法华渔洋诸胜若拱而揖或环而抱其下则秀樾干云修篁漏日法花忍草茁长缤纷怖鸽驯禽飞翔匝绕信兜率之钜观般若之胜境矣先是万峰蔚公当皇觉现身之初受圣恩开山之寄弟子智璿等传衣主席琅函贝叶结集流通尊奉之地即今毘卢遮那阁是已岁月既往龙象中衰千箱秘帙化作飞尘万衆名区鞠为灌莽於是三峰老人杖锡飞来剪剔薉荒经营宏敞庶事草创未尽云为剖公亲承记莂进补其处时节因缘缁素瞻仰信施填委无废不兴梵夹竺坟缺焉未备会有峩眉道者装成南藏道梗西川因其方便之功申我殷勤之请遂移法宝作镇山门方当牛首飈回瓦官雾塞未踰旬朔便接烽烟独此经早畀精蓝不罹刦火咸以为修多罗藏有天龙神鬼百万护持和尚福德感孚不胫而至四衆顶礼罔不欣欣顾其时阁犹未之建也盖毘卢阁虽经修葺业已供养诸佛结制生徒将谋改卜高原另图严奉吾母朱太夫人专心在道入山礼足躬覩胜因发愿弘施闻者坌集监院济上等廼相材运甓拣日鸠工经始於癸已之仲冬告竣於甲午之季腊列楹三间广筵九丈深如其广之数崇杀其深之一翼翼严严若化若涌就中塐释迦药师弥陀三像慈容睟盎缨络交加其旁则方匦长龛东西森向琼籖玉轴充仞琳琅经律论藏部分栉比共有五千四百余卷和尚以丁酉之夏六十初度诸山老宿为礼华严尊经者五十三衆皆安单於阁下规重矩叠衣裓肃然清净道塲得未曾有和尚曰是阁之成所以扬祖风示学者不可以无记廼属伟业为之伟业合掌而白师言我佛如来演说三乘十二分教利益衆生逹摩以拈花微笑之旨不立文字而见性成佛盖虑世人教相纷拏欲以扫除支蔓非谓鹿野苑拔提河金口所宣一切空之也古德相承共弘斯义後来门庭太甚诤论滋多或执教以议禅或窃禅而扫教识者忧焉今和尚从拈锥竖拂之中搜扬真典孳孳不倦於以牢笼今古震压诸方岂不盛哉且成坏相仍世相如是以万峰之圣皇授记说法名山犹不免讲席榛芜劳後人之修复然则贞珉之有鑱也其可已乎是经也出於干戈俶扰之际慬而获存百世而下知其孔艰是缵是述俾勿陨坠皆记事之辞所不得而略焉者也为之颂曰世尊天人师普说无上道传译至震旦是名修多罗毘尼阿毘昙不可得思议邓尉古道场衆山尽环遶有一善知识亲遇金轮王手持玉库经开演一大藏百年化宫坏乘愿廼再来吼若狮子威直标正法眼临济大宗旨文字本不留方便利衆生何所不融摄但能去纒缚不落义解门即此文句身足证圆满智如来广长舌八万四千言於一卷卷中各滴醍醐味於一字字内各贮摩尼珠护法天龙神呵卫在左右以此刀兵难末劫不得侵将我贝多罗移入清净界宝阁矗天起广望千由旬洞庭七十峰即为耆闍崛震泽五百里即为阿耨池无量妙高台变现弹指顷当知向上着不碍於有为覩像生敬心藉彼庄严力诸佛所说法亿万恒河沙究竟归虚空本来无一字见道不见山何处复有阁见心不见佛何处复有经乃至法界中草木禽鸟等飞鸣与开落若以慧眼观无非是经者经如红日轮旋绕须弥山照一四天下经如香水海舟航到彼岸涌出青莲花头目与脑髓有人乞施舍无布亦无爱此经当护持能续慧命故珊瑚与玛瑙高过苏迷巅瓦砾了不异此经当宝惜能种福田故用此告来者常生难遇想薰心与注耳历劫乃不磨我今作此辞毫端见如来刻之灵鹫峰永永示无极
瑞光禅寺碑隂记【并颂】
瑞光禅寺碑者吾吴宫尹姚文毅公为竺璠上人所刻辞也文毅偕相国文文肃公大弘佛事而寺塔放光震耀远迩於是供塔然灯而太湖渔人视塔影落处晨罝暮纶投辄罔获夫世人止以放生作佛事故有纵简子之鹊舍孔愉之龟以求福田利益而岂知佛光所及皆有天龙鬼神保护衆生以相利济夫以一塔之功若此况我佛於忉利天宫建无量法幢之宝光明遍满恒河沙世界其於刀兵水火诸刦慈悯救度不知纪极文肃文毅两公道济天下彼岂沾沾焉於太湖渔人争网罟之生命哉诚有见於佛法之广大而悯末运空坏劫灰将然非是不足以救之也自两公殁後万化变灭塔光既息象教亦坠素孚上人为竺公上足住持负荷兴起其事而属伟业书於文毅碑隂因系之颂曰瑞光之兴始吴大帝赤乌纪年康僧舍利迭有盛衰至於元丰有宋禅师圆照本公慧日重开法云四照再啓鸿基力弘大道浮图庄严放大光明为多宝塔为王化城大同寺灾崑仑山火世尊尘埃谁救诸苦我明之兴驭世金轮勅书赐建亲下德音二百余年得文相国宫尹姚公同修戒律有竺上人广集衆因楼开白玉地布黄金宝印当胷神珠出掌乃见塔光缁庶共仰非虹非蜺非烟非云絪縕定水布濩香林二龙蜿蜒石佛示相道树交枝戒月对望长者施钟仙人练火千层普炤然灯佛所一灯一佛什迦分身大度湿生震泽之滨网罟莫获渔师夜泣老僧难辨人鱼得失七十二峰若恒河沙浮般若镜开优昙花大道慈悲作清净观如灯取影即心成岸求鱼不得得妙善果投竿稽首归於佛土四大海水人鱼同游彼网罟刦此刀兵忧刀兵刦起塔光亦止佛不能救人鱼同死素上人者竺公子孙代佛慈悯聼塔铃声岁更一纪此光当复但崇佛事衆生受福凡此衆生兵燹百城如鱼漏网命悬釡鬵头目脑髓皆非吾有胡惜外命积金如斗佛云放生得长寿报况此灯光隂幽毕炤仰视塔光如见两公乘愿再来在佛光中善信归依合掌喜舍视此刻辞以告来者
重修太仓州城隍庙碑记
太仓之为州也在弘治九年而庙始於二年其未为州也则为崑山州城隍祠崑山州之祀城隍始於此乎曰非也改也乌乎改崑山州治在今太仓卫基泰定甲子始即州之前立庙其後州治迁而庙之祀如故也今庙则为元时朱清所建东岳行宫孝皇在御诏毁天下淫祠知崑山事杨侯甫以旧庙湫尘庳陋不称於明神廼即行宫改焉迄今二百余年矣岁在甲戌为崇祯七年庙之正殿灾民用震动弗寜爰因旧址是荒是度栖主之坛妥像之室斧而不斵垩而不华浸寻乎故观矣刺史昌平陈公来莅是邦每有事於神黍稷馨香灵贶昭格而以重溜之下反宇不立中唐之内甓磩未周体荐牲牢升歌象管皆杂?乎轩楹栏楯之内以更衣则无其署以登降则无其阶甚非所以肃恭将事?奉神明之意也於是辟殿之南楹创为前轩高其杗廇广其阶除而丹青涂塈之华栥桷垣墉之美始焕然其毕备道士金某实董其役乃进而请伟业曰是不可无记且庙堧以公占复除未有刻文愿并勒诸碑伟业再拜稽首为之记曰窃观城隍一祀甚有合於古之社祭礼自天子诸侯以下皆得立社今之郡县即古之诸侯国社之制其所当立社之祭也山林川泽罔有勿从而城隍不闻焉则又何也传有之江汉沮漳楚之望也又曰楚国方城以为城汉水以为池记曰秦城百二轩华以为城因河以为津而祀华於华州祀河於临晋彼岂徒以名山大川能出云雨而致其祈报良亦建方立国有设险之助焉易曰地险山川丘陵也王公设险以守其国古者封疆之界山谿之险皆所以域民保境而後世专藉城郭池隍以为固然则城隍之祠其即山林川泽之祀而推焉者也明初洪武元年诏封天下城隍在应天府者以帝在开封临濠太平府和滁二州者以王在凡府州县者以公以侯以伯三年重定岳镇海渎各依山水本称而城隍神号改正题木主去肖像焉四年特勅郡邑里社各设无祀鬼神坛以城隍神主祭礼於社有配食祝融句龙皆得侑享主祭者其配食之意欤然则以泰厉之坛为扫地之祭修明配食而深有当於国社在令典祀城隍最为近古虽百世不易可也太仓神祠初属崑山虽冯翊近地不得视和滁二州故不称王称侯而抟土肖像犹存初制二百年来祈水旱禳疾病灵蹟燀赫具在州乘中迩者江南兵燹破城亡邑无虑数十而太仓独完且海波不扬艅艎战舰不得进泊於内地而金鼓之声不作如有神灵呵护之者此所谓有功烈於民者耶抑又闻之春秋传曰人火曰火天火曰灾鲁之衰也占在雉门陈之灾也验於鹑火社稷坛壝所以立国而玄冥囘禄为之除旧布新此必神之仁爱斯民惧其罹於兵火而示之警诫也今庙焚而复复十余年重修陈侯敬其神以及其民风雨以时物无疵疠神罔怨恫生民以和可谓崇德报功垂肹蠁於无穷也已不亦休哉系之以歌曰出天门兮九衢凌渤澥兮姑余扬霓旌兮曳鱼须左骖苍麟兮右秣神驹声駍隐兮云车心揽辔兮踌躇天地墋黩兮九州为墟嗟生民兮安居捎魑魅兮射虎貙丰隆扶毂兮列缺以趋奠此邦兮华胥田有稻兮水有鱼云巃嵸兮甘露载濡坎其击鼓兮吹笙竽进桂酒兮献椒糈通权火兮高烟俱锡蕃厘兮神宴娯
旧学庵记
予梅村西偏有地数弓盖废屋之址予斥而宫之缭以土垣而筑室三楹名之曰旧学庵庵成而图史之所藏讲论之所集朝夕宴处宾游往来皆於是乎在客有过予者曰子之名是庵也其为旧学之臣欤予应之曰唯唯否否夫古所谓旧学者经术深厚行清而能高为天子顾问之臣足以辅道德长教化如是庶乎其可也若予者向以庸劣早忝朝列曾不以此时有所论建禆益万分今编蓬穷巷之中伏匿穷?退与後生小儒掇拾旧闻然则吾之於学其初肄业及之耶未也而敢以名吾庵欤客曰子以文章受知於先皇帝辅导太子起居两宫为讲臣子而欲辞谁其可者予曰若所言者仕也吾所言者学也如以仕而已当先皇帝方乡经学开文华召一二通博正直之儒虚已礼下之甚而执政大臣勿善也中之以事辄罢去其在位者率笃癃疲曳使数人扶持痀偻入省门居庭中惽惽不辨上或问掌故则左右遌视涕唾流沫叩头不起而顾号为驯谨备老成俾主上敬而不急以儒生为无用即当事者称任使矣斯可谓之旧学欤非欤予因是发愤谢病将闭户不出读书十年不幸国家多故颠沛诎辱欲如向日之老充位备官不可得矣敢以放废遗佚虚窃此名於田野间哉虽然吾闻之君子之为学也於国家礼乐所繇生刑政所自出苟涉其条流而探其损益虽穷岩之贱吾得而论着之况其所躬遇者乎虽百世之远吾得而紬绎之况其所亲见者乎今以予之坎侘傺休息乎此庵也每发书陈箧伏而读之其於朝庙典章之盛未尝不思周旋进反畴昔肃恭而将事也其於君臣诫励之语未尝不思谘诹出纳畴昔艰难而训告也若夫治忽倚伏陈说鍳戒之间则又辍卷废书太息而流涕凡吾之惓惓於此者非苟强记博诵为当世取悦云尔庶几发扬朝廷之盛德用少禆具官之所不称如是虽以谓之旧学可也且吾之於学虽不自暇逸而疾病忧患恐其弗底於成将使後之子弟读吾书者仰观堂构夫孰非国家之恩泽以有此庐哉故书其事以贻後之人俾令知吾志焉戊子八月吴伟业记
归村躬耕记
吾友王烟客太常治西田於归泾之上归泾者去城西十有二里或曰先有归姓者居焉或曰以其沿吴塘而北可归也故名之烟客自号归村老农筑农庆堂以居而以告其友人曰吾年六十盖已老矣将躬耕乎此闻者疑之曰古之为耕者以其有耕者之乐也土膏陆海亩乃一锺芍陂白渠灌及万顷故有筑堤作塘开田引渎役使数千家此美田上腴者之乐也若夫陆浑山中褒斜谷口平畴广野反出於孤峰叠嶂之颠屏弃世事隔絶人代架絶壑以立屋焚深林而粪田此高山穷谷者之乐也今吾州僻陋海滨陂渠湮废舄卤沈斥沮洳汚菜岁频不登赋以日急居此土者亦何乐乎有耕烟客自奉常谢政幅巾里门有城中赐第以安起居有近郊别墅以娯杖屦图书足以供朝夕之翫宾客足以接谈笑之欢又何必去城市舍园圃谢朋旧以乐此躬耕为也烟客曰不然此田是先朝禄赐之所遗也是先相国文肃所以贻子孙也往者神庙之世海内乂安生民不见兵火江以南大臣之致政家居者美田宅盛邸舍厚自奉养而吾祖惟得海滨寝丘之地以供饘粥萧闲杜门不知家人生计性爱田野嗜花药开种竹之圃於东郊筑艺菊之亭於北郭而犹患过客之迹我也晩岁玺书存问郡邑大夫执板而贺谒者车填马咽而吾祖命小舟擕短策逍遥於南陌东阡遇者不知为三公也即今三十余年而韦相之庄篱落犹存陆生之田桑麻如故旧老遗民尚有过而叹息者吾为人子孙忍使茀而不治乎且吾受前人余泽奉车省闼陪祀陵园以及亲郊视学大閲藉田无不具簪笏以从已而持节衔命渡钱塘入豫章涉沅湘踰闽峤足迹几半天下世故流离衰迟颓暮犹得守先畴之畎亩以送余齿退而与田夫野叟谈昇平之遗事叙平生之旧游不亦幸欤虽其土之瘠而赋之繁吾犹将乐而安之若夫歌舞陆博通饮食侈游观下至逐什一之利竞锥刀之末者吾之所不能为也梅村吴伟业闻之曰不忘禄赐忠也追述祖德礼也保素节而出流俗义也其为躬耕也大且备矣是不可以不记
梅村集卷二十八
